Ato Sete: A morte sempre vem inesperadamente …
Crisântemo branco -
Aqui está a tesoura na frente dela
Congelado por um momento …
(Buson)
Por volta das nove horas de uma noite fria de 15 de novembro de 1867, Nakaoka Shintaro de Tosa Khan chegou à pousada Omiya com três companheiros. Então um dos samurais que estava aqui perguntou a seu servo se o Sr. Saya estava hospedado aqui - esse era o apelido de Ryoma. O empregado desavisado respondeu afirmativamente e conduziu os convidados escada acima. E então um dos samurais desembainhou sua espada e o esfaqueou nas costas, então os quatro subiram as escadas correndo e foram para o fundo do corredor escuro. Abrindo as portas corrediças que conduziam ao quarto de Ryom, um deles gritou: "Sr. Saya, como estava ansioso por esta reunião!"
Shogun Tokugawa Yoshinobu defende o Castelo de Osaka. Imagem japonesa no gênero uki-yo. Museu Regional de Arte de Los Angeles.
Ryoma ergueu a cabeça e o assassino o esfaqueou, deixando um ferimento na lateral de seu crânio.
Enquanto tentava sacar sua espada, Ryoma recebeu outra facada nas costas. O terceiro golpe caiu na bainha de Ryom, e imediatamente ele foi ferido novamente na cabeça. Em uma sala apertada, no calor da batalha, Nakaoka Shintaro sofreu nas mãos de outro assassino; ele tentou correr para o corredor, mas foi ferido novamente. Os assassinos deixaram a pousada às pressas, sem nem mesmo ter tempo de acabar com suas vítimas. Ryoma viu o reflexo de seu rosto na lâmina da espada, sussurrou: "Ferido na cabeça … terminei" e desmaiou. Nakaoka Shintaro, deitado inconsciente, foi encontrado pelo estalajadeiro. Ele morreu dois dias depois, mas conseguiu contar em detalhes o que aconteceu naquela noite fatídica. Então Sakamoto Ryoma morreu em seu trigésimo segundo aniversário.
Escultura de bronze de Ryoma Sakamoto no Parque Kazagashira em Nagasaki.
Quem foi o responsável pela morte de Ryoma, os japoneses ainda discutem. O fato é que o shugo, chefe da polícia de Kyoto, estava subordinado a duas organizações policiais: os shinsengumi e os mimawarigumi. Quando Matsudaira Katamori, Senhor de Aizu, foi nomeado para a posição de shugo, seus guerreiros viviam no Templo Komyoji. Os Mimawarigumi ocupavam um dos anexos do templo Ko-myji e desempenhavam suas funções nos templos da cidade. Ryoma foi considerado criminoso porque atirou com um revólver em um dos policiais durante o ataque à pousada Teradaya, então não é de se estranhar que a polícia estivesse atrás dele. Nas memórias de Teshirogi Suguemon, que serviu aos Shinsengumi sob Matsudaira Katamori, é dito que foi Katamori quem ordenou que Ryoma fosse morto, e uma fonte como Suguemon pode ser confiável. Mas se Ryoma era um criminoso, por que a polícia de Mimawarigumi o estava caçando? E - o principal é por que foi preciso matá-lo, porque teria sido muito mais fácil prendê-lo e, para edificação de todos, julgar e punir de acordo com a lei!
Uma imagem de um estrangeiro usada como alvo de tiro.
Se não é sobre o desejo da polícia de se vingar, quem se beneficiaria com a morte de Ryom? A resposta parece ser simples: aqueles que queriam lidar com o bakufu pela força, mas não podiam, já que a voz mais autoritária se manifestou contra a guerra civil.
O nome de Ryoma significa "cavalo dragão". Ele apareceu na arena política no Japão, quando os dias da classe samurai já estavam contados e varridos por ela como um dragão no céu. Ele se tornou um homem que uniu todos aqueles que queriam que o Japão se transformasse de uma sociedade feudal atrasada em uma potência moderna e próspera, e ele faleceu tragicamente, no auge da vida. Seu sonho de tornar o Japão um país livre e aberto ao comércio internacional só foi plenamente realizado após a Segunda Guerra Mundial.
Oitavo ato. Você não pode viver sem sangue!
Os soldados estão vagando
Amontoados em uma estrada lamacenta
Que resfriado!
(Mutyo)
Para a alegria dos radicais Choshu, em dezembro de 1867, o Imperador Komei, que não gostava dos guerreiros samurais e dos jovens aristocratas ambiciosos de Choshu, morreu de varíola. Sua morte foi tão oportuna e conveniente para Choshu que rumores se espalharam por Kyoto de que o imperador foi morto por extremistas aristocráticos. O herdeiro de Mutsuhito. O Imperador Meiji, tinha apenas quatorze anos, e nesta difícil situação ele estava completamente desamparado: seus guardiões eram capazes de lidar com os inimigos, escondendo-se atrás da bandeira imperial. Após a morte de Ryoma, ninguém poderia impedir Choshu e Satsuma de se vingarem de Tokugawa. Yamanouchi Yedo de Tosa Khan rebelou-se fortemente contra medidas extremas e ofereceu um compromisso aceitável para o shogun: seu título deveria ser abolido, mas ele deveria ficar com as terras e o cargo de primeiro-ministro, chefe do conselho do influente daimyo. No entanto, esta proposta não convinha a Choshu e Satsuma. Durante uma reunião no tribunal, os radicais ameaçaram Yodo com represálias para que ele não interferisse nas atividades da conspiração contra o shogun Keiki. Então, os sonhos de Ryom de uma transferência pacífica de poder do shogun para o imperador morreram com ele.
Missão militar francesa no Japão. Os britânicos apoiaram o imperador, mas os franceses confiaram no shogun, mas perderam com ele.
Em janeiro de 1868, o jovem imperador Meiji, que caiu sob a influência de radicais, anunciou que a partir de agora, todo o poder no país pertence apenas a ele. Astutamente colocado em uma posição em que foi forçado a desobedecer ao imperador ou perder suas posses, o último shogun deixou o Castelo de Osaka, junto com 15 mil de seus guerreiros, e foi para Kyoto.
Logo, o exército Tokugawa se reuniu na batalha de Toba-Fushimi com o exército "imperial" dos principados de Choshu, Satsuma e Tosa, liderado por Saigo Takamori. É verdade que o exército Takamori era três vezes inferior em número ao inimigo, mas estava armado com fuzis britânicos e melhor preparado. Seus oponentes foram para a batalha com rifles de fósforo e apenas alguns tinham rifles franceses de "caixa de rapé". Como resultado, o último shogun Keiki foi derrotado, fugiu para Edo e dois meses depois se rendeu ao imperador.
Ato Nove: O Último Canto do Poema.
Bola de neve, bola de neve
quão rápido você cresceu, -
você não pode rolar!
(Iedzakura)
Assim, o poder imperial foi restaurado graças às ações coordenadas de Choshu e Satsuma muitos anos depois que seus ancestrais foram derrotados na Batalha de Sekigahara. É verdade que, mesmo após a restauração Meiji, casos individuais de resistência desesperada às tropas imperiais ainda surgiram. Assim, em Aizu-Wakamatsu, no verão de 1868, rapazes e até moças participaram das hostilidades sob o comando de Matsudaira Katamori, sofrendo enormes perdas. Em Nihonmatsu Khan, meninos de 12 anos receberam armas e foram enviados para lutar contra as tropas imperiais. Mas não havia nada que eles pudessem fazer. Em 1869, o governo Meiji aboliu a rígida hierarquia de classes do período Tokugawa. De agora em diante, todos os japoneses pertenciam à nobreza ou aos plebeus, e a estes últimos foi concedida a liberdade de escolher sua ocupação e residência, no entanto, isso não significa que os japoneses imediatamente se livraram de todas as algemas do feudalismo. No entanto, em 1871, o daimyo já havia perdido seu poder e os cãs foram substituídos por prefeituras subordinadas ao governo central. Os castelos e exércitos do daimyo desapareceram para sempre, representantes de todas as classes começaram a ser convocados para o exército. Após 700 anos de história, os samurais perderam completamente seu status, pois a necessidade deles desapareceu. Em 1876, foi emitido um decreto proibindo o uso de espadas a qualquer pessoa, exceto aos militares.
Túmulo de Sakamoto Ryoma em Kyoto.
Quanto a todas as outras figuras políticas nesta história, todos eles, como esperado, morreram no momento designado para eles, mas morreram de maneiras diferentes. Saigo Takamori morreu nos braços de um devotado servo devido aos ferimentos sofridos na última batalha na supressão do levante de Satsuma, que ele liderou em Kyushu em 1877. Em 1899, Katsu Kaishu morreu de apoplético em sua casa. Representantes de Satsuma, Choshu e Tosa formaram o governo do imperador Meiji, e seu paroquialismo, contra o qual Ryoma Sakamoto lutou, acabou mergulhando o Japão em uma guerra mundial debilitante.
Quanto a Sakamoto Ryoma Sakamoto, então … no Japão moderno ele é considerado um herói nacional. Em Kyoto, seu túmulo está sempre lotado, incenso é fumado aqui, flores e guirlandas de grous de papel tradicionais mentem, e até garrafas de saquê, das quais Ryoma gosta muito. Surpreendentemente, pessoas em situações difíceis até hoje recorrem a ele em busca de conselhos, como se esperassem que seu kami as iluminasse. Além disso, existem cerca de 75 sociedades de fãs Sakamoto Ryoma no país que estudam sua vida e tentam se assemelhar a seu ídolo nela, por exemplo, usam botas americanas e não qualquer outro calçado. T-shirts à venda com a inscrição: "Amo Sakamoto Ryoma" - é assim! Na cidade de Kochi, na sua terra natal, às margens do oceano, um grande monumento foi erguido em sua homenagem, demonstrando muito claramente sua dedicação e abertura para tudo o que é novo. Nele, ele é retratado com sapatos de couro americanos, mas com uma espada de samurai tradicional.
Placas Ema no pátio da Pousada Teradaya, dedicada ao espírito (kami) de Sakamoto Ryoma.
O papel que Ryoma Sakamoto desempenhou na história do país também é evidenciado pelos resultados de uma pesquisa com funcionários das 200 maiores empresas japonesas, realizada há vários anos. Assim, apesar da pergunta "Qual das pessoas do último milênio seria mais útil para superar a atual crise financeira no Japão?", Sakamoto Ryoma recebeu o maior número de votos, como uma homenagem à sua capacidade de se sentir novo, tranquilidade e sabedoria política.
E aqui está um fato muito curioso associado ao nome dessa pessoa extraordinária. No mundo moderno, é prática comum nomear grandes aeroportos com nomes de políticos famosos, figuras notáveis da cultura e da arte. Assim, por exemplo, aeroportos com o nome de John F. Kennedy e Ronald Reagan surgiram nos EUA, existe o aeroporto Charles de Gaulle na França, na Itália o nome de Leonardo da Vinci está imortalizado em nome do aeroporto e na Grã-Bretanha - John Lennon. Mas no Japão esses aeroportos não existiam por muito tempo. E assim, em 15 de novembro de 2007, no próximo aniversário do nascimento e morte de Ryoma Sakamoto, seu nome foi dado ao aeroporto localizado na ilha de Shikoku. Então, mais de 70 mil moradores da cidade de Kochi assinaram uma petição de apoio a essa proposta.
Monumento a Nakaoka Shintaro, associado de Ryoma.
Epílogo. "Não há história mais triste no mundo …"
No vento de inverno
O pássaro solitário congelou -
É coitado frio!
(Sampu)
Alguém muito corretamente percebeu que não importa o quão grande seja um homem, alguma mulher primeiro sofre com a morte dele, e só então seu séquito e todos aqueles que o consideravam grande. Então Ryoma, ao morrer, deixou para trás uma mulher infeliz. Uma mulher que, como ele acreditava, e ela, e muitas outras, foi enviada a ele pelo próprio destino. Afinal, a primeira coisa que chamou a atenção de Ryoma e O-ryo quando eles tiveram a chance de se falar (além, é claro, da aparência atraente de ambos) foram as coincidências icônicas em seus nomes. Um hieróglifo no nome de Ryoma também está presente no nome de O-ryo e significa "dragão". Ou seja, os dois eram "dragões", e o dragão no Japão é um símbolo de felicidade e boa sorte!
Garota Samurai. Foto de 1900. Tudo havia mudado no Japão há muito tempo, mas fotos de garotas com espadas ainda eram produzidas para as necessidades de estrangeiros.
"Este é um sinal do destino," - considerou o Cavalo-dragão Ryoma e simplesmente o Dragão O-ryo. E como o próprio céu os uniu, isso significa que eram simplesmente obrigados a se amar, porque que tipo de japonês resiste ao seu carma? A propósito, o próprio destino de Ryo era tal que a garota acabou sendo páreo para ele. Ela era a filha mais velha de Narasaki Ryosaku, um pobre samurai e médico de meio período que pertencia ao clã Choshu. Além dela, havia mais duas meninas e dois meninos mais novos na família. Os filhos tiveram uma boa educação e educação, mas em 1862 o pai de O-ryo morreu, deixando praticamente nada para a família. Primeiro, eles venderam a casa e aquelas coisas que tinham pelo menos algum valor. Aí começaram a vender tudo que de alguma forma pudesse ser vendido: quimonos, utensílios domésticos e todos os móveis. Chegou ao ponto que para comer (e comiam uma vez por dia) tinham que pedir pratos emprestados aos vizinhos. O filho mais novo, Kenkichi, de apenas cinco anos, foi enviado a um dos templos em Kyoto como servo júnior, e a mais bela das três filhas de Ryosaku, Kimi de 12 anos, foi vendida para Shimabara em uma maiko, isto é, uma estudante de gueixa. O mediador que ajudou sem o conhecimento da mãe e da filha mais velha levou consigo Mitsue, de 16 anos, do meio, para Osaka, com o propósito explícito de vender para um bordel. E o que você acha que O-ryo fez? Ela, que na época tinha apenas 22 anos, foi sozinha para Osaka, encontrou o vilão lá e exigiu devolver a irmã. O vendedor de “bens vivos” mostrou à garota suas tatuagens, dizem, você vê com quem está lidando e ameaçou matá-la. Mas O-ryo não estava com medo, e o vilão cedeu e devolveu sua irmã para ela.
Foi então que O-ryo foi, aparentemente, trabalhar como criado no hotel de Teradai. Por último, mas não menos importante, ela conseguiu este lugar por causa de suas boas maneiras e boa aparência. Bem, já sabemos que ela não era apenas corajosa, mas também uma garota inteligente e conseguiu avisar Ryoma Sakamoto do perigo com o tempo.
Monumento a Ryoma e O-Ryo em Kagoshima.
Após sua morte, O-ryo viveu por algum tempo na família de seu falecido marido, junto com sua amada irmã Otome. Aos 30 anos, ela se casou com o comerciante Niiimura Matsubei pela segunda vez, muito mais velho do que ela há anos. Com a dor que permaneceu em seu coração, ela freqüentemente bebia. E quando se embriagou, gritou para o marido: "Sou a mulher de Sakamoto!" e o regou com os restos de saquê. Tanto para as obedientes mulheres japonesas … Provavelmente, sua vida com essa mulher foi muito difícil …
Em 1874, quando tinha 34 anos, O-ryo deu à luz um filho, Nishimura Tsuru, mas infelizmente ele morreu aos 17. Os últimos anos da vida de O-ryo foram sombrios. Ela tentou esquecer, bebeu muito, e no dia 15 de novembro de 1906, aos 66 anos, morreu de alcoolismo. Eles a enterraram em Kyoto, ao lado de seu primeiro marido, Sakamoto Ryoma …
