Espadachins em uma multidão barulhenta
O cavalo do mestre está sendo instigado.
Como o cavalo voou rápido!
Mukai Kyorai (1651-1704). Tradução de V. Markova
Um dos tópicos que despertaram interesse entre os visitantes do TOPWAR há algum tempo foi o tópico da arte militar e armas de samurai. Vários artigos foram publicados sobre ele, alguns dos quais mais tarde formaram a base para meu livro "Samurai - Cavaleiros do Japão", que recebeu uma bolsa da Fundação Russa para a Ciência Humanitária este ano e estará fora de catálogo em breve. Parece que todos os tópicos das guerras dos samurais já foram cobertos, mas … olhando a lista de materiais recentemente publicada, fiquei triste ao ver que um deles permaneceu, por assim dizer, fora do "campo de atenção. " Esta é a história da relação entre o samurai e o ashigaru e, consequentemente, as armas deste último. Enquanto isso, sua história merece um conhecimento mais detalhado.
Ashigaru moderno em armadura de tatami-do em um dos feriados locais.
Para começar, ashigaru em japonês significa "pés leves". Ou seja, já neste mesmo nome há a dica de que lutavam descalços ou com o mínimo de calçados, e é isso que, em primeiro lugar, se diferenciavam do samurai que usava as tradicionais calças hakama, meias e, pelo menos, sandálias.
E tivemos muita sorte com o ashigaru. O fato é que podemos definitivamente aprender tudo sobre como eles lutaram no livro do samurai Matsudaira Izu-no-kami Nabuoka, que ele escreveu em 1650, ou seja, meio século após a Batalha de Sekigahara e que tem mais há um "nome autoexplicativo": "Dzhohyo monogotari" ou "A história de um soldado". Segundo historiadores modernos, este é um dos documentos históricos mais notáveis já publicados no Japão, pois foi escrito por uma testemunha ocular de muitas batalhas (seu pai foi, por exemplo, o comandante do exército na batalha de Shimobar em 1638), o livro é exclusivamente verdadeiro, o que não se pode dizer de outras crônicas daquela época. Sim, e eles falaram principalmente sobre samurais, e "Dzhohyo Monogotari" é o único livro que fala sobre soldados de infantaria japoneses comuns.
A edição original de "Dzhohyo Monogotari" está guardada no Museu Nacional de Tóquio e, além do texto, que por si só é interessante, contém desenhos completamente únicos de guerreiros ashigaru vestindo roupas da cor do clã Matsudaira. O livro tem encadernação de madeira e foi publicado em 1854. Resume a experiência de operações militares com a participação de três unidades de infantaria ashigaru: arcabuzeiros, arqueiros e lanceiros. Na verdade, este livro lança luz sobre o lado antes pouco conhecido dos assuntos militares japoneses nos séculos XVI-XVII.
Teppo ko-gashira é um oficial dos arcabuzeiros. Miniatura de Dzhohyo Monogotari. Ele tem uma caixa de vareta de bambu nas mãos! As "bolas" marrons em um feixe em volta do pescoço são rações de arroz: arroz cozido no vapor, que é então seco e colocado em tal feixe. Uma "bola" - uma refeição, e foi muito fácil cozinhar este arroz, como nós cozinhamos "doshirak" de hoje - despejou água quente e comeu!
Começaremos nossa história mostrando que o autor relata os deveres de um oficial subalterno teppo ko-gashiru (comandante dos arcabuzeiros), que naquela época bem poderia ter sido uma pessoa normal. Enquanto o inimigo ainda estava longe, ele tinha que distribuir os cartuchos aos seus soldados, e eles os colocavam nos cintos de cartuchos, que deveriam ser carregados para que fosse conveniente retirá-los dali. Ou seja, o equipamento precisava estar bem encaixado. Quando o inimigo se aproximou de uma distância de 100 metros, foi necessário dar a ordem de inserir mechas acesas nas fechaduras do teppo arcabuz. Além disso, era necessário garantir que tudo estava inserido corretamente, caso contrário o fusível poderia queimar. Para este infortúnio, foi necessário ter vários pavios de reposição e acendê-los rapidamente em seus camaradas.
Teppo ashigaru. Miniatura de Dzhohyo Monogotari.
Matsudaira escreve que a munição é consumida muito rapidamente na batalha (o mesmo problema sempre!). Portanto, é necessário que os servos - vacato - os ofereçam continuamente. Caso contrário, o fogo será conduzido de forma intermitente, o que não deveria ser permitido. Uma regra importante é um arcabuz em uma caixa de couro, mas por outro lado, há duas ou até cinco varetas do lado direito, do lado. Ou seja, o fato de serem de madeira, essas varetas são óbvias. E também é óbvio que eles quebravam com frequência, de modo que mesmo cinco varetas sobressalentes não eram consideradas algo fora do comum!
Em seguida, Matsudairo Nabuoki escreve o que os atiradores devem fazer. Por exemplo, ao carregar, você precisa mover a vareta para cima e para baixo, e não inclinar o cano, caso contrário, você pode acertá-la no olho de um amigo. Ou seja, as flechas estavam muito próximas, em uma massa densa e agiam como um todo. Foi necessário atirar primeiro nos cavalos e só depois nos cavaleiros. Se você errar o cavalo, acertará o cavaleiro, o que causará mais danos ao inimigo. Mas se os cavaleiros do inimigo se aproximarem, os arcabuzeiros nada poderão fazer, e então não poderão fazer sem a protecção dos lanceiros.
Se o inimigo estiver na frente do seu nariz, coloque o arcabuz na tampa (!), Remova a vareta e use suas espadas. Você precisa mirar no capacete, mas "se suas espadas são cegas (é assim que" tolos e preguiçosos estavam sempre e em toda parte "!), Então você precisa atacar o braço ou a perna do inimigo para danificá-lo de alguma forma. “Se os inimigos estão longe, aproveite e limpe o cano; e se eles não são visíveis de todo, mas é sabido que ele está por perto - carregue o arcabuz em seu ombro."
Os próximos em importância eram os arqueiros, comandados por ko-gashiru o-yumi. A primeira condição: não desperdice flechas. Foi o ko-gashiru quem observou quando dar o comando para começar a atirar. Matsudaira enfatiza que é difícil determinar quando fazer isso para que os arqueiros atirem com eficácia. Arqueiros devem ser posicionados entre os arcabuzeiros e cobri-los enquanto recarregam suas armas. Se você for atacado pela cavalaria, precisará atirar nos cavalos - esta é a regra principal.
Mas os arqueiros, como os arcabuzeiros, tinham de estar prontos para o combate corpo a corpo a qualquer momento: Se as flechas da aljava estavam chegando ao fim, então todas as flechas de um não deveriam ter sido usadas. Era necessário alinhar e corajosamente engajar-se no combate corpo a corpo. Se você recuar, deverá recuar sob a proteção de suas lanças, mas só então, para começar a atirar novamente. Essa é a única tática que pode dar certo. E você não precisa olhar nos rostos dos soldados inimigos. Isso atrapalha. Você simplesmente atira flechas no alvo com força e velocidade máximas. É aconselhável repetir para si mesmo "Watakusi wa!" - (Jap. "Estou calmo!")
"Dzhohyo monogotari" também relata sobre a nova arma yumi-yari - arcos com ponta de lança. Não aparecem nas crônicas militares, pois começaram a ser usados apenas no início do período Edo: “Eles podiam atingir as fendas da máscara facial e da cota de malha. Então você deve pegar espadas longas e curtas e atacar o inimigo, e acertá-lo nos braços e pernas. A corda do arco deve ser enrolada para não quebrar."
Acontece que a antiga e, pode-se dizer, sagrada arte do arco e flecha passou agora do samurai aos camponeses, e eles usavam o arco apenas para ajudar os arcabuzeiros enquanto recarregavam o arcabuz. A "munição" do arco ashigaru consistia em 25 flechas, como nos arqueiros ingleses (24) e mongóis (30). Mas ashigaru tinha uma vantagem sobre eles, pois eram servidos por recrutas wakato e servos komono, que carregavam enormes caixas de aljavas nas costas, contendo 100 flechas cada.
Portadores de munições. A esquerda carrega pólvora e balas na mochila, a direita carrega flechas.
Bem, o uso de um arco em vez de uma lança pode ser considerado um bom achado, porque o arco japonês era muito longo - 1800 - 2000 cm.
Como já foi dito, aquele samurai, aquele ashigaru tinha que ficar absolutamente calmo quando disparado e não pensar no alvo em si, ou em como acertá-lo! No arco e na flecha, era suposto ver o "caminho e os meios" para se tornar digno do "grande ensinamento" do tiro, e as próprias flechas tinham que encontrar seu próprio objetivo! Esse tiro nos parece estranho, mas para os japoneses era "normal", e a flecha de um arco japonês poderia atingir um alvo a uma distância de cerca de 500 m, e os arqueiros acertavam um alvo do tamanho de um cachorro a uma distância de 150 m.
Arqueiro Ashigaru. Arroz. A. Sheps. As flechas foram cobertas com uma capa de tecido para proteção contra as intempéries. Tanto no capacete quanto na concha estão os emblemas do clã a que este ashigaru serve.
Arcos, mesmo para ashigaru, eram feitos do melhor bambu. As hastes das flechas também eram feitas de bambu ou madeira de salgueiro, e a plumagem era feita de penas de águia. As pontas eram forjadas em ferro, fundidas em cobre ou bronze, esculpidas em chifre ou osso, e este último, mesmo que não perfurasse a armadura do samurai, feriu gravemente seus cavalos.
Estudos recentes estabeleceram que as lanças de ashigaru eram muito mais longas do que se pensava anteriormente e se assemelhavam às lanças de piqueiros europeus. Antes da tradução de Dzhohyo Monogotari, era impossível dizer ao certo como eram usados: afinal, era preciso saber usar uma lança enorme de lâmina comprida. Portanto, não é surpreendente que muitos dos episódios mais marcantes de "Dzhohyo Monogotari" sejam dedicados à técnica de luta com uma lança. As lanças Ashigaru nogo-yari podiam atingir um comprimento de cinco ou mais metros, e não é surpreendente que fossem muito importantes na batalha.
Antes de lutar com uma lança, era necessário colocar uma cobertura atrás da muna-ita (couraça de metal). Tampas ou bainhas de lanças, que têm uma haste longa, devem ser presas ao cinto na lateral. Ou seja, tanto a ponta na caixa quanto o eixo na caixa - e assim era o costume para eles! Mas se o samurai agia com uma lança, assim como os cavaleiros, o ashigaru as usava para lutar contra a cavalaria inimiga.
Novamente, foram os cavalos que tiveram que ser atingidos primeiro. “Golpear um cavalo com uma lança no estômago vai matar o cavalo e jogar o cavaleiro fora”, escreve Matsudaira Nabuoki.
Você precisa se alinhar a uma distância de um metro um do outro para enfrentar a cavalaria com uma paliçada de lanças. "Fique em um joelho, coloque sua lança no chão e espere em silêncio." Quando o inimigo estiver a uma distância um pouco maior do que o comprimento da lança, levante-o rapidamente, mire a ponta no peito do cavalo e faça o possível para manter a lança em suas mãos quando ela perfurar o peito do cavalo! Não importa quem você perfure - um cavaleiro ou um cavalo, você sentirá que a lança está sendo arrancada de suas mãos. Mas deve ser mantido e, em seguida, redirecionado para o inimigo. Você deve perseguir o inimigo em retirada não mais do que algumas dezenas de metros, porque correr com uma lança é difícil, mas você deve tentar enfiá-la em algum lugar de qualquer maneira. A que profundidade a lança deve ser cravada no corpo do inimigo? Não muito profundo, mas apenas até o mekuga - o dispositivo com o qual a lâmina era presa à haste; "Será mais fácil recuperá-lo desta forma!"
Como orientação geral, Matsudairo Nabuoki dá uma série de recomendações aos lanceiros e seus comandantes:
1. As linhas devem ser construídas em intervalos de um metro.
2. Ao expor a arma, guarde a bainha.
3. A cavalaria deve ser enfrentada, apoiada em um joelho, e a lança deve estar próxima.
4. Assim que o comando for ouvido, você deve imediatamente se levantar e levantar a lança.
5. Todas as classes devem manter suas lanças retas.
6. A lança é apontada para o alvo com a mão esquerda e o golpe é desferido com a direita.
7. Depois de dirigir a lança, tente segurá-la.
8. Persiga o inimigo conforme indicado.
Ou seja, vemos que todas as ações dos ashigaru japoneses são semelhantes às ações da infantaria suíça, que, assim mesmo, com uma "parede de lanças" posicionada uma contra a outra, poderia repelir qualquer ataque da cavalaria. acorrentado em armadura. Ao mesmo tempo, besteiros e arcabuzeiros atiraram nele, e não temeram ficar indefesos com uma arma disparada em suas mãos. E ashigaru fez o mesmo no Japão!
Capacetes típicos de Jingasa do século 18 com o emblema do clã Tokugawa.
É interessante que os ashigaru carregavam suas longas lanças em fardos de várias peças, e até penduravam bolsas com bagagem nelas. Este pacote foi carregado por duas pessoas, colocando-o em seus ombros. Na parada, lanças serviam como cabides para secar roupas, era um poste conveniente para pular o riacho sem molhar os pés, e ainda … uma escada de duas hastes com travessas amarradas a elas. Um soldado da infantaria poderia conduzir sua lança de modo que seu fluxo se arrastasse pelo solo, mas o livro dizia que, se a estrada for rochosa, isso não é necessário.
Haraate-do - armadura de guerreiros ashigaru. Arroz. A. Sheps.
Mas, ao contrário dos soldados europeus, quase todos os ashigaru e até mesmo os arcabuzeiros possuíam armadura protetora, porém, mais leve e mais barata que o samurai. Na cabeça, ashigaru usava um capacete cônico de ferro jingasa - uma cópia exata de um chapéu de camponês feito de palha de arroz e uma couraça dupla-face com saia em carapaça - kusazuri, que lembrava os guarda-pernas de placa dos piqueiros europeus. Placas de metal para braços, pernas e antebraços podiam ser usadas: elas eram costuradas em tecido ou presas sobre roupas com laços de tecido. No peito e nas costas, bem como na frente do elmo, o emblema do clã ao qual esse ashigaru pertencia era geralmente representado. Assim, podemos falar de certas marcas de identificação que já foram utilizadas pelos ashigaru e até mesmo de algum tipo de "uniforme", já que a armadura para elas costumava ser unificada e encomendada em grandes quantidades.
A testa hachimaki de bronze protege a cabeça dos guerreiros mais pobres.
