Bem, muitos - não um ou dois, mas muitos leitores VO - não querem se separar da cultura militar da Grécia micênica e da lendária Tróia. No entanto, na Rússia existem quase mais culturas misteriosas da Idade do Bronze do que em algum lugar "lá fora" no leste ou sul. Por exemplo, dizemos “idade da pedra”, “cultura da idade da pedra”, mas só sabemos que todas as ferramentas de lá eram feitas de pedra. Então a “Idade do Bronze” começou e todas as ferramentas de trabalho começaram a ser feitas de bronze? Mas e o Eneolítico - a “idade da pedra do cobre”, intermediária entre a tecnologia da pedra e do bronze? Mas a própria Idade do Bronze é muito mais complicada do que costumávamos imaginar. Esta é uma multiplicidade de culturas que deixou para trás apenas um número colossal de todos os tipos de monumentos. E não se deve pensar que todos eles existiram apenas no Egito Antigo, na Suméria ou na China, e apenas lá foram lançadas antigas espadas e punhais de bronze. As culturas de antigos metalúrgicos também existiam no território de nossa planície do Leste Europeu. E a Sibéria? Faz frio lá … Mas mesmo lá, entre as culturas pré-letradas da Idade do Bronze, existem exemplos maravilhosos de artesanato antigo. Existem muitas dessas culturas. Mas mesmo entre eles, a cultura Seima-Turbino se destaca entre outras em termos do desenvolvimento da metalurgia no norte da Eurásia da Idade do Bronze Final, e, talvez, seja uma das mais misteriosas …
O famoso tesouro de Borodino.
Essa cultura foi descoberta por acaso. Em 1912, um regimento de infantaria aprendeu a cavar trincheiras perto da estação Seim da província de Nizhny Novgorod. Encontraram muitos itens verdes e começaram a cavar mais, e ao mesmo tempo, o comandante da unidade também relatou onde era necessário e, ainda que superficialmente, descreveu os achados, destacando a presença de quatro grupos de objetos entre os achados. E no mesmo ano e pelo mesmo método, mas a 3000 km deste local, o famoso tesouro Borodino foi encontrado na Bessarábia, que consistia em coisas semelhantes. Então, já na década de 50, o cemitério de Turbinsky e o cemitério em Shustovaya Gora foram escavados na Sibéria, e o quinto monumento dessa cultura foi encontrado na área da aldeia Rostovka no afluente Irtysh perto de Omsk.
Em todos os casos, eram cemitérios, não assentamentos, e eram muito ricos em termos de itens funerários. Ou seja, as pessoas desta cultura não lamentavam os itens de bronze em seus falecidos. Muitos cemitérios foram destruídos, mas de uma forma estranha - crânios e ossos foram quebrados, mas sua propriedade não foi tocada!
Tesouro de Borodino no Museu Histórico do Estado de Moscou.
Tendo em conta a falta de escrita tanto na cultura Seima-Turbino como nas culturas vizinhas, a construção da cronologia da existência desta cultura é uma questão importante com uma resposta bastante vaga. Para determinar a cronologia da existência da cultura Seima-Turbino, três "linhas de referência" relativas são usadas: Balkanomiken, Leste Asiático (Yin) e Caucasiano. Os mais difundidos são os dois primeiros. No entanto, uma análise comparativa dos artefatos da linha de referências balcânica-micênica e do leste asiático apresenta discrepâncias significativas na determinação do tempo de existência da cultura Seima-Turbino. A ancoragem ocidental dá o resultado da ordem do século XVI. AC NS. De acordo com dados do Leste Asiático, a cultura dos Seimians e Turbines pode ser datada de datas muito posteriores - não anteriores a 1300 AC. NS. e até os séculos IX-VIII. AC NS. Essa contradição é resolvida pela hipótese de que o surgimento da cultura metalúrgica Seima-Turbino na região de Altai se tornou um ímpeto para o desenvolvimento da metalurgia na região do Leste Asiático. Em apoio a essa suposição, cita-se o fato de que elementos da cultura material Yin, como o uso de cavalos de corrida, carros de guerra, cangas, armas de bronze, buchas e outros produtos, apareceram sem protótipos na China.
Consequentemente, com base nas linhas de referência balcânica-micênicas, o tempo de existência da cultura Seima-Turbino pode ser considerado como correspondendo aos séculos XVI-XV. AC NS. E se os limites cronológicos da cultura dos Seimianos e Turbinas causaram certas discussões, então a geografia de sua distribuição é determinada com bastante precisão.
Cartão de corrente de bronze. Arroz. A. Sheps.
A restauração do território habitado pelos Seimianos e Turbinas foi realizada de acordo com os dados arqueológicos disponíveis. Os achados mais ao leste são encontrados em pequenos cemitérios e cemitérios únicos na região de Sayan-Altai. O maior centro da Sibéria Ocidental está confinado às bacias do meio Irtysh e Om e está centrado em torno do cemitério de Rostovka. A oeste dos Urais, os objetos de metal Seima-Turbino estão concentrados nas regiões do Médio e Sul Kama até o Volga, com objetos individuais ocorrendo até a bacia do Sura. Os grandes cemitérios mais a oeste são Seima e Reshnoe, na bacia do Baixo Oka. Alguns itens foram encontrados até o Mar Báltico na Finlândia e na Estônia, bem como na Moldávia (tesouro Borodino). Uma característica importante na distribuição dos artefatos Seima-Turbino é a sua ausência quase completa nos Montes Urais, o que parece um tanto estranho, já que os Urais naquela época eram uma importante base de matéria-prima para a metalurgia. Assim, a cultura Seima-Turbino se espalhou pelo vasto território da Eurásia do Norte, o que significa o fato de sua significativa influência nas culturas vizinhas.
Cerâmica da cultura Seima-Turbino da região de Vladimir. Isso é uma grande raridade. Mas está aí.
Como mencionado acima, a maior parte dos produtos de metal está concentrada em cemitérios de vários tamanhos. Os maiores deles são Seima, Turbino, Reshnoe, Rostovka e Satyga. Além disso, um grande número de produtos está no suposto santuário na caverna Kaninskaya. Em um grande cemitério e em um santuário, foram encontrados 315 produtos de metal e oito moldes de fundição.
"O Guerreiro e o Cavalo" é a famosa cabeça de faca. Cemitério Rostovka. Meados do 2º milênio aC NS. Região de Omsk Irtysh. Sibéria Ocidental. Escavações por V. I. Matyushchenko. MAES TSU.
As peculiaridades das necrópoles Seima-Turbino incluem a má preservação dos restos mortais dos enterrados. De acordo com a suposição baseada na localização dos ossos dos mortos, os enterros foram profanados deliberadamente por representantes de outras culturas para fins rituais.
De considerável interesse é o santuário da Caverna de Kaninskaya no distrito de Troitsko-Pechersky da República de Komi. Uma característica deste lugar é a presença de vestígios da atividade de dois horizontes culturais: o Seima-Turbino e o medieval. Além disso, ferramentas únicas do início da Idade do Ferro foram encontradas na caverna. 41 objetos de metal danificados do tipo Seima-Turbino foram encontrados na caverna.
A segunda categoria de sepulturas são cemitérios pequenos (até quatro sepulturas estritamente fixas) e sepulturas únicas. Estão dispersos de forma desigual pelo território ocupado pelas Seima-Turbinas: seu número é maior na área das grandes necrópoles.
A base morfológica é de 442 produtos de metal e 30 moldes de fundição. Existem também 39 itens associados aos bronzes Seima-Turbino, mas tipologicamente diferentes de outros monumentos culturais. Em primeiro lugar, estas são as pontas de lança de tamanho impressionante, com até 44 cm de comprimento! Sua forma lembrava o Zulu Assegai, tinha uma costela endurecida, no centro em forma de garfo. Os lados retos da ponta, estendendo-se da ponta, eram cuidadosamente afiados, batidos na bigorna e afiados com um abrasivo. Alguns tinham um gancho na manga. A. I. Soloviev em sua monografia “Arms and Armor. Armas siberianas: da Idade da Pedra à Idade Média”(Novosibirsk, 2003) sugeriu que essas lanças tinham um cabo curto e podiam tanto golpear quanto cortar como espadas! Eles também usavam machados celtas decorados, adagas e facas curvas. A alça era decorada com ornamentos moldados e os botões representavam figuras de pessoas e animais. Todos os produtos são diferenciados por um nível tecnológico bastante elevado. Além disso, muitos deles têm vários padrões e ornamentos, que também podem servir como uma das características de classificação do inventário Seima-Turbino.
Facas tipo Seima-turbino.
As ferramentas, armas e decorações dessa cultura diferem, antes de tudo, não apenas tipologicamente, mas também em sua composição química. Foi a singularidade das ligas usadas pelas Seima-Turbinas que chamou a atenção deles. A composição qualitativa e quantitativa de 71% (331 itens e 22 amostras morfologicamente indeterminadas) dos achados de Seima-Turbino foi determinada por análise espectral no Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da URSS. Sete principais grupos químicos e metalúrgicos do metal Seima-Turbino foram identificados.
1. Cobre (Cu) metalurgicamente "puro". Todas as impurezas estão presentes em quantidades insignificantes, e sua presença pode ser explicada por causas naturais ou pela adição de sucata de bronze ao cobre.
2. Cobre ou bronze arsênico (Cu + As). A principal impureza é o arsênico (de vários ppm a vários por cento). Outras impurezas são devidas aos mesmos motivos que o cobre.
3. Bronzes de arsênio-antimônio (Cu + As + Sb). O teor de arsênio é semelhante ao do grupo anterior, a quantidade de antimônio é sempre menor que a de arsênio. Desvios de composição são possíveis devido à mistura de sucata de outras ligas.
4. Ligas de cobre-prata ou bilhões (Cu + Ag). A quantidade de prata varia de frações inteiras a dezenas de por cento. O arsênico está freqüentemente presente.
5. Ligas de prata-cobre (Ag + Cu). O principal componente é a prata. O resto é semelhante ao grupo anterior.
6. Bronzes de estanho (Cu + Sn). A quantidade de estanho varia de 1 a 10%. Além disso, a liga pode conter chumbo, antimônio e outros elementos de origem obscura.
Pode-se observar que a principal característica dos bronzes Seima-Turbino era o uso de arsênio como componente de liga. O arsênio como um componente de liga aumenta as propriedades mecânicas do cobre, sendo uma ligadura semelhante em ação ao estanho. Existem várias hipóteses que comprovam a presença de arsênio no bronze dos Seimians e Turbinas. O mais corroborado pelos fatos é a hipótese sobre a origem natural dessa impureza. Isso se deve ao fato de que nos Urais, onde o cobre foi extraído por representantes da cultura Abashev, não existem depósitos de estanho. Mas, ao mesmo tempo, o conteúdo de arsênio é aumentado nos minérios de cobre locais. Outra confirmação dessa hipótese é o fato de uma diminuição do número relativo de bronzes de estanho na direção oeste, bem como o fato de as minas de estanho mais próximas estarem localizadas no território de Rudny Altai. No entanto, é muito difícil explicar a presença de uma quantidade tão grande de arsênio nos produtos por razões naturais. No processo de fundição do cobre, que contém arsênio, este sempre se queima e sua quantidade diminui drasticamente. Isso significa que foi adicionado no final do fundido propositalmente (aumentando a fluidez do fundido), foi imediatamente mexido e despejado no molde.
É verdade, pode-se imaginar com o que essas pessoas respiravam! Existe, no entanto, a hipótese de que as fundições se localizassem no topo de morros, onde o vento soprava constantemente e se afastava do "sotavento". Mas … a experiência mostra que isso não o salva dos vapores venenosos do arsênico. E quem sabe, talvez devido à sua metalurgia específica, eles simplesmente morreram todos (homens), e as mulheres "mudaram" para outras tribos e desapareceram entre eles.
Assim, de acordo com os pesquisadores, as características químicas do metal Seima-Turbino se devem principalmente à base insuficiente de matéria-prima e à natureza criativa das gentes desta cultura!
Quanto a outros equipamentos militares - e movendo-se pelas extensões da Eurásia de Altai à Moldávia, eles simplesmente não podiam deixar de lutar - os Seimianos e as Turbinas tinham armaduras feitas de … placas de chifre feitas de chifres de veado e alce, costuradas em um couro base. O mesmo foram as leggings e braçadeiras. É interessante que, a julgar pelas pontas dos cabos das facas (um grupo escultórico do cemitério de Rostovka), os guerreiros Seima-Turbino se moviam sobre esquis, segurando as rédeas de um cavalo que galopava na frente! Pode-se presumir que ao sul, nas estepes, dominava a cultura de Andronovo, cujos guerreiros cavalgavam em bigas, mas ao norte, nas florestas, movendo-se ao longo do leito dos rios no inverno, os Seimianos e as Turbinas viviam exatamente, mas por alguma razão eles se mudaram de leste para oeste.
Bem, no final eles deixaram a Sibéria para o território do Leste, e talvez da Europa Ocidental e em algum lugar aqui eles desapareceram entre a massa de antigas tribos!
