"Barão Louco Vestido de Mongol"
"Mad Baron" - chamados contemporâneos do Barão Ungern-Sternberg. O comandante branco foi acusado de terrorismo em massa, que o comandante da divisão asiática usou contra todos que não aceitaram a ideia dos brancos. Historiador, líder dos cadetes, um dos líderes da Revolução de fevereiro P. N. Milyukov chamou as atividades do barão
"A página mais deprimente da história do movimento White."
Representantes da intelectualidade liberal "branca" espalharam boatos sobre "assassinatos em massa", "assassinato de crianças", "iscas por lobos", etc.
Muitos representantes dos oficiais e generais brancos odiavam Ungern não menos, senão mais, do que os bolcheviques. Os Kappelevitas sonhavam em enforcá-lo. Eles prenderam o chefe do estado-maior da divisão asiática, general Yevseyev, na estação Dauria e o condenaram à morte. Yevseyev foi salvo apenas pela intervenção de Ataman Semyonov, que na época era o chefe de todo o movimento branco no Extremo Oriente. A sentença de morte foi comutada para trabalhos forçados. Sem dúvida, se os Kappelites tivessem sequestrado Ungern, eles o teriam tratado como os bolcheviques - eles o teriam executado.
De fato, no território controlado por Roman Ungern, uma ordem de ferro foi imediatamente estabelecida, a qual foi mantida pelos métodos mais brutais. DENTRO E. Shaiditsky lembrou que na estação Dauria (o motim de Semyonov e o "barão louco"), uma punição cruel poderia acontecer:
"Todas as pessoas condenadas por simpatizar com os bolcheviques, tirando propriedade do Estado e somas de dinheiro do Estado sob o disfarce de suas propriedades, arrastando desertores, todos os tipos de 'socialistas' - todos eles cobriram as colinas ao norte da estação."
No entanto, tudo isso não é surpreendente.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as cortes marciais podiam condenar saqueadores e desertores à morte. Durante a Revolução e a Guerra Civil, a brutalidade dos lados opostos tornou-se comum. Os revolucionários febrilistas mataram policiais e gendarmes. Marinheiros anarquistas lidavam com seus oficiais. Vermelhos, brancos e nacionalistas de todos os matizes fizeram do terror uma parte de sua política.
Os brancos finlandeses "limparam" o país dos vermelhos finlandeses e dos russos em geral, incluindo uma parte absolutamente neutra (ou mesmo hostil aos bolcheviques) da comunidade russa. Os nazistas poloneses mataram dezenas de milhares de prisioneiros do Exército Vermelho russo em campos de concentração. Os nacionalistas estonianos fizeram o mesmo com os Guardas Brancos, seus familiares e refugiados russos.
Os petliuritas exterminaram deliberadamente os bolcheviques, judeus e, em geral, "moscovitas" (imigrantes das grandes províncias russas da Rússia). Os Kolchakitas encenaram tamanho terror em seu território que causaram toda uma guerra de camponeses em sua retaguarda.
Camponeses rebeldes destruíram e saquearam trens na Ferrovia Siberiana e atacaram cidades. Basmachi na Ásia Central massacrou completamente aldeias russas. Os montanheses do Cáucaso destruíram as aldeias cossacas, os cossacos responderam destruindo os auls.
Os "verdes" encenaram seu próprio terror. E os bandidos, sem grandes ideias, exterminaram milhares de pessoas. Na maioria das vezes, pessoas desarmadas, civis e indefesas. Pelo bem de qualquer bem, ou simplesmente pela impunidade e pela perda total da humanidade.
Exemplos de escuridão. Foi um inferno na terra.
Nesta foto, Ungern se destacou apenas por sua franqueza e honestidade. Ele exterminou aqueles que considerava culpados da revolução e da turbulência, os "socialistas". Ladrões, desertores. Havia ordem em seu território. Ele também odiava a ala liberal do movimento branco (fevereiro, democratas), que, de fato, destruiu a autocracia e organizou uma revolução. Eles eram a maioria no Exército Branco. Eles responderam na mesma moeda, com um ódio feroz pelo "barão louco".
O barão manteve um tipo de pensamento medieval que era raro nesta época. Portanto, Ungern colocou altamente soberanos russos como Paulo I e Nicolau I, Frederico da Prússia. Ele era um verdadeiro cavaleiro, direto, honesto, nobre. Duro, sem comprometer seus princípios. Portanto, comerciantes, burgueses, liberais, pessoas com pensamento "flexível" não o entendiam. Era mais fácil para eles declará-lo "louco" do que mergulhar em seu código militar e cavalheiresco.
Lute contra ladrões
Um dos piores crimes para Ungern foi roubo e suborno. Muitos líderes brancos lembraram que a vida dos exércitos brancos foi uma devastação completa, o apogeu da decadência. A retaguarda estava cheia de contramestres generais, generais de serviço, chefes de suprimentos, generais para missões e outros funcionários inúteis.
O desfalque e a corrupção floresceram. Os intendentes e arrecadadores de impostos, presumindo uma derrota iminente, não hesitaram. O barão Daurian não fazia cerimônias com vigaristas e ladrões. Ele disse:
"Enquanto você rouba - eu vou enforcar!"
Ungern odiava "seus" ladrões, civis e militares, que tentavam lucrar com a guerra, talvez mais do que os bolcheviques.
Roman Fedorovich também odiava traidores. Ele até queria destruir o escalão do comandante das forças aliadas na Sibéria, o general francês Janin, que, junto com os tchecos, traiu o almirante Kolchak. Apenas o ataman Semyonov impediu o barão de um ato de vingança.
Ungern estava desgostoso com os valores do mundo ocidental. O mundo que seduziu a maior parte da intelectualidade liberal russa, incluindo os líderes do movimento branco. Neste mundo, os princípios de uma hierarquia saudável foram abandonados e a sociedade começou a declinar e decair. Os ricos usavam ochlos para dominar o povo e chamavam isso de democracia. Em essência, era plutocracia, o governo dos ricos. Começa o processo de involução da humanidade, a degeneração interna do homem, que se expressava no domínio do materialismo, uma sociedade de consumo.
É interessante que foi o Projeto Vermelho (civilização soviética) que interrompeu a degradação da humanidade por várias gerações. O homem novamente correu para as estrelas. E após a morte da URSS, a humanidade rapidamente rolou morro abaixo, parcialmente voltando ao passado, parcialmente decaindo rapidamente, perdendo seu rosto humano.
O Barão notou que por algum tempo a cultura humana havia trilhado o caminho errado e prejudicial. A cultura da nova época em suas principais manifestações deixou de servir à felicidade e à elevação espiritual do homem. A ciência, a tecnologia e as novas formas de estrutura política não só não aproximam a pessoa da felicidade, como também a alienam dela. E no futuro eles irão distanciá-los ainda mais dele.
Assim, Ungern realmente notou que o desenvolvimento espiritual da humanidade está atrasado em relação ao técnico. Que no futuro pode se tornar a causa raiz de uma nova catástrofe da humanidade (após a morte lendária da humanidade antediluviana). E na virada dos séculos XX - XXI. a humanidade chegou a um beco sem saída, cuja saída ainda não é visível. E o transumanismo, que está sendo oferecido no Ocidente, pode acelerar o colapso da humanidade.
O misticismo do Barão Daurian
É preciso lembrar que Roman Fedorovich via a Guerra Civil, antes de tudo, não como uma luta de classe, social, na qual vários estratos da população e classes se opunham. Para ele, esse confronto era, antes, místico, religioso, e não político, militar e social. Ele considerava o elemento revolucionário que varreu a Rússia como a personificação das forças do caos, da decadência e do mal mundiais.
"Contra aqueles que destroem a alma do povo, conheço apenas um meio - a morte!"
- disse Ungern-Sternberg.
Ele considerava o bolchevismo uma religião sem Deus. Ele falou sobre isso no cativeiro com os bolcheviques. Ele observou que religiões semelhantes existem no Oriente. A religião são as regras que governam a ordem da vida e do governo. No entanto, eles podem ficar sem Deus, como o budismo ou o taoísmo.
Ungern argumentou:
"O que Lenin fundou é a religião."
Em muitos aspectos, ele estava certo.
O projeto vermelho, o comunismo realmente carregava em si princípios religiosos, místicos. E os comunistas estavam prontos para morrer por suas idéias. Portanto, os bolcheviques venceram o projeto liberal e capitalista dos brancos.
O barão dauriano considerou o confronto entre brancos e tintos como uma luta entre dois princípios universais - Deus e o diabo, a luz e as trevas.
O relatório, preparado após os interrogatórios de Ungern, observou:
"Vi meu objetivo principal na luta contra a Soberania na luta contra o 'mal' expresso no bolchevismo."
Os principais servos do mal para o barão eram revolucionários profissionais, bolcheviques e judeus mundiais. O bolchevismo, de acordo com Ungern-Sternberg, era um serviço consciente às "forças do mal" levando à destruição do mundo cristão. Ungern lutou impiedosa e intransigentemente contra os portadores do "espírito impuro", revolucionários e comerciantes-especuladores (representantes do "bezerro de ouro" - o diabo).
O Barão Ungern nunca foi um sádico. Para seu próprio prazer, ele não executou ninguém.
Por exemplo, mesmo a investigação bolchevique não acusou o Barão de massacres de prisioneiros de guerra. Após a filtragem, os homens comuns do Exército Vermelho eram incluídos na divisão do general branco (especialmente bons cavaleiros) ou simplesmente voltavam para casa. A divisão não tinha meios para organizar campos de prisioneiros, para mantê-los. Os comissários e comunistas "vermelhos ideológicos" foram executados. Assistência médica foi fornecida aos homens feridos do Exército Vermelho que foram capturados. Em seguida, eles foram enviados para o assentamento mais próximo.
Assim, o barão Daurian não era um sádico “louco”, demônio do inferno e doente mental.
Projeto Global de Ungern
Ungern-Sternbern considerou o final da Idade Média como a melhor época da história da humanidade. No século XX, o desenvolvimento da tecnologia, o progresso foi em detrimento do homem, seu desenvolvimento espiritual, felicidade interior. A luta pela existência está se intensificando. Isso se refletiu no crescimento explosivo de vários vícios sociais. Portanto, a Europa precisa voltar ao chão de fábrica. Para que oficinas e outras comunidades (inclusive rurais) diretamente interessadas no trabalho pessoal e na produção em geral distribuam o trabalho entre os membros com base na justiça.
A degradação incipiente da civilização humana na Europa deveria ser resolvida pelo barão Daurian em seu próprio estilo. Ele se ofereceu para demolir toda a cultura europeia, que trilhou o caminho errado. Da Ásia para Portugal! Sobre as ruínas da velha Europa, inicie uma nova construção, trabalhando nos erros.
Essa "recuperação" pode ser realizada por um líder corajoso. Novo Genghis Khan. Ele teve que reunir sob sua bandeira as nações mais saudáveis, os cavaleiros, não estragados pela civilização. Cossacos russos, buriates, tártaros, mongóis. Somente entre os cavaleiros naturais, de acordo com Roman Fedorovich, a faísca do antigo fogo ainda sobreviveu, que inspirou os antigos mongóis e cavaleiros medievais a grandes feitos. Segundo o barão, os mongóis estavam na fase de desenvolvimento cultural, que se encontrava na Europa nos séculos XV-XVI. Assim, nem mesmo povos, civilizações, culturas e religiões se opuseram, mas épocas históricas.
Não se deve pensar que o Barão era solitário e "louco" em suas opiniões.
Sobre a crise da cultura e da civilização europeias, sobre o caminho erroneamente escolhido para o desenvolvimento do progresso técnico, sobre o triunfo do materialismo militante, levando à morte da espiritualidade e de toda a humanidade, na virada dos séculos XIX-XX. escreveu muitas das melhores mentes da Europa e da Rússia. O notável filósofo e tradicionalista russo Konstantin Leontiev falou sobre isso. O filósofo e padre russo Pavel Florensky, os filósofos alemães O. Spengler e K. Schmitt, o pensador italiano Julius Evola falaram sobre a morte da civilização medieval do guerreiro, herói e pensador e o triunfo europeu da nova civilização mercantil do cálculo e hipocrisia.
Sobre "Europa - a ilha dos mortos", falou o poeta Alexander Blok.
Poetas e pensadores formularam o mito da "idade de ouro", da "grande tradição" e da "nova Idade Média". Ungern pertencia a esses grandes sonhadores e idealistas. Mas, ao contrário de filósofos, escritores e poetas, o Barão Ungern era um guerreiro kshatriya. E ele estava pronto para lutar.
Ele foi guiado pelo lema dos cavaleiros-cruzados medievais:
"Do outro lado da guerra sempre há paz e se for necessário lutar por ela, lutaremos."
Com os braços nas mãos, ele tentou pavimentar o caminho para uma nova "era de ouro" com a qual os pensadores sonhavam.
