Historia da crônica russa da "Batalha no Gelo"

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A "Batalha no Gelo" apenas pelo seu nome - "Batalha" tornou-se um dos fatos mais importantes, e não apenas importantes, mas muito importantes de nossa história nacional. Sem dúvida, a popularidade e pretensão deste evento (sem dúvida!) Foi acrescentada pelo filme de Sergei Eisenstein, filmado em 1938. Mas nossos cidadãos sabem sobre ele principalmente por meio de livros escolares. Bem, aqueles que receberam ensino superior - da universidade. Alguém leu o livro de A. V. Mityaev "Winds of the Kulikov Field" e viu uma imagem colorida lá. Mas … a verdadeira história não está aqui. Está escondido nos textos de PSRL - uma crônica da história da Rússia em vários volumes - uma história gloriosa, cheia de acontecimentos, mas muito difícil de estudar. Porque? E aqui está o porquê: ao mesmo tempo a coleção completa das obras de Marx, Engels, Lenin estava em todas as bibliotecas, mas quem de vocês, queridos visitantes do site VO, viu TODOS OS VOLUMES desta publicação, segurou-os em suas mãos e … leitura? Daí, aliás, toda essa bobagem de que são forjados. Com o volume que temos, seria impossível até puramente fisicamente, e mesmo sobre o custo fantástico desse trabalho, não podemos nem falar. Além disso, a situação do mercado está mudando. O que mudar nos anais, o que será mais importante amanhã do que o que é importante hoje? Não adivinhe! Este não é Orwell "1984" …

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Em nosso país, livros sobre a Batalha do Gelo, incluindo aqueles com ilustrações interessantes, em particular desenhos de I. Dzys, foram publicados várias vezes. Mas, neste caso, faz sentido mostrar ilustrações do artista inglês Angus McBride para o livro Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. É ao fato de que gostamos de censurar Autores ocidentais em alguns menosprezos de nossa história. Mas veja essas ilustrações, com as quais estudantes ingleses vêm estudando esse período de nossa história militar há 14 anos. E onde você vê os russos em peles de carneiro sujas e onucos com estacas nas mãos? Enquanto isso, nem um único desenho nas edições do Osprey pode ser colocado sem uma prova detalhada de todos os detalhes citados e referência a artefatos. É mais fácil escrever o livro propriamente dito do que encontrar tudo! Aqui, também, você vê um cavaleiro fortemente armado de 1250 da Rússia Ocidental (à esquerda), um cavaleiro do sudeste da Rússia (centro) e um boyar Pskov (à direita). Claro, 1250 não é 1242, mas a diferença é pequena!

No entanto, agora é mais fácil para nós. Pegamos apenas um evento e vemos como ele se refletiu nos textos de nossas crônicas. Sim, existem muitas discrepâncias neles, mas foram escritos por pessoas vivas. Por outro lado, é claro que quanto mais próximo o texto estiver do tempo do acontecimento, mais confiável ele deve ser, pois pode ser baseado em "depoimentos de samovidas". Em todo caso, será interessante para todos conhecerem esses textos na íntegra. No mínimo, não há necessidade de se arrastar pelos numerosos volumes (e há muitos deles!) E preste atenção nas escassas crônicas ali. E ao mesmo tempo, você pode comparar como, quem e como eles os citam!

Historia da crônica russa da "Batalha no Gelo"
Historia da crônica russa da "Batalha no Gelo"

Miniatura de "A Vida de Alexandre Nevsky", incluída na Crônica do Anverso (século 16). Batalha do Neva.

Portanto, vamos começar prestando atenção ao fato de que, citando a descrição da famosa batalha no Lago Peipsi, a maioria dos historiadores preferiu referir-se à 1ª Crônica de Novgorod. Esta é a obra mais detalhada e compacta, mas, além deste texto, eles também citam passagens vívidas da 1ª Crônica de Sofia, a Ressurreição, Simeonovskaya e uma série de outros textos da crônica, bem como a Vida de Alexandre Nevsky, que complemente a descrição da batalha com detalhes vívidos. E, é claro, deve-se notar que muitos historiadores usaram essas fontes sem crítica, enquanto outros até especularam sobre o material.

Por exemplo, o historiador A. I. Kozachenko escreveu: “A lenda“Sobre o Grande Duque Alexandre”chegou até nós. O autor desta lenda foi contemporâneo de Alexandre, o conhecia e testemunhou suas façanhas, era "um autovisionário de sua época". E mais … "O cronista, a partir das palavras de uma testemunha ocular, escreve:" E houve aquele golpe do mal e grande N'mtsem e Chyudi, e covarde das minas de quebrar e o som do som de uma espada, como se o mar fosse congelar para se mover. peso do sangue "".

Mas todas essas histórias são apenas uma especulação literária de um certo monge do mosteiro Rozhdestvensky em Vladimir, e foram escritas já nos anos 80 do século XIII. Bem, “The Life of Alexander Nevsky” (e de forma alguma uma lenda!) Foi escrita na forma literária da descrição tradicional das batalhas da época, e de forma alguma com base no depoimento de testemunhas oculares. Porque se acreditarmos no autor da Vida, verifica-se que este "autovista" podia não apenas ouvir os discursos dos soldados de Alexandre e sua oração, ascendidos por ele no campo de batalha, mas também … realmente ver o "regimento de Deus sobre o vezdus "que veio ao príncipe resgatar, ou seja, teremos então que reconhecer a confiabilidade dos" milagres ".

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Miniatura de "A Vida de Alexandre Nevsky", incluída na Crônica do Anverso (século 16). Batalha do Neva. O exército de Alexandre Nevsky está esmagando os suecos e os anjos o estão ajudando!

Um conhecido historiador, o acadêmico M. N. Tikhomirov, que estudou este texto, chama a atenção para o fato de seu autor comparar o Príncipe Alexandre com personagens históricos que conhecia: que, dizem, ele era bonito, como José, o Belo, igual em força a Sansão, em coragem era comparável ao imperador Vespasiano, que arruinou Jerusalém, e sua voz era "como uma trombeta entre o povo". Conseqüentemente, alguns historiadores ingenuamente retrataram Alexandre como um homem de enorme estatura, com uma voz que parecia uma trombeta. E humanamente isso é compreensível, mas apenas isso ainda é literatura, não história.

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Russo "peshtsy" 1250 - 1325 À esquerda está um besteiro, no centro está uma milícia da cidade "milícia", à direita um arqueiro.

O historiador soviético V. T. Pashuto escreveu: “Os ladrões dos cruzados não tiveram sucesso em“reprovar a língua eslovena abaixo de si mesmos”e refere-se à 1ª Crônica de Novgorod da versão mais jovem. Mas … não indica que essas palavras foram tiradas não do texto da crônica, mas novamente do texto da Vida de Alexandre Nevsky. Historiador militar soviético L. A. Strokov escreve: "Nosso cronista relata:" Eles se orgulham, copulam e decidem: Vamos, derrotemos o Grão-duque Alexandre e o tenha com nossas mãos ", e ele também se refere aos textos da 1ª Crônica de Sofia, mas não indica que essas palavras tiradas, novamente, não do texto de verão, mas novamente da Vida de Alexandre Nevsky, e não percebe que na 1ª Crônica de Sophia elas são transmitidas com distorção: em vez de "a outra cidade" - "eles são orgulhosos. " Então, ao longo dos anos, houve muitas imprecisões "uma carruagem e uma pequena carroça" e elas cresceram como uma bola de neve.

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Miniatura de "A Vida de Alexandre Nevsky", incluída na Crônica do Anverso (século 16). O príncipe Alexandre está se opondo aos alemães, mas a batalha ainda não começou!

O historiador Ye. A. Razin. "A julgar pelas miniaturas da crônica, a formação de batalha foi virada pela retaguarda em direção à margem íngreme do lago, e o melhor esquadrão de Alexandre se refugiou em uma emboscada atrás de um dos flancos." Ao fazer isso, ele parece ter contado com as miniaturas do volume de Laptev do Observatório da Crônica, que datam do terceiro quarto do século XVI. Mas essas miniaturas não podem ser usadas para julgar a formação de tropas ou a presença de um regimento de emboscada, uma vez que as próprias miniaturas medievais são muito convencionais e têm sua própria "vida de livro". Assim, o texto do Nikon Chronicle sob uma miniatura, escrito em l. 937 aproximadamente. soa assim: “E, tendo fortalecido a força da cruz, levanta as armas contra eles, pisando no lago Chyudskoye. Existem muitos grandes de ambos. Seu pai, o grão-duque Yaroslav Vsevolodich, o enviou para ajudá-lo, junto com seu irmão, o príncipe Andrea, com muitos de seus soldados. Tako mais byashe no ótimo … ".

E o que vemos na miniatura? No canto superior direito do Príncipe Yaroslav, que envia o Príncipe Andrey com um exército para ajudar o Príncipe Alexandre, no canto superior esquerdo - o Príncipe Andrey e seus soldados, e no centro está a própria batalha. E lá, em miniatura, não há regimento de emboscada. Enfim, não vemos.

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Aqui vemos cavaleiros de 1375-1425. À esquerda está um baterista equestre do final do século XIV, no centro está um lanceiro equestre do início do século XV. com um escudo pavimentado lituano, príncipe do final do século XV. Como você pode ver, a julgar pelas imagens iconográficas e artefatos que chegaram até nós, nossos cavaleiros não eram de forma alguma inferiores ao cavalheirismo do Ocidente!

Muitos historiadores referem-se aos textos dos anais de 1 ° Novgorod, 1 ° Pskov, Voskresensk, Lvov e Nikon, mas não descobrem como seus textos se relacionam entre si e o texto da "Vida …". Enquanto isso, todas as fontes escritas do século XIII. sobre a Batalha do Gelo deve ser dividido em vários grupos de fontes: I - escritos em Novgorod, que foram refletidos na 1ª Crônica de Novgorod da edição anterior; II - Pskov, refletido na Crônica de Suzdal; III - Rostov; IV - Suzdal, refletida no Laurentian Chronicle; V - Vladimir precoce, - "Life of Alexander Nevsky" na primeira edição. O sexto grupo é, portanto, as últimas notícias de Vladimir do "Cronista de Vladimir" do século XVI. Todos os primeiros grupos que datam do século 13 surgiram uns dos outros independentemente, mas o evento descreveu uma coisa - a batalha que conhecemos no início de abril de 1242.

E esta é a descrição dela do 1o Novgorod Chronicle da edição anterior.

“No verão de 6750. O Príncipe Oleksandr irá com Novgorodtsi e com seu irmão Andrey, e de Nizovtsi para a terra Chyud para os alemães e irá até Plskov. E expulse o príncipe Plskov, confiscado por Nemtsi e Chyud, e, fixando-se, riachos para Novgorod, e você mesmo irá para Chyud. E, como se você estivesse no chão, que o regimento prosperasse, e Domash Tverdislavich e Kerbet estivessem na ravina, e eu me sentei com Nemtsn e Chyud na ponte, e lá estava aquele. E ela matou aquele Domash, o irmão do posadnich, o marido dela era honesto, e ela o espancou com ele, e eu o tirei com as mãos, e ela foi até o príncipe do regimento. O príncipe subiu no lago, enquanto Nemtsi e Chyud os acompanharam. O príncipe Oleksandr e Novgorodtsp, entretanto, estabeleceram um regimento no lago Chyudskoye, em Uzmen, em Voronya Kamen. E ele correu para o regimento de alemães e Chyud, e passou pelo regimento com um porco. E, além disso, corte aquele grande alemão e Chyudi. Deus, Santa Sofia e o santo mártir Boris e Gleb, que derramou seu sangue por Novgorodtsi, ajudam esses santos com grandes orações para ajudar o príncipe Alexandre. E Nemtsi caiu, e Chyud dasha espirrou; e, perseguindo-os, bish on 7 milhas ao longo do gelo até a costa de Subolichi. E pade Chyudi beseshnsla, e Nemets 400 e 50 com as mãos de Yash e Nrnvedosh para Novgorod. E o mês de abril, às 5, em memória do santo mártir Cláudio, em louvor à santa Mãe de Deus, e no sábado”. Ou seja, a primeira crônica nos dá o número de alemães caídos em 400 pessoas. Não há dúvida de que este é um texto de Novgorod. Nele, uma referência à ajuda de São. Sophia e St. Boris e Gleb. As crônicas de Pskov referem-se à ajuda de São Trindade.

Nas crônicas de Pskov, você pode aprender o seguinte: em 1242, o Príncipe Alexandre primeiro libertou a cidade de Pskov dos alemães, depois lutou com os cavaleiros alemães no gelo com um exército formado por Novgorodianos e Pskovitas; os derrotou e levou os cavaleiros capturados a Pskov "descalços"; houve grande alegria em Pskov nessa ocasião; e o Príncipe Alexandre repreendeu o povo de Pskov, exortando-os a não se esquecerem do que haviam feito por Pskov, e no futuro, sempre com atenção especial para receber os príncipes de sua família em sua cidade!

É possível que o cronista de Pskov conhecesse alguma lenda local sobre algum discurso com o qual o príncipe Alexandre depois da batalha se dirigiu aos Pskovitas. Mas não sabemos seu conteúdo exato. O cronista também não o conhecia e ele teve que recorrer à própria imaginação. E ele conclama o povo de Pskov a ser grato ao Príncipe Alexandre e a aceitar gentilmente os príncipes de sua família. Mas esta, novamente, é a segunda metade do século XIII. e, portanto, os primeiros textos que temos são desta época particular, e todos os demais são posteriores!

A evidência da crônica de Rostov da batalha no Lago Peipsi da Lista Acadêmica do Suzdal Chronicle é muito lacônica: “No verão de 6750. Ande com Aleksandr Yaroslavich de Novgorodtsi a Nemtsi e lute com eles no Lago Chyudskoye, perto da pedra Voronn, derrote Aleksaidr e dirija 11 quilômetros no gelo, cortando-os."

Uma história interessante sobre a Batalha do Gelo, que está na Crônica Laurentiana, que foi compilada pelo monge Laurentius em 1377. “No verão de 6750. Grão-duque Yaroslav, o embaixador de seu filho Andrea em Novgorod, o Grande, para ajudar Oleksandrov no Nemtsi, e eu venci Pleskovo no lago, e cheio de muitos cativeiros, e Andrew voltou para seu pai com honra."

Historiador M. N. Tikhomirov escreve que esta é a versão Suzdal da batalha no Lago Peipsi. Não há uma palavra sobre os Novgorodianos, o personagem principal é Alexandre, mas ao mesmo tempo toda a honra da vitória é atribuída ao Príncipe Andrei, embora as crônicas de Novgorod silenciem sobre ele.

A história da Batalha no Gelo também se reflete na primeira edição da Vida de Alexander Nevsky, compilada no Mosteiro da Natividade em Vladimir nos anos 80 do século XIII. um contemporâneo do príncipe, um monge do mosteiro da Natividade na cidade de Vladimir. O início do texto não diz nada de novo. Isso é interessante: “E o Príncipe Olsandr retornará com uma vitória gloriosa. E há um monte de gente em seu regimento, e estou mantendo meus pés descalços ao lado das lanças, que eu chamo de retórica de Deus. Ou seja, os cavaleiros cativos andavam descalços, mas os números, quantos eram, não são fornecidos.

Assim, se subtrairmos dos textos mais antigos tudo o que é “divino” e “milagroso”, bem como edificante e “local”, obtemos a seguinte quantidade de informações fiáveis:

1. Houve uma campanha do Príncipe Alexandre no terceiro ano após a Batalha do Neva, ou seja, no inverno - 1242; ao mesmo tempo, Pskov foi libertado dos alemães e as hostilidades foram transferidas para o território inimigo.

2. Houve uma aliança militar contra a Rússia, e suas tropas marcharam juntas contra os russos;

3. O inimigo foi notado pelos guardas russos e o reconhecimento das tropas do Príncipe Alexandre foi derrotado pelos alemães;

4. O Príncipe Alexandre recuou, em consequência do que os alemães, de uma forma ou de outra, se encontraram perto do Lago Peipsi e, dado o texto da Crônica Rimada da Livônia, os mortos caíram na grama (que tipo de grama poderia haver ser em abril?), Ou seja, havia em vista dos juncos secos preservados ao longo da beira do lago desde o verão, a batalha em si foi tanto na praia quanto no gelo. Ou começou no gelo, continuou na costa e no gelo e terminou com a fuga dos alemães.

5. O Príncipe Yaroslav ajudou o Príncipe Alexandre enviando-lhe seu filho, o Príncipe Andrei, junto com sua comitiva;

6. A batalha ocorreu na manhã de sábado, ao nascer do sol;

7. A batalha terminou com a vitória das armas russas, e os vencedores também perseguiram o inimigo em fuga;

8. Muitos soldados inimigos foram feitos prisioneiros;

9. Os vencedores conduziam os cavaleiros cativos descalços ao lado de seus cavalos, isto é, de acordo com os cânones da honra dos cavaleiros, eles os desgraçavam;

10. Os Pskovitas receberam solenemente o príncipe Alexandre em Pskov.

Agora, voltemos às crônicas da abóbada de Novgorod-Sofia dos anos 30 do século XV. e, em particular, a 1ª Crônica de Novgorod da edição mais jovem (a segunda edição da "Vida de Alexander Nevsky"). A segunda edição de "A Vida de Alexandre Nevsky" existe em três documentos: na 1ª Crônica de Novgorod da versão mais jovem (primeiro tipo), na 1ª Crônica de Sophia (segundo tipo) e na coleção Likhachev do final do século XV. (terceira visão). Aqui está um texto da 1ª Crônica de Novgorod da edição mais jovem de acordo com a Lista da Comissão:

“No verão de 6750. Vai o Príncipe Alexandre com Novgorodtsi e com seu irmão Andrey e de Nizovtsi ao Chyudskoe pousam no Nemtsi, no inverno, na força do bem-estar, mas eles não vão se gabar, pressa:“Língua eslovena Ukorim é inferior a você”. Já mais byasha Pskov foi levado, e eles foram plantados. E o príncipe Alexander zaya até Pleskov. E expulse o príncipe Pskov, e derrube Nemtsi e Chyud, e, fixando-se, riachos para Novgorod, e você mesmo irá para Chyud. E, como se você estivesse no solo, deixe o regimento melhorar, e Domash Tverdislavich e Kerbet estavam na lista. E ela matou aquele Domash, o irmão posadnitsa, seu marido era honesto, e ela bateu em alguns com ele, e alguns com as mãos, izimash, e gelo para o príncipe vir para o regimento. O príncipe, por outro lado, cavalgou até o lago, enquanto Nemtsi e Chyud os acompanharam. Veja o Príncipe Alexandre e Novgorodtsi, estabelecendo um regimento no Lago Chyudskoye, em Uzmen, na Pedra do Corvo. E o lago Chyudskoye veio, e havia muitos mais de ambos. Byasha bo uv Oleksandr, o príncipe, é muito corajoso, assim como o antigo Davyd, o César, tinha silni, krepsi. Da mesma forma, os homens de Alexandrov ficaram cheios do espírito da batalha e dos corações de byahu bo com eles aky lvom e rkosha: "Oh, nosso honesto e precioso príncipe! Agora é hora de colocar sua própria cabeça por você." Príncipe Alexandre, vzdev mão para o céu, e o discurso: "Julgue, Deus, e julgue-me pela minha língua grande. Lembre-se de mim, Senhor, como o antigo Moisiev em Amalik e meu bisavô Yaroslav do lado de Spyatopolk."

Era uma tarde de sábado, com o sol nascente e o regimento de naihash da Alemanha e Chyud, e o porco passou pelo regimento. E, a propósito, aquele golpe é grande para os alemães e Chyude, covardemente por causa das lanças se quebrando e o som do corte da espada, como se o mar fosse congelar para se mover.

E você não pode ver o gelo: ele cobriu todo o sangue. Eis que ouvi do samovida, e discursos, como se visse o regimento de Deus e à entrada, que veio em auxílio de Alexandrov. E eu vencerei com a ajuda de Deus e Santa Sofia e do santo mártir Boris e Gleb, que derramou sangue por causa do sangue ancestral. E os alemães caíram isso, e Chyud dasha espirrou e, perseguindo, bateu 7 verstas no gelo até a costa de Sobolichka. E o pade de Chyudi foi beschisla, e Nemets 500, e com as outras 50 mãos Yasha e o trouxe para Novgorod. E batendo 5 de abril, para nomear o santo Mártir Teódulo, para louvar a Santa Mãe de Deus, no sábado. Aqui, glorifique o deus Alexandre na frente de todos os regimentos, como Isus Navgin em Erichon. Eles anunciaram: "Temos Alexandre com nossas mãos", e Deus as dará a ele em suas mãos. E ele nunca encontrará um inimigo na batalha.

Tendo retornado a Alexandre com uma vitória gloriosa, há muitos mais em seu regimento, e o cavalo está perto deles, que também é chamado de cavaleiro de Deus.

Como se o Príncipe Alexandre estivesse se aproximando da cidade de Pskov, e estratosha seu grande povo, e os abades e padres em vestes também chorassem com cruzes e na frente da cidade, cantando a glória do Senhor Príncipe Alexandre: das línguas estrangeiras por a mão de Alexandrova.

Sobre a não fala de pskovitsi! Se você esquecer Aleksandrov para seus bisnetos, torne-se como um judeu, o Senhor os preparou no deserto. E tudo isso é negligência de seu Deus, conhecida pela obra dos egípcios.

E o nome de Alexandrov começou a ser conhecido em todos os países, e no mar de Khupozhskiy e nas montanhas da Arábia, e vou sentir falta da terra do mar de Varazhskiy e até a própria Roma."

Aqui vemos mudanças: o número de alemães mortos é "500" em vez do número inicial "400" e "em memória do Santo Mártir Cláudio" - "em memória do Santo Mártir Teódulo". Depois, no século XV. nas Crônicas 4 e 5 de Novgorod, na Crônica de Abraão, no Cronista de Rogozh e em sua forma completa na Crônica de Sofia, uma série de novos detalhes apareceram: “50 governadores deliberados foram feitos prisioneiros … e um pouco de água foi inundada, e outros eram piores do que a úlcera de uma fugitiva”. Então, na 1ª Crônica de Sophia, em vez de "em memória do santo mártir Teódulo", eles restauraram "em memória do santo mártir Cláudio" - resolveram tudo!

Na 1ª Sofia também é dito que o "mensageiro" alemão (aparentemente, o grão-mestre da Ordem da Livônia) "com todos os bispos (bispos, é claro) de sua autoria e com toda a multidão de sua língua" se manifestaram contra Príncipe Alexandre, "com a ajuda da rainha", mas o que era este o rei, bem como a fonte desta notícia são desconhecidos.

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E aqui estão os guerreiros da Rússia Ocidental e da Lituânia do século XV. Esquerda - um soldado de infantaria lituano do final do século 15. À direita está um boyar de Novgorod de meados do século XV. No centro - um cavaleiro fortemente armado ("armado de cavaleiro" - armado de cavaleiro - tal é o termo em inglês para "não cavaleiros" por status social) cavaleiro do início do século 15, ou seja, a era da Batalha de Grunwald em 1410!

Assim, o estudo das fontes razoavelmente numerosas de crônicas que chegaram até nós permite-nos tirar uma série de conclusões. Primeiro, na primeira não há menção ao afogamento dos cavaleiros no lago. Segundo: o número de mortos aumentou gradualmente de 400 para 500, mas o número de prisioneiros permaneceu inalterado. Terceiro: inicialmente não foi dito sobre o significado e a glória da batalha e do príncipe, mas depois apareceu nos anais, o que, aliás, não é surpreendente, já que "o grande se vê à distância". Além disso, muitos historiadores ainda confundem os textos reais da crônica e o texto da "Vida …" - isto é, eles se referem à fonte literária como o texto da crônica. E embora os textos dos volumes publicados da Coleção Completa das Crônicas Russas estejam disponíveis hoje, alguns autores continuam a se referir aos textos reescritos de livros escolares, nos quais "cavaleiros em armadura" ainda estão se afogando no gelo, embora não haja uma única crônica texto do século 13 confirma isso.

Um apelo aos textos das crônicas mostra que, em 1234, o príncipe Yaroslav Vsevolodovich empreendeu uma campanha contra os cavaleiros portadores das espadas. Houve uma batalha no rio Omovzha (ou Embach). E aqui está o que estava lá: "Ida príncipe Yaroslav em Nemtsi perto de Yuriev, e cem não chegaram à cidade … príncipe Yaroslav bish-los … no rio Omovyzh Nemtsi se separou, há muitos deles no fonte "(PSRL, IV, 30, 178). Ou seja, foi lá, no rio Omovzha, os cavaleiros saíram no gelo, caíram e se afogaram! Provavelmente, foi uma visão impressionante, caso contrário, a mensagem sobre isso não teria entrado na crônica! O cronista menciona que "o melhor Nѣmtsov nѣkoliko e os homens inferiores (isto é, guerreiros do principado Vladimir-Suzdal também) nѣkoliko" - isto é, ambos se afogaram, incluindo os "melhores alemães". De acordo com as crônicas, "curvando-se ao príncipe Nѣmtsi, Yaroslav fez as pazes com eles em toda a sua verdade". Em 1336, houve uma batalha em Saul, na qual semigalianos e samogitas lutaram contra os espadachins, e com eles um destacamento de duzentos soldados Pskovitas e Novgorod. Nele, os cruzados também sofreram uma derrota severa, e não apenas o Grão-Mestre da Ordem Volkvin von Naumburg pereceu na batalha, mas também 48 cavaleiros da Ordem dos Espadachins, muitos dos aliados da Ordem, mas quase todos (180 de 200) guerreiros que vieram de Pskov. Aliás, esses dados são bastante indicativos justamente do ponto de vista da quantidade de lutadores. Essa própria ordem, após essa derrota, foi forçada a se fundir com a Teutônica no ano seguinte, ou seja, suas forças foram seriamente prejudicadas por esta batalha.

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Miniatura de "A Vida de Alexandre Nevsky", incluída na Crônica do Anverso (século 16). Fuga dos alemães. Visão do Host Celestial.

Portanto, houve muitas batalhas na fronteira entre as ordens dos cavaleiros e a Rússia. Mas, é claro, a imagem do Príncipe Alexandre, refletida em muitas crônicas e na "Vida …" artística, adquiriu uma forma épica e um reflexo correspondente na história já hoje. E, é claro, deve-se notar que questões historiográficas e históricas sérias devem ser discutidas, em primeiro lugar, por historiadores profissionais que conhecem o assunto em discussão, não por imagens baratas do "Livro dos Comandantes do Futuro" e livros escolares para o quarto grau, mas por fontes primárias e pesquisas científicas sérias por vários autores ao longo dos anos.

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