"" - escreveu sobre a grandeza de William Shakespeare em sua comédia imortal "Twelfth Night". Mas como os governantes de diferentes países e povos realmente se tornaram grandes?
“O Filho do Sol era o governante ilimitado da cidade e do país. Ele construiu represas e irrigou, distribuiu roupas e alimentos das lojas, apontou quem precisava de terra e gado. Vários funcionários foram executores de suas ordens. Ninguém poderia dizer: "Isso é meu", porque tudo pertencia ao sol. O trabalho era sagrado. A preguiça era punível com a morte."
Aelita. A. Tolstoi
Grandes governantes. Hoje estamos iniciando a publicação de materiais dedicados a … grandes governantes: tanto aqueles que foram agraciados com o apelido de "Grandes" pelo povo, quanto aqueles que foram realmente grandes, mas … por algum motivo não se tornaram tais na história, embora parecessem merecê-lo. Mas antes de falar sobre essas pessoas, vamos estabelecer os critérios pelos quais este ou aquele governante poderia, em princípio, se tornar grande. Ou seja, a escala em que determinada pessoa pode ser considerada como tal.
Existem algumas dessas condições. Visto que a função do governante muitas vezes o forçava a lutar no passado, ele poderia se tornar “grande” travando guerras de conquista pelo seu país ou repelindo as invasões do inimigo. Ou seja, sob ele, o estado deveria crescer em territórios, ou pelo menos não perdê-los. E a população do país deve aumentar, não diminuir.
Ele tinha que cuidar do bem-estar de seus súditos, ou seja, as pessoas com ele não deveriam morrer de fome, mas ter a oportunidade de trabalhar e receber pelo seu trabalho uma recompensa condizente com o tempo e as tradições. Ou seja, durante seu reinado, as forças produtivas de sua sociedade devem se desenvolver.
Claro, ele também deve incentivar a ciência, as artes e os ofícios.
Seja um legislador sábio e governe com justiça.
Ao realizar as reformas, ele deve contar com a opinião do povo para obter apoio para essas reformas em sua opinião.
Tenha companheiros dignos que o apóiem e dêem conselhos sábios.
E um grande governante também deve cuidar do futuro do Estado e do povo, ou seja, deixar para trás um sucessor de sua obra, criar um sucessor ou herdeiro digno.
Esses são os componentes essenciais dos fatores de "grandeza". Embora, por outro lado, tudo mesmo possa ser dito de forma um pouco diferente, lembrando o famoso "Código dos Tiranos" que existia na Grécia Antiga. Dizia que o governante, para permanecer no poder, deve preparar-se para a guerra ou travar guerra, porque, neste caso, a necessidade do poder de um só homem aumenta dramaticamente; construir prédios públicos para que as pessoas tenham a oportunidade de ganhar dinheiro; para arranjar férias, porque quando as pessoas cantam e dançam, não tramam o mal; e, finalmente, conter espiões para saber a verdadeira situação. É claro que essas recomendações não eram a chave para a grandeza, mas pelo menos deveriam ter ajudado o "tirano" (como na Grécia eles chamavam os governantes que chegaram ao poder contra a lei) a permanecer no poder, e então - ser grande ou maldito - decidiram as deusas do destino Moira!
Voltando à história, veremos que não foram tão poucos os governantes com o apelido de “Ótimos”. Portanto, falaremos apenas sobre o maior dos grandes, cuja grandeza não é questionada e tem significado global. Não haverá história sobre personalidades lendárias, como o antigo soberano mítico Yu na China, sobre Hayk I, o Grande, que é considerado o progenitor do povo armênio, ou Hiram I, o Grande - o governante de Tiro e Sidon - seu " poder "era muito pequeno. Pompeu, o Grande, não era um governante, como Gannon de Cartago e Antíoco III, embora fosse "o Grande", mas apenas como o herdeiro de tudo o que Alexandre o Grande fez. Portanto, nem todos entrarão em nossa história dos “grandes governantes” da antiguidade. Mas, aparentemente, será necessário começar com a história do governante, que entrou para a história como um verdadeiro grande reformador, mas … ele não cumpriu muitas das condições acima de "grandeza" e, portanto, não apenas não caiu em seu número, mas, pelo contrário, foi amaldiçoado. Este homem é o Faraó Akhenaton!
Vamos começar com o fato de que ele pertencia à XVIII dinastia, tinha o nome de Amenhotep IV ("Amon está satisfeito"), pelo qual ele era conhecido até o quinto ano de seu reinado, e governou por 17 anos e morreu em algum lugar entre 1336 e 1334 antes do n. NS. Ele é conhecido principalmente por sua reforma única - uma tentativa de introduzir o monoteísmo no Egito, além disso, à imagem do Deus Sol. E o mais interessante é que ele realizou sua reforma de forma extremamente consistente e correta, do ponto de vista das modernas tecnologias de RP, então seria bom aprender com ele e com os reformadores modernos.
Ele começou com que, o mais tardar no segundo ano de seu reinado, mandou construir um templo em Tebas para o pouco conhecido deus Aton, que personificava o disco solar, o que, muito provavelmente, não surpreendeu ninguém, já que no Egito de vez em quando um deus, depois outro, que, conseqüentemente, afetava a renda de seus sacerdotes, então … eles tinham algo pelo que lutar. A única coisa inesperada foi que a ascensão de Aton começou por ordem do Faraó, mas quem neste país e naquela época poderia desafiar a vontade de uma divindade viva?
Quando as pessoas gradualmente se acostumaram a reverenciar Aton junto com outros deuses, o rei, no quinto ano de seu reinado, elevou seu status ao nível de divindade principal, embora a adoração de todos os outros deuses tradicionais continuasse. Talvez a principal diferença no novo culto seja a ausência de um telhado nos templos de Aton. O deus sol era servido diretamente sob seus raios, o que era, em geral, compreensível e lógico. Os arquitetos planejaram os templos para evitar áreas sombreadas tanto quanto possível. Até as vergas dos corredores - e agora estavam ausentes, para que o Deus Sol pudesse ver tudo! Antes de Akhenaton, os faraós se tornavam deuses após a morte. Akhenaton se declarou um deus durante sua vida e ordenou a construção de templos em sua homenagem. Na verdade, ele se equiparou a Aton.
Ele mudou seu antigo nome para um novo - Akhenaton ("Útil para Aton"), e 300 km ao norte de Tebas ordenou a construção de uma nova capital de seu estado - Akhetaton ("Horizonte de Aton", agora o assentamento de Tel el -Amarna), que deveria se tornar o principal centro de culto da nova religião. Novos nomes foram dados a sua esposa e filhos, bem como a todos os dignitários e adeptos, entre os quais, acredita-se, estavam muitos descendentes das classes mais baixas. Ou seja, ele agiu novamente como nosso Pedro, o Grande, que trouxe Aleksashka Menshikov para mais perto dele, que estava vendendo tortas de lebre no bazar.
No nono ou décimo ano de seu reinado, Akhenaton começou a perseguir os servos e o próprio deus da capital proscrita, Amon, cujo nome foi proibido, os templos foram fechados e os sacerdotes provavelmente foram mortos e expulsos. Por volta do décimo segundo ano, o ódio de Akhenaton por outros deuses chegou ao ponto que ele proibiu os cultos de todos os outros deuses, fechou seus templos e dispersou os sacerdotes. Os nomes dos deuses antigos e até mesmo suas estátuas foram destruídos em todos os lugares. A própria palavra "deus" foi banida, e Aton também não foi chamado de deus, mas, como Faraó, foi chamado de governante. De acordo com a informação que chegou até nós, mesmo que seja muito vaga, todos aqueles que desobedeceram à vontade do faraó foram executados, e seus corpos deveriam ser queimados, o que foi especialmente assustador para os fiéis egípcios porque os privou de sua esperança de vida eterna.
O grande erro do Faraó foi que, ocupado com sua reforma, ele parou completamente de se engajar na política externa. Ele parou de enviar ouro para seus vassalos na Síria e na Palestina e, naturalmente, eles se afastaram dele. O Egito perdeu o influxo de espólios militares e escravos, o que atingiu seriamente a autoridade de Akhenaton, tanto fora quanto dentro do país.
E descobriu-se que o resultado do governo de Akhenaton foi o enfraquecimento do Egito, uma crise política que tomou conta do país, declínio econômico e corrupção no sistema de governo. Quanto ao culto a Aton, ele sobreviveu apenas brevemente. Aqueles que governaram depois de Akhenaton - Smenkhkar, Tutankhamun, Ey, Horemheb - abandonaram o atonismo e voltaram a adorar os deuses antigos.
A esposa de Akhenaton, a bela rainha Nefertiti, deu à luz seis filhas ao marido, mas não lhe deu um filho. Considerando que o rei certamente precisava de um herdeiro homem. Então, quem eram essas pessoas e que tipo de relacionamento elas tinham com Akhenaton - só podemos imaginar isso. Quanto a Akhetaton, foi abandonado, trazido pelas areias do deserto e desta forma mais tarde apareceu perante os arqueólogos, que aprenderam muitas coisas interessantes durante as suas escavações. Aliás, ali também foi encontrado o famoso busto da Rainha Nefertiti, que hoje é um adorno do Novo Museu de Berlim.
O senhor da guerra Horemheb, que se tornou faraó após o curto reinado de Tutancâmon e Ey, foi perseguido de maneira especialmente feroz pela memória do faraó reformador. O nome de Akhenaton foi amaldiçoado e removido da correspondência oficial, onde ele foi referido apenas como "amaldiçoado" ou como um "inimigo de Akhetaton". Chegou a um ponto em que, na lista de Abidos dos governantes do Egito, o nome de Horemheb foi colocado logo após o nome de Amenhotep III.
Então um homem veio e se foi, e o vento do deserto soprou seus rastros. No entanto, na arte, as consequências das reformas de Akhenaton persistiram por muito tempo. Até mesmo o conceito de "arte Amarna" entrou em uso, tanto que diferia da arte tradicional egípcia em literalmente tudo. Então, o escultor da corte Beck nos deixou uma nota que Akhenaton pediu aos artistas que retratassem todos os objetos da forma mais fiel possível, e não como antes, quando as pernas de uma pessoa eram necessariamente representadas de perfil, o corpo desdobrado em três quartos e o rosto novamente em perfil … Agora, isso é coisa do passado, junto com a adoração aos deuses antigos, de modo que a arte, em particular a pintura e a escultura, se tornou muito mais viva e realista.
As opiniões dos historiadores sobre a personalidade de Akhenaton hoje são diametralmente opostas. Alguns o consideram quase um governante ideal, sábio e pacífico, à frente de seu tempo; para outros, ele é visto como uma espécie de sonhador-filósofo, mas os talentos necessários para um estadista carente; e alguém francamente doente mental. Akhenaton é um dos faraós egípcios mais cruéis (essa opinião também existe), e para alguns ele parecia "a primeira pessoa na história mundial", "agindo destemidamente ao contrário da tradição imemorial". Há também uma opinião digna de escritores de ficção científica de que a atividade de Akhenaton tem claros sinais de cronoclastia, o que significa que ele … era do futuro!
No entanto, acredita-se que todas as reformas de Akhenaton nada mais são do que a primeira tentativa na história de estabelecer o poder total; e a deificação do czar é apenas uma manifestação do culto da personalidade, próximo ao qual nenhum outro culto poderia existir. O que você pode dizer sobre tudo isso? Que a verdade está sempre lá fora em algum lugar …
P. S. Os fãs da literatura histórica ficcional podem recomendar os seguintes livros: “Pharaoh Akhenaton” de Georgy Gulia (World of Retail Books, 2011), “Sculptor of the Pharaoh” de Elizabeth Hering (Panorama, 1991) e um livro de pesquisa “Akhenaton. Faraó Apóstata”por Arthur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
