Escorregando para o sótão, O gato de rua desapareceu.
Lua de inverno …
Joseo
Já estamos todos convencidos de que o mundo dos tsuba japoneses é realmente um mundo real, no qual, como num espelho, a vida dos japoneses, sua religião, suas visões estéticas, em uma palavra, tudo o que se chama uma palavra ampla a cultura é refletida.
Vimos tecnologias, estilos, escolas … Agora é hora de nos familiarizarmos com o que mais, se posso dizer, o principal - o enredo. Porque é possível não entender a técnica, não saber os nomes de certas partes do tsuba e os métodos de sua produção, e nem todos podem lembrar e pronunciar os nomes de estilos e escolas, mas aqui é para formar sua própria ideia do que esta ou aquela “foto” ", Talvez todos e todos, nem mesmo um especialista, possam dizer" goste ou não goste ". Embora uma pessoa que conhece as nuances, olhando para os tsubas, com certeza falará mais sobre eles, pois verão mais! *
Mas, para entender o que vimos, devemos também entender que o que vimos na tsubah é uma espécie de cifra, por trás da qual existem tradições, lendas, mitos e muito mais. Além disso, cada artista vê à sua maneira. Além disso, não é nada fácil "enfiar" tudo o que você vê no pequeno espaço de um tsuba de 7 a 8 centímetros de diâmetro.
"Tsuba com Monges", século XVI. Materiais: ferro, latão, cobre. Diâmetro: 8,3 cm, espessura 0,3 cm. Peso: 10,2 g.
Tsuba com os Monas, por volta de 1615-1868 Materiais: shakudo, sentoku, cobre, madrepérola, laca. Diâmetro 7, 3 cm, espessura 0, 5 cm. Peso 141,7 g.
Outra dificuldade é entender o que exatamente o artista criptografou, e não apenas como o fez. Aqui, um papel muito importante também foi desempenhado por tradições que se desenvolveram no ambiente do samurai ao longo de muitos séculos de história japonesa. Por exemplo, um samurai poderia ir até o mestre tsubako, que trabalhava para seu príncipe, e comprar dele um tsuba pré-fabricado com a imagem da mona de seu mestre, e então adicionar a sua própria, porém menor, a ele. Mostre, por assim dizer, sua devoção e respeito.
Tsuba com a imagem de um dos deuses da felicidade - Dzyurodzin, acompanhado por uma garça.
Ele também poderia comprar um tsuba com a imagem dos Shichifukujin - os sete deuses da felicidade, e por que ele precisava de tal imagem não poderia ter sido perguntado. O tsuba está usando arco e flecha? Bem - este guerreiro enfatiza que ele é um nobre bushi, um "guerreiro" que segue o caminho do "arco e flecha".
Mas o que isso significa? "Tsuba na tsuba" … século XIX. Materiais: cobre, bronze, shakudo, ouro, prata. Diâmetro 6, 8 - 6, 7 cm, espessura 0,5 cm. Peso: 116, 2 g.
Reverter.
Será mais difícil entender o que aconteceria se o tsuba representasse apenas uma grande bolsa, um martelo e, ao lado, um rato. Para que serve? E tudo é simples: o saco e o martelo são pertences de um dos deuses da felicidade - Daikoku, e o rato é seu companheiro. Ou seja, uma alusão direta ao deus da felicidade, mas ele mesmo apenas … foi a algum lugar! O tsuba retrata uma vara de pescar e um peixe batendo - acredite, isso não tem nada a ver com o hobby desse samurai, mas uma alusão direta novamente ao deus da felicidade Ebisu, um dos sete, que foi retratado com uma vara em sua mão direita, enquanto com a esquerda ele segurava um peixe Tai - carpa do mar. Um velho é retratado com um crânio alongado de forma não natural? É ele que não é natural para nós, e os japoneses imediatamente reconhecem nele o último dos deuses da felicidade, Fukuroju. Mas muitos veados no tsuba significam … o desejo de prosperidade, já que "veado" e "prosperidade" em chinês significam a mesma coisa, e os japoneses por muito tempo pegaram emprestado quase tudo da China e acreditaram que tudo de melhor vinha da lá …
Tsuba "Pesca Ebisu" é um tsuba muito incomum. No verso, como podemos ver, o deus da felicidade Ebisu é retratado, vestido com um traje da corte, que era costume usar para caçar, e com um chapéu dourado, totalmente satisfeito. No verso está o peixe que Ty pegou por ele. Século XIX. Materiais: ferro, ouro, prata. Comprimento 8,3 cm, largura 7,6 cm.
O mesmo tsuba é o reverso.
Tsuba "The Traveller and Emma-O" (Emma-O é a dona do inferno). Anverso.
O mesmo tsuba é o reverso.
Todas essas figuras (e muitas mais) pertencem à religião xintoísta. Mas o taoísmo também foi difundido no Japão, mesmo que não tivesse um significado independente sério, mas existia em conjunto com o budismo e o xintoísmo. No entanto, no Japão durante a era Tokugawa, as imagens dos sennin tornaram-se populares - imortais que, da maneira mais natural, caíram imediatamente sobre o tsuba. Além disso, Gama-sennin recebeu o segredo da imortalidade de … um sapo, então ele sempre foi com ela.
Este tsuba retrata um guerreiro em traje completo com um grande arco nas mãos, pensando em algo sob uma árvore. A propósito, nesta foto você pode ver claramente os "hitsu-ume" - selos especiais com os quais os orifícios do kogai-hitsu-ana e kozuka-hitsu-ana são selados. Isso sugere que o tsuba foi originalmente feito para tachi e, mais tarde, reconfigurado para katana. A bainha da katana era equipada com uma garra muito raramente e nunca tinha uma garra. Os selos de estanho-chumbo para esses orifícios eram chamados de "savari", cobre - "suaka". Anverso. Século XVIII Materiais: ferro, ouro, prata, shakudo, latão, cobre. Comprimento 7,9 cm, largura 7,3 cm.
O mesmo tsuba é o reverso.
Mas o imortal Chokaru tinha uma mula mágica que podia encolher e parecia um corte de papel. Quando Chokar precisou de uma mula de verdade, ele enrolou a "mula de papel" em um tubo, enfiou-a em uma abóbora, despejou água nela e … uma mula de tamanho normal apareceu da abóbora. Nos tsubas, ele era retratado com uma abóbora nas mãos e uma mula pulando dela, ou apenas uma abóbora e uma mula, porque todo mundo no Japão sabia o que isso significava. Os monges taoístas foram representados junto com um tigre, montando uma carpa, na forma de um velho barbudo com um pêssego nas mãos, e cada uma dessas imagens tinha sua própria lenda e sua própria história.
Às vezes, as imagens no tsubah eram os verdadeiros manuais de artes marciais de samurai, ou pelo menos lembravam deles. Por exemplo, uma dessas artes marciais que um samurai deveria dominar era andar a cavalo, e o cavaleiro também tinha que atirar no inimigo com um arco. Esta mesma cena está representada neste tsuba. Tsuba assinado por Omori Teruhide (1730-1798). Anverso. Materiais: shakudo, shibuichi, ouro, cobre. Comprimento 7,3 cm, largura 7 cm, espessura 0,8 cm. Peso 161,6 g.
O mesmo tsuba é o reverso.
Além dos monges eremitas, que conseguiram obter a imortalidade, o tsubah retratou heróis … de romances chineses populares no Japão e seus próprios heróis samurais, dignos de memória e imitação. Por exemplo, há uma lenda de que a arte da esgrima, conhecida por sua destreza de samurai, Minamoto Yoshitsune, foi ensinada pelos demônios tengu no Monte Kuramayama e, claro, essa história foi incorporada ao tsubah. Quase tão popular era o monge Yamabushi Benkei, que era um mestre em nagitata. Bem, como você poderia não retratar tal mestre em um tsuba?
Tsuba "Benkei e Yoshitsune", 1805 Anverso. Materiais: shibuichi, ouro, prata, cobre, shakudo. Comprimento 7,6 cm, largura 7 cm, espessura 0,8 cm. Peso: 192,8 g.
Bem, e se você precisasse de um tsuba muito simples e barato "com significado"? Então não há nada mais fácil - mande-se esculpir a imagem de uma âncora nela e todos e todos entenderão que se trata de uma alusão à batalha de 25 de abril de 1185 na Baía de Dannoura entre os samurais dos clãs Taira e Minamoto. Vendo que a batalha estava perdida, o comandante naval Taira Tomomori e vários dos seus companheiros amarraram-se às âncoras e … cumpriram o seu dever até ao fim, precipitando-se com eles para o abismo. Bem, por que você não se torna um tsuba tão simples? E barato e alegre!
E o samurai adorava poemas e seus textos, incrustados com hieróglifos dourados em um fundo preto também são conhecidos. E não apenas hieróglifos! Era costume retratar poetas famosos em diferentes situações de vida. Por exemplo, com um pergaminho na mão, ou admirando o Monte Fuji, a Lua ou uma árvore torcida pelo vento em antecipação à inspiração enviada pelos deuses.
Os heróis de lendas folclóricas e contos de fadas eram populares, por exemplo, o mesmo Junkui - o domador de demônios, tsuba com a imagem de que já havia sido demonstrada nos materiais anteriores do ciclo. Além disso, muitas vezes Junkuy e o demônio que ele está perseguindo eram retratados de forma semelhante ao gato Tom e o rato Jerry - Junkuy e gostariam de lidar com o demônio, mas então sua espada se dobrou e ele a endireitou com o pé, então o astuto demônio se esconde atrás dele em uma árvore e ao mesmo tempo ri maliciosamente.
O tsuba mais simples e descomplicado feito pelo mestre Ishigoro Masayoshi na verdade não é tão simples quanto parece. A superfície sozinha não vale nada! Mas o enredo em si é o mais mundano. No verso, vemos objetos que costumam pendurar no cinto de um samurai: uma estatueta de netsuke, uma bolsa e um inro - uma caixa laqueada para pequenas coisas, por exemplo, um selo pessoal e várias poções. (Walters Art Museum, Baltimore)
No verso, há um leque dobrado.
Outro casal popular era a bruxa da montanha Yama-Uba e seu pupilo Sakato Kintoki, que realizaram muitos feitos e geralmente era representado como um menino corpulento com um machado enorme. Mas Yama-Uba poderia ter a aparência de uma velha vil e de uma mulher bonita. Até mesmo os "bárbaros narizes" - europeus e eles tiveram a honra de serem retratados em tsubas, embora essa trama seja muito rara. No entanto, eles parecem ridículos, então há claramente uma atitude desdenhosa para com os "bárbaros ultramarinos"!
