O que a Rússia deu a um país como a América, ou seja, os Estados Unidos? O que os Estados Unidos deram a um país como a Rússia? Lembremo-nos: a Guerra da Independência continua e a Rússia czarista assume uma posição favorável em relação às colônias rebeldes, liderando as chamadas. Liga dos neutros; a guerra entre o Norte e o Sul e a Rússia novamente apóia os Estados Unidos, enviando seus navios de guerra para os portos do oeste e do leste do país; nós libertamos servos, lá - negros; estamos adotando o revólver Smith e Wesson, o rifle Berdan, eles chamam o mesmo rifle Berdan nº 1 de "russo" e o usam como alvo. Somos aliados na Primeira Guerra Mundial e na Segunda Guerra Mundial e adversários na Guerra Fria. Eles são participantes da Guerra Civil contra nós e … salvam milhões de russos da fome com a ajuda da organização ARA. Estamos salvando ramos inteiros de suas indústrias com a ajuda da organização Amtorg. Juntos, voamos para o espaço no programa Soyuz-Apollo, fumamos cigarros com o mesmo nome e boicotamos os Jogos Olímpicos uns dos outros, nos confrontamos na Coréia e no Vietnã e armazenamos nossas armas atômicas com dinheiro dos EUA depois de 1991, e por seu dinheiro está destruindo seu químico … Bebemos sua Coca-Cola e todos nós vestimos seus jeans, embora eles não bebam nosso kvass, mas comem nosso caviar preto. Vendemos nossas peles a eles, eles nos venderam seus tanques, e esses exemplos podem continuar indefinidamente.
"Devemos ficar parados, em nossa ousadia estamos sempre certos!"
Ou seja, existe … a influência mútua das culturas e, mais ainda, a influência mútua das civilizações, pois, do ponto de vista dos estudos culturais, é perfeitamente permissível interpretar as culturas dos dois países como verdadeiras civilizações. E onde há influência mútua, há empréstimo de visões, experiências, normas morais e até hábitos cotidianos, ou um processo baseado na troca de informações. Bem, como poderia o jovem estado soviético, que acabara de se recuperar do mais difícil conflito interno e não recebera ajuda especial de parte alguma, poderia trocar informações com um país economicamente desenvolvido como os Estados Unidos? Qual foi o resultado, a que conclusões chegaram nossos e seus cidadãos? Vejamos esses processos usando os exemplos dos anos 20-30 do século passado, quando muitos processos que se tornaram dominantes hoje ainda estavam apenas em estado de potência. Então…
Comecemos pelo fato de que a principal fonte de informação sobre a vida no exterior para os habitantes da URSS sobre os mesmos EUA eram os jornais, e, em particular, o principal jornal do país - "Pravda". Claro, sua orientação geral era crítica, mas em publicações desse tipo, fatos bastante objetivos sobre a vida no exterior e, principalmente, nos mesmos EUA, se depararam. Por exemplo, nossa imprensa noticiou que Nova York é uma cidade chata e suja, e "muito mais limpa em Moscou!" (Como chegamos em Nova York // Pravda. 10 de setembro de 1925. No. 206. P.5). E isso, é claro, deixou os leitores felizes. Mas o fato de que na América “um operário ganha US $ 150 por mês, ou seja, pelo nosso dinheiro 300 rublos.”, levou-os a um verdadeiro choque. É muito fácil de explicar, basta olhar para a matéria do mesmo jornal Pravda: "Sobre o racionamento de salários", onde eram atribuídos os seguintes salários: "os correios têm a menor categoria - 40 rublos, o salário mais alto é de 300 rublos. " E aqueles que trabalhavam na silvicultura recebiam ainda menos: silvicultores por mês 18 rublos. A julgar pelo conteúdo dos feuilletons políticos, os trabalhadores americanos não só tinham altos salários, mas também podiam viver em "hotéis americanos chiques", onde "cada quarto com seu próprio banheiro e toalete, e até mesmo com sua própria frente, sala de estar e outros" (Ajuda! // Verdadeiro. 10 de maio de 1924. No. 104. P.7). Todas essas informações podiam ser percebidas pelos cidadãos soviéticos comuns que estavam "estragados pelo problema da habitação" e que viviam em quartéis e "apartamentos comunais" apenas como algo semelhante à fantasia.
Acontece que, com todas as deficiências do capitalismo nos Estados Unidos naquela época, havia muitas coisas boas. Em primeiro lugar, trata-se de ferrovias com várias pistas, uma vez que “somente na Rússia há, no máximo, duas vias. Aqui, no Leste americano, existem ferrovias de bitola quatro e seis "(Mais sobre a América // Pravda. 25 de novembro de 1925. No. 269. P.2). E ao longo dessas ferrovias de múltiplas vias circulavam trens cujos confortos com os quais o povo soviético nem sonhava: “Não existe apenas um vagão-restaurante (às vezes dois) e uma fileira de vagões-dormitório ou 'salões' com poltronas de veludo para cada passageiro. Na carruagem "específica" encontram-se: cabeleireiro, banho, buffet, quartos com mesas de jogo. " O autor deste folhetim pode ser visto simplesmente sacudido por semáforos nas ruas de cidades americanas, e como o termo "semáforo" ainda era desconhecido para a maioria dos leitores soviéticos naquela época, sua descrição parece especialmente curiosa: "Existem postes em as encruzilhadas, às vezes torres inteiras com sinais luminosos. Os fogos vermelhos e verdes são substituídos neles não só à noite, mas também durante o dia, atrasando e deixando os carros de um lado da cruz, depois do outro. Às vezes, esses pilares são substituídos por uma saliência de concreto no centro da interseção. Também há luzes acesas nele. " O jornalista criticou imediatamente essa adaptação, já que a mídia soviética aproveitou todas as oportunidades para enfatizar os aspectos negativos da vida no Ocidente: “Devemos, no entanto, admitir que os americanos foram claramente muito espertos com esses pilares. Existe um farol em cada cruzamento. E há uma parada em quase todos os cruzamentos. " Mas foi nesses folhetins que nosso povo aprendeu que todos os homens americanos estão sempre barbeados e lavados, "todos com chapéus de palha, camisas brancas e colarinhos: não dá para saber onde está o milionário, onde está o viajante Komi, onde está o funcionário de uma loja ou escritório."
Nos jornais soviéticos e, acima de tudo, lendo folhetins políticos, os cidadãos soviéticos podiam ler muitas coisas interessantes sobre a vida dos agricultores americanos comuns, cujo padrão de vida não podia deixar de chocar muitos de nossos agricultores coletivos, que às vezes não sabiam o que trator se parece com: “Eu tive que visitar um fazendeiro. Cinco outros "camponeses médios" se reuniram ali … Cada um chegou em seu carro. Quando, no caminho de volta, um deles me deu uma carona, sua esposa governou. Em geral, todos aqui sabem dirigir um carro …”Essas tendências para uma cobertura imparcial da vida cotidiana e da realidade das pessoas comuns que vivem em países capitalistas às vezes provocaram avaliações e comparações indesejáveis para o regime soviético dos leitores soviéticos, o que, é claro, não estavam a nosso favor. Por exemplo, um camponês da província de Oryol em janeiro de 1927 escreveu no Krestyanskaya Gazeta: “A América chegará ao socialismo por outros trilhos, a saber: com uma educação cultural tão elevada e alcançou uma tecnologia inédita, embora escrevam que a classe trabalhadora está sendo esmagado lá., mas, ao contrário, lemos que as máquinas funcionam em todos os ramos da indústria e os trabalhadores as operam. E a classe trabalhadora vive, goza de todo tipo de conforto de luxo que nossa burguesia … "(" O socialismo é o paraíso na terra. ", 1993. S. 212.)
Assim, verifica-se que na década de 1920 pelo menos alguns de nossos camponeses acreditavam que a América chegaria ao socialismo “por meio de uma máquina”, ou seja, como resultado do desenvolvimento da ciência e da tecnologia. Mas … exatamente os mesmos pensamentos ocorreram aos próprios americanos, e não aos camponeses de forma alguma! Por exemplo, Theodore Dreiser, o autor da famosa "American Tragedy" e um clássico da literatura americana, tendo visitado a URSS na mesma época, chegou a uma conclusão muito semelhante: "Tenho um pressentimento de que nosso país se socializará com o tempo - talvez já diante de nossos olhos. " Ele acreditava que a presença de grandes corporações nos Estados Unidos facilitaria a transição para o sistema soviético (Dreiser Th. Dreiser Looks at Russia. N. Y. 1928. P.10.).
A influência de nossos dois países um sobre o outro também foi dedicada a um artigo muito interessante de I. M. Suponitskaya "sovietização" da América nos anos 1920-1930, publicado na revista "Questions of History" (No. 2, 2014, pp. 59-72). Nele, ela observa que a experiência socialista na Rússia atraiu imediatamente os americanos com sua escala, a capacidade de realizar os planos sociais mais ousados, por isso não é de surpreender que já em 1919 dois partidos comunistas surgiram nos Estados Unidos ao mesmo tempo, um dos que foi encabeçado por John Reed, um participante da Revolução de Outubro e autor do livro "10 dias que abalaram o mundo." No entanto, seu livro realmente acabou "causando" um choque para muitos americanos. Além disso, eles perceberam os eventos ocorridos na Rússia Soviética como … uma espécie de "desafio" para os Estados Unidos. Eles dizem que deveríamos nos tornar líderes em tal experimento social que marcou época, e eles consideraram seu dever (!) Participar dele e imediatamente foram para a URSS ajudar a restaurar a economia destruída pela guerra civil e “construir socialismo". "Fomos atraídos para um novo mundo …" escreveu Nemmy Sparks, um engenheiro que criou nossa Colônia Industrial Autônoma de Kuzbass (AIC) e voltou aos Estados Unidos como um comunista convicto. Mas Louis Gross - um trabalhador do Texas, ao contrário, permaneceu na URSS e se tornou, em suas palavras, "um verdadeiro editor" (E. Krivosheeva Big Bill em Kuzbass. Páginas de relações internacionais. Kemerovo. 1990, pp. 124, 166).
“Karl frequentemente falava das fotos na revista Moscou News de garotas nuas nas praias russas como evidência da prosperidade dos trabalhadores sob o bolchevismo; mas ele viu exatamente as mesmas fotos das garotas nuas nas praias de Long Island como evidências da degeneração dos trabalhadores sob o capitalismo. " (Sinclair Lewis "É impossível para nós")
"Eu estava no futuro e vi como funciona!" - afirmou o jornalista L. Stephens após sua visita à URSS em 1923. Ele viu nos jovens as características da psicologia da nova sociedade e o entusiasmo das massas. "Seu ideal religioso é a eficiência" (American Appraisals of Soviet Russia? 1917-1977? Metuchen. N. J. 1978. P. 215.). Foi para o jornalista americano Y. Lyons, e de forma alguma um comunista (embora ele aderisse aos pontos de vista esquerdistas), Stalin deu sua primeira entrevista à imprensa ocidental em 23 de novembro de 1930, e o jornalista L. Fischer trabalhou na Rússia Soviética para 14 anos, e durante todo esse tempo ele escreveu artigos muito simpáticos para o semanário "The National". Outro jornalista dos Estados Unidos, W. Duranty, esteve em nosso país de 1922 a 1934 e … recebeu o Prêmio Pulitzer por suas reportagens da URSS, e Stalin até lhe deu duas entrevistas. Sobre coletivização e repressão, ele disse: "Você não pode fazer uma omelete sem quebrar ovos", o que rendeu acusações entre seus colegas americanos de falta de princípios e até de imoralidade entre seus colegas americanos.
“Em dez anos, você não saberá de nada aqui. Haverá uma planta química, uma planta metalúrgica … Você acha? " Filme "Deja Vu" (1989) "Fé" na eficiência da produção industrial foi notado de forma muito correta!
Chegou ao ponto que ele acusou o jornalista inglês G. Jones de mentir, que havia visitado a Ucrânia assolada pela fome apesar da proibição das autoridades soviéticas, e quando se descobriu que a fome ainda estava lá, seu prêmio quase foi levado embora dele (Bassow W. The Moscow Correspondents. Reportings on Russia from Revolution to Glasnost. NY 1988, pp. 68-69, 72).
Embora não tenham sido estabelecidas relações diplomáticas entre a URSS e os Estados Unidos, na década de 1920 não apenas escritores, como T. Dreiser, e jornalistas, mas até mesmo filósofos e políticos, como, por exemplo, J. Dewey e o famoso progressista R. La Follette. Além disso, J. Dewey e W. Lipmann, e muitas outras figuras dos EUA acreditavam que a América poderia muito bem mudar o paradigma de seu desenvolvimento da cultura do individualismo para a cultura do coletivismo (Dewey J. Individualism Old and New. NY 1930) e mudar para o socialismo depois de outra forma, sem as revoltas revolucionárias que ocorreram na Rússia atrasada e analfabeta. Além disso, nos anos de crise que se seguiram aos eventos de 1929, o modelo soviético de desenvolvimento econômico começou a ser visto nos Estados Unidos como um modelo adequado também para eles. A Comissão de Planejamento do Estado e o sistema educacional, e de forma alguma o Comintern, a GPU e o Exército Vermelho, são os desafios mais sérios para os Estados Unidos, por exemplo, acreditava o professor da Universidade de Columbia J. Counts, e o mesmo Dewey, junto com o A League for Independent Political Action chegou a apresentar um plano de saída da crise de quatro anos no modelo soviético, embora condenasse o terrorismo e o totalitarismo na URSS.
Chegou ao ponto de que o embaixador dos EUA Joseph Davis, que esteve aqui de 1936 a 1938, se tornou um fã do regime stalinista na URSS. Stalin gostou tanto do filme baseado em seu livro "Missão a Moscou" em 1943 que foi mostrado ao público soviético, e em 1945 ele foi o único entre todos os diplomatas ocidentais a receber a Ordem de Lênin!
Provavelmente, D. Davis foi tratado de forma diferente. E se for assim?
Muitos políticos americanos acusaram a URSS de "penetração comunista" no território dos Estados Unidos e, devo dizer com franqueza, eles tinham motivos para isso. Assim, em 1939, independentemente de quaisquer despesas, a URSS participou da exposição mundial em Nova York, onde foi construído um pavilhão impressionante com uma estátua de 24 metros de um trabalhador segurando uma estrela nas mãos (obra do escultor Vyacheslav Andreev), concebido com a Estátua da Liberdade americana. Além disso, um fragmento em tamanho real da estação de metrô Mayakovskaya (!) E uma maquete de 4 metros do Palácio de Congressos, que deveria se elevar acima do Empire State Building americano, foram montados lá! Ou seja, não economizamos na divulgação das conquistas soviéticas nos Estados Unidos, bem como no apoio financeiro dos comunistas americanos. Na década de 1920, J. Reed carregou dinheiro e diamantes para os Estados Unidos, o então empresário A. Hammer, e G. Hall, secretário-geral do Partido Comunista dos Estados Unidos, em 1988 recebeu US $ 3 milhões da URSS, pelos quais emitiu um recibo (Kurkov HB Sobre o Financiamento do Partido Comunista dos EUA pelo Comintern. American Yearbook. 1993. M. 1994, pp. 170-178; Klehr N., Haynes JE, Firsov FI O Mundo Secreto do Comunismo Americano. New Haven -London. 1995. Doc. 1, p. 22-24; doc. No. 3-4, p. 29; Klehr N., Haynes JE, Anderson KM The Soviet World of American Communism. New Haven-London. 1998. Doc. No. 45, p. 155.).
Mas então a crise econômica mundial começou e o Comintern imediatamente ordenou que participasse das ações revolucionárias de massa do proletariado - greves, manifestações, etc. É interessante que até 1935 os comunistas dos EUA chamavam Roosevelt de fascista e considerado o inimigo nº 1. Mas depois do discurso de G. Dmitrov no Sétimo Congresso do Comintern, eles "mudaram de ideia", começaram a cooperar com o Partido Democrata dos Estados Unidos e entraram na Frente Popular. Seguindo instruções de Moscou, o slogan “O comunismo é o americanismo do século 20” foi até removido, de que gostaram muito, mas tiveram que se submeter a ele. Em geral, notemos que o Partido Comunista dos Estados Unidos nunca foi independente, como, aliás, praticamente todos os outros "comunistas" ao redor do globo, porque quem paga dá o tom, bom, mas quem paga? URSS, é claro.
No entanto, a URSS estava envolvida não apenas na propaganda do comunismo nos Estados Unidos, mas também realizava ativamente atividades de inteligência lá. Além disso, o Comintern obrigou todas as partes a criar suas próprias estruturas subterrâneas para … trabalhos especiais. J. Peters foi enviado aos Estados Unidos para esse fim em 1932, e depois R. Baker, que escreveu em seu relatório de 1939 que grupos de pessoas foram criados que não faziam parte das organizações do Partido, mas eram subordinados a elas (Baker R. Resumo sobre o trabalho do aparelho secreto CPUSA, 26 de janeiro de 1939. Klehr H., Haynes JE, Firsov FI Op.cit., Doc. No. 27, pp. 86-87.). Além disso, não só o secretário-geral Browder trabalhava para os soviéticos, mas também sua esposa, irmã e muitos outros membros do partido de “escalões inferiores”.
Quando isso é observado nas "classes mais baixas", elas podem se inspirar em absolutamente tudo. Portanto, um governo razoável não deveria permitir isso!
Centenas de comunistas americanos foram treinados na Escola Leninista Internacional em Moscou, e alguns até foram aceitos nas fileiras do PCUS (b). E eles não estudaram apenas teoria. Em uma carta datada de 28 de junho de 1936, um certo Randolph, representando o Partido Comunista dos Estados Unidos na URSS, escreveu a D. Manuilsky e A. Marty que não deveriam ser enviados para acampamentos militares durante o verão, onde estavam até vestidos de o uniforme do Exército Vermelho e ensinou ciência militar, e até luta de jiu-jitsu! Se os inimigos descobrirem sobre isso, ele acredita, eles serão capazes de declarar que a URSS está preparando um levante contra o governo dos Estados Unidos (Baker R. Brief sobre o Trabalho do Aparelho Secreto do CPUSA, 26 de janeiro de 1939; Klehr N., Haynes JE, Firsov FI Op. Cit., Doc. No. 57, pp. 203-204.). É interessante como eles olhariam para tal prática em nosso país hoje, mas então, em geral, era muito menos surpreendente, essa era a hora.
E, é claro, havia muitos grupos de inteligência nos próprios Estados Unidos, que foram posteriormente relatados ao presidente Truman com base em relatórios de desertores (e, em particular, E. Bentley e W. Chandler, que trabalharam clandestinamente como mensageiros) nos anos do pós-guerra.
No entanto, as informações dos EUA para a URSS eram constantes e por vários canais. Por exemplo, o agrário Harold Ware escreveu a Lenin uma visão geral da situação da agricultura nos Estados Unidos no início dos anos 1920 e então, junto com um destacamento de tratores, veio ajudar as pessoas famintas da região do Volga.
Se estamos falando de informantes secretos de Stalin, então entre os membros do movimento clandestino comunista nos Estados Unidos havia até 13 funcionários do governo Roosevelt, que ocuparam vários cargos, até o assistente do Ministro das Finanças. De acordo com a correspondência descriptografada da inteligência soviética, 349 pessoas foram encontradas espionando no interesse da URSS, e mais de 50 pessoas que ocupavam cargos importantes eram membros do Partido Comunista dos EUA (Haynes JE, Klehr H. Venona. Decoding da Espionagem Soviética em America. New Haven-London. 2000, p. 9.).
Sempre houve e há jovens radicais que gostam de novas idéias, então havia muitos deles na América naquela época. Por exemplo, foi Lawrence Duggen, que trabalhou para o NKVD por muitos anos e que pulou de uma janela em 1948 após ser interrogado por agentes do FBI. Além disso, muitos deles não trabalhavam por dinheiro, mas por motivos ideológicos e recusavam remuneração, percebendo-a como um insulto (Chambers W. Witness. Chicago, 1952, p. 27).
No entanto, houve outros, por exemplo, o mesmo Hoover, que, em carta ao presidente dos Estados Unidos Wilson, destacou que não deveriam ter medo da "sovietização" da América, já que as ideias comunistas só se enraízam bem em países com uma grande diferença entre as classes média e baixa, e quando esta última vive na ignorância e na pobreza. O mesmo J. Reed em seus últimos anos ficou desiludido com o bolchevismo e nem mesmo queria se recuperar do tifo (R. Pipes. Rússia sob os bolcheviques. M.: 1997, p. 257.).
Isso não é dinheiro! Vamos rublar!
- O dólar não é dinheiro ???
O filósofo Dewey acreditava que a ditadura do proletariado na Rússia acabaria levando inevitavelmente a uma ditadura do proletariado e … afinal, foi exatamente isso o que aconteceu! O resultado da "sovietização" dos Estados Unidos foi o desencanto de muitos, que se tornaram oponentes irreconciliáveis da União Soviética e anticomunistas. Assim, no livro "O Fim do Socialismo na Rússia" (1938), Max Eastman (era casado com sua irmã Krylenko, morava na URSS, entregou a Carta de Lenin ao Congresso dos EUA e conhecia bem todos os bastidores soviéticos do naqueles anos) escreveu, por exemplo, que o poder no país passou dos trabalhadores e camponeses para uma burocracia privilegiada, e que o regime totalitário stalinista não é essencialmente diferente do regime de Hitler e Mussolini, como evidenciado pelos processos políticos e execuções em massa dos velhos bolcheviques. "A experiência do socialismo na Rússia acabou", concluiu ele, e chamou o marxismo de "uma religião obsoleta" e um "sonho romântico alemão" do qual os americanos precisam se livrar rapidamente.
- Qual faculdade?
- Camarada - não do nosso instituto …
- Aqui está vendo! Seus professores estão prontos para a batalha, e os nossos só conseguem olhar através de microscópios e pegar borboletas!
Membro do Comitê Nacional da Liga Comunista da Juventude J. Uma viagem à URSS em 1937 foi o suficiente para Veksler perder completamente a fé nas idéias comunistas. Em todos os lugares que via retratos de Stalin, as pessoas tinham medo de falar com ele sobre processos políticos; Estudantes americanos (surpreendentemente, sim, estudantes americanos em 1937, certo? Mas havia, ao que parece!) Contaram a ele sobre as prisões noturnas. Retornando aos Estados Unidos, Veksler e sua esposa deixaram a Liga da Juventude e se tornaram ardentes anticomunistas (The American Image of Russia. 1917 - 1977. N. Y. 1978, p. 132 - 134.). Theodore Dreiser também começou a duvidar de várias maneiras, embora tenha permanecido amigo da URSS até o fim de seus dias.
Que pena, mas convidei um colega americano.
- Bem, vamos alimentar o americano.
- Eu e eu …
No entanto, à medida que a sociedade foi informatizada, as simpatias pela URSS nos Estados Unidos cada vez mais deram lugar às antipatias, até que o entusiasmo pelo comunismo foi substituído pelo anticomunismo de massa.
P. S. Hoje, os arquivos do Comintern foram desclassificados para pesquisadores. Existe o Centro Russo para a Preservação e Estudo de Documentos de História Contemporânea (RCKHIDNI), que contém muitos materiais extremamente interessantes. No entanto, as publicações da revista Voprosy istorii, que deveria, em tese, tornar-se uma publicação desktop para todo cidadão de nosso país que se interessa por história, também dão muito valor. Em um caso extremo, se conhecer esta publicação for caro e for simplesmente psicologicamente difícil para alguém, você pode sobreviver com o livro de Sinclair Lewis "É impossível para nós." Vale a pena ler e, surpreendentemente, ainda não está desatualizado!
