“Deus me livre de ver uma revolta russa, sem sentido e sem piedade …"
COMO. Pushkin
"Os russos atrelam-se por muito tempo, mas saltam rápido …". Trata-se de longanimidade, humildade e resignação dos camponeses russos de um passado não tão distante. E quando essas qualidades foram "fortalecidas" pela tirania dos senhores, pela crueldade, que também ficaram impunes, então … Aconteceu o que acabou. Tolerância e humildade derramadas no linchamento camponês, incrivelmente cruel e, portanto, terrível. Os senhores não foram apenas mortos (seria um castigo muito brando), mas foram mortos "com especial crueldade", investindo na própria ação todo o ódio do dono pelo desespero, pela dor e pela humilhação.
"Chicoteando um camponês." O trabalho de um escultor autodidata, um sapateiro da famosa cidade de "calçados" de Kimry - Ivan Abalyaev.
Muitos historiadores acreditam que o linchamento nada mais é do que um indicador da cultura espiritual realmente elevada dos camponeses que defenderam sua honra, não se permitindo ser reduzidos à posição de escravos.
O dono tratava o servo como gado trabalhador, não querendo saber que tal trabalhador também é um ser humano. Apenas os próprios camponeses se lembravam disso muito bem. Outro exemplo marcante daquela época. O fazendeiro, ao chegar ao campo, vê a grama cortada pelos trabalhadores, e por algum motivo pareceu-lhe que começaram a ceifar o feno antes do tempo. Chamando o chefe, ele sacode um monte de grama na frente do nariz, repreendendo por feno cortado muito cedo. Tendo se dispersado, ele ordena que o chefe seja açoitado. O pobre homem foi açoitado com chicotes. O mestre, que ficou furioso, manda entregar imediatamente o pai do chefe multado. O pai também levou uma erva no rosto: a partir de agora haverá ciência. E por causa de Ostrastka e dele, um homem de 80 anos, ele foi açoitado aqui e ali. Tendo jogado os camponeses despidos com chicotes na campina, o mestre ameaçou continuar a execução no dia seguinte. Mas … o chefe não viveu para ver a manhã. Incapaz de suportar a vergonha, ele se enforcou.
A atitude em relação às mulheres camponesas também era muito livre. Os infelizes sofreram violência contra si próprios por não terem para onde ir. Se um dos homens mais velhos interviesse, eles eram açoitados com chicotes, mandados para o exílio na Sibéria, vendidos para o lado ou enviados para o exército. Muitos não quiseram suportar esta situação. As camponesas casadas e as moças do pátio nas propriedades do solar muitas vezes "impunham as mãos sobre si mesmas": algumas jogaram um laço em volta do pescoço sem tirar a vergonha, e outras se afogaram em um lago. Evitar a "atenção" de um proprietário de terras lascivo e defender a própria honra às vezes era o único caminho. O sacristão de uma igreja de aldeia contou uma história triste sobre como duas meninas morreram, fugindo da atenção excessiva do senhor: uma se afogou no rio, e o proprietário ordenou que a outra fosse trazida até ele e bateu nela pessoalmente com um pedaço de pau. A pobre mulher foi para a cama e não saiu da cama por duas semanas, e então ela morreu.
Como mencionado acima, o desespero das condições de vida insuportáveis, um medo quase animal de esperar pelo castigo levou os camponeses a medidas extremas.
Se você olhar a crônica dos suicídios daquela época, o olhar revela imagens terríveis. Por exemplo, a história de como a menina do pátio do proprietário Zhitova, decidindo se suicidar, cortou o pescoço com uma tesoura. O fazendeiro Tatarinov castigou seu povo com tanta severidade que um, sem sofrer humilhação, se matou. É ainda pior quando as crianças cometem suicídio devido ao abuso. Isso aconteceu com a menina de oito anos dos proprietários de terras Shchekutyevs, que não aguentava mais os espancamentos, se jogou no lago.
O número de casos trágicos de abandono voluntário da vida só aumenta de ano para ano. E assim continuou até a abolição da servidão. Independentemente do período em que ocorreu o crime, bem como da forma como foi cometido, o motivo foi quase sempre o mesmo.
Outro exemplo da vida dos servos. Havia um proprietário de terras Kuchin, que "era arrojado e frequentemente batia em seus camponeses". O ódio dos camponeses era tão grande que todos os servos concordaram em participar do assassinato do proprietário. No entanto, apenas alguns foram escolhidos para este caso. À noite, entrando secretamente no quarto, entraram e, esgueirando-se, começaram a sufocá-lo com um travesseiro, enquanto várias pessoas o seguravam com força pelos braços e pernas. Kuchin tentou escapar, implorou por misericórdia, gritando: "Ou eu não sou o seu ganha-pão?" Mas ninguém deu ouvidos a essas palavras. O massacre foi curto. O cadáver foi afogado no rio. Outro "sujeito ousado", o proprietário de terras Krakovetsky, não deu o sustento às camponesas, persuadindo-as a coabitar, e "ensinou" os obstinados com os batogs. Um dos camponeses, por questão de aparência, combinou um encontro, concordando em se encontrar na eira. A menina era esperta e havia combinado previamente com as amigas e o cocheiro do fazendeiro. O "amante ardente" chegou a um encontro e estava prestes a se estabelecer com a "jovem" no feno, quando os cúmplices, como que por ordem, saíram correndo do esconderijo. O cocheiro bateu na cabeça do dono e as meninas, atirando uma corda em seu pescoço, estrangularam-no e jogaram o cadáver na vala. Assim, o proprietário de terras Krakovetsky acabou com sua vida ingloriamente.
Mais um exemplo. O tenente Tersky teve um relacionamento íntimo com a esposa de um camponês servo. Chegando de alguma forma com bastante bebida dos convidados, o tenente obrigou a mulher a acompanhá-lo até a eira. A camponesa assustada contou ao marido. Ele o seguiu, alcançou o mestre, derrubou-o e começou a espancá-lo com uma vara, e sua esposa - com os punhos. O tenente, espancado até a morte, foi jogado sob a ponte.
Na aldeia Kostroma, os servos invadiram a casa do proprietário à noite, espancaram-no com as mãos e os pés e bateram com a cabeça no chão. Os envolvidos no assassinato fugiram, deixando o proprietário para morrer. Na região de Moscou, os camponeses espancaram o mestre quase até a morte e esfaquearam sua esposa até a morte. Outro proprietário levou um tiro de arma de fogo pela janela. O proprietário de terras Khludenev, que vivia em uma propriedade perto de Ryazan, foi estrangulado pelos criados na cama …
Desde o verão de 1842, uma onda de linchamentos, assassinatos de proprietários de terras, bem como de funcionários, que levou os camponeses ao extremo, varreu a Rússia. Na província de Yaroslavl, o copo da paciência dos camponeses foi dominado pela "diversão" do proprietário de terras Schepochkin, que inventou para si uma "diversão maravilhosa": sob pena de punição, forçou as meninas e mulheres do pátio a se despirem e, em dessa forma, desça o escorregador, que foi construído para os filhos do mestre, e, enquanto isso, observe o "processo" com indisfarçável interesse.
Não havia limite para a raiva dos camponeses. O fazendeiro foi executado de maneira especial: três de seus servos enfiaram um barril de pólvora no forno da casa do senhor e o incendiaram à noite. A mansão foi destruída. O próprio proprietário e sua esposa foram mortos. Em uma propriedade de Novgorod, os camponeses esperaram por seu mestre, que voltava tarde da noite dos convidados, arrastaram-no para fora do trenó e o chicotearam ou, como disseram os camponeses, "ensinou a mente traseira". Espancado e quase morto, depois jogado na floresta.
No outono do mesmo ano, uma onda de vingança popular atingiu a propriedade Karacharovo e seu voluptuoso proprietário Heinrich Sonn. Qual foi o motivo da represália - seja a vida arruinada do camponês, seja a homenagem de solteira contaminada, só se sabe que em setembro de 1842, perto do rio Suchek, em um matagal, Heinrich Sonn foi encontrado morto.
No total, em 1842, de acordo com o relatório "Sobre a situação no Império Russo", 15 assassinatos foram registrados. Também houve mais 6 tentativas de homicídio. A língua oficial do relatório dizia que esses crimes ocorreram principalmente no território das províncias da Grande Rússia. E a razão era "um por todos" e consistia no ódio dos camponeses aos seus proprietários pelo seu tratamento cruel, humilhação, incapacidade de proteger a si e às suas famílias da tirania dos proprietários.
Somente com a abolição da servidão o camponês respirou mais ou menos livremente. Mas ainda faltava para a liberdade total …
