Em julho de 2013, em uma reunião do colégio do Ministério da Defesa da Federação Russa, foi considerada a questão da melhoria da educação espiritual, moral e patriótica de militares, que, como a experiência histórica do desenvolvimento das forças armadas de nosso estado mostra, deve sempre fundamentar o trabalho para fortalecer a disciplina militar. Caso contrário, um guerreiro bem treinado, habilidoso, fisicamente forte e experiente pode muito bem se tornar apenas um criminoso que representa uma ameaça à sociedade. Inscrições, etc., o público pouco ouve. Quase não há discussão pública sobre o tema, e somente a partir de depoimentos individuais de promotores militares se pode entender que nem tudo está indo bem nessa área de atividade.
Recentemente, pela primeira vez, eles notaram a tendência para o predomínio de crimes gerais na estrutura geral do crime, que incluem usurpações de propriedades do Estado e recursos orçamentários alocados para necessidades de defesa. O número de atividades fraudulentas envolvendo uso de cargo oficial, peculato e peculato está crescendo, o número de atos de suborno não está diminuindo e o uso de drogas está se espalhando. Um dos motivos, sem dúvida, é a penetração de uma sede de enriquecimento em certa parte do meio militar, alheia a ele, mas cultivada na sociedade. Tudo isso não pode deixar de afetar o nível de disciplina militar e, portanto, prejudicar o estado de prontidão de combate das tropas.
Muitos grandes comandantes e líderes militares russos compreenderam a relação entre o estado da disciplina militar e a educação espiritual e moral dos militares. Um deles, General M. I. Dragomirov acreditava: "A disciplina é trazer à luz de Deus tudo o que é grande e sagrado, escondido nas profundezas da alma da pessoa mais comum." Ele viu nela "a totalidade de todas as aptidões morais, mentais e físicas necessárias para que oficiais e soldados de todos os graus cumpram seus objetivos".
Por meio dos esforços do povo progressista de seu tempo, a atitude em relação à disciplina militar mudou e as medidas cruéis para fortalecê-la foram suplantadas por métodos humanos de educação. O “bastão do cabo” deixou de ser o principal argumento da sua conquista, quando o exército exigia uma razoável iniciativa de cada militar para obter a vitória nas lutas e lutas, o que é impossível sem uma atitude consciente em defesa da Pátria. Ao mesmo tempo, o aspecto espiritual e moral da disciplina militar ocupou seu devido lugar no conjunto de decretos do Império Russo, onde foram formulados os requisitos para a qualidade dos militares. Isso é bom senso; boa vontade na execução de ordens; filantropia; lealdade ao serviço; zelo pelo bem comum; zelo pela posição; honestidade, desinteresse e abstenção de subornos; tribunal de justiça e igualdade; patrocínio de inocentes e ofendidos. O Regulamento Disciplinar de 1915, por exemplo, em benefício do serviço obrigava cada chefe em relação aos seus subordinados a ser, antes de mais nada, justo, a zelar pelo seu bem-estar, a ser não só comandante, mas também conselheiro, e também para evitar qualquer gravidade inadequada.
Essas e outras qualidades, o amor pela pátria e pela unidade militar, a assistência mútua e o trabalho árduo seriam formados no decorrer do processo interconectado de treinamento e educação dos militares. O papel principal nele pertencia principalmente ao oficial, que deveria se tornar um exemplo moral para seus subordinados. M. D. Geral Skobelev escreveu que a disciplina de "ferro" é alcançada pela "autoridade moral do chefe". Portanto, já na escola militar, os futuros oficiais, além dos conhecimentos militares, receberam conceitos básicos de moralidade e comunidade. Eles aprenderam virtudes como sabedoria, justiça, coragem e moderação, bem como a habilidade de determinar a conformidade de um ato com os requisitos da lei moral.
No exército, a certificação de oficiais desempenhou um papel importante na educação moral. Uma lista interessante de perguntas formuladas na ficha de certificação de um dos regimentos. O conteúdo da maioria deles pretendia determinar, em primeiro lugar, o estado moral do oficial. Eles foram específicos e as respostas foram consideradas inequívocas. Assim, de acordo com a primeira "atitude em relação ao serviço militar", havia três respostas possíveis: adora servir, é indiferente ou é desdenhoso. Basta dar uma das respostas e, sem revisões demoradas, a essência do oficial é determinada com precisão. No dia da avaliação das qualidades positivas, era necessário colocar um ponto ou um repasse nas seguintes características: nobre, impecavelmente honesto, trabalhador, verdadeiro, diplomático, educado, inteligente, não bebe, não joga cartas, é capaz de serviço militar, é saudável. No entanto, os oficiais poderiam ter recebido características completamente opostas: ignóbil, desonesto, traiçoeiro, indelicado, indelicado, estúpido, bebe muito, joga muitas cartas, não é capaz para o serviço militar e tem saúde fraca. A última pergunta foi, pode-se dizer, fatídica - é desejável ser certificado no regimento ou não.
Assim, honra e dignidade foram levantadas e, se estivessem disponíveis, havia algo a ser protegido da imoralidade. Para este fim e para manter o valor da patente de oficial, a carta disciplinar previa um tribunal de honra. Foi-lhe confiada a tarefa de considerar ações incompatíveis com os conceitos de honra militar, dignidade de serviço, moralidade e nobreza. Além disso, o tribunal tratou das brigas que aconteceram entre os policiais. Para cada ofensa ou disputa, uma investigação minuciosa era conduzida, e a sentença máxima podia ser aplicada de forma bastante severa - "sobre a destituição do serviço". Além disso, o tribunal pode aprovar uma absolvição ou fazer uma sugestão ao violador. O valor do tribunal de honra foi grande, porque considerou aquelas violações a partir das quais, se você não prestar atenção a elas, podem desenvolver-se inclinações criminosas. Sua função educativa foi fortalecida pela consideração de casos por colegas e pela intolerância coletiva a atos imorais. Dada essa atitude em relação à educação e ao fortalecimento da disciplina militar, podemos dizer com segurança que o oficial deveria ter valorizado sua honra e reputação.
Nesse sentido, a proporção entre o número de policiais em julgamento e a folha de pagamento em 1881-1894 estava diminuindo constantemente, no final desse período havia caído quase pela metade. No início do século seguinte, começou a aumentar um pouco. Em 1910, havia 245 oficiais em julgamento (0,6% do total), em 1911 - 317 (0,8%), mas no início da guerra diminuiu novamente. Em 1912, 325 policiais estavam em julgamento (0,6%). Na estrutura geral dos crimes cometidos com finalidade mercenária, não prevaleciam a falsificação, o suborno e a extorsão. As mais comuns estavam associadas às atividades oficiais: violação da dignidade militar: não comparecimento a tempo para o serviço; excesso ou inação de poder; violação de decanato militar e outros. Do total de condenados (228), apenas 44 (0,09%) foram condenados a trabalhos forçados, entrega a unidades de detenção correcional, reclusão em departamento civil e em fortaleza, incluindo um general. Quanto ao resto, os tribunais limitaram-se à guarita, expulsão do serviço e outras penas.
Posteriormente, apesar da mudança no sistema social, a abordagem de classe para a formação de um novo exército, sua "democratização" inicial, causando uma luta inevitável com os portadores das tradições anteriores, em muito do que foi positivo na experiência do O exército russo, na educação espiritual e moral e no fortalecimento da disciplina militar, não foi esquecido, o que confirma a continuidade das tradições da educação militar. Em particular, permaneceram os tribunais de honra, que passaram a ser chamados de cortes camarárias. Sua atenção não deveria ter deixado uma atitude rudemente zombeteira para com os subordinados, uma atitude insultuosa para com os outros, comportamento indigno na vida cotidiana (família), embriaguez, vandalismo e outras ofensas que caracterizam o estado moral, especialmente dos comandantes. No entanto, a essência da educação moral, baseada em uma visão de mundo religiosa, foi imediatamente excluída desse processo. Em 1918, o documento oficial "O Livro do Exército Vermelho" estabelecia os requisitos, os quais, de forma compactada, incluíam, entre outras coisas, as instruções de Suvorov aos soldados com algumas emendas da Suprema Inspetoria Militar, emasculando o espiritual e os fundamentos morais da disciplina militar. Portanto, a instrução de Suvorov “Um soldado deve ser saudável, corajoso, firme, decidido, justo, piedoso. Rezar para Deus! Dele vitória. Heróis maravilhosos! Deus nos conduz - ele é o nosso general! " foi substituído por um apelo não espiritual: "Um soldado deve ser saudável, corajoso, firme e verdadeiro."
Essa dualidade de reconhecimento do gênio criativo do comandante apenas por um lado e a exclusão do significado espiritual de suas instruções, por outro, não poderiam deixar de afetar mais tarde, e isso é confirmado por alguns documentos.
Em particular, em 1925, a resolução da reunião de oficiais militares-judiciais de toda a União sobre as questões de "Sobre a política punitiva" e "Sobre o crime no Exército Vermelho" indicou uma diminuição no nível de disciplina no Exército Vermelho e a Marinha. Em 1928, no decreto do Conselho Militar Revolucionário da URSS "Sobre a situação política e moral do Exército Vermelho", vários fenômenos negativos foram notados entre os comandantes. O crescimento da embriaguez e casos de distorções disciplinares inaceitáveis, às vezes atingindo o nível de zombaria direta do soldado do Exército Vermelho, um alto índice de suicídio. Casos de "lavagem dos olhos", que podem ser mais precisamente chamados de mentira, e "empréstimos" do Exército Vermelho se espalharam.
Dos certificados das agências de quadros, segue-se que em 1936, 4.918 (3, 9%) pessoas no comando e controle do pessoal foram demitidas do exército. Inclusive por embriaguez e inconsistência política e moral, bem como presos e condenados - 2.199 (1,7%). Os dois anos seguintes viram um aumento no número de comandantes demitidos por motivos de embriaguez, decadência moral e pilhagem da propriedade nacional, mas em 1939 seu declínio foi delineado. Na estrutura, as ofensas mercenárias ainda não prevaleceram. Em primeiro lugar eram militares, depois oficiais, econômicos, contra a ordem do governo e contra-revolucionários.
A fim de fortalecer ainda mais a disciplina militar, a liderança político-militar do país introduziu nos regulamentos disciplinares de 1940 a tese de que "a disciplina soviética do Exército Vermelho deveria ser mais elevada, mais forte e diferir em requisitos mais severos e rigorosos do que a disciplina baseada em subordinação de classe em outros exércitos. "… A primeira parte expressa corretamente a atitude em relação ao fortalecimento da disciplina militar, e a segunda indica claramente a falta de trabalho educacional. Era para ser compensado pela severidade e aspereza, mas depois de um ano, no estágio inicial da Grande Guerra Patriótica, a linha entre eles e a violência absoluta foi aparentemente cruzada. Casos de ilegalidade e abuso de poder por parte de comandantes e comissários individuais em relação a seus subordinados tornaram-se intoleráveis, e uma ordem foi emitida pelo Comissário de Defesa do Povo sobre os fatos de substituir o trabalho educacional pela repressão.
Atualmente, o requisito para a educação moral dos militares nas diretrizes para o fortalecimento da disciplina militar, o Conceito para a educação dos militares das Forças Armadas da Federação Russa e outros, recebeu a devida atenção. A carta disciplinar relativa aos deveres do comandante para manter a alta disciplina militar declara explicitamente que o comandante deve ser "um exemplo de pureza moral, honestidade, modéstia e justiça". Se você olhar o documento mais importante destinado a promover a formação de um oficial - a instrução sobre o procedimento para organizar e realizar a certificação de militares em serviço militar sob contrato - veremos que ele não contribui plenamente para o desenvolvimento dessas qualidades.
Sem dúvida, todas as questões nele colocadas para a caracterização de um dirigente são úteis e necessárias, mas a esmagadora maioria delas diz respeito à definição das qualidades empresariais. Das 10 questões que requerem respostas detalhadas, apenas uma, juntamente com a capacidade de avaliar criticamente as próprias atividades, ser criativa na abordagem dos negócios, ser persistente no desempenho de funções oficiais, ter autoridade no coletivo militar, ser capaz de organizar o proteção dos segredos de estado, estão profundamente escondidos no final das qualidades morais e psicológicas. Consequentemente, ao redigir uma revisão do atestado, o comandante quase sempre se limitará a uma frase que é vazia de conteúdo e não reflete as qualidades morais de uma pessoa, mas a uma frase que é significativa na forma - moral e psicologicamente estável.
Nesse caso, todo um conjunto de características fica fora da vista dos comandantes e superiores, se um subordinado as possui: grosseria, ganância, engano, injustiça, falta de recato, falta de recato, etc. unidade militar ou instituição e instituição educacional militar. A reunião de oficiais tem pouca influência e não há analogia com o tribunal de honra do exército russo ou um tribunal de honra para camaradas oficiais das Forças Armadas da URSS. Ele poderia, zelando pela pureza moral de suas fileiras, tomar medidas sérias de influência social, como antes, até o início de um pedido de redução de patente, de patente militar em um nível e de expulsão de um estudante oficial de uma instituição de ensino superior.
