Terra no exterior. O destino dos índios, os construtores de montes (parte 5)

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Anonim

No artigo anterior, falamos da "capital" da cultura dos índios do Mississippi, a cidade de Cahokia, "construída" no passado com montículos-pedestais para … alguns edifícios, ou melhor, estruturas de adobe cobertas de milho Palha. No entanto, descobriu-se que este é apenas um caso especial na história da América do Norte. Porque havia muitas culturas de construtores de montículos indianos lá. Em alguns aspectos, eles eram semelhantes, mas em alguns aspectos eram diferentes. Alguns foram antes, outros mais tarde, então eles até conseguiram se encontrar com os europeus. E para os cientistas americanos, o termo "construtores de montículos" é apenas um termo geral que, no sentido mais amplo, se aplica aos índios que viveram nos Estados Unidos até a chegada dos europeus e que construíram montes de terra, que serviram tanto para o enterro do falecido, quanto para a construção de moradias ou templos. Ele reúne em um todo as estruturas dos períodos arcaico e florestal (Woodland): de acordo com a cronologia norte-americana da cultura de Aden e Hopewell e, claro, a cultura do Mississippi, que descrevemos em detalhes aqui, que desde o início do terceiro milênio AC. NS. e até o século XVI. n. NS. existiu na região dos Grandes Lagos, bem como nas bacias de rios como o Ohio e Mississippi.

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Muitas conchas esculpidas foram encontradas no Tennessee, incluindo esta peça de peito. Acredita-se que eles pertençam aos antigos "construtores de montículos".

Mounds no sudoeste dos Estados Unidos - as culturas dos antigos índios Pueblo, também foram encontrados, por exemplo, o Gatlin Mound no Arizona, mas eram mais raros em comparação com as terras dos estados do nordeste e central.

Como sempre, quando as pessoas encontram algo que não podem explicar exatamente, em algumas delas, que diferem em sua psique ou imaginação desenvolvida, a fé no milagroso desperta. E eles começam … a inventar. Aqui nos Estados Unidos, essas pessoas se encontram, como nós, e também se conheceram no passado. Ou seja, eles também têm seus próprios "Fomenkovites". Portanto, por exemplo, argumentou-se lá por muito tempo que os "montes construtores" são uma raça ancestral e sábia, ou seja, qualquer um, mas não os índios, desde os americanos dos séculos XVI a XIX. acreditava firmemente que os índios simplesmente não poderiam construir tal coisa.

É interessante que, além de, em geral, montes comuns como o mesmo Monte dos Monges em Cahokia na América do Norte, você também pode encontrar "montes figurados" na forma de animais. Assim, por exemplo, é o Monte da Serpente no sul de Ohio, que tem apenas 1,5 m de altura e 6 m de largura, mas se estende por cerca de 400 m na forma de uma cobra se contorcendo. A densidade de distribuição dos montes no mapa dos EUA também não é a mesma. A maioria deles está no território do moderno estado de Wisconsin.

Os americanos começaram a descrever seus antigos trabalhos de terraplenagem já em 1848, quando a Smithsonian Institution publicou Ancient Monuments of the Mississippi Valley, de Ephraim Squire e Edwin H. Davis. O trabalho provou ser incrivelmente valioso, pois muitos dos montes foram posteriormente arados.

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Um estudante universitário está envolvido em escavações arqueológicas nos Estados Unidos.

No entanto, os europeus, e não qualquer um, mas os espanhóis, associados de Cortes, aprenderam sobre os montes na América do Norte antes de mais ninguém. Assim foi, por exemplo, Hernando de Soto, o conquistador espanhol, que organizou uma expedição ao sudeste dos Estados Unidos em 1540-1542, durante a qual conheceu muitos povos que claramente pertenciam à cultura do Mississippi. De Soto se encontrou aqui com os índios Muscogee e registrou que eles vivem em povoados fortificados nos quais foram construídos montes magníficos, muitos dos quais servem como plataformas para templos. Quase chegou à moderna cidade de Augusta, que fica no estado da Geórgia, e lá conheceu um grupo de índios "montes montanhosos", que, segundo ele, governa a "rainha", então ela lhe disse que os montes em suas terras servem para o enterro da nobreza indiana.

O artista francês Jacques Le Moine visitou o nordeste da Flórida na década de 1560, após o que ele registrou que os índios locais estavam usando túmulos existentes e não apenas usando, mas também construindo novos. Ele pintou uma série de aquarelas, nas quais apresentou suas vidas, mas, infelizmente, a maioria delas se perdeu. Mas, por outro lado, em 1591, uma empresa flamenga com base em seus originais criou e publicou gravuras, uma das quais mostra o sepultamento de um líder tribal local. A inscrição sob a gravura é a seguinte: "Às vezes o falecido governante desta província era enterrado com grandes honras, e sua grande taça, da qual ele costumava beber, era colocada em uma colina, com muitas flechas presas ao redor."

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A escavação é difícil. O solo é removido manualmente em camadas. A maior parte da escavação também é feita por alunos e voluntários, e há o suficiente dos últimos.

Em 1619, o padre jesuíta Maturin Le Petit e Le Page du Pratz (1758), um explorador francês, estudou consistentemente a tribo Natchez que vivia nas terras do atual estado do Mississippi. Havia cerca de 4 mil deles no total, viviam em aldeias, adoravam o Sol e seu líder era chamado de Grande Sol e possuía poder absoluto. Eles descreveram os altos montes construídos por esses índios para que seu líder pudesse se comunicar com o deus do sol. E sua casa também foi construída no monte.

Mas apenas algumas décadas depois desses viajantes, os europeus que seguiram seus passos relataram que os assentamentos foram abandonados, ninguém estava usando os montes e todas as pessoas haviam desaparecido em algum lugar. Como naquela época não havia guerras com os europeus aqui - "sem ouro, sem guerra", a explicação mais lógica é a hipótese de uma epidemia em massa de varíola ou gripe, que destruiu a civilização dos "construtores de montículos" "naturalmente".

A cultura dos índios Mound Builder pode ser dividida em aproximadamente três períodos ou estágios de desenvolvimento:

Era arcaica. Monte de sepultamento precoce (cerca de 2500 aC - 1000 aC) Ponto de virada na Louisiana. Vários montes anteriores também são conhecidos em Watson Break, embora Power Point seja talvez o melhor exemplo desta época.

O período da floresta (período da floresta). O Período da Floresta (Floresta) (cerca de 1000 aC) seguiu o Arcaico: a cultura Aden em Ohio e a cultura Hopewell, que se espalhou de Illinois a Ohio posteriormente. Hopewells antigos derramavam estruturas de barro em formas geométricas regulares. Outras culturas kurgan desse período também são conhecidas. Ou seja, tornou-se … "moda" borrifar montículos.

Cultura do Mississippi. No estado do Mississippi, essa cultura existiu no período de 1250-1600 DC. NS. Em 900-1450 A. D. NS. essa cultura se espalhou por toda a parte oriental do continente norte-americano e se espalhou ao longo dos vales dos rios. O monumento antigo mais famoso é a cidade de Cahokia.

Ressaltamos mais uma vez: diante da cultura milenar e misteriosa dos “construtores de montículos”, a maioria dos americanos até o final do século XIX não acreditava que os montes nos estados orientais fossem obra dos índios.

Isso passou a ser acreditado após a publicação de um relatório abrangente de Cyrus Thomas, do Bureau of American Ethnology, em 1894. O famoso Thomas Jefferson também escavou um monte e descobriu que a prática funerária dos "construtores de montes" é muito semelhante à dos índios de sua época.

No entanto, ao longo do século 19, várias teorias alternativas foram expressas repetidamente em relação a esses antigos túmulos e seus construtores:

A primeira suposição a respeito dos "construtores de montículos", ao contrário de todas as evidências, foi esta: eles foram despejados pelos vikings, que navegaram para a América e então desapareceram em algum lugar desconhecido. Mas sabia-se que os vikings não enchiam os montes …

Em seguida, os antigos gregos, que navegavam em trirremes, os africanos - em tortas, os chineses - em juncos, e até mesmo povos europeus que viviam longe do mar, alternadamente tornaram-se candidatos ao "recheio". Havia também aqueles que interpretavam a Bíblia literalmente e, portanto, acreditavam que as dez tribos perdidas de Israel, como na América pré-histórica, estavam perdidas e, quando perdidas, começaram a construir montes.

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É muito mais interessante classificar os artefatos já encontrados e descrevê-los.

Além disso, no século 19, a opinião entre os americanos é que os judeus - e em particular, essas dez tribos perdidas - foram os ancestrais dos índios e foram eles os “construtores de montes”. Além disso, o famoso Livro de Mórmon (publicado pela primeira vez em 1830) até descreveu duas ondas de migrantes da Mesopotâmia: os jareditas (c. 3000-2000 aC) e os israelitas (c. 590 aC), nomeados neste livro pelos "nefitas "," Lamanitas "e" mulequianos ". De acordo com o Livro de Mórmon, foram eles que estiveram envolvidos na criação de grandes civilizações na América, mas todos morreram como resultado do que aconteceu por volta de 385 DC. NS. "Grande guerra".

É claro que houve pessoas que declararam os índios simplesmente incapazes de despejar tais montes, porque sob os europeus eles não os encheram. E se for assim, então … eles foram servidos por negros da África. Mas, claro, também, então eles desapareceram em ninguém sabe onde.

Finalmente, o sacerdote Landon West foi encontrado, que declarou que o Monte da Serpente em Ohio (ou seja, a Colina da Serpente) foi a criação do próprio Senhor Deus em memória da maldade da serpente, e que o Jardim do Éden foi localizado em Ohio. Simples assim, e nada mais. Simples e de bom gosto!

E, é claro, entre todas essas "hipóteses" havia um lugar para a Atlântida de Platão: elas foram derramadas pelos atlantes e depois se afogaram junto com seu continente. E quem não se afogou - corre solta!

Mas as conclusões práticas dos ianques práticos a partir de algumas dessas "hipóteses" foram feitas muito rapidamente. Assim, o reassentamento forçado de índios na década de 30 ao longo da "Estrada das Lágrimas" foi declarado bastante justificado, pois como os montes foram construídos por colonos da Europa, fica claro onde todos eles desapareceram - foram destruídos pelos índios! Portanto, o despejo dos índios "selvagens" nada mais é do que a devolução das terras perdidas pelos pioneiros europeus.

E sim, de fato, os dados modernos sugerem que os índios Muscoge realmente contribuíram para a destruição da cultura do Mississippi, mas … esta não era de forma alguma europeia. Ou seja, era um assunto interno dos próprios índios.

O mais interessante é que no leste dos Estados Unidos, literalmente ao lado dos europeus, havia culturas indígenas que se dedicavam à agricultura e levavam uma vida sedentária. Muitos de seus distritos eram cercados por paredes defensivas de madeira. E se eles puderam criar tais estruturas, então por que não puderam preencher o monte? Mas, como dizem, as pessoas, quando não querem notar nada, não veem à queima-roupa!

Além disso, foi argumentado que os índios são nômades, e os nômades não preenchem os montes. Bem, muitos americanos não sabiam da história, não sabiam. Não ouvi falar dos citas, sármatas e, além disso, os nômades nos Estados Unidos eram apaches, comanches, mas muitas tribos - os mesmos seminoles na Flórida, levavam uma vida sedentária.

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Solo arenoso e semelhante a loess é sempre peneirado … E se você encontrar uma pequena pérola ?!

E, sim, de fato, quando os colonos começaram a povoar a América do Norte, os índios não despejaram mais os montes e não puderam responder às perguntas dos colonos brancos sobre quem o fez. Mas, também havia relatos escritos de conquistadores e dos primeiros viajantes europeus de que os montes foram construídos pelos índios. Por exemplo, Garcilaso de la Vega descreveu a construção dos montes e os santuários em seus topos. Mas … isso acontece com muita frequência. A informação está em um lugar e a massa de seus consumidores em potencial em outro, e muitas vezes simplesmente não é possível conectá-los (ainda hoje na era dos computadores e da Internet). Bem, muitas pessoas não querem se desfazer de preconceitos arduamente conquistados.

Bem, e quanto ao estudo das antiguidades americanas hoje? Hoje, tudo isso é descrito em detalhes na literatura e nos livros didáticos relevantes. Em qualquer caso, os jovens americanos são informados sobre os "construtores de montículos" nas escolas americanas, sem falar nas universidades. Escavações estão em andamento e museus estão sendo criados. E isso é bom, porque antes não existia ou quase nunca acontecia. E a antiga terra da América, assim, aos poucos vai revelando seus segredos …

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