Por que o Império Russo entrou em colapso no meio do caminho e não completou seu "milagre econômico"? Por que a Rússia, apesar de seu enorme potencial, não se tornou uma das principais superpotências no início do século 20?
O mais interessante é que os principais pensadores daquela época, independentemente das visões ideológicas e políticas, viram o triste fim do Império Russo. A expectativa de uma catástrofe iminente tornou-se o ânimo principal da intelectualidade russa desde a década de 1870. F. Dostoiévski, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexandre III e G. Plekhanov concordaram em uma coisa: o império havia chegado ao fim.
As reformas de Alexandre II trouxeram uma “mina” para o Império Russo, causando um desequilíbrio no desenvolvimento. O desenvolvimento ativo das relações capitalistas se deu em um país semifeudal camponês-agrário. A industrialização, a rápida construção de ferrovias, que uniu o país em um todo e pela primeira vez criou um mercado único para a Rússia, implicou no rápido desenvolvimento da metalurgia, engenharia mecânica, indústria do carvão, construção e bancos. Eles deram um ímpeto poderoso ao desenvolvimento do comércio por atacado e varejo. O sistema financeiro e a educação se desenvolveram. O jovem capitalismo russo precisava de pessoal.
No entanto, este crescimento explosivo conduziu a outro rasgo poderoso do tecido da sociedade - o primeiro foi a criação de um mundo de nobres "europeus", intelectualidade ocidentalizada e o resto da população. Dentro da Rússia, mais duas Rússias apareceram: “Young Russia” - um país de ferrovias, indústria, bancos e educação superior; a segunda Rússia - comunidades de camponeses agrários, camponeses, pobres e analfabetos, periferias medievais no sul do império (Cáucaso, Ásia Central). Assim, no início do século 20, a estática russa, a imutabilidade secular do campo, entrou em contradição aguda com a dinâmica capitalista. Na esfera política, isso se expressou no confronto entre a intelectualidade liberal e os emergentes movimentos e partidos liberal-democráticos, social-democratas e czaristas (autocracia). A intelectualidade liberal pró-ocidental e a burguesia queriam viver "como no Ocidente" - em uma república parlamentar ou em uma monarquia constitucional.
O governo czarista tentou em vão unir as "duas Rússias" e acabou perdendo o controle da situação. Assim, o modo de vida tradicional russo era voltado para a comunidade camponesa. E as relações capitalistas exigiam sua destruição para liberar as reservas da força de trabalho, livre dos grilhões da comunidade. Além disso, o desenvolvimento do capitalismo levou ao surgimento de um estrato da burguesia urbana, que queria se livrar das "algemas do czarismo". Os representantes políticos da burguesia - democratas, acreditavam que para o desenvolvimento do país era necessário um governo mais eficaz e eficiente. Felizmente, a alta burocracia e a família real na pessoa dos próprios grão-duques deram motivos de insatisfação, participando das maquinações para roubar dinheiro do governo.
Como resultado, no início do século 20, a conectividade do Império Russo foi finalmente destruída. Ela perdeu sua unidade. A sociedade começou a se dividir em partes hostis (podemos ver processos semelhantes na RF moderna). Já não existiam dois "povos" - os nobres "europeus" e o povo propriamente dito, como antes, mas muito mais. A aristocracia russa e os senhores feudais da periferia nacional viviam seus dias, o patrimônio da nobreza e da comunidade camponesa foi rapidamente destruído (dois pólos apareceram - proprietários ricos, kulaks que "se encaixam no mercado" e a massa de camponeses pobres, trabalhadores rurais), uma burguesia apareceu, e a classe trabalhadora cresceu rapidamente. Havia gente tradicional, incluindo os Velhos Crentes, o radical raznochinsky, a intelectualidade, o burguês-capitalista, o mundo estrangeiro (judeu, polonês, finlandês etc.). E cada "mundo" tinha reivindicações à autocracia. Em particular, os Velhos Crentes odiavam o regime de Romanov desde a separação. Por sua vez, os Romanov por muito tempo aderiram a uma política repressiva em relação aos Velhos Crentes.
No início da Primeira Revolução, os laços dentro de cada "mundo" eram mais fortes do que com outras partes da sociedade imperial. Os interesses dos "povos do mundo" individuais foram colocados acima dos interesses imperiais gerais e opostos a eles. Começou a divisão, o rompimento de laços e, como resultado, o caos e a agitação de 1917-1920. Portanto, não se deve acreditar no mito dos "malditos bolcheviques ateus" que destruíram o próspero e abundante Império Russo. A unidade do império pereceu sob os reis. Os bolcheviques, no entanto, eram apenas uma parte insignificante do campo revolucionário antes do golpe de fevereiro-março organizado pelos feevistas ocidentalizados.
Outra causa profunda da morte do Império Russo foi a energia (espírito). O Império Romanov foi privado da energia da Santa (Luz) Rússia - alimentando o divino, religioso, fluxo de energia do Céu (Deus). Foi a fé (Ortodoxia - “a glória do governo, verdade”, continuando as tradições da antiga fé pagã da Rus) foi o mais poderoso capacitor e gerador que coletou e gerou a mais alta energia social necessária para o desenvolvimento do estado. Essa energia tornou possível fazer um milagre, mudar a história em um momento, resistir à prova mais difícil, vencer a guerra mais brutal. Um exemplo é o império de Stalin (a justiça social, no entanto, como base da fé russa), quando a Rússia soviética realizou três milagres ao mesmo tempo - se recuperou após a catástrofe de 1917 e deu um salto qualitativo no desenvolvimento; resistiu ao golpe da União Europeia hitlerista e venceu a Grande Guerra; foi capaz de se recuperar rapidamente da pior guerra de sua história e continuar a se mover em direção às estrelas.
Se o poder se alimenta de uma fé viva, recebe uma fonte poderosa de desenvolvimento, de solução de problemas civilizacionais e nacionais. Os Romanov, seguindo o caminho de ocidentalizar a Rússia, tentando torná-la parte da Europa, cortaram as raízes da Ortodoxia, esmagaram-na, assumiram o controle e a transformaram em um "estado", parte do aparato estatal. Nikon e Alexei Mikhailovich causaram uma divisão pela reforma da igreja. Os Velhos Crentes se tornaram os verdadeiros herdeiros espirituais de Sérgio de Radonezh e seus discípulos. Eles foram aterrorizados e reprimidos. O nikonianismo substituiu a essência pela forma. A ortodoxia se tornou "oficial", formal. Sob Pedro, o Grande, que destruiu a instituição do patriarcado, a igreja finalmente tornou-se parte do aparato estatal. Uma perda gradual de fé por parte do povo, um declínio na autoridade do clero começa. O povo está começando a desprezar os sacerdotes. A Ortodoxia Nikoniana oficial está encolhendo, degenerando, tornando-se uma aparência. Os templos explodidos e saqueados, padres assassinados, com total indiferença do povo, se tornarão um resultado trágico.
Assim, a Rússia dos Romanovs foi privada do fornecimento de energia da Light Russia (o mundo do governo). A fé se tornou uma formalidade. A fé viva morreu sob os Romanov! Ele sobreviveu apenas entre os Velhos Crentes, que criaram sua própria Rússia separada.
Outra forma de energizar é o vampirismo energético. O Ocidente, o projeto ocidental, vive em sua base. Expansão constante, apreensão e pilhagem de territórios de outras pessoas. Assassinato de outras civilizações, culturas, povos e tribos. Daí esse amor pelo cinema ocidental em todos os tipos de vampiros vampiros. Esta é a essência do mundo ocidental - é um mundo vampiro que suga "sangue" - a energia e os recursos de outros países e povos. O Ocidente mata a vítima, consome sua energia. Sem vampirismo, parasitismo, o mundo ocidental não pode existir, ele rapidamente se degrada e começa a morrer. Daí a necessidade de expansão, expansão e agressão constantes.
As potências ocidentais criaram enormes impérios coloniais. Mais tarde, eles se tornaram parte de um sistema semicolonial, quando países e povos ganharam formalmente a independência, mas na realidade eles permaneceram dependentes do Ocidente nos campos da cultura e educação, ciência e tecnologia, economia e finanças. As colônias, seu roubo impiedoso, sangue e suor de dezenas de milhões de pessoas permitiram que as principais potências ocidentais criassem o capital inicial e realizassem a revolução industrial e a industrialização. Foi criado um sistema capitalista, onde existe um mundo central, uma metrópole que floresce e se desenvolve às custas da periferia colonial e semicolonial.
O Império Russo também se expandiu, mas não saqueou as periferias, não escravizou as nacionalidades e tribos menos desenvolvidas. A Rússia não tinha colônias. Era a terra russa que estava se expandindo. Os russos dominaram novos territórios e carregaram consigo uma cultura espiritual e material mais elevada. Além disso, o império desenvolveu a periferia à custa dos recursos e da energia do povo russo. Os russos suportaram todas as dificuldades de construir e preservar o império - eles lutaram, criaram, pagaram impostos. Eles ajudaram outras pessoas a se desenvolverem. Em particular, os russos criaram o estatuto finlandês.
Assim, o Império Russo não teve colônias. mas Petersburgo gradualmente transformou seu próprio povo em uma colônia. A Rússia dos Romanovs seguiu o caminho ocidental. A elite ocidental roubou não apenas as colônias, mas também sujeitou seus próprios povos à exploração cruel. Este sistema existia tanto sob o feudalismo quanto sob o capitalismo. Basta lembrar os "escravos brancos" do Império Britânico - escoceses, irlandeses, poloneses etc., que foram trazidos para a América junto com os negros.
Os Romanov dividiram o povo em duas partes - os senhores e a população escravizada que pagava impostos. Os russos foram escravizados. A servidão, finalmente formalizada pelo Código da Catedral de 1649, tornou-se cada vez mais rígida e inerte a cada década. O grosso da população do país caiu na posição de escravos, que deviam manter com seu sangue e suor a propriedade, manter a posição confortável dos nobres cavalheiros, e ao mesmo tempo construir e manter um império. A elite do Império Russo se isolou de seu povo. Na Rússia, havia nobres - "europeus", para quem a língua nativa era alemão, francês e inglês. Recebendo renda de propriedades, eles preferiram morar em São Petersburgo, Berlim, Roma, Paris e Londres. Anteriormente, a elite social da Rússia-Rússia fazia parte do povo, com uma língua, cultura e modo de vida. Ela cumpriu a tarefa de proteger a Rússia, os nobres derramaram sangue pelo país e pelo povo, em troca receberam um alto status, terras e camponeses para se alimentar. Os Romanov perverteram esse sistema. Se Pedro, o Grande, forçou os nobres a serem os melhores, educados, servir no exército, na marinha e no aparato estatal, depois dele os proprietários de terras tiveram a oportunidade de serem parasitas sociais.
Como resultado, um esquema de energia primitivo foi formado. Poder, a elite social tirou energia e recursos do povo. As pessoas viviam em uma pobreza desesperadora. A aldeia ficou no passado, a Idade Média. A nobreza teve a oportunidade de se desenvolver, receber educação, viver em condições civilizadas. Ao mesmo tempo, a cultura tinha a vantagem de ser europeia.
Este sistema "vampiro" predatório (colonialismo interno) continuou a funcionar mesmo após a abolição da servidão. O parasitismo nas pessoas foi preservado. As reformas de Alexandre II não mudaram a essência da vida do império. Os camponeses, na realidade, permaneceram dependentes, pagaram o resgate de suas terras e continuaram a alimentar os proprietários. Eles precisavam arrendar terras de proprietários que mantinham a maior parte das propriedades. Ao mesmo tempo, os camponeses foram massivamente arruinados e tornaram-se camponeses, operários, isto é, agora caíram na dependência da nascente classe burguesa, os capitalistas. É claro que o zemstvo e as reformas judiciais, as medidas para desenvolver a educação e os cuidados de saúde, as cidades e aldeias melhoraram um pouco a situação. E a decolagem cultural - a idade de ouro e prata da cultura russa iluminou a situação.
A esperança de salvação apareceu durante o reinado de Alexandre III. Ficou óbvio que não temos "parceiros" no Ocidente, que os únicos aliados da Rússia são o exército e a marinha. Que as tentativas anteriores de São Petersburgo de "se encaixar na Europa" são insensatas e perigosas. Nossa cultura começou a se fragmentar rapidamente. Ela começou a procurar os fundamentos profundos da Santa Rússia, as fontes morais do povo. Grandes escritores, artistas e compositores russos lançaram as bases da cultura russa em todo o país. As figuras mais proeminentes da cultura russa deixaram de ser europeus ocidentais em espírito, tornaram-se verdadeiros russos. Ao mesmo tempo, eles conheciam muito bem a cultura europeia - história, línguas e arte. No entanto, mesmo esse avanço não poderia mudar radicalmente a situação, dar à Rússia a energia criativa dos Romanov para completar o processo de transformação em uma superpotência, criar seu próprio projeto russo de globalização.
Assim, a fonte de energia do império permaneceu a mesma - a sucção de energia e recursos do povo. O parasitismo nas pessoas foi preservado. É verdade que a nobreza rapidamente se desintegrou, erodiu, mas apareceu uma burguesia que também explorava o povo, mas já dentro do quadro do sistema capitalista. Além disso, uma camada ativa de raznochinny, intelectualidade liberal apareceu, que começou a "balançar o barco", levando o povo à turbulência. Tornou-se a base para a formação de um grupo de terroristas políticos, revolucionários profissionais, a "quinta coluna" e lançou o processo de destruição do império. Portanto, a catástrofe de 1917 foi bastante natural.
A "reserva de energia" do povo com a Primeira Guerra Mundial se esgotou. Os soldados, ex-camponeses, não queriam mais morrer pela "fé, pelo czar e pela pátria", como nos dias de Suvorov e Kutuzov. A falta de fornecimento de energia causou estagnação e, em seguida, o colapso do Império Russo. Além disso, acumulou-se uma reserva de "energia negra" de destruição (inúmeros problemas e contradições na sociedade), que explodiu em 1917.
