"Já éramos como você. E você também será como nós."
(Inscrição na lápide)
Quando você viaja por um país ou países estrangeiros em um confortável ônibus de turismo, não precisa escrever sobre uma leve brisa soprando agradavelmente em sua direção em uma boa velocidade, porque o ar condicionado funciona em sua cabine. Também não se pode escrever sobre as vistas ao longo das estradas, embora a limpeza e o cuidado delas não deixem de chamar a atenção, assim como as cercas de ruído e de treliça ao longo dos campos e bosques. Também temos tudo isso, por exemplo, na estrada que passa pela minha Penza a Moscou, e isso não pode deixar de nos alegrar, assim como a visão de trabalhadores recolhendo lixo e cortando grama nas laterais. No entanto, assim que você sai desta rodovia, digamos, em direção à minha vila de chalés de verão a 25 quilômetros de Penza, você pode ver montes de lixo em grande escala da janela do ônibus ao lado da rodovia e na linha de visão do janela do ônibus. Ou seja, já atingimos um tal nível de cultura europeia que não temos lixo nas principais rodovias. Mas eles ainda não haviam crescido a ponto de ele não estar à direita e à esquerda deles. Não está lá, ainda temos. No entanto, isso não deve ser visto como um motivo de frustração, mas sim como um objetivo pelo qual se deve lutar.
Continuando com o tema "com eles", você pode escrever muito mais sobre, mas gostaria de fazer uma reserva agora que artigos grandes e multifacetados precisam de quê? Isso mesmo - hora! Nesse ínterim, gostaria de escrever sobre isso … bem, vamos apenas dizer - ele próprio pergunta na mão. E o que ele mesmo pede em mãos? Claro, as informações que estão no museu, ou em qualquer outro lugar, são fornecidas na forma de uma impressão em russo e podem até entrar gratuitamente. Sim, sim, "lá", com um cartão do Sindicato dos Jornalistas da Federação Russa (sem falar nas crostas da Federação Internacional de Jornalistas), praticamente todos os museus são admitidos de forma totalmente gratuita ou recebem um desconto muito grande. Uma vez que esta é a União Europeia, então porque é que a deixaram entrar com um documento de uma organização internacional é compreensível. Mas por que o cartão de um jornalista da Federação Russa age lá da mesma forma? Provavelmente, esta também é uma certa cultura ou um bom princípio - “qualquer jornalista é melhor do que nenhum jornalista”. Mas em nosso lugar em qualquer museu que você mostrar, você não terá permissão para ir a lugar nenhum gratuitamente. Embora haja mudanças positivas. Por exemplo, em Moscou, no English Compound Museum, minha filha e eu provavelmente fomos admitidos gratuitamente pela primeira vez. Uma bagatela, é claro, mas legal. Veja bem, e nossos jornalistas - membros do Sindicato dos Jornalistas da Federação Russa, serão admitidos da mesma forma que em Dresden (e no Louvre), eles são admitidos em museus e galerias de arte - isto é, facilmente. Bem, e será benéfico para todos e para todos, certo? E não tem nada a ver com dinheiro. O próprio princípio de encorajar a imprensa é importante.
Este edifício é um mosteiro capuchinho. Ele está localizado a uma curta distância da Praça do Mercado de Vegetais, no centro de Brno.
Portanto, neste caso, encontrando-me na cidade tcheca de Brno perto do mosteiro da ordem dos irmãos capuchinhos, perguntei primeiro se era possível entrar em seu script (isto é, uma cripta subterrânea com os mortos mumificados) "apenas assim "e, se possível, eles têm materiais informativos em russo? Descobriu-se que é possível, existem materiais e eles vão tirar uma fotocópia deles imediatamente. Bom serviço, não é? Bem, e a segunda razão pela qual o material é sobre o que está neste mesmo script … este é o material "As cabeças dos mortos falam …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Tratava-se de múmias, tartarugas e cabeças decepadas, e o tema despertou grande interesse. E se sim, por que não continuar com o mais "material novo"? Só agora, não sobre múmias criadas por mãos humanas, mas sobre cadáveres mumificados pela própria natureza!
A entrada para o script fica à esquerda do prédio e é uma passagem estreita entre duas paredes. Não há necessidade de ter medo de entrar. No final haverá um acolhedor pátio, e já existe uma entrada com caixa e uma descida para o subsolo.
Bem, e você precisa começar com o fato de que o objetivo, em geral, de qualquer religião é a salvação da alma após a morte. E sempre houve pessoas que pensaram que era mais difícil encontrar a salvação em um mundo pecaminoso do que em algum deserto. Pessoas - eles são criaturas sociais, todos querem o mesmo que os outros. Incluindo a salvação. Um será salvo e nós? É assim que surgem as irmandades de pessoas que pensam da mesma maneira, as comunidades monásticas são formadas e os mosteiros são criados. Da mesma forma, surgiu a ordem monástica capuchinha. Era uma sociedade camponesa de propriedade da Igreja Católica Romana, inspirada na vida do italiano São Francisco de Assis (1182-1226). Surgiu na Umbria já no século 16 na Itália e de lá se espalhou pelo mundo. Eles vieram para as terras tchecas em 1599 e fundaram seu primeiro mosteiro em Praga, em Hradcany. Eles operam em Brno desde 1604. Eles construíram seu mosteiro com a Igreja da Descoberta da Santa Cruz no estilo arquitetônico flamengo-belga - típico da ordem dos capuchinhos - graças a inúmeras doações. É verdade que na segunda metade do século XVIII foram reconstruídas no estilo barroco de acordo com a moda (e os monges não se esquivaram da moda!). E para ser sincero, não há nada de interessante neste edifício, nem por dentro nem por fora, especialmente contra o fundo dos edifícios vizinhos que adornam Brno, mas o seu túmulo dos capuchinhos no subsolo é interessante! Único, pode-se dizer, embora masmorras com crânios e ossos sejam encontradas em outros lugares.
Aqui está, o caixão do Barão Trenk!
A inscrição em latim acima da entrada da capela “Tu fili ego eris” significa “Eu fui você, você será eu” ou algo parecido - é assim que se traduz. Uma das opções para nos lembrar da fragilidade de nossa existência neste mundo.
E aqui está ele mesmo, deitado nele, Barão Trenk. Acredita-se que na fortaleza sua cabeça foi decepada e na verdade está apenas presa ao corpo.
Nele sepultaram os irmãos capuchinhos e … os benfeitores da ordem, que lhe deram um importante apoio material - assim mesmo. E graças à combinação de um sistema de ventilação especial e à composição geológica da rocha na base da igreja, os corpos dos mortos nesta masmorra foram naturalmente mumificados!
É assim que ele era durante sua vida. Pintura de um artista desconhecido do Museu do Exército da Baviera.
Havia sessenta orifícios nas paredes do túmulo, ligados a várias chaminés, que davam para o telhado da igreja e por onde também saía fumaça. Foi graças à circulação do ar que os corpos dos falecidos secaram gradativamente, e a umidade nunca começou na masmorra.
Barão … close-up!
É verdade que, no final do século 18, a maioria das aberturas foram muradas. E no final de 1784, este método de sepultamento foi totalmente proibido pelo decreto do imperador devido ao perigo de propagação de epidemias. Bem, no total, 205 pessoas foram enterradas nos porões do mosteiro dos capuchinhos, das quais 153 eram monges. Os restos mortais de 41 deles sobreviveram até hoje e são exibidos aqui. Além disso, seu túmulo foi aberto para visualização há muito tempo, em 1925. Bem, agora vamos dar uma olhada em algumas das exposições lá. Caramba, eles merecem.
Gravura retratando o desesperado Barão Trenk.
O primeiro salão em que entra um turista, que desce para o subsolo, é a capela, que originalmente funcionava como coro de inverno. Aqui, bem acima de nós, está o coro, e aqui os irmãos capuchinhos ainda se reúnem para a oração da noite. Na primeira metade da década de 70 do século XX, o relicário de Santa Clementiana foi transferido para cá da igreja. Em homenagem a esta ocasião, foi provavelmente construído um mense de tijolo, cuja frente é decorada com um relevo de estuque barroco com uma placa dos capuchinhos no meio.
E este é um dos pandurs. Os Pandurs estavam na Áustria, Hungria, Albânia, República Tcheca … na Rússia e todos eles tinham seus próprios uniformes, às vezes muito pitorescos.
Relicário de São The Clementians foi criado em 1762 e contém os restos mortais de um mártir que viveu durante o início do Cristianismo. Seu corpo é vestido com um vestido barroco de seda, e em alguns lugares há buracos pelos quais você pode ver os restos mortais da santa. As relíquias do mártir foram apresentadas aos Capuchinhos em 1754 … pelo limpador de chaminés Jiri Barnabash Orelli (enterrado aqui no túmulo). Aqui, nas paredes do altar, estão expostas amostras de vestimentas litúrgicas fúnebres e, à direita, na parede, uma vestimenta capuchinha.
Fortaleza Špilberk, o edifício interno que abrigava o Barão Trenk.
Aqui estão também os restos mortais de outra pessoa famosa e até muito famosa que está diretamente relacionada com o tema da "Revista Militar". Este homem é o Barão Franz (ou como os tchecos o chamam František) von der Trenck (1711-1749), que, devido à sua natureza dura, imprevisível e ambiciosa, era freqüentemente chamado de "Trenk o Diabo". Ele foi para a guerra aos 17 anos e serviu no exército russo a Anna Ioanovna, mas não se dava bem com a disciplina. Depois, já na Áustria, comandou uma unidade de cinco mil pandurs (espécie de infantaria de camponeses armados com fuzil, às vezes pistola e sabre ou cimitarra), que, tendo terras, ele mesmo recrutou e equipou, que era conhecido por sua crueldade. De acordo com uma versão, enquanto estava a serviço da imperatriz austríaca Maria Theresa, onde ele e seus pandurs causaram medo até na corte imperial de Viena, e onde conseguiu fazer um grande número de inimigos, Trenk encontrou o favor da imperatriz ela própria. Além disso, parece que ele até teve um caso de amor com ela. No entanto, se você já está dormindo com uma senhora coroada, por favor, mantenha a boca fechada. E Trenk, tendo conhecido uma senhora muito mais jovem e atraente, teve a estupidez de lhe denunciar os méritos íntimos (ou melhor, deméritos) de sua “senhora do coração”. Mas é sabido que nos palácios (e nos quartos também!) Até as paredes têm ouvidos, e é claro que Maria Teresa foi imediatamente informada das suas desagradáveis declarações. O resultado pode ser facilmente imaginado. Por "todo tipo de vilania e arbitrariedade", ele foi preso na fortaleza Špilberk, que se elevava sobre a cidade de Brno. No entanto, mesmo assim, ele tentou mostrar sua disposição frenética e … decidiu fugir! Com a ajuda de uma jovem amada, a fuga foi preparada de forma original. Trenk teve que se empanturrar de poções, cair em um sonho mortal, e imediatamente após o funeral ele teve que ser desenterrado e … aqui está a liberdade! Mas no último momento, este plano astuto foi emitido para o comandante da fortaleza (e, ao que parece, um daqueles que Trekn arruinou e despojou) e ele, decidindo que, uma vez que ninguém havia escapado de Shpilberk, então não havia necessidade para criar um precedente para isso. E se assim for, então o já "falecido" Trenok foi acordado e enviado para uma cela de punição sem janelas, onde logo morreu.
No interior da própria fortaleza, com muros altos, existia também um castelo-prisão-fortaleza, rodeado por tal fosso!
E foi aí que, vendo o fim da sua vida, o barão voltou-se para Deus e chamou um confessor da ordem dos capuchinhos! Sobre o que falavam e como o irmão capuchinho advertia este pecador inveterado, a história não nos deixou nenhuma informação.
Mas a Crônica Capuchinha prova que o tempo passado na prisão influenciou sua consciência e ele começou a se arrepender de sua vida desenfreada. Como resultado, antes de sua morte, ele deixou quatro mil moedas de ouro para os mesmos irmãos capuchinhos. Eu queria ser enterrado aqui, em seu túmulo e ficar nele para sempre!
Representantes da nobreza enterrados em caixões.
Se você for para a próxima sala, você pode ver lá, encontrado no túmulo sob a Igreja da Renascença do Senhor em Praga Loreta em 2011, pinturas murais únicas no estilo barroco com motivos de morte e ressurreição, símbolos de fragilidade e a existência transitória do homem. O autor deles, provavelmente, foi um artista da ordem dos capuchinhos e, em 1664, usando a técnica de afrescos, mas apenas em tons de preto e cinza, ele criou essas pinturas. Ele trabalhou em designs gráficos flamengos e holandeses encomendados pela então patrona da condessa Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova. Um deles é chamado de "O Triunfo da Morte". Aqui está Chronos com uma foice e também … a cena da ressurreição de Lázaro. Tipo, acredite no Senhor e tenha esperança e, você vê, alguém vai ressuscitar você!
Você pode caminhar livremente entre os caixões, olhar os restos mortais. Isso é instigante …
Ao lado da figura da Morte, puxando o arco, há um afresco com o anjo do juízo final - aqueles que cometeram o mal irão para o tormento eterno, os justos - para a vida eterna. A figura de um menino "senta" na janela, soprando bolhas que simbolizam a fragilidade da vida de uma pessoa.
O terceiro salão é o local de descanso da família Grimmov. Esta conhecida família de construtores e arquitectos está associada aos Capuchinhos não só pelos negócios, mas também pelas relações de amizade. Até dois filhos dos Morzhits Grimm, e mais tarde seu neto, juntaram-se à ordem dos Capuchinhos.
Há também uma coleção única de caixões barrocos, ou seja, não só os mafiosos italianos e os “novos russos” gostam de ser enterrados em algo pretensioso. No passado, também existiam precedentes correspondentes. É verdade que a coleção é representada principalmente por tampas. Eles são feitos principalmente de carvalho e apenas alguns são feitos de pinho e decorados com tintas a óleo pintadas à mão. Temas populares: a crucificação de Cristo, romãs, galhos de maçã, crânios com ossos cruzados e vários ornamentos intrincados.
Na entrada da próxima vez, você será saudado pela figura de um anjo, que aponta para a inscrição em latim: "Sic transit gloria inundi", que significa "Assim passa a glória secular." Aqui estão os corpos dos falecidos, que durante sua vida foram ricos e socialmente reconhecidos. Até o final do século 18, muitos representantes de famílias nobres austríacas e tchecas foram enterrados nesta cripta por muito dinheiro. Acreditava-se que suas chances de chegar ao céu aumentavam com a proximidade das sepulturas monásticas. Entre eles: Conde Jan Wilhelm de Sinsendorf e Pottendorf (falecido em 1695), general e chefe da fortaleza Špilberk; Condessa Maria Magdalena Isabella de Sinzendorf (falecida em 1719) Condessa Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (d. 1761), que foi transportada de Viena para cá e deitada ao lado de seu primeiro marido. O conde Václav Mikhail Joseph de Vrbna e Bruntal (falecido em 1756), seu marido, juiz principal do Margravate da Morávia, conselheiro imperial secreto e criado, cavaleiro da Ordem do Velocino de Ouro também estão enterrados aqui; O conde Leopold Antonin de Sac de Bohunovice (falecido em 1725), juiz supremo do Margravate da Morávia e conselheiro imperial secreto; Frantisek Philip de Philibert (falecido em 1753), general, comandante encarregado de Morava, chefe do destacamento de cavalos em Brno. Jiri Barnabas Orelli (falecido em 1757), um limpa-chaminés, mais tarde capataz de oficina, também aqui está sepultado um citadino de Brno, no quinto salão. Junto com sua esposa Victoria, eles generosamente apoiaram os irmãos capuchinhos e os ajudaram a resolver vários problemas no trabalho do mosteiro.
Mãos da Condessa Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Olhando para eles, não é nada difícil imaginar como eles começam a se mover, então ela se levanta do caixão e … te sufoca com um grito selvagem! E o que? Qualquer coisa pode ser esperada de uma mulher que ficou deitada no porão por tantos anos.
Aliás, vale a pena atentar para o fato de que os cômodos individuais da tumba têm alturas diferentes. Isso se deve ao fato de que a igreja e o mosteiro foram construídos no local de nove casas diferentes, e suas adegas foram então interligadas e utilizadas para sepultamento. Um grande armário de tijolos à esquerda no canto destinava-se a armazenar os restos mortais, cujos corpos eventualmente se desintegraram tanto que não eram mais corpos.
A última, a sexta sala, estava reservada apenas aos monges capuchinhos, que foram enterrados de uma forma muito divertida, já que esta palavra se aplica geralmente aos funerais. Os falecidos foram colocados alternadamente no mesmo caixão de carvalho com fundo retrátil e, após o serviço fúnebre, foram levados ao túmulo. Lá, o fundo do caixão foi removido e o cadáver se viu no chão nu, talvez com apenas um ou dois tijolos sob a cabeça. Pois é, e o caixão, claro, foi guardado para outros funerais, ou seja, foi usado de forma altamente racional.
E é assim que os monges deitam no chão na cripta. A Ordem Capuchinha promoveu a pobreza, e aqui estão - uma clara personificação dela.
Os irmãos foram enterrados sem praticamente nenhuma identificação de uma pessoa específica, apenas com os modestos atributos de sua condição monástica. Aqui está talvez a figura do capuchinho à direita, segurando uma cruz de madeira. Isso é um sinal de que o falecido vive na ordem há mais de 50 anos. As mãos envolvem o rosário com o qual os irmãos rezam todos os dias.
Atualmente, os irmãos capuchinhos estão sepultados no cemitério central de Brnon. Sobre isso, nossa jornada pelo calabouço com as múmias dos mortos pode ser considerada completa, embora na cidade de Brno, sob a Igreja de São Tiago, exista também um ossário contendo os restos mortais de 50 mil pessoas. Este é o segundo maior ossário da Europa, perdendo apenas para o de Paris. Foi descoberto em 2001 durante a reforma da Praça de Jacob. Em junho de 2012, foi aberto à visitação. Mas como este "ossário" está aberto para ser visitado em um grupo de até 25 pessoas, eu não fui lá, e os restos mortais do Barão Trenk também não estavam lá …
