Em 401 AC. Ocorreu um acontecimento que, sem exagero, abalou a Europa e a Ásia e teve consequências significativas no curso da história futura, mostrando a todos a fragilidade militar da Pérsia. Encontrando-se às margens do Eufrates, no próprio coração do Império Persa, e tendo perdido seus comandantes, os mercenários gregos conseguiram chegar ao Mar Negro com batalhas contínuas e depois voltar para a Hélade.
Sabemos desta campanha sem precedentes principalmente pelos escritos do ateniense Xenofonte, que, por acaso, após o assassinato dos reconhecidos líderes desta expedição, comandou o exército grego.
Xenofonte, um monumento em Viena
Xenofonte foi contemporâneo de Platão e aluno de Sócrates, mas suas simpatias sempre estiveram do lado de Esparta. Depois de retornar desta famosa campanha, ele, à frente de seu destacamento (naquela época havia cerca de 5.000 pessoas nele), veio para o Spartan Fibron, que estava reunindo um exército para a guerra com o sátrapa Farnabaz. Na Ásia Menor, Xenofonte lutou ao lado do rei Agesilau, pelo que foi até mesmo destituído de cidadania ateniense (a cidadania foi devolvida a ele quando Atenas se tornou aliada de Esparta na guerra com Tebas). Para grande felicidade de seus descendentes, Xenofonte acabou se revelando um talentoso escritor que, além disso, inventou um novo gênero literário, escrevendo na terceira pessoa (sob o nome de Themistogen of Syracuse) a primeira autobiografia do mundo - a famosa "Anabasis" ("Ascensão" - originalmente este termo significava caminhada militar de uma área baixa para uma mais alta).
Xenofonte, Anabasis, edição russa
Xenofonte, Anabasis, Oxford Edition
Xenofonte, Anabasis, edição turca
Na "História Geral", Políbio relata que foi o livro de Xenofonte que inspirou Alexandre o Grande a conquistar a Ásia. O historiador bizantino Eunápio escreve sobre o mesmo. O historiador e geógrafo grego Arrian, tendo escrito um livro sobre as campanhas de Alexandre, o Grande, chamou sua obra de "Anábase de Alexandre". Acredita-se que foi o livro de Xenofonte que serviu de modelo para os escritos militares de César, também escritos na terceira pessoa. Hoje em dia, a palavra "Anabasis" se tornou um nome familiar, significando uma difícil marcha para casa através do território inimigo. Alguns historiadores chamam o caminho dos legionários da Tchecoslováquia pela Sibéria até Vladivostok e depois pelo mar até sua terra natal em 1918 como a "Anábase Tcheca".
No jornal "The Times" durante a evacuação de Dunquerque das tropas britânicas do continente (Operação Dínamo), foi publicado um artigo "Anabasis", que comparava a posição das tropas britânicas com o acesso ao mar pelos gregos no século V. BC.
Até Jaroslav Hasek, em seu famoso livro "As Aventuras do Soldado Galante Schweik", colocou o capítulo "Budejovice Anabasis of Schweik", que conta como Schweik "alcançou" seu regimento, movendo-se na direção oposta.
Na Rússia, "Anabasis" foi publicado pela primeira vez na segunda metade do século XVIII. intitulado "O Conto do Jovem Ciro e a campanha de retorno de dez mil gregos, traduzido do francês por Vasily Teplov."
Mas, mesmo assim, como os gregos chegaram tão longe de casa? Na verdade, menos de cem anos atrás, quando o governador persa de Mileto Aristogor, temendo a ira do rei Dario, incitou os gregos jônicos à revolta e tentou encontrar mercenários para uma possível campanha no interior, os espartanos responderam a seus emissários: " Você está louco se quer que deixemos uma viagem de três meses da Grécia e do mar. "E agora todo um exército de mercenários de diferentes cidades da Hélade se mudou para essa campanha, que parecia impossível e incrível para todos, até mesmo insana.
Essa história começou como um conto de fadas no qual o grande rei da Pérsia, Dario II, tinha dois filhos: o mais velho Arshak e Ciro, o Jovem.
Darius II
Foi Ciro, na opinião de sua mãe Parysatida, meia-irmã de Dario, que a priori possuía todas as qualidades necessárias para um futuro rei, e por isso ela lhe deu um nome que só poderia ser usado pelo herdeiro do trono: Cyrus significa o sol. Como primeiro passo, em 407 AC. ela persuadiu o rei idoso a nomear Ciro (nascido por volta de 432) para a posição mais importante de sátrapa da Lídia, Frígia e Capadócia, e ao mesmo tempo comandante-em-chefe de todas as tropas na Anatólia. Na Hélade, nessa época, a Guerra do Peloponeso estava em pleno andamento, na qual Dario em algum momento decidiu apoiar Esparta. E Cyrus inesperadamente se revelou um aliado do grande Lysander. Em 405 AC. NS. Dario morreu, e o governador persa em Caria Tissaphernes, por cuja ajuda Ciro esperava, ficou do lado de seu genro Arshak, que agora adotou o nome de Artaxerxes II, e até informou ao novo rei sobre os planos de seu irmão para matá-lo.
Imagem de Artaxerxes II, tumba em Persépolis
Como resultado, Ciro foi preso, mas o fraco Artaxerxes ficou assustado com a ira de Parysatis, que libertou Ciro e conseguiu o retorno de seu filho à sua satrapia. É Ciro o protagonista do Livro I da Anábase de Xenofonte.
E nessa época, um homem apareceu no palco da história mundial, destinado a se tornar o protagonista do Livro II - o comandante espartano sem talento Clearchus, cuja falta era a falta de vontade de obedecer a ninguém. Apesar de sua educação espartana rígida, Clearchus parecia mais com Alcibíades do que com Lysander. Quando as autoridades de Esparta o enviaram em auxílio da cidade de Bizâncio, Clearchus, sem pensar duas vezes, tomou o poder e se declarou um "tirano" (isto é, um governante que não tinha os direitos do poder real). Indignados com tal arbitrariedade, os Gerons enviaram um novo exército a Bizâncio, e Clearchus fugiu de lá com o tesouro e até algum tipo de destacamento: um condottiere apareceu no território da Hélade, pronto para oferecer seus serviços a quem pagasse. E tal pessoa foi rapidamente encontrada - Cyrus, que mal havia escapado de seu irmão, tornou-se ele. Representantes de quase todos os estados da Hélade chegaram ao brilho do ouro persa, e um impressionante exército de 13.000 pessoas veio para a Ásia Menor: 10.400 hoplitas e 2.500 peltasts.
Hoplita correndo, estatueta antiga de Dodona
Esse destacamento se juntou ao exército persa de Ciro, de 70.000 homens. Os mercenários gregos ainda não sabiam o que os esperava e tinham certeza de que iriam para a guerra na Ásia Menor contra o traiçoeiro Tissaphernes. No entanto, na primavera de 401 aC. foram conduzidos para sudeste - sob o pretexto de uma guerra com os montanheses rebeldes. E somente quando dois terços do caminho haviam sido ultrapassados, eles anunciaram o verdadeiro objetivo da campanha - uma guerra com o legítimo rei do Império Persa. Cyrus prometeu a eles um pagamento e meio e, em caso de vitória, mais cinco minutos de prata para cada um. Era tarde demais para recuar, os gregos seguiram em frente.
3 de setembro de 401 a. C. O exército de Ciro se reuniu no Eufrates (cerca de 82 km ao norte da Babilônia) com o exército de Artaxerxes. Foi aqui que a Batalha de Kunax aconteceu. Atualmente, esta área é chamada de Tel Akar Kuneise.
A Batalha de Kunax é descrita por Xenofonte, Políbio e Diodoro. Já falamos sobre o exército de Cyrus. Artaxerxes liderou cerca de 100 mil soldados do Irã, Índia, Bactria, Cítia a Kunax. Segundo Xenofonte, o exército de Artaxerxes também tinha 150 carruagens serpentinas persas, que eram dirigidas precisamente contra os gregos. Cada uma dessas carruagens era carregada por quatro cavalos, foices com cerca de 90 centímetros de comprimento estavam presas ao eixo principal e mais duas foices verticais por baixo. As mesmas carruagens foram usadas pelos persas durante a guerra com Alexandre, o Grande.
Persa War Chariot
Guerreiros da Batalha de Kunax, desenho de Richard Scollins
E então Cyrus e Clearchus tiveram sérias divergências sobre o plano para a batalha que se aproximava. Cyrus razoavelmente propôs dar o golpe principal no centro, onde seu irmão ficaria. Nessa batalha, não era necessária uma vitória militar, mas sim a morte (em casos extremos, captura) do rival Ciro: ao saber da morte do rei, seu exército pararia a batalha e passaria para o lado do novo monarca legítimo. Mas isso era contrário a tudo que Clearchus havia aprendido. De fato, de fato, de acordo com todas as regras da ciência militar, era necessário infligir um golpe poderoso com a ala direita no flanco esquerdo do exército inimigo, derrubá-lo e, em seguida, girar, atingir o centro. A falange grega nas costas de Clearchus parecia sussurrar para ele de forma inaudível: "Amanhã a glória de Pausânias e Lysander desaparecerá para sempre, e você se tornará o primeiro comandante grego que derrotou os persas no próprio coração de seu império, um grande rei receberá a coroa de suas mãos. Ou talvez … Mas sobre isso. Então. Você tem um campo plano à sua frente, o flanco direito será protegido pelo rio, você tem peltasts e cavaleiros da Paphlagonia, que protegerão a falange de ataques de flanco e dispersar os lançadores de dardo e dardo. Tudo ficará bem."
Cada um desses planos era bom à sua maneira, e cada um prometia vitória se Ciro e Clearchus concordassem. Mas eles não concordaram. E no dia seguinte, com o canto guerreiro das flautas, a falange grega eriçada de lanças avançou - implacável e inexoravelmente, varrendo tudo e todos em seu caminho. Os helenos foram combatidos por soldados de infantaria persas e egípcios, 500 cavaleiros liderados por Tissaphernes e o famoso quadrigi serpentino persa.
Ataque de uma carruagem de foice persa. Desenho de André Kastenya (1898-1899)
"Não pense em nada, feche a linha, não olhe em volta, não hesite - os persas são corajosos, mas ainda não há nenhuma força no mundo que possa impedi-lo. É hora de começar a correr."
Em algumas horas, Cyrus vencerá e se tornará rei.
Guerreiros gregos na batalha de Kunax
Guerreiros persas na batalha de Kunax
Mas Cyrus não queria esperar algumas horas. O ódio por seu irmão, impaciência e raiva fervilharam em sua alma, ele liderou um ataque de cavalaria no centro onde Artaxerxes estava, e até feriu pessoalmente seu cavalo - o rei caiu no chão. Mas, para mostrar a todos sua destreza, Cyrus lutou sem capacete. Quando os bactrianos atiraram dardos nele, ele foi ferido na têmpora e alguém o atingiu com uma lança. Eles cortaram a cabeça do morto Cyrus e a apresentaram a Artaxerxes, depois a mostraram ao exército rebelde. Estava tudo acabado, o exército de Cyrus cessou a resistência, mas os gregos não sabiam disso. Eles continuaram a fazer seu trabalho: tendo derrubado os soldados de infantaria que estavam em frente a eles, tendo esmagado os carros de guerra (alguns dos quais eles deixaram passar a formação, onde os cocheiros foram atingidos com peltasts com lanças), um após o outro, eles agora repeliram os ataques da cavalaria persa. Nesta batalha, os mercenários gregos demonstraram todas as qualidades de guerreiros impecáveis. Eles calmamente cumpriram as ordens dos comandantes, reconstruíram-se com habilidade e agiram naquele dia, verdadeira e idealmente. Vendo que o exército de Ciro havia parado de lutar, a falange virou-se e pressionou o rio - e os persas não ousaram mais atacá-lo.
Então os próprios gregos avançaram, e os comandantes de Artaxerxes, que já tinham visto o poder da falange, não quiseram desafiar o destino - eles recuaram, deixando o campo de batalha para os gregos. As perdas do exército de Artaxerxes totalizaram cerca de 9.000 mil pessoas, as tropas de Ciro - cerca de 3.000, e as perdas dos gregos foram mínimas. Políbio relata que nenhum deles morreu.
Os exércitos voltaram às suas posições originais e a situação era extremamente desagradável para ambos os lados. Parece que os gregos vitoriosos se encontraram longe de sua terra natal, no meio de um país hostil. O irmão rebelde vitorioso Artaxerxes não sabia o que fazer com os guerreiros gregos invictos no centro de seu poder. Ele sugeriu a eles: "Abaixem as armas e venham até mim."
Segundo Xenofonte, no conselho de guerra, o primeiro dos líderes militares gregos disse: "Melhor é a morte." Segundo: "Se ele é mais forte, que tire (a arma) à força; se for mais fraco, que indique uma recompensa." Terceiro: "Perdemos tudo, exceto armas e valor, e eles não vivem um sem o outro. Quarto: "Quando o vencido comanda os vencedores, é loucura ou engano." Quinto: "Se o rei é nosso amigo, então com as armas seremos mais úteis para ele; se for o inimigo, então será mais útil para nós mesmos." Xenofonte relata que, nessa situação, Clearchus, um dos poucos, manteve a compostura, graças à qual a ordem e a confiança em um resultado bem-sucedido permaneceram no exército grego. Os gregos receberam uma oferta de saída gratuita do país e Tissaphernes foi instruído a "despedi-los".
Tetradracma de prata de Mileto (411 aC) representando o sátrapa persa Tissaphernes
Curiosamente, os gregos confiavam totalmente nele, mas Tissaphernes não acreditava neles e temia que no caminho eles se apoderassem de alguma província da qual seria muito difícil eliminá-los. Portanto, no caminho, ele convidou Clairch, quatro outros estrategistas e vinte comandantes de categoria inferior para jantar, prendeu-os e os enviou para Susa, onde foram executados. Este foi o momento mais terrível do épico: o pânico e os tumultos quase explodiram no exército. E só agora vem à tona Xenofonte, que assumiu o comando e, não mais contando com os insidiosos persas, comandou o exército por conta própria. Carroças que podiam retardar o movimento foram queimadas, os soldados enfileirados em uma praça, dentro da qual foram colocadas mulheres e cavalos de carga. A cavalaria de Tissaphernes os seguia, assediando constantemente. A infantaria persa atirou neles com pedras e dardos. Por ordem de Xenofonte, os gregos formaram seu próprio destacamento de cavalaria e um destacamento de pelgasts, que agora expulsou com sucesso os persas da coluna em marcha. No território que hoje é o leste da Turquia, os gregos encontraram os ancestrais dos curdos, os Kardukhs, que consideravam a propriedade dos alienígenas desconhecidos sua presa legítima. A posição dos gregos era desesperadora: eles não conheciam a estrada nas montanhas, havia kardukhs guerreiros de todos os lados, atirando pedras e flechas neles. Além disso, os gregos aqui não podiam atuar em formação, o que era incomum e os privava de sua vantagem em confrontos de combate. Por ordem de Xenofonte, os melhores guerreiros foram deixados em emboscada, que conseguiram, tendo destruído um pequeno destacamento inimigo, capturar dois kardukhs. O primeiro deles, que se recusou a falar, foi morto imediatamente na frente do outro. Assustado com a morte, o segundo kardukh concordou em se tornar um guia. Descobriu-se que havia uma montanha na frente, que não podia ser contornada - as posições dos montanhistas só podiam ser tomadas pela tempestade. Voluntários à noite, sob uma chuva torrencial, escalaram esta montanha e mataram os Kardukhs que não esperavam sua aparição. Finalmente, os gregos alcançaram o rio Kentrit, que separava o país dos Kardukhs da Armênia (as terras dos armênios ocupavam então parte do moderno leste da Turquia). Aqui, um novo obstáculo surgiu antes do exército de Xenofonte: as pontes eram controladas por destacamentos de mercenários persas. Mas os gregos conseguiram encontrar um vau, ao longo do qual cruzaram para o outro lado. Na Armênia, outros inimigos os aguardavam - neve e geada. Animais de carga morreram, pessoas congelaram e adoeceram. No entanto, os armênios não estavam ansiosos para lutar na neve, seu ataque não foi forte. Certificando-se de que os estranhos recém-chegados não reivindicassem as terras armênias, eles os deixaram em paz. Os gregos foram salvos da morte em cidades subterrâneas (provavelmente na Capadócia), nas cavernas onde pessoas e animais de estimação viviam juntos. Aqui, os gregos, aparentemente, provaram pela primeira vez a cerveja ("infusão de cevada"), que eles, acostumados ao vinho diluído, acharam muito forte. No entanto, aqui os gregos tramaram uma briga com os proprietários, capturando os cavalos preparados como uma homenagem a Artaxerxes e tomando como refém o filho do líder geralmente amigável. Como resultado, foi-lhes mostrado o caminho errado, mas com grande dificuldade chegaram ao vale do rio, que os conduziu ao mar. Xenofonte diz que ao ouvir os gritos dos que estavam à frente, decidiu que a vanguarda foi atacada, mas os gritos de "mar", que rapidamente se espalharam pela coluna, dissiparam as dúvidas. Pessoas que viram o mar choraram e se abraçaram. Esquecendo o cansaço, os gregos de grandes pedras coletaram algo como um monte - a fim de marcar o lugar da salvação.
A primeira cidade grega para onde os guerreiros de Xenofonte chegaram foi Trebizonda. Seus habitantes ficaram, para dizer o mínimo, um pouco chocados ao ver em suas ruas um exército inteiro de alguns maltrapilhos, em ordem que só tinha armas. No entanto, os comandantes dos gregos ainda continuavam a manter a disciplina entre seus guerreiros, sem a qual certamente não poderiam ter chegado ao mar. Além disso, eles tinham algum saque, que era lucrativo (para os habitantes de Trebizonda) com a venda, o qual eles podiam pagar por sua estada. No entanto, os habitantes da cidade ficaram sem dúvida muito felizes quando os "convidados" não identificados finalmente partiram para sua terra natal. Moradores de outras cidades que se encontraram no caminho de "10.000" tiveram menos sorte: a maioria dos soldados não tinha mais dinheiro, seu avanço era frequentemente acompanhado de violência e saques. Os mercenários gregos de Ciro, o Jovem, levaram um ano e três meses para viajar da Hélade à Babilônia e retornar. Cerca de 5.000 deles (sob o comando de Xenofonte) participaram da guerra de Agesilau contra Pharnabaz na Ásia Menor. Xenofonte enriqueceu, tendo recebido um grande resgate por um rico persa capturado em uma das batalhas e, embora continuasse lutando, não precisava de mais nada. Mas 400 de seus associados não tiveram sorte: por ações não autorizadas em Bizâncio, os comandantes espartanos os venderam como escravos. Cerca de 30 anos depois, Xenofonte escreveu sua famosa obra, que os historiadores consideram uma das principais fontes da história dos assuntos militares na Grécia antiga. Além disso, em "Anabasis" ele descreveu os costumes da corte persa (usando o exemplo da corte de Ciro, o Jovem), as crenças religiosas de vários povos, bem como o clima em diferentes países, sua flora e fauna. Além disso, "Anabasis" contém dados sobre as distâncias que seu exército percorreu em um dia (embora apenas onde o exército marchou em estradas). Falando sobre tudo isso, Xenofonte distingue entre eventos que ele presenciou pessoalmente daqueles transmitidos por ouvir dizer (neste caso, a fonte geralmente é indicada). Os livros IV e V contêm descrições de tribos que viveram nas regiões do nordeste da Ásia Menor e na costa sul do Mar Negro no século V. BC. Pesquisadores da Transcaucásia acreditam que esta informação de "Anabasis" não é menos valiosa que o Livro IV de Heródoto para a história do sul da URSS, "Alemanha" de Tácito para a Europa Central e "Notas" de Júlio César para os países gauleses.
