Este artigo abre uma pequena série sobre os eventos no Extremo Oriente durante o período associado às conquistas mongóis. E mais especificamente - sobre os acontecimentos nas terras da China moderna.
Introdução
O problema dos mongóis selvagens, que de alguma forma milagrosamente conseguiram conquistar grandes países, excita as mentes e exige respostas.
Sem estudar a situação no território da China, dificilmente iremos longe. E aqui, após o colapso do império Tang, três impérios emergiram.
Claro, não deixaremos de lado a questão dos sistemas de organização das sociedades que enfrentaram a conquista mongol. Sem isso, as discussões sobre os aspectos econômicos e militares simplesmente pairam no ar.
Assim, a China às vésperas da invasão mongol são dois impérios não chineses: Zin e Xixia, e um chinês - da dinastia Song. E vamos começar com ela.
Império Tang
No século 10, o Império Tang caiu (618-908). Foi um estado próspero que é considerado o mais importante da história chinesa. Basta ouvir a frase “vaso da dinastia Tang”, como vasos feitos na tecnologia de “cerâmica esmaltada tricolor” aparecem em um oásis de civilização florescente entre o mar infinito de hordas bárbaras nômades.
E este império, como muitos outros, passou da prosperidade à regressão. O sistema de governo que surgiu no Império Tang era perfeito para esse período.
Na China, desde 587, exames foram introduzidos para funcionários a fim de reduzir os direitos da aristocracia e prevenir o nepotismo e o clã entre os administradores. Militarmente, todo o país estava dividido em distritos militares, que correspondiam a províncias civis. O número de distritos foi de 600 a 800. Correspondentemente, o número de soldados oscilou de 400 a 800 mil pessoas.
Traçando paralelos, podemos dizer que tal estrutura correspondia ao sistema fêmico de Bizâncio. Na China, assim como em Bizâncio, os responsáveis pelo serviço militar eram autossuficientes (fu bin); em tempos de paz, eles se dedicavam à agricultura. Eles também desempenhavam funções policiais em suas províncias. Tal sistema tornou impossível para as autoridades militares locais levantar rebeliões tão comuns na história chinesa, contando com grupos profissionais pessoalmente leais.
O período do Império Tang - a época em que o norte do Vietnã (Jiaozhou) voltou ao controle, campanhas foram feitas ao sul da Indochina, Taiwan e as ilhas Ryukyu foram conquistadas.
O império derrotou o oeste de Türkic Kaganate, cujos fragmentos alcançaram a Europa, onde apareceram os ávaros e depois as tribos turcas.
Desejando garantir a entrega da seda para o oeste, o Tang estabeleceu o controle sobre a chamada Grande Rota da Seda. Era uma fina cadeia de postos avançados ao longo da rota, o último dos quais estava localizado a leste do Lago Balkhash (moderno Cazaquistão). Esse caminho, hoje, não apenas emociona os amantes dos enigmas mundiais, mas é também o nome do mais importante programa de política externa da China moderna "One Belt - One Road", que está construindo um esquema de logística global através dos países asiáticos.
As aspirações do império Tang de garantir a Rota da Seda e aumentar o controle sobre ela colidiram com a expansão do Islã na Ásia Central. Os turcos também apoiaram o império nisso.
Em 751, uma batalha ocorreu no rio Talas (moderno Cazaquistão), na qual os turcos e seus aliados chineses foram derrotados pelas tropas de Abu Muslim.
O território do império Tang, é claro, era significativamente inferior ao moderno território da China e estava concentrado na bacia dos rios Amarelo e Yangtze, e a fronteira norte ficava na área da moderna Pequim, passando ao longo das fronteiras da Grande Muralha da China.
Um dos mapas modernos que descreve o império da Dinastia Tang como um país que controla vastos territórios, incluindo a Ásia Central. Claro, não havia nada disso, e as fronteiras do império eram muito mais modestas. Esse mapa não deveria ter sido chamado de "o mapa da dinastia Tang", mas "um mapa das idéias dos imperadores Tang sobre os limites de seu poder" e, como sabemos, em seus sonhos, os imperadores ultrapassaram os limites para limites inimagináveis.
Mas a turbulência econômica interna, chave para o desenvolvimento de qualquer sociedade, levou a um desequilíbrio, primeiro no próprio império e depois a problemas de política externa. No norte, as fronteiras do país são atacadas pelos tibetanos, o uigur Kaganate, o Yenisei do Quirguistão e os Tanguts. A Coreia saiu do controle do Império Tang, e no sudeste da China o estado tailandês de Nanzhao resiste ativamente à expansão chinesa, na década de 880 os vietnamitas (vietnamitas) alcançaram a independência completa do "norte".
Esta situação foi agravada pela guerra camponesa que grassava no império.
E em 907, o último imperador Tang foi derrubado por Zhu Wen, um dos líderes do campesinato rebelde.
China fragmentada
Já no final da dinastia Tang, durante a guerra camponesa, iniciou-se a separação das províncias chinesas, a partir da qual surgiram "estados" que tentaram copiar o sistema do Império Tang.
Após sua queda, cinco dinastias substituíram umas às outras, formalmente reivindicando poder total sobre todo o antigo território Tang. O poder real passou para os governadores militares (jiedush). Entre este Hausa, o império do final da dinastia Zhou se destaca.
Mas simultaneamente com a dinastia Zhou tardia com a capital Kaifeng e Luoyang no r. O Rio Amarelo, reivindicando pleno poder no ex-território da Dinastia Tang, existiam vários outros estados independentes. Um - no norte, Han do norte, na fronteira com a estepe, o resto - ao sul: Shu posterior, Ping do sul, Tang do sul, U-Yue, Chu, Han do sul. Todos eles travaram guerras entre si, assim como no século XX o papel dos “militaristas”, governadores militares foi grande aqui.
No século 10, no final de Zhou, a dinastia Song chegou ao poder. A dinastia une as terras e começa a trabalhar para estabilizar a estrutura econômica e social, derrota os "militaristas", subjuga ou destrói os "generais" independentes (jiangjun) e os jiedushi.
Séculos X-XI da Dinastia Song
A complexidade das traduções, o pequeno número de documentos históricos propriamente ditos, os desenvolvimentos teóricos básicos constantemente emergentes, não nos permitem afirmar de forma inequívoca e incondicional sobre este ou aquele evento ou fenômeno na história da maioria dos povos, incluindo a China. Ou melhor, suas partes ao sul do Rio Amarelo, estado que recebeu o nome da dinastia Song.
Esse período é considerado uma referência para a história subsequente da China, tanto econômica quanto socialmente.
Do ponto de vista da sociologia, esta é sem dúvida uma sociedade pré-classista do tipo das comunidades territoriais europeias.
A presença da monoliticidade étnica garantiu a unidade da sociedade, e um vasto território com clima favorável à agricultura (cerca de 4 milhões de Km2) e associado a esta população, criou um estado, que ainda é denominado “império” pelos contemporâneos.
Coloquei "império" entre aspas, porque a questão permanece em aberto a que tipo de estado esse termo europeu deve ser aplicado do ponto de vista da sociologia. Mas, em termos históricos, era, claro, um império do Extremo Oriente, aliás, apenas em uma área quase três vezes maior do que o território de todos os principados russos do mesmo período.
A China da Dinastia Song foi uma civilização sedentária com atributos de estruturas de poder, baseadas em uma organização comunal ou de clã. A população do país era pessoalmente livre, vivendo em pequenas aldeias e cidades dominadas por grandes famílias e estruturas de clã. Era uma sociedade economicamente heterogênea, visto que as principais relações na aldeia eram as interações entre o inquilino do terreno e os proprietários. Este último constituía a maior parte da classe rica da China, mas legalmente pertencia aos plebeus.
As cidades crescem, o artesanato e as tecnologias estão se desenvolvendo, são realizadas caravanas de longa distância e o comércio marítimo com diversos países. Nesta época, surgem mercados especializados e noturnos nas cidades. O crédito se desenvolveu, como outras sociedades semelhantes, as moedas foram cunhadas. A este respeito, podemos recordar a Antiga Rússia dos séculos XI-XIII.
Mas a atividade forçada de política externa criou uma enorme escassez de dinheiro, e "crédito" ou papel-moeda apareceu no Império Song.
A cidade, com estabelecimentos de bebidas e entretenimento, mercados e lojas, era muito diferente do mundo camponês:
“Mas, de modo geral, ele [o artesanato] não superou a estrutura da economia de consumo, atendendo, em primeiro lugar, às necessidades das autoridades estatais e das camadas dominantes da sociedade.”
[UMA. A. Bokshchanin]
Portanto, as cidades do império Song, e da China como um todo, são, antes de tudo, centros de governo de um país com uma grande população, e só então centros de artesanato e comércio.
A maior parte da produção de bens é ocupada por empresas estatais, e a maior parte do comércio, incluindo tributos, recai sobre o Estado. Portanto, cidades com grande população não se tornaram unidades sociais independentes.
A população das cidades não trabalhava para o mercado, mas trabalhava para o “palácio” ou servia aos que trabalhavam para o estado. Não é à toa que em todos os estados do território da China existiam várias capitais, com palácios, oficinas estatais, serviços, etc. Não poderia ser de outra forma no quadro de uma sociedade baseada em uma comunidade territorial.
Uma grande quantidade de produtos foi enviada pelo Império Song para pagar presentes de tributo. Portanto, o estado detinha o monopólio de muitos tipos de bens. Ele se estendeu ao ferro, metais não ferrosos, sal, vinagre e vinho.
A empresa era administrada por gerentes e funcionários profissionais. Apesar da disponibilidade de exames para ocupar cargos, representantes do clã ou da nobreza do clã substituíram os cargos mais altos, ou seja, a China durante a dinastia Song ainda não havia passado ao estágio de estado de pleno direito. No entanto, o sistema de exames contribuiu para que os cargos nas províncias fossem ocupados por nobres sem títulos com amplo apoio social. Isso garantiu, em cooperação com o imperador, uma gestão eficaz.
O poder imperial não era arbitrário e absoluto. A gestão foi claramente dividida em militar e civil, sendo a última a prioridade. Durante o período dos sistemas de estados primitivos, preferia-se o manejo de uma população gigantesca sobre um vasto território. Claro, não foi sem abuso, mas o indicador da eficácia do poder serviu então como a ausência de levantes, especialmente levantes camponeses, que ocorreram antes e depois dos Song.
O reinado da dinastia Song foi um período de florescimento da cultura chinesa, apareceu a imprensa e a alfabetização atingiu grandes setores da população. Em geral, foi nessa época que os chineses adquiriram aquelas características nacionais cotidianas que sobreviveram até hoje.
Exército da Dinastia Song
Em geral, sabemos apenas em termos gerais sobre as armas dos soldados desse período, especialmente antes da invasão dos mongóis. Poucas imagens chegaram até nós, especialmente dados arqueológicos de soldados, e as reconstruções que temos são coletadas aos poucos e são construídas de forma extremamente hipotética.
A metalurgia se desenvolveu no império, apareceu a especialização, mas esse tipo existiria sem muitas mudanças por muitos séculos, sem muito progresso. Os metalúrgicos sabiam forjar, soldar, fundir, estampar, desenhar. De uma forma ou de outra, tecnologias não tão sofisticadas caíram para os vizinhos nômades do norte.
Durante o período de guerras entre diferentes dinastias, com o crescimento das fortificações, e às vezes as cidades tinham sete paredes defensivas, o poder da tecnologia de cerco também cresceu. O exército estava armado com catapultas, enormes bestas, torres com aríetes e os primeiros canhões.
Com a chegada ao poder da dinastia Song, a reforma militar começou. Mais precisamente, ele surgiu organicamente durante a luta da dinastia pelo poder. O "exército do palácio" (ou esquadrão imperial) tornou-se a base da estrutura do exército. Essas unidades não devem ser confundidas com as tropas que guardavam o palácio. O antigo sistema de milícia geral não dava conta das tarefas que o país enfrentava.
Uma situação semelhante foi observada entre muitos povos deste período histórico.
Assim, tropas “profissionais” estão substituindo a milícia em Song. Essas tropas defendiam as fronteiras do país e estavam em guarnições significativas. Os comandantes eram constantemente transferidos de uma província para outra, a fim de evitar que crescessem no ambiente local.
Também foram criadas as "tropas de aldeia", desempenhando funções policiais e auxiliares em relação às "tropas palacianas".
No século XI, o exército do palácio somava 826 mil soldados, e todo o exército - 1 milhão 260 mil soldados. Ao longo de dois séculos, devido ao constante crescimento das ameaças externas, especialmente do norte, o número de tropas aumentou para uns incríveis 4,5 milhões, o que novamente aconteceu em detrimento das tropas do palácio e devido ao aumento dos pobremente adequado para a guerra, mas milícia em massa.
E nas fronteiras do norte do império, dois estados foram formados, reivindicando os títulos dos impérios chineses e capturando parte das terras indígenas chinesas. Este é o império do ethnos mongol Khitan - Liao. E o ethnos tibetano dos Tanguts - Grande Xia.
Reforma
Após os sucessos do primeiro século da dinastia Song, houve uma estagnação na gestão da sociedade. Ela está ligada, em primeiro lugar, ao crescimento inadequado do aparato burocrático, quando há mais gestores do que o necessário e eles não estão mais engajados na gestão, mas em autossuficiência excessiva. E, em segundo lugar, o favoritismo e os vestígios ancestrais, os clãs, agravaram gravemente a situação.
As "tropas palacianas" perderam a eficiência de combate, passando a decorativas, no sentido literal das tropas palacianas, onde entravam para servir não para defender o país, mas para receber dinheiro e serviços prestigiosos sob o imperador.
E isso aconteceu numa época em que o império Liao estava conquistando as províncias chinesas. Descreveremos a guerra entre esses impérios em artigos subsequentes.
O oficial Wang Anshi (1021-1086) decidiu realizar uma reforma para mudar a gestão da sociedade sung, mas, acima de tudo, do exército. Agora parecia que, para substituir as unidades decadentes do palácio profissional, era necessário restaurar o sistema Tang de recrutamento da milícia por províncias. Não tropas rurais mal treinadas, que já existiam, mas uma milícia formada por cavaleiros que podiam se munir de armas.
Mas a reforma não foi realizada até o fim. Apoiadores de formas conservadoras de governo conseguiram a renúncia do reformador em 1076 e o retrocesso das reformas.
Note-se que este problema foi acompanhado pela sociedade chinesa, e outras civilizações sedentárias ao longo da história da humanidade: o problema da proporção do custo de manutenção de tropas em relação à economia do país. No entanto, não há uma resposta clara para isso até hoje. Em contraste com as comunidades, cujas atividades de produção eram baseadas no pastoreio nômade.
Apesar da mesma ou quase idêntica estrutura social de nômades e fazendeiros vizinhos, os pastores eram um povo do exército com um alto nível de mobilização.
Os povos sedentários, em particular os chineses, possuíam dois sistemas (o primeiro - o armamento geral do povo, o segundo - o exército profissional), que mudavam constantemente de lugar. Eles também estiveram intimamente ligados às estruturas de gestão até o momento em que a burocracia passou de uma gestão socialmente necessária e útil para o abuso de direitos gerenciais.
O desequilíbrio do sistema interligado de economia e gestão, bem como o cancelamento das reformas de Wang Anshi, não permitiram que Song devolvesse os 16 distritos capturados pelos Khitan do Império Liao.
