Isso deve ser conhecido e transmitido às gerações para que nunca aconteça novamente.
Monumento a Stanislaw Leszczynska na Igreja de Santa Ana, perto de Varsóvia
Stanislava Leszczynska, uma parteira da Polônia, permaneceu no campo de Auschwitz por dois anos até 26 de janeiro de 1945, e somente em 1965 escreveu este relatório.
“Dos trinta e cinco anos trabalhando como parteira, passei dois anos como prisioneira no campo de concentração feminino de Auschwitz-Brzezinka, continuando a cumprir meu dever profissional. Entre o grande número de mulheres transportadas para lá, havia muitas grávidas.
Eu desempenhei ali as funções de parteira por vez em três barracas, que eram feitas de tábuas com muitas rachaduras, roídas por ratos. Dentro do quartel havia beliches de três andares em ambos os lados. Cada um deles deveria caber três ou quatro mulheres - em colchões de palha suja. Foi duro, porque a palha há muito havia sido esfregada até virar pó, e as enfermas jaziam sobre tábuas quase nuas, além disso não lisas, mas com nós que esfregavam seus corpos e ossos.
No meio, ao longo da cabana, estendia-se um forno de tijolos com fornalhas nas bordas. Ela era o único local de parto, já que não havia outra estrutura para esse fim. O fogão era aquecido apenas algumas vezes por ano. Por isso, fui incomodado pelo frio, doloroso, penetrante, principalmente no inverno, quando longos pingentes de gelo pendiam do telhado.
Tive que cuidar da água necessária para a parturiente e para o bebê eu mesma, mas para trazer um balde de água tinha que gastar pelo menos vinte minutos.
Nessas condições, o destino das mulheres em trabalho de parto era deplorável e o papel de parteira era incomumente difícil: sem meios assépticos, sem curativos. No começo eu ficava sozinho: nos casos de complicações que exigiam a intervenção de um médico especialista, por exemplo, ao retirar a placenta manualmente, eu tinha que agir por conta própria. Os médicos dos campos alemães - Rode, Koenig e Mengele - não podiam "manchar" sua vocação de médico, prestando assistência a representantes de outras nacionalidades, por isso não tinha o direito de apelar por sua ajuda.
Mais tarde, usei várias vezes a ajuda de uma médica polonesa, Irena Konechna, que trabalhava em um departamento vizinho. E quando eu mesma adoeci com tifo, a doutora Irena Bialuvna, que cuidou cuidadosamente de mim e de meus pacientes, me ajudou muito.
Não mencionarei o trabalho dos médicos de Auschwitz, porque o que observei ultrapassa a minha capacidade de expressar em palavras a grandeza da vocação de um médico e um dever heroicamente cumprido. A proeza dos médicos e a sua dedicação ficaram gravadas no coração de quem nunca poderá contar, porque foram martirizados no cativeiro. O médico de Auschwitz lutou pela vida dos condenados à morte, dando a própria vida. Ele tinha apenas alguns pacotes de aspirina e um coração enorme à sua disposição. O médico não trabalhava ali por causa da fama, da honra ou da satisfação de ambições profissionais. Para ele, havia apenas o dever de um médico - salvar vidas em qualquer situação.
O número de partos que recebi ultrapassou os 3.000. Apesar da sujeira insuportável, vermes, ratos, doenças infecciosas, falta de água e outros horrores que não podem ser transmitidos, algo extraordinário estava acontecendo ali.
Um dia, um médico da SS ordenou-me que apresentasse um relatório sobre infecções durante o parto e mortes entre mães e recém-nascidos. Respondi que não tive um único desfecho fatal, nem entre as mães, nem entre os filhos. O médico me olhou incrédulo. Ele disse que mesmo as melhores clínicas das universidades alemãs não podem se orgulhar de tal sucesso. Eu li raiva e inveja em seus olhos. Talvez os organismos emaciados fossem alimentos inúteis demais para as bactérias.
Uma mulher que se preparava para o parto teve que se negar por muito tempo uma ração de pão, para a qual ela poderia conseguir um lençol. Ela rasgou este lençol em trapos que poderiam servir de fralda para o bebê.
A lavagem das fraldas causava muitas dificuldades, principalmente pela proibição estrita de sair do quartel, bem como pela impossibilidade de fazer livremente qualquer coisa dentro dele. As fraldas lavadas de uma mulher em trabalho de parto foram secas em seu próprio corpo.
Até maio de 1943, todas as crianças nascidas no campo de Auschwitz foram mortas brutalmente: foram afogadas em um barril. Isso foi feito pelas enfermeiras Klara e Pfani. A primeira era parteira de profissão e acabou em um campo de infanticídio. Portanto, ela foi privada do direito de trabalhar em sua especialidade. Ela foi instruída a fazer o que era mais adequado para ela. Ela também foi incumbida da posição de liderança do chefe do quartel. A menina de rua alemã Pfani foi designada para ajudá-la. Depois de cada parto, um gorgolejo alto e um respingo de água podiam ser ouvidos do quarto dessas mulheres para as mulheres em trabalho de parto. Pouco depois, uma mulher em trabalho de parto pôde ver o corpo de seu filho, expulso do quartel e dilacerado por ratos.
Em maio de 1943, a situação de algumas crianças mudou. Crianças de olhos azuis e cabelos louros foram tiradas de suas mães e enviadas para a Alemanha com o propósito de desnacionalização. O choro agudo das mães despedaçou os bebês levados. Enquanto a criança permanecesse com a mãe, a própria maternidade era um raio de esperança. A separação foi terrível.
As crianças judias continuaram a se afogar em crueldade impiedosa. Não havia dúvida de esconder uma criança judia ou escondê-la entre crianças não judias. Clara e Pfani observavam alternadamente mulheres judias de perto durante o parto. A criança nascida foi tatuada com o número da mãe, afogada em um barril e jogada para fora do quartel.
O destino do resto das crianças foi ainda pior: eles morreram uma morte lenta de fome. A pele deles tornou-se fina, como pergaminho, através do qual os tendões, vasos sanguíneos e ossos apareciam. As crianças soviéticas foram as que mais se agarraram à vida - cerca de 50% dos prisioneiros eram da União Soviética.
Entre as muitas tragédias vividas ali, lembro-me da história de uma mulher de Vilna que foi enviada a Auschwitz para ajudar os guerrilheiros. Imediatamente depois que ela deu à luz uma criança, alguém da guarda chamou o número dela (os prisioneiros no campo eram chamados por números). Fui explicar a situação dela, mas não adiantou, só provocou raiva. Percebi que ela estava sendo chamada ao crematório. Ela embrulhou o bebê em papel sujo e o pressionou contra o peito … Seus lábios se moveram silenciosamente - aparentemente, ela queria cantar uma canção para o bebê, como as mães às vezes faziam, cantando canções de ninar para seus bebês para confortá-los no frio agonizante e fome e suavizar seu destino amargo.
Mas essa mulher não tinha forças … ela não conseguia pronunciar um som - apenas grandes lágrimas escorriam de suas pálpebras, escorriam por suas faces excepcionalmente pálidas, caindo na cabeça do homenzinho condenado. O que foi mais trágico, é difícil dizer - a experiência da morte de um bebê morrendo diante da mãe, ou a morte de uma mãe, em cuja consciência permanece seu filho vivo, abandonado à misericórdia do destino.
Entre essas memórias de pesadelo, um pensamento lampeja em minha mente, um leitmotiv. Todas as crianças nasceram vivas. Seu objetivo era a vida! Quase trinta deles sobreviveram ao acampamento. Várias centenas de crianças foram levadas para a Alemanha para desnacionalização, mais de 1.500 foram afogadas por Klara e Pfani, mais de 1.000 crianças morreram de fome e frio (essas estimativas não incluem o período até o final de abril de 1943).
Até agora, não tive oportunidade de submeter meu laudo obstétrico de Auschwitz ao serviço de saúde. Estou passando isso agora em nome daqueles que nada podem dizer ao mundo sobre o mal que lhes foi feito, em nome da mãe e do filho.
Se na minha Pátria, apesar da triste experiência da guerra, podem surgir tendências contra a vida, espero a voz de todas as parteiras, todos os verdadeiros pais e mães, todos os cidadãos decentes em defesa da vida e dos direitos da criança.
No campo de concentração, todas as crianças - ao contrário do que se esperava - nasceram vivas, lindas, gordinhas. A natureza, opondo-se ao ódio, lutou obstinadamente por seus direitos, encontrando reservas desconhecidas de vida. A natureza é a professora da parteira. Ele, junto com a natureza, luta pela vida e junto com ela proclama a coisa mais linda do mundo - o sorriso de uma criança”.
