Eu vou te lançar para baixo do firmamento, De baixo para cima vou jogar você como um leão
Eu não vou deixar ninguém vivo em seu reino
Vou trair suas cidades, regiões e terras ao fogo."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. p.45)
A recente publicação no Voennoye Obozreniye do material “Por que eles criaram uma farsa sobre a invasão“mongol”da Rússia” causou polêmica abundante, caso contrário, você não pode dizer, polêmica. E alguns gostaram, outros não. O que é natural. Mas neste caso não vamos falar sobre o lado do conteúdo deste material, mas sobre … "formal", ou seja, as regras aceitas para escrever este tipo de material. Nas publicações sobre um tema histórico, principalmente se o material do autor pretende ser algo novo, costuma-se partir da historiografia do assunto. Pelo menos brevemente, porque “todos nós estamos sobre ombros de gigantes”, ou melhor, aqueles que existiram antes de nós. Em segundo lugar, quaisquer declarações a priori são geralmente comprovadas citando fontes confiáveis. Bem como as declarações dos adeptos do material que os mongóis não deixaram vestígios na história militar. E uma vez que o site VO se concentra nele, faz sentido falar sobre ele com mais detalhes, com base não em revelações míticas, mas nos dados da ciência histórica moderna.
Choque de destacamentos mongóis montados. Ilustração do manuscrito "Jami 'at-tavarih", século XIV. (Biblioteca Estadual, Berlim)
Para começar, dificilmente há outras pessoas sobre as quais tanto se escreveu, mas na verdade muito pouco se sabe. De fato, embora os textos de Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai e Marco Polo [1] tenham sido citados repetidamente (em particular, a primeira tradução da obra de Carpini para o russo foi publicada em 1911), nós, em geral, não aumentamos.
Negociação. Ilustração do manuscrito "Jami 'at-tavarih", século XIV. (Biblioteca Estadual, Berlim)
Mas temos algo com que comparar suas descrições, já que no Oriente sua "história dos mongóis" foi escrita por Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib - "médico Rashid ") (c. 1247 - 18 de julho de 1318) - um famoso estadista persa, médico e cientista-enciclopedista; ex-ministro no estado dos Hulaguidas (1298 - 1317). Ele foi o autor de uma obra histórica escrita em persa chamada "Jami 'at-tavarih" ou "Coleção de Crônicas", que é uma valiosa fonte histórica sobre a história do Império Mongol e do Irã da era Hulaguid [2].
Cerco de Alamut 1256. Miniatura do manuscrito "Tarikh-i Jahangushai". (Biblioteca Nacional da França, Paris)
Outra fonte importante sobre este tópico é a obra histórica "Ta'rih-i jahangushay" ("História do Conquistador do Mundo") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226 - 6 de março de 1283), outro estadista e historiador persa do mesmo na era Hulaguid. Sua composição consiste em três partes principais:
Primeiro: a história dos mongóis, bem como as descrições de suas conquistas antes dos eventos que se seguiram à morte de Khan Guyuk, incluindo a história dos descendentes dos cãs Jochi e Chagatai;
Segundo: a história da dinastia Khorezmshah, e aqui também é dada a história dos governadores mongóis de Khorasan até 1258;
Terceiro: continua a história dos mongóis antes de sua vitória sobre os assassinos; e fala sobre esta seita em si [3].
A conquista mongol de Bagdá em 1258. Ilustração do manuscrito "Jami 'at-tavarih", século XIV. (Biblioteca Estadual, Berlim)
Existem fontes arqueológicas, mas não são muito ricas. Mas hoje eles já são suficientes para tirar conclusões baseadas em evidências, e os textos sobre os mongóis, como se viu, existem não apenas em línguas europeias, mas também em chinês. As fontes chinesas mencionadas neste caso são histórias dinásticas, estatísticas governamentais e anais governamentais. E assim eles descrevem em detalhes e ao longo dos anos, com a meticulosidade característica dos chineses, tanto guerras quanto campanhas, e a quantidade de tributos pagos aos mongóis na forma de arroz, feijão e gado, e até mesmo métodos táticos de guerra. Os viajantes chineses que foram aos governantes mongóis também deixaram suas anotações sobre os mongóis e o norte da China na primeira metade do século XIII. "Men-da bei-lu" ("Descrição completa dos tártaros mongóis") é praticamente a fonte mais antiga escrita em chinês sobre a história da Mongólia. Esta "Descrição" contém a história do embaixador South Sung Zhao Hong, que visitou Yanjing em 1221 com o comandante-chefe das tropas mongóis no norte da China, Mukhali. "Men-da bei-lu" foi traduzido para o russo por VP Vasiliev em 1859 e, na época, esse trabalho foi de grande interesse científico. No entanto, hoje já está desatualizado e é necessária uma tradução nova e melhor.
Conflito civil. Ilustração do manuscrito "Jami 'at-tavarih", século XIV. (Biblioteca Estadual, Berlim)
Há também uma fonte histórica valiosa como "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Nota sobre a jornada ao oeste do justo Chang-chun") - dedicada às viagens de um monge taoísta na Ásia Central durante a campanha ocidental de Genghis Khan (biênio 1219-1225). A tradução completa desta obra foi realizada por P. I. Kafarov em 1866 e esta é a única tradução completa desta obra para hoje, que não perdeu seu significado hoje. Existe "Hei-da shi-lue" ("Breves informações sobre os tártaros negros") - uma fonte ainda mais importante (e a mais rica!) De informações sobre os mongóis em comparação com "Men-da bei-lu" e " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Ele representa as anotações de dois viajantes chineses ao mesmo tempo - Peng Da-ya e Xu Ting, que visitaram a Mongólia na corte de Ogedei como parte de missões diplomáticas da South Sun, e reuniram-se. No entanto, em russo, temos apenas metade dessas notas.
Entronização do Mongol Khan. Ilustração do manuscrito "Jami 'at-tavarih", século XIV. (Biblioteca Estadual, Berlim)
Finalmente, há uma fonte mongol adequada e um monumento da cultura nacional mongol adequada do século XIII. "Mongol-un niucha tobchan" ("A História Secreta dos Mongóis"), cuja descoberta está diretamente relacionada à historiografia chinesa. Conta sobre os ancestrais de Genghis Khan e como ele lutou pelo poder na Mongólia. Inicialmente, ele foi escrito usando o alfabeto uigur, que os mongóis pegaram emprestado no início do século 13, mas chegou até nós em uma transcrição feita em caracteres chineses e (felizmente para nós!) Com uma tradução interlinear precisa de todos Palavras em mongóis e um breve comentário sobre cada um dos parágrafos escritos em chinês.
Mongóis. Arroz. Angus McBride.
Além desses materiais, há uma quantidade significativa de informações contidas nos documentos chineses da era do domínio mongol na China. Por exemplo, "Tung-chzhi tiao-ge" e "Yuan dian-zhang", que contêm decretos, decisões administrativas e judiciais sobre uma variedade de questões, começando com instruções sobre como abater adequadamente uma ovelha de acordo com o costume dos mongóis, e terminando com decretos de governação dos imperadores mongóis da China e descrições do status social das várias classes da então sociedade chinesa. É claro que, como fontes primárias, esses documentos são de grande valor para os historiadores que estudam a época do domínio mongol na China. Em suma, existe uma extensa camada de fontes no campo da sinologia, que estão diretamente relacionadas com a história da Mongólia medieval. Mas é claro que tudo isso deve ser estudado, como, de fato, qualquer ramo da história do passado. O tipo “veio, viu, conquistou” de “ataque de cavalaria à história” com referências a apenas um Gumilyov e Fomenko e K (como frequentemente vemos nos comentários que o acompanham) é completamente inapropriado neste caso.
Mongol conduz prisioneiros. Arroz. Angus McBride.
No entanto, deve-se enfatizar que, ao iniciar o estudo deste tema, é muito mais fácil lidar com fontes secundárias, incluindo aquelas que se baseiam não apenas no estudo de fontes primárias escritas de autores europeus e chineses, mas também nos resultados. de escavações arqueológicas realizadas ao mesmo tempo por cientistas soviéticos e russos. Bem, para o desenvolvimento geral no campo da história de sua pátria, podemos recomendar os 18 volumes da série "Arqueologia da URSS" publicada em acesso aberto pelo Instituto de Arqueologia da Academia Russa de Ciências, publicada em o período de 1981 a 2003. E, claro, para nós a principal fonte de informação é PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Observe que hoje não há evidência real de sua falsificação, seja na era de Mikhail Romanov, ou Pedro I, ou Catarina II. Tudo isso nada mais é do que invenções de amadores da "história popular", que não valem nada. O mais interessante é que todos ouviram falar das histórias da crônica (as últimas, aliás, não uma, mas muitas!), Mas por algum motivo pouquíssimas pessoas as leram. Mas em vão!
Mongol com arco. Arroz. Wayne Reynolds.
Quanto ao tópico da pesquisa de armas propriamente dito, aqui um lugar importante é ocupado pela pesquisa de uma série de historiadores russos, reconhecidos tanto na Rússia quanto no exterior [4]. Existem escolas inteiras criadas por historiadores renomados em universidades individuais de nosso país e prepararam uma série de publicações interessantes e significativas sobre o assunto [5].
Um trabalho muito interessante “Armas e Armaduras. Armas siberianas: da Idade da Pedra à Idade Média”, publicado em 2003, escrito por A. I. Sokolov, na época de sua publicação, candidato a ciências históricas, pesquisador sênior do Instituto de Arqueologia e Etnografia do Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências, que se dedicou à pesquisa arqueológica em Altai e nas estepes de Minusinsk Bacia por mais de 20 anos [6].
Um dos livros de Stephen Turnbull.
Os mongóis também prestaram atenção ao tópico de assuntos militares entre os historiadores de língua inglesa publicados na editora Osprey e, em particular, um especialista tão conhecido como Stephen Turnbull [7]. O conhecimento da literatura de língua inglesa, neste caso, é duplamente benéfico: permite conhecer o material e melhorar em inglês, sem falar no fato de que o lado ilustrativo das edições do Osprey se distingue por um alto nível de confiabilidade.
Guerreiros mongóis fortemente armados. Arroz. Wayne Reynolds.
Familiarizado, ainda que muito brevemente, com as bases historiográficas do tema da arte militar mongol [8], você pode considerá-la já e em geral, deixando referências a cada fato específico para trabalhos puramente científicos nesta área.
Para começar, porém, a história das armas mongóis não deveria ser com armas, mas … com arreios para cavalos. Foram os mongóis que optaram por substituir a broca por bochechas por uma broca com grandes anéis externos - rolos. Eles estavam no fim da broca, e as tiras da tiara já estavam presas a eles e as rédeas estavam amarradas. Assim, a brida e o freio adquiriram um aspecto moderno e permanecem até hoje.
Pedaços, anéis, estribos e ferraduras mongóis.
Eles também melhoraram as selas. Agora, os arcos de sela eram feitos de forma a obter uma base mais ampla. E isso, por sua vez, permitiu reduzir a pressão do cavaleiro nas costas do animal e aumentar a manobrabilidade da cavalaria mongol.
Quanto a lançar armas, isto é, arcos e flechas, então, como notado por todas as fontes, os mongóis eram magistrais. No entanto, o próprio design de seus arcos estava perto do ideal. Eles usavam arcos com almofada córnea frontal e extremidades "semelhantes a remos". Segundo os arqueólogos, a distribuição desses arcos na Idade Média estava associada justamente aos mongóis, por isso muitas vezes são até chamados de "mongóis". O recobrimento frontal possibilitou aumentar a resistência da parte central do arco à quebra, mas em geral não reduziu sua flexibilidade. O kibit de arco (atingindo 150-160 cm) foi montado com vários tipos de madeira, e por dentro era reforçado com placas de chifres de artiodáctilos - uma cabra, um tur, um touro. Os tendões das costas de um cervo, alce ou touro eram colados na base de madeira do arco pelo lado de fora, o que aumentava sua flexibilidade. Para os artesãos buriates, cujos arcos são mais parecidos com os dos antigos mongóis, esse processo demorava até uma semana, já que a espessura da camada do tendão devia atingir um centímetro e meio, e cada camada era colada somente após a anterior ser completamente seco. A cebola acabada foi colada com casca de bétula, colocada em um anel e seca … por pelo menos um ano. E apenas um desses arcos levou pelo menos dois anos, de modo que, ao mesmo tempo, provavelmente, muitos arcos foram colocados em estoque de uma vez.
Apesar disso, os arcos costumavam quebrar. Portanto, os guerreiros mongóis levaram com eles, de acordo com Plano Carpini, dois ou três arcos. Eles provavelmente também tinham cordas de arco sobressalentes, necessárias em diferentes condições climáticas. Por exemplo, sabe-se que uma corda de arco feita de intestinos de carneiro retorcidos serve bem no verão, mas não tolera a neve derretida do outono. Portanto, para um tiro bem-sucedido em qualquer época do ano e clima, uma corda de arco diferente era necessária.
Achados e suas reconstruções do museu do assentamento Zolotarevskoe perto de Penza.
Eles puxaram o arco de uma forma que, entretanto, era conhecida muito antes de os mongóis aparecerem na arena histórica. Era chamado de “método com anel:“Quando for puxar um arco, pegue … na mão esquerda, coloque a corda do arco atrás do anel de ágata no polegar da mão direita, cuja junta frontal está dobrada para a frente, mantenha-o nesta posição com o auxílio da junta média do dedo indicador, pressionado contra ele, e puxe a corda do arco até que a mão esquerda se estenda e a direita se aproxime da orelha; tendo delineado seu objetivo, eles tiram o dedo indicador do polegar, no mesmo momento a corda do arco desliza para fora do anel de ágata e atira uma flecha com força considerável (Uk. Soch. AI Soloviev - p. 160).
Anel de Archer de Jade. (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Quase todas as fontes escritas que chegaram até nós observam a habilidade com que os guerreiros mongóis usavam o arco. “É muito perigoso começar uma batalha com eles, porque mesmo em pequenas escaramuças com eles há tantos mortos e feridos, como outros em grandes batalhas. Isso é consequência de sua destreza no arco e flecha, já que suas flechas perfuram quase todos os tipos de equipamentos e armaduras de proteção”, escreveu o príncipe armênio Gaiton em 1307. A razão para um tiro tão bem-sucedido estava associada às altas qualidades de ataque das pontas de flecha da Mongólia, que eram grandes e se distinguiam pela grande agudeza. Plano Carpini escreveu sobre eles o seguinte: "As pontas de flecha de ferro são muito afiadas e cortam dos dois lados como uma espada de dois gumes", e as que eram usadas "… para atirar em pássaros, animais e pessoas desarmadas, com três dedos de largura."
Pontas de flecha encontradas no assentamento Zolotarevskoye perto de Penza.
As pontas eram planas em seção transversal, pecioladas. Existem pontas de flecha rômbicas assimétricas, mas também são conhecidas aquelas em que a parte impactante tinha forma reta, de ângulo obtuso ou mesmo semicircular. Estas são as chamadas estacas. Os de dois chifres são menos comuns, eles eram usados para atirar em cavalos e um inimigo não protegido por armadura.
Pontas de flecha do Tibete, séculos 17 a 19 (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Curiosamente, muitas pontas de grande formato tinham seção em zigue-zague ou "relâmpago", ou seja, uma metade da ponta se projetava ligeiramente acima da outra, ou seja, parecia um zigue-zague de relâmpago na seção. Foi sugerido que essas pontas poderiam girar durante o vôo. Mas se isso é realmente assim, ninguém nunca verificou.
Acredita-se que era costume atirar flechas com cortes tão grandes. Isso possibilitou acertar os guerreiros sem armadura, posicionados nas últimas fileiras de estruturas densas, além de ferir gravemente os cavalos. Quanto aos guerreiros em armaduras, eles geralmente usavam pontas maciças de três, quatro lados ou completamente redondas, subuladas e perfurantes contra eles.
Pequenas pontas de flechas rômbicas, que eram populares entre os turcos no passado, também foram encontradas e podem ser vistas entre os achados de arqueólogos. Mas as pontas de três e quatro lâminas com lâminas largas e orifícios perfurados praticamente deixaram de ser encontradas na época da Mongólia, embora antes disso fossem muito populares. Além das pontas de flecha, havia "apitos" de osso em forma de cone duplo. um par de buracos foi feito neles e em vôo eles emitiram um apito agudo.
Perseguição da fuga. Ilustração do manuscrito "Jami 'at-tavarih", século XIV. (Biblioteca Estadual, Berlim)
Plano Carpini relatou que cada arqueiro mongol carregava "três grandes aljavas cheias de flechas". O material para as aljavas era casca de bétula e continham cerca de 30 flechas cada. Setas em aljavas eram cobertas por uma capa especial - tokhtuy - para protegê-las do clima. Flechas em aljavas podem ser empilhadas com as pontas para cima e para baixo e até mesmo em direções diferentes. Era costume decorar aljavas com chifres e onlays de osso com padrões geométricos e imagens de vários animais e plantas.
Aljava e arco. Tibete ou Mongólia, séculos XV - XVII (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Além dessas aljavas, as flechas também podiam ser armazenadas em estojos de couro liso, com formato semelhante ao de estojos de arco, com um lado reto e o outro encaracolado. Eles são bem conhecidos pelas miniaturas chinesas, persas e japonesas, bem como pela exposição na Câmara de Arsenais do Kremlin de Moscou, e entre o material etnográfico das regiões da Transbaikalia, Sul e Leste da Sibéria, Extremo Oriente e floresta da Sibéria Ocidental -estepe. As flechas nessas aljavas eram sempre colocadas com a plumagem para cima, de modo que se projetavam para fora em mais da metade de seu comprimento. Eles foram usados no lado direito para que não interferissem na condução.
Aljava chinesa do século XVII. (Metrolithin Museum, Nova York)
Lista bibliográfica
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2. Rashid ad-Din. Coleção de crônicas / Per. do persa L. A. Khetagurov, edição e notas do prof. A. A. Semenova. - M., L.: Editora da Academia de Ciências da URSS, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Baku: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Genghis Khan. Genghis Khan: a história do conquistador do mundo / Traduzido do texto de Mirza Muhammad Qazvini para o inglês por J. E. Boyle, com prefácio e bibliografia de D. O. Morgan. Tradução do texto do inglês para o russo por E. E. Kharitonova. - M.: "Editora MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Antiga armadura mongol (IX - primeira metade dos séculos XVI) // Arqueologia, etnografia e antropologia da Mongólia. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. Exércitos dos Mongóis-tártaros dos séculos X-XIV: Arte militar, armas, equipamento. - M.: Horizonte de Vostochny, 2002; Gorelik M. V. Batalha de estepe (da história dos assuntos militares dos mongóis tártaros) // Assuntos militares da população antiga e medieval da Ásia do Norte e Central. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu, S. Armamento de nômades medievais do Sul da Sibéria e da Ásia Central. - Novosibirsk: Science, 1986; Khudyakov Yu, S. Armamento dos nômades do Sul da Sibéria e da Ásia Central na era da Idade Média desenvolvida. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. “Armas e armaduras. Armas da Sibéria: da Idade da Pedra à Idade Média. - Novosibirsk: INFOLIO-press, 2003.
7. Stephen Turnbull. Genghis Khan & the Mongol Conquests 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 and 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. A Grande Muralha da China 221 AC - 1644 DC (FORTALEZA 57), Osprey, 2007.
8. É claro que o exército mongol nunca foi multinacional, mas uma mistura heterogênea de tribos nômades de língua mongol e, mais tarde, de língua turca. Portanto, o próprio conceito de "mongol" neste caso carrega um conteúdo mais coletivo do que étnico.
