A vida do mestre é mais do que mil montanhas.
O meu é insignificante
Mesmo em comparação com o cabelo.
Oishi Kuranosuke é o capítulo de 47 samurais devotados.
Tradução: M. Uspensky
Muitos povos têm lendas sobre heróis que honestamente cumpriram seu dever. No entanto, lembre-se de que o principal dever de um samurai é morrer por seu mestre em caso de necessidade. Ou seja, tanto a coragem quanto o mesmo heroísmo para eles, é claro, eram importantes e até muito importantes, mas a lealdade era muito mais elevada. E a história de 47 samurais, pelo menos conhecida por todos os japoneses, fala sobre a que isso às vezes levava no Japão. Além disso, quem está certo e quem não está, e em que exatamente, mesmo os próprios japoneses não conseguem chegar a uma visão comum deste evento, mesmo depois de tantos anos.
47 samurais leais cruzando a ponte Ryogoku a caminho da mansão Kira. Gravura de Utagawa Kuniyoshi.
E aconteceu que, antes do amanhecer do décimo quinto dia - décimo quinto ano de Genroku (1702), um grupo de quarenta e sete samurais invadiu a casa de um certo cortesão Kira Yoshinaka na capital de Edo. Lá, essas pessoas mataram o dono da casa e alguns dos servos que o protegiam, enquanto outros foram feridos por eles. Eles imediatamente notificaram as autoridades da cidade e o próprio shogun, forneceram uma lista dos participantes do ataque e explicaram o motivo: eles mataram Kira para cumprir seu dever - vingar a morte de Asano Naganori, seu senhor, que morreu por meio de seu culpa. A causa da morte de Asano foi que exatamente um ano e oito meses antes disso, estando em uma recepção no palácio do shogun, ele atacou Cyrus, acertando-o várias vezes com uma espada wikizashi (era proibido carregar uma espada grande nos aposentos do shogun !), Mas apenas o feriu, não o matou.
De acordo com a lei, Asano cometeu um delito gravíssimo: retirou a arma da bainha nos aposentos do shogun, o que era estritamente proibido. As autoridades consultaram e decidiram que Asano era digno de morte por seppuku, mas Kira recebeu ordens de elogiar por sua contenção. No entanto, mesmo assim, muitos apontaram para o fato de que havia uma regra judicial de kenka reseibai ou responsabilidade igual dos participantes em um crime. Além disso, Kira era um malandro ganancioso e extorsionário e que, aproveitando sua posição como um cortesão de alto escalão, não hesitou em receber dinheiro de todos aqueles que deveriam comparecer perante o shogun para familiarizá-los com as regras da etiqueta do palácio. Asano, um homem jovem e ardente, atacou Ciro porque o insultou e, portanto, o obrigou a fazê-lo. Portanto, de acordo com as regras, ambos deveriam ser condenados à morte, mas por alguma razão desconhecida apenas um foi condenado!
No final, Asano teve que cometer seppuku, o que fez escrevendo os seguintes versos suicidas:
Brincando com o vento, as flores caem
Eu digo adeus a primavera ainda mais fácil
E ainda - por quê? *
Muitos não gostaram dessa decisão do shogun. Disseram que as leis são iguais para todos, e o próprio Kira é o culpado, não menos do que Asano, já que foi ele quem o provocou com seu comportamento indigno. Mas o que fazer quando a injustiça já foi cometida ?! A família Asano tinha 300 vassalos e é claro que, segundo a tradição, a morte de seu mestre significou também a morte para eles. É claro que qualquer samurai poderia então sobreviver e viver, transformando-se em um ronin. Mas então eles seriam desgraçados na frente de todos para sempre. E muitos dos samurais de Asano fizeram exatamente isso - isto é, imediatamente após seu suicídio, eles fugiram do castelo em todas as direções. Mas também houve aqueles que decidiram se submeter ao shogun por uma questão de aparência, fingir que a vida é mais preciosa para eles do que a honra, e só depois disso, a qualquer custo, matar Cyrus e realizar a vingança prescrita pelo código do samurai..
Tendo concordado em tudo, quarenta e sete dos samurais mais leais de Asano se separaram e se dispersaram em todas as direções, fingindo ter escolhido o caminho da desonra para si mesmos. Como podiam ser vigiados, alguns samurais se embriagaram, outros tornaram-se frequentadores assíduos de casas alegres e um até começou a fingir que era um louco. Mas quando, depois de um ano e exatamente oito meses, eles pararam de suspeitar de más intenções dos vassalos de Asano e pararam de segui-los, todos se reuniram e decidiram cumprir seus planos. Para isso, disfarçaram-se de bombeiros (só podiam andar pelas ruas da capital à noite e com armas nas mãos), foram a Edo e atacaram a casa de Ciro, onde o decapitaram, feriram seu filho e mataram muitos servos. Depois disso, eles foram para Shiba, onde no templo de Sengaku eles colocaram a cabeça de Ciro no túmulo de seu mestre. Eles também enviaram uma carta ao governador da província e disseram que aguardariam a decisão do shogun. As autoridades se depararam com uma tarefa difícil: por um lado, seu ato correspondia exatamente ao bushido; mas foi um exemplo de desobediência às ordens do shogun. Eles se infiltraram em Edo, armados e mataram um oficial do tribunal, apesar de sua ordem de matá-lo! Enquanto o shogun refletia sobre o que fazer, ele recebeu muitas petições por eles, mas, como esperado, os condenou à morte. Mas embora o shogun decidisse que eles eram os culpados por desrespeitar sua autoridade, eles foram autorizados a cometer suicídio, como foi o caso do samurai, e, claro, todos eles imediatamente cometeram seppuku. E isso foi realmente uma misericórdia, porque do contrário todos teriam sido executados como criminosos comuns.
Oishi Yuranosuke Yoshio - o cabeça de 47 anos está sentado em uma cadeira dobrável, segurando um tambor com uma vara nas mãos e segurando uma lança com o ombro. A primeira gravura de uma série de obras de Utagawa Kuniyoshi dedicadas a este evento lendário.
Curiosamente, após a vingança de Kira, apenas 46 pessoas vieram se render às autoridades, enquanto não há informações exatas sobre o destino desta última, Terasaka Kitiemono. Alguns dizem que ele pareceu amedrontado e fugiu assim que seus companheiros entraram na casa de Cyrus, outros que seu líder Oishi lhe deu instruções especiais e que ele deixou o Destacamento 47 somente mais tarde, quando o ato de vingança já havia sido concluído, para que no caso de por que restaurar a verdade sobre seus camaradas.
Ou seja, eles se vingaram e, apesar disso, as pessoas no Japão ainda discutem sobre esse ato hoje! Afinal, as circunstâncias do caso são tais que Asano atacou Cyrus enquanto estava no tribunal do shogun e, portanto, infringiu a lei. Ele ficou atrás de Cyrus e o esfaqueou por trás, de forma tão desajeitada que ele apenas o feriu. Alguns, portanto, argumentam que esta é uma manifestação de covardia e, portanto, a punição que se abateu sobre ele foi bem merecida. Quanto a Cyrus, ele não desembainhou a espada e, embora permanecesse consciente, com o rosto branco caiu no chão. Ou seja, a forma como ele reagiu a esse ataque é uma vergonha, o que para um verdadeiro samurai é pior do que a morte.
Uramatsu Kihei Hidenao é retratado em uma das salas da mansão, onde quimonos femininos estão pendurados em um estande especial.
Quanto à forma como as pessoas avaliam esse ato de 47, alguns os consideram heróis. Outros, ao contrário, acreditam que o dever do samurai deve ser tomado ao pé da letra, eles tinham que se vingar do senhor imediatamente, e não esperar muitos meses por isso, para então se suicidar sem esperar o veredicto do shogun. Não está claro, dizem aqueles que aderem a esse ponto de vista, que se a lei for violada, então não há necessidade de esperar por instruções de cima, porque essas pessoas não são crianças. Então eles fizeram isso de propósito, contando com misericórdia, já que este Ciro era uma pessoa indigna, e então talvez suas ações fossem consideradas justificadas. É verdade que todos são unânimes na opinião de que como ele causou tantas mortes e houve confusão em Edo, ele realmente merece desprezo e ódio. Mas, eles continuam, há um código do Bushido, e ele afirma claramente que o servo do senhor deve vingá-lo imediatamente. Portanto, Oishi e outros samurais Asano tiveram que agir imediatamente, não hesitar e não procurar maneiras inteligentes dignas de comerciantes desprezíveis, mas não samurais de verdade. E assim acontece que os vassalos de Asano, em primeiro lugar, pensaram em como provar sua astúcia e assim alcançar a fama, e isso é muito pouco cerimonioso da parte deles. Então, quando ainda assim mataram Ciro e cumpriram seu dever, provavelmente pensaram assim: “Se estamos destinados a morrer, morreremos de acordo com a lei. Mas, de repente, para a execução de um assassinato tão difícil, eles decidirão nos manter vivos, e por que então devemos morrer antes do tempo? Ou seja, os japoneses não gostam da abordagem europeia aos negócios em seu ato - “o fim justifica os meios”. Este não é seu princípio, não é sua filosofia.
Katsuta Shinemon Taketaka, com uma lanterna na mão, encontrou o cachorro atrás dele.
Mesmo assim, esses guerreiros acalmaram as cinzas de seu mestre, e é somente por isso que suas ações são dignas de louvor, argumentam outros. A propósito, o filho de Oishi e sua esposa também cometeram seppuku, acreditando que deveriam seguir o exemplo de seu pai e marido. E aqui está a história do epitáfio funerário de Yazama Motooki - um samurai que teve a honra de lidar pessoalmente com Kira. Em seu túmulo, sua esposa trouxe uma tira de papel de tanzaku com os seguintes versos escritos nela:
Para o senhor
Você é um guerreiro, sem dúvida -
Deu a vida dele
Mas saiu
Bom nome.
E ela também cometeu seppuku - é assim! Então, muito sangue foi derramado por causa de Cyrus e Asano … Bem, os próprios 46 ronins foram enterrados no mesmo lugar onde Asano foi enterrado. Seus túmulos são objetos de adoração e roupas e armas ainda são mantidas pelos monges Sengaku como relíquias. O bom nome de Asano foi finalmente restaurado e até mesmo parte de seus bens foram devolvidos à sua família.
Usioda Masanojo Takanori, apertando o punho da cota de malha.
Outra coisa é interessante - a fidelidade ao dever e até a morte devido à incapacidade de cumprir seus deveres para com o senhor eram características da cavalaria, e depois da nobreza da Europa, mas poucos ali, saindo para o combate mortal, compunham versos de despedida, enquanto neste caso, sobraram muitos daqueles quarenta e sete. Então um dos samurais, Ooshi Kanehide, na noite do ataque provou ser o guerreiro mais valente, e então foi junto com os outros para o templo Sensei-ji, onde eles decidiram celebrar o perfeito. Na festa, ele compôs os seguintes versos:
Que alegria!
Os pensamentos tristes vão embora:
Saindo do meu corpo, vou me transformar em uma nuvem
Flutuando neste mundo fantasmagórico
Ao lado da lua.
Outro samurai, Kiura Sadayuki, se destacou por escrever versos chineses de sua própria composição nas mangas, e notou-se que poucos sabiam como adicioná-los:
Minha alma está se movendo em uma nuvem fria para o Mar do Leste.
Neste mundo de corrupção e vaidade, a vida é justificada apenas pela devoção.
Quantos anos se arrastou pela vida, contemplando flores, degustando vinhos!
A hora chegou! - Vento, geada e neve ao amanhecer.
Eu já sabia:
Tomando o caminho de um guerreiro
Eu vou encontrar, de acordo com a vontade dos Budas, Com tal destino!
No entanto, as fraquezas desses vingadores também não eram estranhas, pelo menos para alguns deles. Assim, em sua nota de suicídio escrita pelo samurai Uramatsu Hidenao, dizia-se: “Dar a vida pelo mestre é dever de um samurai. E embora em cem casos em mil eu gostaria de evitar isso, mas meu dever me diz para não tremer sobre a minha vida. Para um homem de 62 anos, e isso é o quanto esse samurai estava naquele momento, uma ideia bastante razoável, não é? No entanto, ele então se envergonhou de suas palavras e compôs versos sombrios e pessimistas:
Você não pode mudar o destino!
Nada para evitar
Impossível!
Os túmulos de quarenta e sete …
Em suma, apenas os próprios japoneses podem compreender totalmente todas essas pessoas, e mesmo assim nem todas. Essa era a cultura do samurai, que era estranha em nossa opinião hoje e extremamente distinta!
* A tradução de todos os poemas de 47 samurais citados no texto pertence a M. Uspensky.
