“Ele estava coberto da cabeça aos pés com uma armadura de ferro antiga; sua cabeça estava dentro de um capacete que parecia um barril de ferro com fendas; ele segurava um escudo, uma espada e uma lança longa; seu cavalo também usava uma armadura, um chifre de aço espetado na testa e uma luxuriante manta de seda vermelha e verde pendurada quase até o chão."
Mark Twain. "Yankees na corte do Rei Arthur"
O Rei Arthur é um cavaleiro da lenda. Parecia que o escritor Mark Twain o descreveu para nós em seu livro espirituoso e engraçado "Ianques na Corte do Rei Arthur" ou algo mais? E o que realmente se sabe hoje sobre o Rei Arthur e os Cavaleiros da Távola Redonda? A história sobre eles era uma bela ficção ou é baseada em eventos históricos reais? E você pode acreditar no que os diretores de desenhos animados e filmes populares estão filmando sobre eles? Vamos falar sobre tudo isso agora.
Morte do Rei Arthur. Uma mão do lago pega sua espada. Provavelmente não é totalmente correto colocar no início do material uma ilustração que retrate a morte do personagem principal do artigo. Mas … é muito impressionante. Além disso, não há nenhuma ilustração da época do próprio Rei Arthur. E tudo o que apareceu depois não é mais do que uma ficção de seus autores. Miniatura do manuscrito da Morte de Arthur, 1316 St. Omer ou Tournai. (British Library, Londres)
Sobre reis e cavaleiros. História sob demanda
Pois bem, começaremos por relembrar mais uma vez o provérbio inglês de que “muitas mãos tornam tudo melhor”. E realmente é. Nem estava em minha mente escrever sobre o Rei Arthur e seus cavaleiros, até que … este assunto não interessou a nenhum dos leitores de "VO", e ele me pediu para lidar com esse assunto. Depois disso, descobriu-se que, em primeiro lugar, não é apenas interessante em si, mas, em segundo lugar, também está da forma mais direta ligada ao "tema cavalheiresco". É verdade que sua estrutura cronológica é um tanto diferente, mas não se pode, afinal, ser um pedante a tal ponto. Além disso, o assunto acabou sendo tão emocionante que devo dizer que gostei muito de trabalhar nele.
Como sabemos sobre Arthur?
Agora vamos falar sobre o que há de mais importante em nossa história. Como sabemos pelo menos algo sobre o Rei Arthur e os Cavaleiros da Távola Redonda? Dos desenhos animados populares da TV, lendas e manuscritos antigos, ou é tudo uma percepção extra-sensorial contínua, como, por exemplo, no romance de Alfred Bester "Man without a Face"? Vamos tentar chegar aos fundamentos das lendas sobre Arthur, e então veremos também o que era durante o tempo para a Inglaterra, o que era importante naquele país, e o quanto esse Arthur realmente fez, se, é claro, seus feitos não eram ficção …
Merlin lê suas profecias para o Rei Vortigern. "História dos Reis da Grã-Bretanha". Geoffrey de Monmouth. (British Library, Londres)
Poema, da mesma idade do herói e outras fontes escritas
Bem - há muito se sabe que o nome de Arthur aparece pela primeira vez no poema "Wye Gododdin", o bardo galês Aneirin, que remonta a cerca de 600. Descreve a Batalha de Katraete, na qual os anglo-saxões lutam contra os reis do "Antigo Norte". E é aí que estamos falando sobre o Rei Arthur, um guerreiro valente que realizou muitos feitos. O líder dos bretões é comparado a ele neste poema. Ou seja, estamos falando de uma pessoa que todos deveriam conhecer, pois comparar com o desconhecido é um absurdo. Outro poema galês, The Trophies of Annun, atribuído ao bardo Taliesin, descreve a jornada de Arthur ao submundo galês de Annun. Segundo a análise linguística, seu texto refere-se ao ano 900. Ou seja, há uma diferença de 300 anos entre esses dois poemas. E o fato de que a imagem de Arthur durante esse tempo não se desvaneceu e não foi esquecida, fala apenas de uma coisa - sua prevalência e significado.
Nos Anais de Cambria que datam da segunda metade do século X, o nome de Arthur é mencionado em conexão com a batalha de Badon em 516 e em Camlanne em 537, ou seja, de certa forma indica a época em que ele viveu, ou seja, o século 6 …
Toda a linhagem de Arthur como um rei que herdou o poder de ancestrais nobres é apresentada no manuscrito Mostun que data do final do século XIII. e que é mantido na Biblioteca Nacional do País de Gales. Ela também é encontrada em vários outros manuscritos, portanto, quem ele é e cujo filho é absolutamente conhecido. Mas, novamente, é conhecido apenas por essas fontes escritas. No mesmo manuscrito de Mostun está escrito o seguinte: "Arthur, filho de Uther, filho de Kustennin, filho de Kinfaur, filho de Tudval, filho de Morfaur, filho de Eudath, filho de Cador, filho de Keenan, filho de Karadog, filho de Bran, filho de Llir, o Pequenino. " No entanto, todas essas figuras são semi-legendárias. A existência real deles, como, de fato, do próprio Arthur, não é, de fato, provada por nada. Embora … ainda haja algo material para hoje …
"Rei Arthur". Peter de Langtoft. "Crônica da Inglaterra" c. 1307 - 1327 (British Library, Londres)
Pedras e inscrições
Encontra-se na camada cultural do castelo Tintagel e data do século VI. isto é, a era do Rei Arthur, uma pedra com uma inscrição gravada em latim: "Padre Kol criou isso, Artugnu, um descendente de Kolya, criou isso." Segundo o arqueólogo Gordon Maichen, faltavam algumas letras desta inscrição, o que era típico das então inscrições. Portanto, deve ser lido assim: "Artugnu ergueu esta pedra em memória de seu antepassado Kolya." Bem, o rei Kohl é outro rei semi-mítico da Grã-Bretanha que viveu nos séculos IV-V. n. NS. Se assumirmos que Artugnu é um nome distorcido de Arthur (ou Arthur é um nome distorcido de Artugnu), então … temos um artefato no qual, não no papel, mas em uma pedra, a existência real de uma pessoa com esse nome é atestado. Mas nada mais! Infelizmente, não há evidências de que Arthur e Artugnu sejam a mesma pessoa.
A mesma pedra, embora a inscrição mal seja distinguível …
Havia também a chamada "Tumba de Arthur". Já em 1191, durante reparos na Abadia de Glastonbury, o túmulo de um homem e uma mulher foi encontrado, em cuja laje foi encontrado o nome do Rei Arthur. Por muitos anos, peregrinos de toda a Grã-Bretanha vieram até ela. Mas em 1539 o mosteiro foi dispersado e hoje apenas ruínas sobreviveram. O túmulo também não sobreviveu, mas no lugar onde parecia ter estado para os turistas há uma placa. E isso é tudo por hoje!
Aquela mesma sepultura, ou melhor, tudo o que dela resta …
A História dos Britânicos por Nennius
Bem, e o primeiro documento histórico, e não um poema, que menciona o Rei Arthur, é a "História dos bretões", datada de cerca de 800, e escrita por um monge galês chamado Nennius em latim. Muitos estudiosos britânicos acreditam que ele usou as lendas folclóricas sobre ele que eram muito difundidas no País de Gales. Na "História" sobre Artur, é dito que ele obteve doze vitórias sobre os saxões e, finalmente, os derrotou na batalha do Monte Badon.
Ruínas do Castelo Tintagel na Cornualha
No entanto, a descrição de Artur por Nennius é muito contraditória. Por um lado, Arthur é o líder dos cristãos britânicos contra os invasores saxões, e por outro … ele é claramente uma figura mágica. Isso, no entanto, não impediu Geoffrey de Monmouth de incluir Arthur em sua História dos Reis da Bretanha, escrita na primeira metade do século XII. Ele escreveu sobre ele como um personagem histórico de existência incondicional, mas a confiabilidade de sua obra ainda levanta grandes dúvidas entre os historiadores.
"Rei Uther Pendragon chega a Tintagel." Miniatura em uma página da Narrativa Seca de Robert Weiss, continuada até Eduardo III; Destruição de Roma; Fierabras ". Segundo quarto do século XIV(Museu Britânico, Londres)
A History of the Kings of Britain, de Geoffrey de Monmouth
Assim, Jeffrey escreveu que Arthur viveu no século 6 DC, que já era conhecido, e então o transformou … em um líder vitorioso que era o rei de toda a Grã-Bretanha e o conquistador da maior parte do norte da Europa. Sua corte atraiu os cavaleiros mais ousados de toda a cristandade, e ele próprio era a personificação da cavalaria. Geoffrey visitou o próprio Tintagel ou conhecia alguém que estava lá e simplesmente contou a ele as lendas sobre o Rei Arthur que prevaleciam nesses lugares. Aparentemente, foi assim que apareceu a mensagem sobre como, com a ajuda da magia, o Rei Uther entrou no castelo de Tintagel, derrotou seu mestre Gorlua e se casou com sua esposa, ou melhor, já viúva, Igerna. E que Arthur foi concebido e nascido em Tintagel, o que, é claro, não poderia deixar de lisonjear os habitantes da aldeia de mesmo nome, que ficava não muito longe de suas ruínas. Aqui, no entanto, existe uma circunstância importante. Ou acreditamos em magia, e então tudo era exatamente do jeito que era. Ou não acreditamos - e então tudo isso simplesmente não poderia ter acontecido, ou era tudo completamente diferente.
Rei Uther Pendragon fala com Merlin. Peter de Langtoft. "Crônica da Inglaterra" c. 1307 - 1327 (British Library, Londres)
Tradução literária de Robert Weiss
Uma "obra histórica" muito peculiar de Geoffrey foi traduzida para o francês normando em 1155 por Robert Weiss de Jersey, que acrescentou suas próprias invenções e, em particular, uma descrição da famosa "Távola Redonda" do Rei Arthur, e aqui ele também tem A espada de Arthur foi nomeada pela primeira vez Excalibur. Como resultado, foi este livro que encontrou terreno fértil na corte de Henrique II e em todos os reis ingleses subsequentes e, a propósito, foi reescrito várias vezes. O próprio neto de Henrique e construtor do novo castelo Tintagel - Ricardo, conde da Cornualha - também foi criado com base nas histórias de Arthur, e não é surpreendente que ele tenha construído seu castelo neste lugar. A lenda deu aos reis ingleses um modelo, o que acabou levando à criação da Ordem da Jarreteira pelo Rei Eduardo III, que claramente queria algo que se parecesse com o glorioso Rei Arthur.
William Cético de Malmesbury
O contemporâneo de Geoffrey de Monmouth, William de Malmesbury, também não duvidou da realidade da existência de Arthur, mas o tratou como uma figura histórica com grande cautela. Na extensa obra Crônica dos Reis da Inglaterra, ele dedicou apenas algumas linhas ao Rei Arthur, e ele realiza suas façanhas junto com o romano Ambrósio Aureliano. Aqui está o que ele escreveu: “Ambrósio, o único sobrevivente dos romanos, que se tornou rei depois de Vortigern, suprimiu os bárbaros arrogantes com a ajuda do guerreiro Arthur. Este é o Arthur sobre quem os britânicos ingenuamente contam muitos contos de fadas, ainda hoje, uma pessoa certamente digna de glorificação, não só por causa de fantasias vazias, mas por causa da história verdadeira. Por muito tempo, ele apoiou o estado de afundamento e encorajou o espírito quebrantado de seus compatriotas para a guerra. Finalmente, na batalha no Monte Badon, contando com a imagem da Virgem Santa, que ele prendeu à sua armadura, ele lutou sozinho com novecentos inimigos e os espalhou com incrível crueldade."
Nesta mensagem, de longe o mais importante é a menção da imagem da Virgem Santa. Ele o prendeu à armadura e obteve a vitória. Tudo é exatamente igual às crônicas russas medievais, nas quais o apelo aos santos e a menção à ajuda de Deus são encontrados em quase todos os segundos parágrafos.
A versão cinematográfica da imagem de Arthur em 2004. Nela, ele é mostrado como um romano, ora, o equipamento com que ele estava vestido ainda é bastante tolerável a esse respeito …
No final de sua história, William de Malmesbury escreve sobre tudo isso de uma forma muito reveladora: “A verdade é, portanto, obscura; embora nenhuma dessas pessoas estivesse abaixo da glória que adquiriram. Ou seja, ele simplesmente disse em outras palavras que a verdade está sempre em algum lugar lá!
Referências:
1. Roger Middleton. 'The Manuscripts' em The Arthur of the French, ed. por Glyn S. Burgess e Karen Pratt, Arthurian Literature in the Middle Ages, 4 vols (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Medieval Warfare in Manuscripts (Londres: British Library, 2000)
3. David Nicolle. Artur e as Guerras Anglo-Saxônicas (Guerra Anglo-Celta, AD 410-1066). L.: Osprey Pub., (Men-at-Arms series # 154), 1984.
