A Lenda de Tsuba Tsuba (Parte 3)

A Lenda de Tsuba Tsuba (Parte 3)
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Vídeo: A Lenda de Tsuba Tsuba (Parte 3)

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Anonim

Gansos: ha-ha-ha!

- Primeiro eu, primeiro vou contar

Sobre o que eu sei!

Issa

Assim, nosso último material terminou com o fato de que o tsuba faz parte do fone de ouvido da espada e, como tal, deve se encaixar e coincidir com os detalhes da moldura da espada, chamada de kosirae pelos japoneses. Bem, hoje vamos nos familiarizar com o dispositivo tsuba em mais detalhes. Novamente, da última vez, aprendemos que havia tsubas e sem buracos para kogai e kogatana, mas que alguns tinham buracos para um cordão. Mas o que mais foi colocado no tsuba, como era chamado, será contado agora. Além disso, conheceremos as muitas variedades de tsuba.

Como já observado, tsuba não é um guarda, mas um apoio para as mãos. É verdade que na arte japonesa de esgrima havia uma técnica tsubazeriai, que significava "empurrar tsuba um no outro". Mas isso não significava de forma alguma que os golpes com a espada fossem infligidos precisamente no tsuba e fossem repelidos por ele. Os vestígios de danos de espada em tsubas são extremamente raros! Ou seja, sua tarefa é evitar que a mão do dono da espada escorregue na lâmina, só isso!

Você não poderia simplesmente colocar o tsuba de volta no lugar. Precisávamos de mais duas peças, chamadas de seppa, que pressionavam contra a superfície do tsuba. Um na lateral da lâmina, o outro na lateral do cabo. A luva de travamento habaki também manteve o tsuba na lâmina, mas não tocou diretamente no tsuba, então não vamos falar sobre isso agora.

Como as placas sepp geralmente não eram visíveis, elas não eram decoradas. Exceto nos casos em que as espadas tati não tinham duas dessas partes, mas quatro. Dois detalhes de o-seppa ("big seppa") foram adicionados e então, de uma forma ou de outra, todos esses cinco detalhes puderam ser decorados!

Na foto abaixo, você vê apenas um desses tsuba. Mas havia comparativamente poucos desses tsubas.

A Lenda de Tsuba Tsuba (Parte 3)
A Lenda de Tsuba Tsuba (Parte 3)

No centro está o tsuba. As arruelas Sepp são mostradas ao longo das bordas na posição frontal e invertida, com a ajuda das quais a tsuba deve ser fixada na lâmina. Como você pode ver, há dois deles - dois pequenos sepps (mostrados no anverso e reverso!) E dois o-sepps - grandes (apenas no anverso). A presença de o-seppa era uma característica das espadas do tipo tachi. (Museu Nacional de Tóquio)

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E agora estamos olhando para o seguinte diagrama, que mostra como o clássico, se assim posso dizer, tsuba com todos os elementos encontrados nele está organizado:

• O primeiro - mimi - a borda do tsuba. Pode ter formas diferentes, mas mais sobre isso depois.

• Seppadai - literalmente "um lugar para seppa". Ou seja, trata-se de uma protuberância par, correspondendo exatamente às dimensões dessas duas arruelas, que aqui se sobrepuseram na tsuba, tanto do anverso quanto do reverso. Normalmente é nele que se encontra a assinatura do mestre tsuba.

• Kogai-hitsu-ana - um buraco para um kogai, geralmente tendo a forma característica de uma flor de quatro pétalas cortada ao meio. Pode ou não ter sido.

• Nakago-ana - orifício da lâmina. Tinha que ser necessário, senão que tipo de tsuba é.

• Udenuki-ana - dois orifícios de corda. Nem sempre foram feitos, e mesmo muito raramente.

• Sekigane são inserções feitas de metal macio, com a ajuda das quais as dimensões do orifício da lâmina da tsuba foram ajustadas à espada específica, e seria colocado com firmeza na lâmina. Normalmente eles são encontrados em guardas de ferro e isso fala de sua antiguidade. Eles foram cunhados depois que o tsuba foi colocado na lâmina, graças ao qual se agarrou a ele com muita firmeza, mas podia ser removido.

• Kozuka-hitsu-ana - um buraco para o kozuki, o cabo da faca do ko-gatan, que tinha o formato da "meia lua". Também não foi encontrado em todos os tsubas. Ambos os buracos kogai-hitsu-ana e kozuka-hitsu-ana tinham um nome comum ryo-hitsu.

• Hira - a superfície do tsuba entre a borda do mimi e a área seppadai.

Vamos prestar atenção a uma "coisinha" tão importante como usar uma espada japonesa. Tati, como sabemos, era usada no lado esquerdo do cinto, com a lâmina voltada para baixo. Isso significa que seu tsuba podia ser visto principalmente de frente, do lado da alça, e era esse lado que ficava no tsuba principal. Ao mesmo tempo, seu lado esquerdo era melhor visível do que o direito, adjacente ao corpo.

Conseqüentemente, a espada estilo katana tinha o oposto. A lâmina olhou para cima, mas novamente o lado esquerdo da lâmina era mais importante do que o direito. E isso deve ser lembrado quando colocamos tsubas na mesa de visualização. Tanto o tachi quanto a katana terão o lado dominante à esquerda. Mas, ao mesmo tempo, o buraco nakago-ana deve olhar para cima com sua parte pontiaguda na katana e para baixo, respectivamente, no tatei. Portanto, é muito importante saber de qual espada você está olhando para o tsubu. Com as adagas, a situação é mais simples, já que todas foram enfiadas no cinto com a lâmina para cima. E a "pista" aqui não é apenas a imagem em si, mas também a posição dos buracos (se houver) para kogai e kozuki.

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A borda do tsuba pode ser (da esquerda para a direita): quadrada - kaku (dois primeiros no topo), redonda - maru (último no topo), com uma borda em forma de anel de outro metal (três opções inferiores) e dote - com espessamento do seppadai até a borda (ausente).

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Formas de tsuba: 1 - aoi-gata, 2 - aori-gata, 3- kaku-gata, 4 - nade-kaku-gata, 5 - kikka-gata, 6 - maru-gata, 7 - tachi-tsuba, 8 - tachi -tsuba, 9 - tate-maru-gata, 10 - mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12 - toran-gata.

Como pode ser visto claramente no diagrama, a forma de um tsuba pode ser qualquer, também pode haver uma ausência completa de uma forma, como tal! Os primeiros tsubes mais antigos (12) tinham uma forma, muitas vezes os tsubas tinham a forma de um círculo ou oval, havia tsubas rômbicos e quadrados, em forma de retângulo, os chamados "quatro pétalas" em várias variações. E por que isso é assim - é compreensível …

O fato é que na Idade Média a vida das pessoas, especialmente no Oriente, era estritamente regulamentada. Mas mesmo sem regulamentação, era necessário viver "como todo mundo". E as pessoas tentavam viver "como todo mundo". Porque? Porque as pessoas são animais de rebanho. E a opinião dos outros, "um sentimento de companheirismo", "pertencer", "pertencer a um grupo", "ter a mesma opinião" é muito importante para eles. Sabemos exatamente quantas dessas pessoas existem na sociedade - 80%. Os 20% restantes podem “empurrar” a sociedade, mas mesmo eles tentam não irritar a maioria com ninharias e desprezá-la “às escondidas”.

Lembre-se, nem os cavaleiros medievais nem os samurais no Japão tinham duas armaduras idênticas, a menos, é claro, que você conte o mesmo ashigaru de "armadura emprestada". Mas eles não são nobres! As armaduras dos mesmos europeus diferiam na forma de espowlers, joelheiras, capacetes, "defensores" das axilas, luvas de placas … Até mesmo espadas com cabos diferentes e escudos com emblemas diferentes eram confiados a haubergs essencialmente idênticos. Não é de admirar que duas efígies igualmente equipadas não existam realmente entre as que chegaram até nós, embora haja dezenas delas nas mesmas poses. O mesmo vale para a armadura de samurai.

Ou seja, qualquer nobreza, mesmo "pobre", mesmo rica, sempre se esforçava … "para ser igual a todos", para seguir a moda geral, é claro, mas ao mesmo tempo enfatizar sua originalidade, tornando-se pequena… "passos para o lado." É suposto ter um tsuba? Aqui está, mas todos os meus vizinhos fizeram tsuba usando a técnica nunome-zogan, e eu vou pedir a mim mesmo usando a técnica sukashi - e deixá-los com inveja! Todo mundo tem maru-gata banal, e vou encomendá-lo na forma de … uma caveira sorridente - todos ficarão surpresos! “Eu moro em Edo e todos os meus amigos são loucos pelo tsuba do Mestre Yoshioka! Não é uma pena para eles pagarem 100 koku de arroz pelo seu trabalho … Bem, apesar deles irei para o Norte, para a província de Deva e encomendarei aos mestres da Funada as montarias de espada no estilo Shonai ou Katsurano!” Foi assim ou algo parecido que o samurai então raciocinou e … o número de tsubs se multiplicou desta forma continuamente.

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Bem, agora vamos olhar para os tsubas de diferentes formatos, que foram discutidos acima. E não vamos apenas ver, mas conhecer um pouco cada um deles. E para começar, vamos lembrar mais uma vez que o próprio tsuba, e o futi, e a kasira tinham que ser feitos no mesmo estilo. Mas essa regra nem sempre foi observada. Tsuba "Lebres". Seria fácil decorar o futi e o kasir no mesmo estilo. (Metropolitan Museum of Art, Nova York)

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E aqui está um tsuba completamente único. Único por ser … feito de pedra, isto é, encomendei para mim mesmo pelo original b-o-l-w-th. Jadeíte e cobre foram usados para sua fabricação. Tempo de produção: 1800-1805 Diâmetro 6, 4 cm; espessura de 0,6 cm; peso 53,9 g (Metropolitan Museum of Art, Nova York)

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Pois bem, não se pode falar desse tsuba (anverso) sem olhar para frente, pois teremos que falar não só (e nem tanto!) Sobre a forma, mas sobre a tecnologia de sua fabricação, e a história das tecnologias ainda é à nossa frente. Mas mesmo assim - deixe que seja primeiro a forma, e só então olharemos para o conteúdo. Portanto, em todos os aspectos, este é um tsubam maru-gata típico. É verdade, sem seppadai. Este detalhe não está nele. Mas olhe para o design incomum de seu perímetro. O que é? E este é um tipo de técnica de tecelagem de metal - estilo mukade-zogan ou centopéia. Sua essência reside no fato de que um fio repete os contornos da tsuba, e é mantido no lugar por vários grampos, também feitos de fio! Além disso, os suportes de ferro e cobre se alternam. Apenas uma técnica e nenhuma arte! Mas … original e lindo, não é? Tempo de produção: final do século XIX - início do século XX. Material: ferro, cobre, bronze. Diâmetro 8, 1 cm; espessura 0,8 cm; peso 141,7 g (Metropolitan Museum of Art, Nova York)

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O mesmo tsuba é o reverso.

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Aqui está o tsuba mokko gata. O trabalho da escola Mito ou uma de suas filiais. Tempo de produção: século XVIII Material: liga de ouro com cobre - shakudo, ouro, cobre. Preste atenção ao acabamento da superfície do tsuba. É feito na forma das menores protuberâncias do estilo nanako - "caviar de peixe", que exigia grande habilidade. Bem, entalhe e incrustações de ouro também estão presentes aqui. Comprimento 7,3 cm; largura 7 cm; espessura 0,5 cm; peso 133, 2 g (Metropolitan Museum, Nova York)

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O mesmo tsuba é o reverso.

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Tsuba kaku-gata com fendas. Fabricado por volta de 1650 Material: ferro, prata, ouro, cobre. Comprimento e largura 5, 6 cm; espessura 0,5 cm; peso 76,5 g.

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Alguns tsubas são realmente estranhos. Neste seppadai ele entra nos buracos, mas a libélula da direita também entra e, portanto, as arruelas de seppa não devem ter apenas buracos apropriados, mas também … um "entalhe" sob a cabeça e as asas da libélula! Bem, a própria forma do tsuba … é mais do que incomum e por que é tão obscuro. Tempo de produção: 1615-1868 Material: ferro, ouro, shakudo, cobre. Comprimento 8,3 cm; largura 7,6 cm; espessura 0, 6 cm; peso 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, Nova York)

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"Tsuba com caixas de physalis." Ferraria simples, mas que primorosa. O cliente, aparentemente, era um grande original. É interessante observar os detalhes da moldura dessa espada: o que há neles? Fabricado no final do século XVI - início do século XVII. Materiais: ferro, cobre. Comprimento 7,3 cm; largura 7 cm; espessura 0,5 cm; peso 65,2 g (Metropolitan Museum, Nova York)

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Talvez o mais lacônico e belo corte de tsuba do estilo escolar Kamiyoshi - "Caranguejo", século XIX. (Museu Nacional de Tóquio)

Arroz. A. Shepsa.

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