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Marcus Aurelius, imperador romano
Civilização antiga. O interesse pela civilização antiga sempre foi muito grande. As conquistas das civilizações que existiram antes dela, ou seja, a Idade do Bronze, podem até ser comparáveis a ela, mas não nos deixaram nenhum monumento escrito. As suas criações não lhes falam, “todas as evidências”, como diriam os investigadores modernos, são exclusivamente circunstanciais. Não é assim com a história antiga. Seus monumentos em pedra, cerâmica e metal, em ouro e prata, de chumbo e cobre, e até mesmo vidro frágil chegaram até nós; textos escritos também chegaram até nós. Feito em pedras e argila, papiro e pergaminho. Todos eles falam sobre coisas diferentes, e há muitos deles. Por exemplo, os diários do imperador romano Marco Aurélio chegaram até nós. E o seu valor é tão grande que se disse: "Se fossem o manual de cada oficial e governante, o mundo seria diferente!" Além disso, as fontes escritas dessa época complementam os artefatos encontrados e preservados, e passam a nos falar, ou seja, suas evidências são muito mais significativas do que os megálitos silenciosos de épocas anteriores. No entanto, além de muitos textos, estátuas e baixos-relevos sobreviveram ao nosso tempo, olhando para os quais podemos imaginar pessoalmente, digamos, o aparecimento dos mesmos soldados romanos durante a guerra de Roma com as tribos dos bárbaros Marcomanianos. O monumento em questão é denominado coluna de Marco Aurélio. E é isso que vamos contar hoje.
Vamos começar com que tipo de monumento é. onde está, o que é. Portanto, a Coluna de Marco Aurélio é uma coluna monumental do tipo dórico que fica em Roma na Piazza Colonna, e esta praça leva o seu nome. Foi construído entre 176 e 192 anos, como um monumento aos acontecimentos da guerra Marcomaniana. Seu protótipo foi a famosa coluna do Imperador Trajano. É sabido que Marco Aurélio viveu em 121-180 DC, e governou de 161 a 180 DC. Ou seja, começaram a construí-lo durante a vida do imperador e, claro, com sua aprovação, mas terminaram já 12 anos após sua morte. E isso não é surpreendente, já que o trabalho neste monumento exigiu muito esforço, tempo e dinheiro. O fato é que toda a superfície da coluna, como no caso da Coluna de Trajano, é coberta por baixos-relevos em espiral que falam sobre os eventos da Guerra Marcomaniana. E fazê-los todos foi, sem dúvida, um caso bastante difícil e demorado.
A altura da coluna é de 29,6 m, a altura do pedestal é de 10 m. A altura total deste monumento foi de 41,95 m, mas ao longo do tempo 3 metros de sua base após a restauração realizada em 1589 acabou ficando abaixo da superfície da Terra. O fuste da coluna é constituído por blocos de mármore de Carrara (28 blocos) com um diâmetro de 3,7 metros. Assim como a coluna de Trajano, a coluna de Marco Aurélio é oca por dentro e há uma escada em espiral, na qual existem cerca de 190-200 degraus que levam ao seu topo. Em uma plataforma quadrada havia uma vez uma escultura do próprio Marco Aurélio. A escada é iluminada por pequenas janelas verticais.
Mas o mais importante, claro, são seus baixos-relevos. Além disso, tudo o que está representado nelas é visivelmente diferente dos relevos da coluna de Trajano. Difere principalmente em uma expressividade muito maior. O jogo de luz e sombra na superfície da coluna de Marco Aurélio é muito mais perceptível, pois a escultura em pedra aqui é mais profunda do que na coluna de Trajano, onde as figuras são mais planas. Além disso, aqui as cabeças das figuras são ligeiramente aumentadas, o que, aparentemente, foi originalmente concebido para maior precisão na transmissão de expressões faciais. Mas, ao mesmo tempo, vemos ao mesmo tempo uma diminuição no nível de qualidade de elaboração dos detalhes das roupas e das armas dos personagens. É verdade que é possível entender os escultores, porque existem literalmente milhares de figuras retratadas na coluna!
A preservação das figuras nesta coluna é um pouco pior do que na coluna de Trajano, mas como a escultura aqui é mais profunda, ou seja, é essencialmente um alto relevo, elas causam uma impressão muito mais forte. Ou seja, a coluna de Trajano parece mais lisa, e a coluna de Aurelius - mais proeminente, e assim é na realidade.
Curiosamente, na Idade Média, subir as escadas para o topo da coluna era um passatempo tão popular que o direito de receber uma taxa de entrada era colocado em leilão todos os anos em Roma. Com o tempo, nomeadamente no século XVI, a estátua de Marco Aurélio já se havia perdido, e em 1589 o Papa Sisto V decidiu restaurar a coluna. Esta foi confiada ao arquitecto Domenico Fontana, que decidiu erigir sobre ela uma escultura do Apóstolo Paulo, untada sobre os relevos destruídos (sobre os quais foi feita a inscrição correspondente no pedestal), mas nele errou e chamou o monumento "Coluna de Antonin Pius".
A propósito, a diferença entre essas duas colunas, Trajano e Aurélio, é de apenas oitenta anos, mas não só a mudança do relevo para alto-relevo é notável, mas também a maneira artística geral. Se você olhar de perto, verá que as cenas de guerra na coluna de Marco Aurélio são mostradas com menos pretensão do que na coluna de Trajano. Os especialistas acreditam que o estilo da coluna de Marco Aurélio está mais próximo do famoso Arco de Constantino, o Grande, do que, novamente, da coluna de Trajano. Pode-se considerar divertido o fato de que cessou a heroização das legiões romanas, agora constituídas de mercenários, e não apenas dos habitantes indígenas de Roma, na época de Marco Aurélio, o que se refletiu em sua imagem na coluna. Ou seja, acredita-se que tanto o Arco de Constantino quanto a coluna de Marco Aurélio nos demonstram a transição da arte antiga, heroizando seus personagens, para uma arte mais simples, realista, cristã. E este foi, é claro, ainda um começo, que mais tarde teve seu pleno desenvolvimento.
Bem, quanto às cenas de batalha, podemos dizer o seguinte sobre elas: na parte inferior da coluna vemos as batalhas dos romanos com as tribos germânicas, e nas superiores já estão lutando contra os sármatas. Mais uma vez, é óbvio que na imagem dos soldados das legiões romanas, que já eram principalmente mercenários, na época de Marco Aurélio, sua heroização começou a faltar. Além disso, os escultores parecem simpatizar ainda mais com os alemães derrotados: aqueles com as armas mais primitivas nas mãos resistem aos legionários, acorrentados em armaduras de placa e cota de malha, e eles queimam suas casas e campos e levam mulheres à escravidão. Em geral, não vemos ladrões nos alemães e sármatas, mas os romanos aparecem como tais nesta coluna.
Imagens separadas da coluna foram usadas repetidamente como ilustrações para livros sobre a história da Roma Antiga. Mas aqui deve-se ter em mente a época da criação deste monumento: o final do século II dC, e, portanto, apenas sobre os guerreiros desta época, ele pode nos contar!
Já no século XVII, esboços extremamente precisos eram feitos a partir dos baixos-relevos da coluna, cujos autores foram o famoso pintor e antiquário Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) e Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Existe um livro conhecido "Coluna de Marcus Aurelius, Imperador de Roma" publicado por esses autores em 1704, cujas imagens foram digitalizadas pela Emory University e pela Biblioteca Robert W. Woodruff, graças às quais agora podem ser usadas sem realmente se referir a esta edição antiga.
