O emblema do estado é um sinal distintivo, herdado, um dos símbolos do estado, refletindo a essência histórica e filosófica de qualquer estado.
De acordo com a Constituição da Ucrânia, "O Grande Emblema Estadual da Ucrânia é estabelecido levando em consideração o pequeno Emblema Estadual da Ucrânia e o brasão do Exército Zaporozhye … O principal elemento do grande Emblema Estadual da Ucrânia é o Sinal do Estado principesco de Volodymyr, o Grande (pequeno emblema estatal da Ucrânia)."
Deixe-me contar um pequeno segredo: a Ucrânia hoje não tem um emblema de estado, há apenas um pequeno emblema - um tridente em um escudo azul de cor dourada. Ao mesmo tempo, é pomposamente indicado que este é o "Sinal do Estado principesco de Vladimir, o Grande". Os autores desta declaração referem-se ao signo do estado, que aliás, com tal nome, nunca existiu. Além disso, ainda não existe um grande brasão, existe apenas um projeto de lei sobre este brasão, que não foi considerado pelo parlamento da Ucrânia.
Assim, o principal símbolo do estado até agora é o tridente, cuja história está envolta em névoa. De onde veio e o que este símbolo significa, ninguém sabe ao certo. Existem mais de trinta versões ucranianas de sua origem. Isso é completamente anormal, o símbolo do estado é um signo, cujo significado é precisamente desconhecido para qualquer pessoa, mesmo para aqueles que o aceitaram.
Existem várias versões de sua origem. Um por um, o príncipe Vladimir parecia usá-lo como um símbolo heráldico pessoal em selos e moedas. Ao mesmo tempo, o tridente era exclusivamente seu símbolo pessoal, que nada tinha a ver com os signos heráldicos genéricos dos Rurikovichs. Além do tridente, vários príncipes russos antigos também usaram o agora esquecido "dois dentes" e uma série de outros símbolos soberanos, que lembram selos para gado. O tridente também nunca foi o emblema do estado da Rússia.
Em vez disso, é apenas um símbolo distintivo principesco, um sinal pessoal do príncipe, com quem ele marcou tudo o que lhe pertencia, de suas moedas a gado, tijolos e escravos. Ou seja, era um sinal puramente econômico de propriedade que nada tinha a ver com heráldica. É por isso que cada príncipe tinha seu tridente ou bidente pessoal.
Quanto ao que exatamente esse sinal representa, existem muitas suposições: um estandarte, uma âncora, um lustre, um machado, um falcão mergulhador (como no brasão da antiga cidade russa de Ladoga). O que quer que eles tentassem discernir na marca principesca! Não sabemos o que os Rurikovichs estavam pensando quando marcaram seu gado. Mas eles provavelmente nem tiveram o pesadelo de que essa marca pudesse se tornar um símbolo do estado ucraniano em séculos.
Curiosamente, este símbolo em diferentes versões foi usado apenas pelos sucessores mais próximos do Príncipe Vladimir: Svyatopolk, o Amaldiçoado e Yaroslav, o Sábio. Posteriormente, os Rurikovichs e os czares russos nunca usaram o tridente como emblema da Rússia.
A esse respeito, é engraçado observar os "criadores de poder" ucranianos que abanaram o tridente com lendas românticas, até mesmo lerem a palavra "vontade" nele e adorá-lo com reverência como um antigo símbolo do Estado ucraniano.
O tridente também nos remete ao mito de Netuno, o antigo deus do mar, cuja energia negra visa a destruição. Como um atributo de Netuno, este deus perigoso e cruel, o tridente simboliza um elemento além do controle do homem.
Desde os tempos cristãos, o tridente é frequentemente referido como um dos símbolos do poder espiritual do príncipe das trevas. Satanás é freqüentemente retratado com um tridente na mão. Sim, e os diabos notórios são representados com um forcado de três dentes.
De acordo com outra versão, o tridente do príncipe realmente se parece com o topo do cetro dos imperadores de Bizâncio. E pela presença de uma cruz cristã no tridente do Príncipe Yaroslav, o Sábio, pode-se supor sobre sua ligação com os imperadores bizantinos.
Qual foi o topo do cetro dos imperadores bizantinos? Apenas os contornos gerais são visíveis nos selos. Considerando que a águia era o símbolo da dinastia governante do Paleólogo e o símbolo do estado do Império Bizantino, então era ela quem deveria ter sentado no cetro imperial.
Ou seja, o topo do cetro, então copiado pelos príncipes russos, era uma imagem simplificada de uma águia de duas cabeças - um símbolo da unidade cristã do Oriente e do Ocidente. Assim, pode-se supor que, ironicamente, o brasão da Ucrânia é uma águia imperial estilizada que agora voou para o brasão da Rússia.
De acordo com a terceira versão mais convincente, confirmada pelos fatos, a imagem mais antiga de um tridente apareceu nas moedas do príncipe Vladimir de Kiev no final do século X. Em 985, o príncipe Vladimir tomou posse da Khazaria, e o estado de Khazar deixou de existir.
Devido ao fato de que até o século X as moedas não eram cunhadas na Rússia, as primeiras moedas de Vladimir eram imitações do Khazar tamga que circulava no mercado mercantil naquela época, especialmente porque esta enfatizava a vitória sobre o kaganato. Como pode ser visto nas figuras, a imagem do tridente nas moedas é um papel vegetal reto do Khazar tamga, amplamente utilizado no Khazar Kaganate.
À medida que o cristianismo se fortalecia, a vitória sobre a Khazaria se tornou história, e sinais semelhantes a tamga desaparecem do uso nas moedas da Rússia. O anverso das moedas subsequentes representava um príncipe sentado no trono, e o reverso, Jesus Cristo, como no solidi bizantino. Ou seja, o aparecimento da imagem do tridente-tamga foi temporário.
Portanto, usar como emblema estatal da Ucrânia a imagem do tamga do judeu Khazar Kaganate que morreu na escuridão dos séculos, além disso, com um significado semântico não identificado, não é apenas uma manifestação de baixo letramento histórico, mas um sinal do ausência de acontecimentos históricos e tradições no estado, que pudessem servir de material para o brasão.
Agora, sobre o que não existe - sobre o grande brasão de armas, cujo projeto ainda não foi aprovado pelo parlamento da Ucrânia. É feito no estilo "heráldico" dos estados africanos que recentemente conquistaram a independência e se parece mais com o emblema de alguma empresa comercial do que com o emblema do estado. Isso é um afastamento total das normas estéticas elementares, uma falta de gosto, estilo e senso de proporção com a vulgarização agressiva e primitivização simultânea de tudo e de todos.
Em primeiro lugar, a incompatibilidade simbólica e semântica dos detalhes é impressionante. Tudo o que alguém considerava puramente ucraniano foi simplesmente colocado nele. E isso não é coincidência.
A heráldica europeia está diretamente relacionada com o passado aristocrático, a cavalaria, a nobreza e é limitada por regras simbólicas e semânticas claras, quando cada detalhe tem seu próprio significado claro e está em seu lugar específico.
Os países privados de um passado nobre e aristocrático não precisam obedecer às leis da heráldica. Eles simplesmente colocam símbolos da vida cotidiana de seu povo em seus brasões. Até mesmo um rifle de assalto Kalashnikov. Esta é uma lógica completamente diferente, não europeia. É por isso que o projeto do grande brasão da Ucrânia é puramente "nacional", semelhante a uma barraca de souvenirs com estampas populares baratas.
O desenho do brasão representa um leão, simbolizando o principado Galicia-Volyn, e o cossaco do exército Zaporozhye, que parecem personificar a unidade da Ucrânia Ocidental e Oriental. De que maneira a unidade entre uma fera e um homem armado pode se manifestar? Isso é óbvio - o desejo de destruição mútua. É improvável que seja possível mostrar com mais precisão as relações entre toda a Ucrânia e a Galiza em um nível simbólico.
Além disso, o leão no brasão de armas é um leão ligeiramente modificado do emblema de Lvov e da 14ª divisão SS "Galicia". Na cabeça da besta SS, eles simplesmente colocaram a coroa de ouro do reino da Galícia, que já fez parte do Império Austro-Húngaro. O resultado é um símbolo maravilhoso da Ucrânia Ocidental - um leão da SS com uma coroa austríaca na cabeça.
E a construção do Estado no Leste da Ucrânia é simbolizada pelos cossacos. E isso apesar do fato de que os cossacos sempre carregaram em si um elemento incontrolável e anárquico que nega qualquer estado! Para os cossacos do outro lado do Campo Selvagem, para o Zaporozhye Sich, eles fugiram para a liberdade, não para a liberdade. Pela vontade!
Assim, o projeto do grande escudo acabou sendo muito simbólico, além disso, o leão e o camponês pisam no chão o trigo e o viburno - a generosidade e a riqueza da terra, como se enfatizassem o poder destruidor deste Estado.
Desde o século 14, o tridente foi completamente esquecido por mais de quinhentos anos. No território da atual Ucrânia, por sugestão dos representantes da Galiza, eles tentaram reviver o tridente nos símbolos da República Popular da Ucrânia, o Hetmanate de Skoropadsky e o diretório Petliura. Além de declínio, guerra civil e mais uma ruína, não trouxe nada que valesse a pena. O que é simbólico, todas essas repúblicas supostamente existiram exclusivamente à custa de baionetas estrangeiras. Sejam alemães ou poloneses, não importa. A principal condição é a presença de um exército estrangeiro no território declarado pela próxima Ucrânia.
Durante a Grande Guerra Patriótica, colaboradores galegos da OUN-UPA sob este símbolo destruíram os seus compatriotas. E novamente, somente após o aparecimento em nossa terra de botas estrangeiras, desta vez de Hitler. Vladimir Symonenko escreveu bem sobre eles:
“Não admira que as pessoas chamem vocês de cachorros, Bo você lambeu postols nimtsy.
Oral Heil, ohrypy basams, Aquele "She ne vmerla!" vozes revly ".
Da Galícia, ele veio em 1991 para o parlamento separatista da Ucrânia e foi imposto como um símbolo de estado.
O simbolismo do Estado ucraniano é tão absurdo quanto sua realidade. Usando esse simbolismo, é fácil ver seu futuro quase infeliz e suas perspectivas deprimentes.
Comparando imparcialmente o brasão do SSR ucraniano com o brasão pequeno e o esboço do brasão grande da Ucrânia, veremos uma diferença notável. Enquanto o primeiro fala das aspirações elevadas de seus criadores, o segundo fala da miséria, do provincianismo e da inviabilidade de um Estado com tais símbolos. Isso, por sua vez, indica a artificialidade da própria ideia de um Estado ucraniano, dando-lhe um toque de ruína e inviabilidade.
