A religião dos guerreiros da flor de ameixa e a espada afiada ou o dicionário de demonologia japonesa (parte 4)

A religião dos guerreiros da flor de ameixa e a espada afiada ou o dicionário de demonologia japonesa (parte 4)
A religião dos guerreiros da flor de ameixa e a espada afiada ou o dicionário de demonologia japonesa (parte 4)

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Anonim
A religião dos guerreiros da flor de ameixa e a espada afiada ou o dicionário de demonologia japonesa (parte 4)
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Jovem nobre

A raposa se virou.

Noite de primavera.

(Buson)

Como os japoneses professavam o xintoísmo, e o xintoísmo, embora fosse uma religião unida ao budismo, ainda era uma crença nos espíritos, então este último cercou os japoneses literalmente de todos os lados. E havia … bem, apenas muitos! Vamos nos lembrar de nossas antigas essências demoníacas russas e … não importa o quanto forçemos nossa memória, todas elas se encaixam literalmente entre as dez primeiras. Bem, quem podemos nomear sem pensar muito? Brownie (mora em uma casa), bannik (mora em uma casa de banhos), homem do campo (mora em um prado em um palheiro), um trabalhador do campo (em um campo), um goblin da floresta (em uma floresta), um pássaro aquático, um pântano pântano - eles compartilham pântanos e reservatórios com água limpa entre si, então kikimory, conhecido por todos desde a infância Baba Yaga, sereias … bem, isso é tudo, talvez! Exatamente 10. Alguém, talvez, se lembrará de algum outro folclore, mas não acrescentará muito a esse número. E porque? Séculos afetados da fé cristã, em que simplesmente não havia lugar para espíritos na vida de uma pessoa batizada. Ao passo que não foi assim com os japoneses. Budistas remanescentes, eles acreditavam que todos os tipos de entidades mágicas, tanto más quanto boas, são tão reais quanto a realidade ao nosso redor, e muitos (especialmente antes!) Já as viram ou se tornaram suas vítimas. E agora vamos conhecê-los, embora não todos, porque, como já vimos, são muitos.

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Como já conhecemos a pintura japonesa e até olhamos um pouco para o Japão por dentro, faz sentido recorrer a alguns exemplos específicos de cultura artística japonesa. Já que estamos falando sobre entidades demoníacas, começaremos com elas. Diante de nós estão "fotos em quadrinhos" de um livro japonês de 1881, impressas em placas de madeira. A propósito, este livro não é mantido no Japão, mas no Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Vamos começar com myo. O nome sânscrito para esses seres é Vidya-raja ("Senhores do conhecimento secreto"). Estes são guerreiros que protegem as pessoas dos demônios, enquanto eles próprios obedecem aos Budas. Exteriormente, esses guerreiros são pessoas armadas com espadas com lâminas de pura luz. A origem deles é interessante: estes são líderes militares falecidos que não alcançaram o status de budas e bodhisattvas, mas mesmo assim alcançaram uma certa iluminação. Em particular, eles veem demônios que nós, humanos, não podemos ver. A ideia, como você pode ver, foi desenvolvida no romance "Home for Peculiar Children" de Rensom Riggs, baseado no qual o famoso filme "O Lar da Sra. Peregrine para Crianças Peculiares" foi filmado.

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Este ainda é o mesmo livro …

Satori não é apenas um estado, é também um povo. São geralmente de estatura média, muito peludos e com olhos penetrantes. Eles vivem em montanhas selvagens e não se comunicam com as pessoas. Acredita-se que os taoístas que alcançaram uma compreensão completa do Tao e da Iluminação são transformados neles. Eles podem ler os pensamentos de pessoas comuns e têm a oportunidade de prever suas ações.

Elas. Eles são demônios malignos com presas afiadas e chifres que vivem no Inferno (Jigoku). Eles são fortes e difíceis de matar, pois as partes de seus corpos voltam ao lugar quando são cortadas. Em batalhas, eles lutam com porretes de ferro com espinhos afiados (kanabo). Civilizado o suficiente para usar roupas - geralmente uma tanga de pele de tigre. Ao mesmo tempo, eles também são muito astutos, inteligentes e têm a capacidade de mudar sua aparência e se tornar uma pessoa. Sua comida favorita é carne humana. Eles podem se tornar pessoas que não conseguem controlar sua raiva. Em primeiro lugar, isso se aplica a mulheres raivosas. No entanto, acontece que ficam imbuídos de simpatia pelas pessoas e passam a ser seus protetores. No Japão, existe até um jogo chamado "onigokko" ("oni") como a nossa tag. A etiqueta do driver é chamada apenas de "eles".

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Diante de nós está uma das primeiras histórias em quadrinhos, ilustrada pelo artista Utagawa Kunisada. Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Bakemono é um pequeno broto e uma criatura demoníaca de aparência muito feia que vive em cavernas escuras nas montanhas, mas não muito longe de assentamentos humanos, já que vivem de roubo. Não custa para uma pessoa lidar com um bakemono, mas quando há muitos deles, é perigoso lutar com eles. Eles mordem com muita força, porque seus dentes são muito afiados e longos. Um templo budista é a melhor defesa contra o bakemono.

Outro tipo de demônio japonês ruim chamado gaki. Eles estão eternamente famintos, pois este é o seu castigo pelo fato de, sendo humanos, se empanturrarem na Terra ou cometerem um pecado ainda pior - jogar fora boa comida. Eles vivem no mundo budista - Gakido. Mas às vezes eles podem entrar no mundo das pessoas, onde estão envolvidos no canibalismo. Os gaki estão sempre com fome, mas não podem morrer de fome e comer nada, até mesmo seus filhos, mas ainda assim não recebem comida suficiente. Eles são retratados como pessoas excepcionalmente magras, semelhantes a esqueletos cobertos de pele.

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Os japoneses gostavam muito de livros com ilustrações, o que era muito diferente dos europeus, que há muito não tinham ilustrações em livros. Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Asura. Esses também são demônios condenados a lutar por toda a vida. Eles habitam o mundo budista - Sura-Kai. Na vida terrena, eles lutaram pela superioridade sobre as outras pessoas e desejaram governar. Eles são retratados como poderosos guerreiros demoníacos com vários braços.

Buso já é espíritos bastante vis que comem carne humana. Pessoas que morreram de fome se transformam neles. Em uma noite escura, eles vagam pelas ruas escuras para morder alguém. Eles só podem pensar em comida. E é impossível confundi-los com quaisquer outros demônios, já que parecem cadáveres em decomposição.

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Outro livro com fotos, de onde se pode apreciar o jeito magistral do artista. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761-1824) 1795. Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Mas dzashiki-warashi, ao contrário, são gentis. Estes são espíritos domésticos que vivem em casas e protegem seus habitantes de infortúnios e problemas. Os sinais pelos quais os zashiki-warashi escolhem seu lar são desconhecidos. Mas é sabido que, se eles saírem de casa, ela gradualmente cairá na desolação. Eles são mostrados às pessoas sob a forma de meninas, vestidas com quimonos e com os cabelos presos em um coque. Zashiki-warashi não vivem em escritórios, apenas em casas antigas. Como crianças, eles adoram pregar peças, mas isso deve ser tratado com compreensão.

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O livro é sobre como desenhar no popular estilo japonês "montanhas e águas". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761-1824) 1795. Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Rokurokubi também são demônios que têm a aparência de pessoas comuns durante o dia, mas à noite seus pescoços se esticam e se tornam muito longos. Nos contos de fadas japoneses, eles, tendo assumido a aparência de belas mulheres, até se casam, e só a noite revela sua essência demoníaca. Acredita-se que rokurokubi são aquelas pessoas que em suas vidas passadas tiveram a imprudência de violar os mandamentos budistas ou deliberadamente os violaram. Pior de tudo, eles não apenas assustam as pessoas, mas também comem ou bebem seu sangue. Porém, nem tudo é tão ruim, já que geralmente suas vítimas são criminosos e blasfemadores. Ou seja, sua punição vitalícia é ser comido por rocurocubi.

Shikigami são pequenos oni controlados por um mágico experiente. Eles podem, por ordem, entrar nos corpos de animais e pessoas e controlá-los por ordem do mago. Mas lidar com eles é perigoso, pois eles podem sair da influência de seu mestre e atacá-lo, e um mago mais forte pode subjugar um shikigami mais fraco com todas as consequências desagradáveis que se seguem.

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"Os guerreiros estão matando o demônio." Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

"Bonecos de neve" ou yama-uba também são conhecidos pelos japoneses. Externamente, eles são muito desarrumados e usam quimonos rasgados. O passatempo favorito de Yama-uba é atrair pessoas para o alto das montanhas e comer lá. Sendo especialistas em magia negra, eles sabem como "desviar os olhos" e enviar uma névoa.

Shojo - demônios do fundo do mar. São criaturas grandes com pele verde, barbatanas nos braços e pernas e cabelo verde. Como o "homem anfíbio", eles não podem ficar sem água por muito tempo. Um passatempo favorito é afundar os barcos dos pescadores e arrastá-los para o fundo. Curiosamente, no Japão antigo, uma recompensa era concedida para o chefe do shojo em cidades e vilas costeiras. E … aparentemente, alguém entendeu!

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Finalmente chegamos aos estribos japoneses. Era assim que pareciam, eram uma verdadeira obra de arte, e não é de se estranhar que pudessem se transformar em alguém, sofrendo pelo falecido dono! Era Edo. Museu Nacional de Tóquio.

Os abumi-guti foram inventados, aparentemente, em memória das batalhas de cavalos do passado. O que quero dizer é que estes são … estribos de cavalo ganham vida! Acontecia, embora raramente, que um guerreiro morresse em batalha, mas os estribos de seu cavalo permaneceram no campo de batalha. Nesse caso, eles ganharam vida e se transformaram em estranhas criaturas fofas, sempre ocupadas procurando por seu mestre desaparecido.

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E este é o conjunto equestre: sela - frango e estribos - abumi. Era Edo. Museu Nacional de Tóquio. Observe que os japoneses colocaram os pés nos estribos, mas não os colocaram neles.

Abura-akago são as almas de mercadores perversos que vendiam óleo que haviam roubado de lâmpadas perto de santuários à beira da estrada. Na forma de um coágulo de fogo, eles voam para o quarto, depois se transformam em um bebê gordo que bebe o óleo da lamparina, e novamente se transforma em um coágulo de fogo e … voa para longe.

Azuki-arai - tem aparência de velho ou de velha, cuja principal ocupação é lavar feijão nos rios de montanha. Ao mesmo tempo, cantam canções de conteúdo assustador: "Devo molhar o feijão ou comer alguém?", Mas não há por que ter medo deles.

Nome conhecido ou espírito "lamber lama". Geralmente aparece naqueles banhos onde fica sujo. Após seu aparecimento, as pessoas aprendem rapidamente a limpar as áreas comuns. Ele também tem um parente - um nome tenio de pernas compridas, cuja ocupação é lamber tetos sujos.

Ama-no-zako é um espírito feminino nascido da fúria do furioso deus do trovão Susanoo. Ela parece uma mulher feia com dentes que pode usar para morder o aço de uma espada. Sabe voar.

Ama-no-zaku é um demônio muito antigo da teimosia e do vício. Lê os pensamentos das pessoas e as faz agir em detrimento delas. Em um dos contos de fadas japoneses, ele comeu uma princesa, puxou sua pele sobre si mesmo e tentou se casar dessa forma, mas, felizmente para o noivo, ele foi exposto e morto.

Ame-furi-kozo é apenas o espírito da chuva. Se apresenta como uma criança sob um guarda-chuva, segurando uma lanterna de papel. Adora espirrar em poças de chuva. E é totalmente inofensivo.

O verão no Japão não é uma época do ano muito boa: é quente, abafado, com muitos mosquitos e, o mais importante, fantasmas. Entre eles estão ami-kiri. Trata-se de um cruzamento de pássaro, cobra e lagosta, e sua ocupação é rasgar mosquiteiros, além de apetrechos de pesca e, por algum motivo, roupas penduradas para secar.

Ao-andon é um fantasma mais do que engraçado. O fato é que na era Edo, os japoneses frequentemente se reuniam em uma grande sala, acendiam uma lanterna azul com cem velas e contavam, por sua vez, diferentes histórias de terror. Ao final de cada história, uma vela se apagou. Quando o centésimo foi recitado e a última vela apagada, … ao-andon apareceu. Assim!

Ao-bodzu é um ciclope baixinho muito prejudicial que, por algum motivo, escolheu o trigo novo para viver, onde arrasta as crianças que brincam nas proximidades.

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Demônios no Japão constantemente cercavam as pessoas e isso não surpreendia ninguém. Uki-yo, 1872. Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Ao-niobo é outra criatura desagradável - um canibal, que por algum motivo escolheu as ruínas do palácio imperial para morar. Ela já foi uma dama de honra. Ela pode ser identificada por seus dentes pretos e sobrancelhas raspadas.

Asi-magari é apenas um cão guaxinim fantasmagórico que se enrola nas pernas dos viajantes com sua cauda fofa à noite. Se você tocá-lo, sentirá que sua lã é como algodão cru.

Ayakashi nada mais é do que uma serpente marinha com cerca de dois quilômetros de comprimento. Todo coberto de muco e completamente nojento tanto na aparência quanto no caráter, por isso é melhor não encontrá-lo no mar.

Baku: é um híbrido de urso (corpo), elefante (tromba), olhos de rinoceronte (olhos), com cauda de vaca, patas de tigre e pele de leopardo manchada. Alimenta-se de … sonhos humanos. Se você tiver um sonho ruim, basta ligar para o baku, e ele o engolirá junto com todos os problemas que lhe promete!

Bake-zori é uma entidade mágica muito interessante, representando … uma velha sandália. Tem o costume de correr pela casa e cantar canções bobas.

Bake-kujira é também o demônio original completo, pois é o esqueleto de uma baleia que nada no oceano, como se estivesse viva, além disso, pássaros sinistros estão circulando acima dele. Como um esqueleto de arpão, é invulnerável.

Bake-neko. Lembre-se de que se você alimentar seu gato no mesmo lugar por exatamente 13 anos, ele definitivamente se transformará em um lobisomem. Além disso, pode ser tão grande que não conseguirá rastejar para dentro de casa, mas enfiará as patas nela, procurando pessoas nela, como ratos em uma toca. Às vezes, esse lobisomem se transforma em humano.

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O artista Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) desenhou muitos gatos. Amamos eles. Nesta foto de uki-yo, ele retratou bake-neko. Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

No Japão, há uma história popular sobre como um gato desapareceu em uma das casas. E a mãe da família começou a se comportar de uma forma estranha: para evitar as pessoas e comer, fechando-se sozinha no quarto. Os membros de sua família decidiram descobrir o que estava acontecendo e, em vez de sua mãe, encontraram um monstro humanóide assustador, que o dono da casa conseguiu matar. Um dia depois, o gato desaparecido voltou para sua casa, e sob o tatame no chão eles encontraram os ossos de sua mãe, roídos pelo demônio.

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