Outro dia, no Quirguistão, que é considerada uma das repúblicas pós-soviéticas mais próximas da Rússia, decidiu-se renomear o Dia da Revolução de Outubro, Dia da História e Memória dos Ancestrais. Considerando as tendências gerais no desenvolvimento político dos estados pós-soviéticos, isso não é surpreendente. O dia 7 de novembro não é feriado há muito tempo na Federação Russa, onde o dia 4 de novembro agora é comemorado como o Dia da Unidade Nacional. Portanto, por um lado, o presidente do Quirguistão Almazbek Atambayev agiu com o espírito do "irmão mais velho", renomeando o feriado com um significado semelhante ao Dia da Unidade Nacional da Rússia. Tudo ficaria bem, mas existem alguns fatos muito interessantes.
Em primeiro lugar, a Jornada da História e Memória dos Ancestrais foi instituída em memória do levante contra o Império Russo, iniciado em 1916, quando o país estava apenas participando da Primeira Guerra Mundial. Em segundo lugar, para o Quirguistão, por incrível que pareça, 7 de novembro é um dia muito mais simbólico do que para a Rússia. Afinal, graças à Revolução de Outubro, o Quirguistão recebeu seu estado - primeiro como autonomia, depois como uma república sindicalizada e agora como um país soberano.
O famoso levante de 1916 estourou na Ásia Central devido a uma série de fatores. A razão formal para o levante foi a decisão do governo czarista de mobilizar a população nativa para realizar o trabalho de retaguarda na linha de frente. Antes disso, a esmagadora maioria dos centro-asiáticos não estava envolvida no serviço militar no exército russo. Naturalmente, esta decisão causou uma tempestade de descontentamento entre os residentes do Turquestão, que de forma alguma estavam indo para terras distantes para trabalhar duro, abandonando suas próprias famílias, terrenos e fazendas.
Não se esqueça da origem social. Grandes lotes de terra na Ásia Central foram alocados para colonos e cossacos russos, o que também causou descontentamento entre os residentes locais. Sempre houve uma tensão latente entre os cossacos e os colonos, de um lado, e a população nativa, do outro. Mas até a Rússia entrar na guerra, a ordem relativa foi mantida pelas forças impressionantes dos cossacos e unidades militares. Com a eclosão da guerra, a maioria dos cossacos foi enviada da Ásia Central para a frente, o que reduziu o nível de segurança na região. As aldeias russas e cossacas permaneceram praticamente sem uma população masculina, o que aumentou imediatamente sua vulnerabilidade às invasões criminosas tanto de insurgentes quanto de criminosos comuns.
O clima de protesto foi habilmente alimentado por parte da elite local - senhores feudais e clero. Não é segredo que muitos representantes da elite do Turquestão, embora demonstrassem formalmente sua lealdade ao governo russo, na verdade, odiavam secretamente a Rússia e sonhavam em voltar aos tempos anteriores à conquista russa da Ásia Central. Sentimentos religiosos fundamentalistas também foram generalizados, especialmente entre os Sarts (uzbeques e tadjiques sedentários). Além disso, não se deve esquecer que em 1916 o Império Russo estava profundamente atolado na Primeira Guerra Mundial e os agentes turcos trabalhavam duro na Ásia Central.
Foram os condutores de influência turca que contribuíram para a difusão dos sentimentos pan-turcos e anti-russos entre a elite da Ásia Central e que, por sua vez, os difundiram às massas. Já em 1914, começaram a se espalhar na Ásia Central proclamações de que o sultão do Império Otomano, que carregava o título de califa dos muçulmanos, declarava jihad à Entente e à Rússia, inclusive, e todos os fiéis deviam se juntar a ele. No vizinho Turquestão Oriental (província chinesa de Xinjiang), operavam agentes alemães e turcos, que providenciaram entregas secretas de armas na área mal protegida devido à paisagem e à extensão da fronteira russo-chinesa. Os preparativos para o levante estavam em pleno andamento.
Os motins começaram em 4 de julho de 1916 em Khojent e, em agosto de 1916, varreram a maior parte do Turquestão, incluindo Semirechye. No território dos modernos Cazaquistão e Quirguistão, bem como no Vale Fergana, a revolta atingiu seu maior alcance. As vítimas dos rebeldes eram, em primeiro lugar, civis - colonos, famílias cossacas. Aldeias russas, aldeias cossacas e fazendas foram massacradas com incrível crueldade. Hoje, os políticos do Cazaquistão e do Quirguistão gostam de falar sobre o fato de que o governo czarista reprimiu duramente o levante de libertação nacional na região, esquecendo-se das atrocidades que os rebeldes cometeram contra a população civil. Qual foi a culpa das mulheres, crianças e idosos russos? Eles não tomaram uma decisão sobre a mobilização da população nativa, não convocaram os nativos para o trabalho da linha de frente. Mas eles pagaram com a vida pela política do governo czarista. Os rebeldes não pouparam a população civil - eles mataram, estupraram, roubaram e queimaram casas. Muitos livros e artigos foram escritos sobre como os "heróis" do movimento de libertação nacional lidaram com a pacífica população russa, então não há necessidade de fazer uma descrição mais detalhada. Foi a pacífica população russa que sofreu o impacto do golpe dos rebeldes, e de forma alguma as tropas regulares, que ainda não haviam chegado a tempo. Assim que as tropas russas entraram no Turquestão, o levante foi rapidamente reprimido. Centros separados arderam até 1917, mas em uma escala muito menor.
Hoje, quando o Cazaquistão e o Quirguistão, considerados os aliados e parceiros mais próximos da Rússia na Ásia Central, honram a memória dos participantes do levante contra a Rússia, isso é intrigante apenas à primeira vista. Na verdade, esta é uma continuação completamente natural das atitudes que se desenvolveram na época soviética. Já na década de 1920, o levante no Turquestão foi proclamado uma libertação nacional, enquanto as atrocidades contra a população local russa e cossaca não foram cobertas pela literatura soviética. Nos tempos soviéticos, quaisquer revoltas e ações contra o Império Russo eram consideradas justas, e o próprio estado era chamado apenas de "prisão de povos". Eles preferiram não se lembrar dos interesses e destinos da população russa e cossaca. Infelizmente, o mesmo paradigma persistiu na Rússia pós-soviética.
Isso não é surpreendente, uma vez que o Estado russo pós-soviético era chefiado por representantes da mesma nomenclatura partidária ou por quadros mais jovens já treinados por eles. Eles vêem a Rússia principalmente como uma continuação da União Soviética e, consequentemente, a política de nacionalidade soviética encontra compreensão e aprovação. Daí - a atitude para com a população russa fora da Rússia propriamente dita. Se a Hungria defendeu imediatamente os húngaros que viviam na Transcarpática e estava pronta para ir contra toda a União Europeia, que apoiava o regime de Kiev, então a Rússia por trinta anos limitou-se apenas a notas de dever de protesto contra a mesma Letônia, onde a população russa, em violação do direito internacional, é mesmo privado do estatuto de cidadão apenas com base no facto da nacionalidade.
Por sua vez, a liderança do Quirguistão, como outros estados pós-soviéticos da Ásia Central, precisa fortalecer sua identidade nacional. Para resolver este problema, é necessário criar e criar raízes na consciência pública de numerosos mitos e símbolos nacionais. Considerando que a situação econômica nas repúblicas da Ásia Central deixa muito a desejar, o nível de corrupção é muito alto, as idéias religiosas fundamentalistas se espalham, a forma ideal de construir e fortalecer a identidade nacional e garantir a chamada unidade nacional é criando uma imagem do inimigo. Toda a identidade de todos os estados pós-soviéticos é construída na oposição à Rússia. A história nacional é apresentada como uma história de resistência sem fim de povos amantes da liberdade à agressão russa e, em seguida, à opressão russa (e soviética). Portanto, por mais de vinte anos, tem havido inúmeros ataques anti-russos de natureza muito diferente - desde a introdução do status de "não cidadãos" na Letônia até a luta contra monumentos, a transição do cirílico para o latim e assim sobre. Além disso, as elites das repúblicas pós-soviéticas contam com algum apoio dos Estados Unidos e do Ocidente, interessados no enfraquecimento final das posições russas no espaço pós-soviético.
As próprias repúblicas da Ásia Central estão agora manobrando entre a Rússia, o Ocidente, a China, enquanto ao mesmo tempo estabelecem laços com a Turquia e outros países islâmicos. O principal problema é o fiasco econômico completo de praticamente todas as repúblicas, exceto o Cazaquistão. Mas as autoridades das repúblicas não são capazes de explicar claramente à população porque ela vive na pobreza e, além disso, tentar corrigir a situação melhorando a economia. Portanto, é muito mais fácil para eles continuarem cultivando a imagem de um inimigo externo na pessoa “daquela Rússia histórica errada” que conquistou e conquistou sociedades e estados altamente cultos e politicamente estáveis do Turquestão nos séculos 18-19. Enfatizando a disposição amigável para com a Rússia moderna, as autoridades das repúblicas pós-soviéticas não podem deixar de criticar mais uma vez a Rússia histórica (incluindo a União Soviética).
Ao mesmo tempo, a maioria dos estados pós-soviéticos não pode se recusar a cooperar com a Rússia. Por exemplo, do mesmo Quirguistão, um grande número de homens e mulheres foram trabalhar na Rússia. Cidadãos desta e de outras repúblicas estão na Rússia há anos, ganham dinheiro aqui, mandam para casa, resolvendo assim aqueles problemas socioeconômicos de seus países que as elites não conseguem resolver. Uma situação esquizofrênica é criada quando as repúblicas da Ásia Central estão demonstrando a mudança para o alfabeto latino, minimizando o estudo da língua russa nas escolas, mas ao mesmo tempo milhões de trabalhadores migrantes vão para a Rússia e é na Rússia que ganham dinheiro. O conhecimento da língua e da cultura russas os prejudicaria para ganhar dinheiro na Rússia?
A segunda contradição principal é a atitude em relação ao poder soviético. Para os estados pós-soviéticos, a União Soviética é uma continuação do Império Russo; portanto, a política da URSS também é avaliada negativamente. Mas o estatuto das mesmas repúblicas da Ásia Central foi criado precisamente graças à Revolução de Outubro e à política nacional da União Soviética. O processo de criação de nações e repúblicas nacionais em muitas regiões da Ásia Central foi estimulado "de cima", pelo governo soviético. Os líderes republicanos, que cresceram e foram criados nos tempos soviéticos, não podem deixar de saber disso. Mas a situação política exige que abandonem tudo que é russo, russo e, portanto, soviético. Da mesma série - demolição de monumentos da era soviética no Báltico e na Ucrânia.
A propósito, além de renomear em 7 de novembro, o decreto do presidente do Quirguistão também contém uma recomendação ao parlamento do país para considerar a renomeação de Pico de Lenin para Pico de Manas. Como isso é melhor do que a demolição demonstrativa de monumentos a Lenin na Ucrânia após o Euromaidan? Afinal, foi Lenin quem estabeleceu os pré-requisitos para o moderno Estado do Quirguistão. Já no ano da morte de Lenin, a Região Autônoma do Quirguistão foi criada na parte sul de Dzhetysu e no nordeste das regiões de Fergana da antiga República Socialista Autônoma Soviética do Turquestão, que foi renomeada como Região Autônoma do Quirguistão da RSFSR em 1925. Posteriormente, em sua base, o Quirguistão ASSR foi criado, com base no qual, por sua vez, o Quirguistão SSR apareceu em 1936 - já com o status de uma república sindical.
Claro, na própria Rússia há muitos defensores da mudança de nome de cidades, ruas e praças com nomes de líderes do partido soviético. Não entraremos em discussões políticas sobre este assunto agora. A questão é que a “desideologização” na Rússia e nas repúblicas pós-soviéticas tem uma natureza completamente diferente. Se na Rússia a rejeição de alguns nomes soviéticos se baseia na rejeição da ideologia comunista, nas repúblicas pós-soviéticas a principal razão dessa rejeição é o desejo de se livrar de qualquer presença russa. Aqui, Lenin não é Vladimir Ilyich, mas a Rússia.
A liderança russa vê todos esses processos de maneira muito neutra. Não faz muito tempo, em junho de 2017, os ministros das finanças da Rússia e do Quirguistão assinaram um documento prevendo a baixa de US $ 240 milhões em dívida com Bishkek. É uma grande quantidade de dinheiro que poderia muito bem estar em demanda na Rússia. Mas a Rússia foi ao encontro da república centro-asiática, dada sua difícil situação econômica e social. E este não é o primeiro cancelamento da dívida. Nos últimos onze anos, a Rússia cancelou mais de US $ 703 milhões em dívidas externas ao Quirguistão. Como você pode ver, a atitude não melhora com esses gestos amplos. O Oriente é um assunto delicado e tais "dons" podem ser entendidos aqui como uma manifestação de fraqueza.
