No artigo "Os eslavos no limiar do Estado", delineamos os momentos importantes do início da formação entre os eslavos de um mecanismo pré-estatal e de uma situação de política externa.
Com o início do século 7, um novo movimento de migração dos eslavos começou, que ocupou toda a Península Balcânica (ver mapa), o território dos Alpes orientais, começou a desenvolver os territórios da moderna Alemanha Oriental e o território costeiro do Mar Báltico.
No mesmo período, foi formada a mais famosa e icônica união estadual dos eslavos, o Reino de Samo.
Primeiro. Deve-se entender que, do ponto de vista científico, a formação de um estado é um longo processo; no século XX, os historiadores identificaram uma série das etapas mais importantes das formações pré-estaduais e primitivas, paralelos com as formações.. É verdade que o trabalho nessa direção continua. Trata-se principalmente dos povos europeus.
Considerar o Estado apenas como instituição da violência ficou no passado, antes de mais nada, esses são os mecanismos necessários para a governança e a segurança, necessários para a própria sociedade. Foram eles que contribuíram para a formação das primeiras formações estatais (termo que repetiremos mais de uma vez, falando do início da condição de Estado entre os eslavos).
Segundo. Em uma série de artigos postados no "VO", examinamos passo a passo o desenvolvimento dos eslavos, descrito na moderna historiografia científica.
Repetimos novamente: o atraso condicional dos eslavos em relação aos seus homólogos indo-europeus, por exemplo, os alemães orientais, foi associado à posterior formação dos eslavos como um grupo étnico, inimigos poderosos também retardaram esse desenvolvimento (godos, hunos, Avares), mas, tendo passado por uma série de vicissitudes históricas, os eslavos se aproximaram da formação dos primeiros estados.
Mais uma vez sobre os pré-requisitos
A derrota sofrida pelo "império nômade" dos ávaros perto de Constantinopla foi o catalisador para o início do colapso deste estado de estepe. Isso se reflete na arqueologia: os cemitérios desse período são nitidamente mais pobres do que o anterior, e isso ocorre até a década de 70 do século VII. (Dime F., Somogii P.).
As ações dos eslavos e búlgaros contra a hegemonia avar no Danúbio começaram na década de 20 do século 7, antes mesmo da campanha do Kagan contra Constantinopla. E os próprios ávaros estavam longe da unidade étnica, já que a formação dessa comunidade ocorreu durante o movimento dos ávaros ou "pseudo-ávaros" da Ásia Central para as estepes da Europa Oriental, e um grande número de outras tribos se juntaram a eles. A Hungria difere em detalhes de acordo com o país. Isso é indiretamente evidenciado pelos eventos de 602, quando parte dos ávaros passou para o imperador bizantino.
Muitas vezes na literatura científica há uma opinião sobre a incipiente simbiose dos ávaros com os eslavos, que os autores bizantinos muitas vezes confundiam um com o outro, chamando os eslavos em submissão de ávaros. Como se apoiasse esses argumentos, a história de Fredegar de que o levante contra os ávaros foi criado pelos filhos de eslavos nascidos dos ávaros. Esta história lembra mais uma "trama voadora" do que um reflexo de acontecimentos reais: foi o próprio "jugo", de natureza extremamente difícil, que deu origem ao movimento eslavo contra os ávaros.
Na verdade, essa atitude do consumidor em relação aos recursos humanos partiu do próprio sistema Avar e foi bastante típica deste período. Temos a oportunidade de reconstruir este sistema com base nos dados sobre o poder dos turcos.
Os turcos, que receberam sua primeira "experiência" de estado dentro do estado dos Jujans ou Avars, sendo seus "escravos", tinham a seguinte estrutura de estado.
O dever do kagan é cuidar de seu povo dia e noite, para expandir suas fronteiras e riqueza. O mundo parece estar dividido em seu próprio "estado" e em inimigos que podem se tornar "escravos" em vários graus e níveis ou morrer. Assim, tanto os antes quanto Bizâncio prestaram "homenagem" aos avares.
No território da Panônia eram dependentes dos avares, mas privilegiados no século 7. territórios na área do Lago Balaton, conhecidos como a cultura Keszthean (Kestel) com a população romana artesanal (A. K. Ambroz).
Mas isso não mudou o paradigma principal: todas as tribos subordinadas dos búlgaros, gépidos e eslavos, a população romanizada local e os habitantes reassentados de Bizâncio eram considerados "escravos" dos ávaros.
Ao mesmo tempo, a esmagadora maioria dos "sujeitos" (υπήκóους) eram precisamente os eslavos, como indicam os dados arqueológicos (Sedov V. V.).
Não é preciso confundir a escravidão completa com a instituição da subordinação, que tem nome semelhante. Quando o turco Yshbar Kagan foi oferecido para se tornar um vassalo do imperador Sui Kin-tse no final do século 6, eles explicaram a ele este conceito, que ele não conseguia perceber: um vassalo no reino de Sui significa o mesmo como nosso escravo da palavra”(Bichurin N. Ya.).
A violência como elemento de controle era fundamental na estrutura do Avar kagan, que partia da ideia da estrutura do "estado" e do mundo, e é natural que ao menor enfraquecimento de seu clã-militar primitivo estrutura, os povos subordinados imediatamente se rebelaram ou caíram. O que aconteceu nas décadas de 20-30 do século VII.
Alpine Slavs
A migração dos eslavos do grupo esloveno para os Alpes orientais começou na década de 50 do século VI, em primeiro lugar, devido ao reassentamento dos lombardos da Panônia para a Itália e, em segundo lugar, sob a influência e pressão dos ávaros. Aqui, no cruzamento de estradas estratégicas, se forma o Principado de Karantana, agora território da Eslovênia, alguns territórios da parte alpina da Áustria e da Itália. Aqui, a União Eslovena foi forçada a interagir de maneiras diferentes com vizinhos militarmente poderosos: os ávaros, lombardos e francos. Já em 599, os ávaros defenderam os eslavos que viviam no curso superior do rio Drava, nos Alpes orientais, na luta contra a formação do estado inicial dos bávaros. E em 605 um exército dos eslavos através desses limites foi enviado pelos kagan à Itália para os lombardos. Obviamente não eram dessas áreas, pois essas terras, durante algum tempo, ficaram dependentes do duque friuliano, ou seja, dos lombardos.
Em 611 ou 612, os alpinos eslavos já eram capazes de atacar independentemente os bávaros do Tirol. Os Bavars eram uma poderosa união tribal que lutou com sucesso contra os francos que dominavam a Europa Ocidental.
Uma série de campanhas que conhecemos atestam o crescimento do poderio militar dos Alpinos Eslavos, que fazem campanhas contra vizinhos fortes.
O processo de unificação estava acontecendo nesta parte do mundo eslavo, mas a transição para a condição de Estado, como em outros lugares, foi restringida por relações tribais arcaicas: a transição para uma comunidade territorial ainda não havia ocorrido.
Na década de 30 do século VII. esta formação de estado inicial foi incluída ou juntou-se ao primeiro estado eslavo de Samo e, após o colapso desta associação, tenta agir de forma independente entre as associações estaduais políticas e militares mais poderosas.
Eslavos ocidentais
Quando falamos sobre a direção ocidental da migração, em primeiro lugar, estamos falando sobre o fluxo de colonização de eslavos ou sklavinos, que formaram uma comunidade de alpinos e eslavos ocidentais, com a subsequente chegada de grupos tribais Antic aqui.
No século 6, os eslavos (cultura arqueológica de Praga-Korchak) avançaram no curso médio do Elba (Laba) e no século 7. no afluente direito do Elba - o Havel (em sérvio - Gavola) e no afluente deste último - o Spree (há Berlim nesses rios). As tribos eslavas da cultura Tornowska ou os Lusatians e a cultura Ryusen - os Sorbs (Sérvios) ocupam, respectivamente, Luzhitsa, e os Sorbs ocupam o território entre o Saale (ambas as margens) e o Elba. Assim, duas etnias eslavas foram formadas nesta área. Sorbs ou sérvios, obviamente parte das tribos Antic, entram em confrontos militares com os eslovenos que se estabeleceram aqui, por exemplo, a fortificação de Thorns (um assentamento na bacia do rio Spree) foi construída no local de um assentamento incendiado.
Os guerreiros Sorbs tornaram-se "vassalos" do reino dos francos e participaram de sua luta contra as tribos germânicas inconquistadas, provavelmente, essa dependência era nominal. E durante a formação da super-união de tribos, o príncipe (dux) Dervan "se rendeu com seu povo ao reino de Samo". Assim, os proto-estados eslavos recém-formados puderam medir imediatamente sua força com as uniões tribais germânicas. Um pouco mais tarde, os saxões, que consumiam presentes dos francos para a luta contra os eslavos, não participaram ou não ousaram participar.
Este príncipe é apenas um dos líderes do movimento de reassentamento. A possível etimologia de seu nome é interessante: Dervan, - * dervünь, ‘velho, sênior.
Formação do primeiro estado eslavo
Na década de 1920, um movimento dos eslavos começou no oeste do Avar Kaganate, o que resultou em um levante contra o Kagan quase simultaneamente com os eventos durante o cerco de Constantinopla, quando o exército eslavo deixou o campo de batalha primeiro, fazendo com que o Kagan sair.
Este movimento, que surgiu na periferia ocidental dos ávaros, não os incomodou a princípio, pois nessa época estavam empreendendo um poderoso empreendimento militar contra Constantinopla, mas a derrota na capital bizantina e a pressão militar dos eslavos mudaram o situação.
Assim, os eslavos iniciaram uma campanha contra os governantes ávaros, ao mesmo tempo, como escreve Fredegar, única fonte desses eventos, mercadores dos francos chegam até eles, ou seja, do território do antigo Império Romano Ocidental, que foi conquistada pelos francos durante o século anterior. com a participação dos Tyurinogs, da Borgonha, etc. Os mercadores vendiam armas e equipamentos de cavalo aos eslavos e, dado o início da guerra, essas coisas provavelmente eram muito procuradas:
“Várias centenas de espadas merovíngios de produção franca e alaman dos séculos 5 a 7 foram encontradas em diferentes países. Eles foram feitos usando um método bastante sofisticado."
(Cardini F.)
Esses mercadores eram chefiados por um certo Samo. Acredita-se que ele não era um franco propriamente dito (que não estava envolvido no comércio), mas um sujeito do "reino bárbaro" dos merovíngios, da Gália (céltica) ou galorimliana, há até uma menção em um tratado anônimo de Salzburgo de o século IX. "Conversão dos bávaros e quarentenas" que ele, de fato, era um eslavo. Isso dá aos pesquisadores uma razão para apresentar, é claro, uma versão contestada de que ela mesma não é um nome próprio, mas um título semelhante ao termo "autocrático".
E este Samo juntou-se à campanha eslava, o negócio de mercadores no início da Idade Média era uma embarcação arriscada, Fredegar relata mais tarde como os eslavos roubaram os mercadores francos, então não há nada de surpreendente no fato de que os mercadores eram ambos guerreiros. “No entanto, mesmo aqueles comerciantes do período inicial”, escreveu A. Ya. Gurevich, - que não se envolveu em roubo, não era destituído de beligerância."
Ele próprio, que aderiu à empresa, que prometia muitos benefícios, provou-se na guerra e foi escolhido como líder ou “rei”.
Os eslavos, súditos dos ávaros, tinham sua própria organização tribal e exército, mas parece que não tinham líderes militares permanentes, e os líderes apareciam durante campanhas e ataques. Ele mesmo, que os acompanhou em uma campanha contra os avares, atuou muito ativamente na batalha. Como resultado, os eslavos, completamente dentro das tradições de governo tribal do povo e levando em consideração sua “utilidade” (utilitas), elegeram-se um príncipe ou rei (rex), a quem chefiaram por 35 anos (Lovmyanskiy Kh.).
Ainda não há dados exatos sobre a localização do território desses eslavos, é claro que eles foram para as fronteiras dos francos, turíngios, alpinos eslavos e sorvos (sérvios). Mas também é difícil concordar com o fato de que estes eram exclusivamente ocidentais ou parte dos eslavos do sul, que não eram tão fortemente subordinados aos ávaros, como aqueles que viviam com eles. Como Paul Deacon escreveu, quando os Bavars atacaram os Alpine Slavs que viviam no curso superior do Rio Drava, os Avars vieram em seu auxílio, tendo superado uma grande distância, para que as distâncias não fossem um obstáculo intransponível.
Provém, em primeiro lugar, do entendimento da estrutura do "proto-estado" nômade, e, em segundo lugar, da informação de que o depoimento do kaganate foi causado por "tortura" direta, ou seja, a presença dos ávaros no território de assentamentos eslavos no inverno afetam apenas aqueles eslavos que não eram apenas "afluentes", mas uma tribo conquistada de "escravos".
A libertação dos eslavos foi conseguida como resultado de suas repetidas batalhas sob a liderança de Samo e terminou em 630. Fredegar escreve sobre as campanhas, pode-se supor que essas campanhas deveriam ter sido feitas precisamente na área dos avar nômades.
É importante que a guerra por parte dos eslavos tenha sido travada por todo o exército tribal, a julgar pelos desenvolvimentos posteriores após a morte de Samo, não havia organização druzhina. Mas, dados os diferentes tipos de equipamentos e armas dos eslavos e ávaros, essa luta não foi fácil.
Assim, o primeiro estado ou união proto-estado dos eslavos formou-se em aproximadamente um grande território da Morávia, partes da República Tcheca e Eslováquia, Áustria, bem como nas terras dos sérvios lusacianos e dos eslavos alpinos. Claro, dadas as realidades históricas, era mais provável que fosse uma união de uniões tribais, não um estado, uma "confederação" à qual diferentes tribos se juntaram e se separaram (Petrukhin V. Ya.).
Assim, podemos dizer que após a primeira tentativa de criar uma superunião de Deus pelos eslavos-antes em um ambiente exteriormente desfavorável, surgiu o primeiro "estado" eslavo.
Este estado, ou formação de proto-estado, teve que iniciar imediatamente as operações militares contra seus vizinhos, no entanto, a guerra nesta fase era o componente mais importante de sua formação.
Acontece que os eslavos mataram um grupo de mercadores em seu território. O incidente com o assassinato de mercadores francos gerou hostilidades entre a nova entidade e os francos. O arrogante embaixador dos francos, Sycharius, insultou pessoalmente Samo, em resposta às suas palavras moderadas, ele disse:
"É impossível que cristãos e servos de Deus possam estabelecer amizade com cães."
Ele mesmo se opôs:
"Se vocês são servos de Deus, e nós somos cães de Deus, então, enquanto vocês constantemente agirem contra Ele, podemos atormentá-los com mordidas."
E Sycharius foi expulso. No entanto, pode-se supor que Samo não se esforçou para confrontos, mesmo nas condições em que os francos, após a vitória sobre os avares como aliados, não eram necessários aos eslavos, como argumentam alguns pesquisadores.
Em vez disso, as propriedades pelas quais ele próprio foi escolhido implicavam racionalidade nas relações com os vizinhos, mas o rei dos francos decidiu de forma diferente.
Dagobert I (603-639) moveu um exército de todo o país contra os eslavos, ele também contratou lombardos por uma taxa, Alemanni dependente dos francos também participou da campanha.
Se os lombardos e os alemães, provavelmente, invadiram as terras dos eslavos, os primeiros, mais provavelmente, nos vizinhos eslavos alpinos, e saíram de casa com uma grande população, os francos invadiram o território do estado de Samo. Aqui ele sitiou os Venids (eslavos) na fortaleza Vogastisburk. Não se sabe onde esta fortaleza estava localizada: alguns investigadores acreditam que no sítio da Bratislava moderna, outros, opondo-se a eles, notam que Bratislava se localiza longe do alegado teatro de operações militares, existem mais três hipóteses para a sua localização: no Noroeste da Boêmia e na Franconia, mas nenhum deles foi confirmado arqueologicamente, uma poderosa fortificação foi escavada no Monte Rubin perto de Podborzany no Noroeste da Boêmia, que pode estar associada a Vogastisburk, finalmente, este castro pode estar na terra de Sorbs, onde temos muitos assentamentos fortificados deste período, incluindo Forberg ou Thorns com uma muralha de 10-14 metros de altura e um fosso de 5-8 m de comprimento.
Os eslavos que se estabeleceram no "castelo" mostraram resistência ativa, e "muitas das tropas de Dagobert foram destruídas lá pela espada", o que forçou o exército do rei a fugir, abandonando "todas as tendas e coisas".
Em resposta, os eslavos começaram a fazer ataques bem-sucedidos na Turíngia, e os sorvos de Dervan também participaram disso como os vizinhos mais próximos dos alemães que se juntaram à aliança Samo. A fronteira do estado franco ficou aberta até 633-634, quando, após tentar atrair os saxões para combater os eslavos, Dagobert organizou a defesa das fronteiras pelas forças do governo central, resolvendo não só a questão do combate às invasões, mas também garantindo a subordinação dos turíngios.
Conflitos de fronteira estão se tornando permanentes, provavelmente foi durante este período que a construção de castelos com fortificações poderosas começou entre os eslavos ocidentais.
As ações ativas dos eslavos também foram possíveis porque, muito provavelmente após as vitórias dos tributários-eslavos, outros "escravos" avares entraram na luta contra os ávaros ou pela hegemonia na Panônia - búlgaros ou protobúlgaros, descendentes dos utigurs e Kutrigurs, ou apenas Kutrigurs, tribos conquistaram alienígenas de Altai (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).
Estes acontecimentos têm lugar em 631-633, os avares defenderam o seu direito de serem os principais no Danúbio, os búlgaros fugiram: uns para as estepes do Mar Negro para tribos aparentadas, outros no valor de dez mil pessoas, com esposas e filhos, através das possessões dos eslavos, para os Bavars, onde todos foram mortos uma noite. Apenas Altsioka sobreviveu com setecentos soldados, e suas esposas e filhos, eles foram para os eslavos alpinos e viveram lá com seu príncipe Valukka (etimologia: * vladyka ou vel'kъ, 'grande, velho), mais tarde mudando-se para a Itália, sobre a qual Paulo, o diácono, escreveu.
No entanto, em 658 Samo morreu, o estado inicial dos eslavos, chefiado por ele, se desintegrou. Ele tinha 12 esposas eslavas, 22 filhos e 15 filhas.
Por que a vida dessa primeira associação eslava foi tão fugaz?
Como observam os antropólogos, no caso de cessação da ameaça externa, a necessidade de assumir as funções de controle do lado da elite militar era uma condição generalizada. Essas funções de liderança justificam a existência de poder militar aos olhos da sociedade, em condições de paz. Mas se isso não acontecer, então no caso de uma diminuição da ameaça externa e mesmo quando ocorre a morte de um líder militar autoritário, a desintegração de tal aliança é inevitável, o que aconteceu com o próprio estado (“autoritário” faz não tem um conteúdo negativo aqui).
As próprias tribos eram governadas por chefes de clãs - os anciãos, o príncipe era necessário para unir os esforços militares, não temos dados sobre a presença de nossos próprios esquadrões, é claro, Samo também tinha algum tipo de destacamento militar, mas isso era não um esquadrão alemão deste período, portanto, a morte do príncipe acarretou o fim da união segue.
Na segunda metade do século VII. houve um enfraquecimento do principado esloveno (Carantania), o colapso da união sérvia e croata em arquontia separada (Naumov E. P.).
É precisamente esta fraqueza das primeiras instituições pré-estatais entre os eslavos em meados do século VII. tornou possível ao estado avar recuperar e recuperar o poder sobre muitas associações eslavas, embora, é claro, não em tantas condições adversas como antes. “A razão pela qual o governo avar sobreviveu à crise”, escreve o arqueólogo F. Daim, “é justamente encontrada na fraqueza de seus vizinhos”.
Mas o início dos estados eslavos estava estabelecido.
Fontes e literatura:
A chamada Crônica de Fredegar. Tradução de V. K. Ronin // Código das informações escritas mais antigas sobre os eslavos. T. I. M., 1995.
The Chronicle of Fredegar. Tradução, comentários e introdução. Artigo por G. A. Schmidt SPb., 2015.
Bichurin N. Ya. Coleção de informações sobre os povos que viveram na Ásia Central nos tempos antigos. Parte um. Ásia Central e Sul da Sibéria. M., 1950.
Artamonov M. I. História dos khazares. SPb., 2001.
G. V. Vernadsky Rússia Antiga. Tver - Moscou. 1996.
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Daim F. História e arqueologia dos ávaros. // MAIET. Simferopol. 2002
Cardini F. As origens da cavalaria medieval. M., 1987.
Klyashtorny S. G. História da Ásia Central e monumentos da escrita rúnica. SPb., 2003.
Lovmyansky H. Rus e os normandos. M., 1995.
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Petrukhin V. Ya. Comentários // Lovmyansky H. Rus and the Normans. M., 1995.
Sedov V. V. Slavs. Velhos russos. M., 2005.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Caminhos para o Estado: alemães e eslavos. Estágio de pré-estado. M., 2013.
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Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, und wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
