O estado japonês foi criado com base na formação do estado Yamato, que surgiu na região de Yamato (atual prefeitura de Nara) da região de Kinki nos séculos III-IV. Na década de 670, Yamato foi renomeado para Nippon como "Japão". Antes de Yamato, havia várias dezenas de "principados" no Japão.
De acordo com a lenda japonesa, o criador do estado Yamato foi a deusa do sol Amaterasu. Ela se tornou a progenitora da família imperial japonesa, o primeiro imperador Jimmu foi seu tataraneto. Deve-se notar que toda a "raça Yamato" - nome comum do principal grupo étnico dos japoneses, é considerada descendente dos deuses.
A versão mais lógica da criação do primeiro poderoso estado japonês é a "teoria dos cavaleiros". O estado de Yamato foi formado por "cavaleiros" do território da moderna China do Norte, que nos séculos II-III invadiram as ilhas japonesas através da Coréia, subjugaram os "principados" e tribos locais e formaram um estado militarizado (militar) como o impérios continentais da Grande Cítia. Os “cavaleiros” eram conhecidos pela cultura dos montes (kofun) e uma sociedade estritamente estruturada e hierárquica, onde o topo da sociedade era livre - a nobreza e os camponeses comunais, e as classes mais baixas - estranhos (a classe dos livres desiguais) e escravos cativos. Eles trouxeram a Idade do Ferro com eles para as ilhas japonesas. Em geral, não havia muitos “cavaleiros”, eles formaram a elite governante e rapidamente desapareceram na população local. No entanto, seu impulso cultural na verdade criou a civilização japonesa, com sua hierarquia estrita, senso de dever, disciplina, culto aos guerreiros samurais, código de honra, etc. Além disso, vários impulsos culturais da China, incluindo o culto de Buda, tiveram um grande impacto papel no desenvolvimento do Japão. O canal de penetração da cultura chinesa foi a Coréia, que já havia se familiarizado com a civilização chinesa. Os nativos das ilhas japonesas viviam do cultivo de arroz, painço, cânhamo, o mar desempenhava um papel importante: pesca, marisco e caranguejo.
O caráter nacional da "raça Yamato" foi formado a partir da cultura militar dos "cavaleiros", da cultura chinesa e da natureza das ilhas. Os japoneses eram pessoas corajosas, acostumadas a convulsões naturais e sociais. O Japão é uma terra de vulcões, terremotos e tsunamis. O Japão também é um país fortemente influenciado pelo oceano. A natureza e a história fizeram dos japoneses um povo valente e altamente consolidado, capaz de resistir aos duros golpes do destino e dos elementos.
Deve-se notar que, desde o início da Idade Média, o conhecimento era altamente colocado no Japão. Já no início do século VIII (!), Foi adotado o primeiro ato legislativo sobre educação. O estabelecimento de um sistema de escolas públicas começou na capital e nas províncias. Na Europa daquela época, o conhecimento era privilégio dos mais altos hierarcas da Igreja, e a maioria dos representantes da nobreza feudal européia se orgulhava de seu analfabetismo (as únicas exceções eram a Rússia e Bizâncio). Essa era uma característica da nobreza feudal do Japão - a alfabetização.
Os primeiros europeus a visitar o Japão foram os portugueses - seu navio apareceu na costa japonesa em 1542 (na costa sul de Kyushu). É preciso dizer que, apesar de a sociedade japonesa ser estritamente estruturada, isso não impediu que personalidades de destaque chegassem ao topo da hierarquia social. Assim, um líder notável na unificação do Japão como Oda Nobunaga (1534 - 1582) nasceu na família de um pequeno senhor feudal. Nobunaga derrotou vários clãs hostis em guerras locais, tomou posse da capital do Japão, a cidade de Kyoto (1568) e começou a implementar um plano para unir o Japão. Ele foi capaz de subjugar todas as terras do Japão central e realizar uma série de reformas progressivas nelas, como a eliminação dos costumes internos. Uma política de pessoal eficaz no exército, reformas econômicas, cooperação ativa com comerciantes portugueses e missionários jesuítas (ele recebia descontos na compra de armas de fogo europeias e o exército de japoneses cristãos fiéis à sua palavra) ajudaram a realizar uma série de campanhas vitoriosas.
Um papel importante nessas campanhas foi desempenhado por seu associado Toyotomi Hideyoshi (1537 - 1598). Ele geralmente nasceu em uma família de camponeses na província de Owari. Ele começou seu serviço como um simples guerreiro - ashigaru (soldado de infantaria entre os camponeses). Nobunaga notou as habilidades excepcionais de Toyotomi Hideyoshi e o promoveu ao posto de general.
O poder de Oda não durou muito. Em 1582, em preparação para uma campanha contra a maior família feudal de Mori, Oda enviou um corpo expedicionário do testado general Hideyoshi para derrotar um dos aliados de Mori, o Príncipe Teshu. Para ajudá-lo, Oda enviou outro de seus associados mais próximos - General Akechi Mitsuhide (ele também subiu ao topo entre os soldados rasos). Aqui Akechi comete um ato incrível, seus motivos ainda não foram determinados pelos historiadores, ele fez 10 mil anos. Corps para a capital de Kyoto, onde Oda estava localizado no templo Honno-ji com uma pequena guarda. Após uma batalha feroz, os guardas foram eliminados e Oda Nobunaga, para não ser capturada pelo traidor, cometeu seppuku (suicídio ritual). Akechi Mitsuhide, após se encontrar com o imperador (os imperadores mantiveram apenas o poder formal por vários séculos), declarou-se shogun (comandante do exército e chefe do governo). Hideyoshi, escondendo esta notícia do inimigo, concluiu uma trégua com o clã Mori e rapidamente conduziu todas as tropas para a capital para destruir o traidor. Ao mesmo tempo, outro famoso camarada de armas de Oda, Tokugawa Ieyasu (1543-1616), liderou as tropas para Akechi. Em 12 de junho de 1582, o exército de 40.000 homens de Hideyoshi derrotou as tropas de Mitsuhide na Batalha de Yamazaki. O fugitivo Mitsuhide foi morto por camponeses locais.
Toyotomi Hideyoshi continuou a política de unir o Japão em um único estado centralizado. Ele lutou contra os principais senhores feudais, subjugou as ilhas de Shikoku, Kyushu. Assim, ele subjugou todo o Japão Ocidental ao seu poder. Em 1590, Toyotomi Hideyoshi havia se tornado o único governante das ilhas japonesas. Na política interna, Hideyoshi destruiu os obstáculos feudais que impediam a liberdade de comércio e começou a cunhar a primeira moeda de ouro japonesa. Ele também elaborou um registro geral de terras japonesas e atribuiu as terras aos camponeses que as cultivavam. Ele introduziu um sistema de três classes: a nobreza (samurai), sob ele eles realmente se tornaram administradores militares, camponeses (hyakuse) e habitantes da cidade (temin).
Observe que entre as propriedades não há clero tradicional para sociedades medievais. Oda já considerava os monges budistas e seus mosteiros inimigos mortais. Durante suas guerras, muitos mosteiros foram capturados como fortalezas inimigas e testaram seu destino. Pela natureza severa e destruição dos mosteiros, Odu foi chamado de "Senhor Demônio do Sexto Céu" e "o inimigo da Lei de Buda". Deve ser dito que os budistas naquela época não eram "brancos e fofinhos", pois agora eles tinham destacamentos inteiros de monges guerreiros. Oda, por outro lado, seguia uma política de centralização, não deveria haver outros centros de poder no estado. Nessa luta, Oda contou com missionários cristãos.
Hideyoshi geralmente continuou esta política. Ele era mais moderado, desde que os monges não se intrometessem nos assuntos do estado - deixem que eles orem para si mesmos, mas quando interfere na política, ele reage duramente. Os monges não tinham direito a privilégios materiais. Por que eles são "povo de Deus"? Ele também pôs fim à expansão do Cristianismo. Mesmo durante a luta com grandes senhores feudais, ele proibiu a propagação do cristianismo nas terras conquistadas. E então ele emitiu uma lei sobre a expulsão de missionários, houve massacres de cristãos na ilha de Kyushu (1587, 1589). Assim, os políticos japoneses muito habilmente utilizaram a ajuda de portugueses e jesuítas para unir o país, mas não permitiram que a civilização ocidental estabelecesse as suas próprias ordens e redutos de influência.
O nome de Hideyoshi é lendário no Japão também porque ele iniciou expedições externas em grande escala. Ele anunciou um plano para conquistar a Península Coreana, Taiwan, China, as Ilhas Filipinas e até a Índia. Havia até planos de mudar a capital para a cidade chinesa de Ningbo. As razões para tais planos em grande escala não são totalmente claras. Alguns pesquisadores acreditam que Hideyoshi queria se livrar das forças excedentes dos samurais das ilhas japonesas, que não tinham nada com que se ocupar. Outros falam sobre o escurecimento de Hideyoshi. Ele viu conspirações, motins por toda parte, imaginou-se o deus da guerra, rodeado por centenas de concubinas. Uma guerra externa pode ser outro capricho do governante todo-poderoso.
Em abril de 1592, 160 milhares. o exército japonês, o mais avançado da Ásia naquela época, armado com mosquetes e possuindo métodos modernos de guerra, cruzou o Mar do Japão em mil navios e desembarcou em Busan, na Península Coreana (a Coreia então, como o Japão, era formalmente um vassalo da China). Inicialmente, os japoneses tiveram sucesso. Eles capturaram as principais cidades coreanas e chegaram às fronteiras da China. Seul e Pyongyang foram capturados. Gyeongju, a antiga capital, foi completamente destruída. No entanto, o terrorismo japonês levou a um grande movimento de guerrilha coreana. O notável almirante coreano Li Sunsin, usando navios-tartaruga blindados (kobuksons), infligiu uma série de derrotas à frota japonesa e realmente paralisou as comunicações marítimas do inimigo. A China enviou um exército para ajudar o estado coreano, que conseguiu expulsar o samurai da Coreia do Norte. A morte de Toyotomi Hideyoshi em 1598 levou à retirada das tropas japonesas da Coréia. O fervor das aventuras da política externa morreu. Embora, como o tempo mostrou, não para sempre.
Tokugawa Ieyasu, durante o desenrolar da luta pelo poder, foi capaz de derrotar os concorrentes, tornando-se o fundador da dinastia do shogun Tokugawa (existiu de 1603 até 1868) e completou a criação de um estado feudal centralizado no Japão. Em 1605, ele transferiu o título de shogun para seu filho Hidetada, retirou-se para a Sumpa, onde viveu na solidão, estudou história, passou um tempo conversando com sábios, mas na realidade manteve todas as alavancas de controle. Seu poder era baseado no controle das finanças - ele fundou várias casas da moeda, dando continuidade à política monetária de Nobunaga e Hideyoshi, e também possuía enormes propriedades de terra confiscadas dos grandes senhores feudais derrotados, principais cidades, minas e terras florestais. A terra era a base da riqueza e a fonte de sustento dos senhores feudais, portanto, tendo as maiores propriedades de terra, Ieyasu poderia controlá-las. O imperador e sua comitiva perderam todo o poder real. Além disso, o salário dos cortesãos era pago pelo mesmo shogun.
Ele continuou a política de escravizar os camponeses, dividiu a população não três, mas quatro classes: samurai, camponeses, artesãos e mercadores. Tokugawa continuou a política de seus predecessores de conter os confessores. O clero como uma classe separada não foi criado. Tokugawa baniu o cristianismo no Japão. Em 1614, Tokugawa publicou uma lei proibindo a permanência de estrangeiros no estado. O motivo desse decreto foi a intriga dos católicos. Em 1600, o marinheiro britânico William Adams chegou no navio holandês I Japan. Ele eventualmente se tornou um tradutor e conselheiro do shogun na construção naval ("Navegador Chefe"). O período de comércio anglo-holandês com o Japão começa. Os portugueses foram repelidos do comércio japonês.
Os sucessores de Tokugawa continuaram sua política cautelosa em relação aos estrangeiros, movendo-se gradualmente em direção ao isolamento do Japão do mundo exterior. Era permitido o comércio de certas mercadorias apenas por meio de portos específicos. Já em 1616, apenas Nagasaki e Hirado estavam entre os portos "permitidos". Em 1624, o comércio com os espanhóis foi proibido. Em 1635, foi emitido um decreto proibindo os japoneses de deixar o país e proibindo os que já haviam partido de retornar. Desde 1636, os estrangeiros - os portugueses, depois os holandeses, só podiam ficar na ilha artificial de Dejima, no porto de Nagasaki.
A revolta de Shimabara - a revolta de camponeses e samurais japoneses na área da cidade de Shimabara em 1637-1638, causada por um complexo de razões socioeconômicas e religiosas, tornou-se o último grande conflito armado no Japão em mais de 200 anos, até a década de 60 do século XIX. Existe a possibilidade de a revolta ter sido provocada pelos jesuítas portugueses. Assim, o líder espiritual da revolta em Shimabara foi Amakusa Shiro, que foi chamado de "Quarto Filho do Céu", que deveria liderar a cristianização do Japão (esta previsão foi dada pelo missionário jesuíta Francisco Xavier). A revolta foi brutalmente reprimida, milhares de camponeses foram decapitados. "Bárbaros cristãos" foram proibidos de entrar no Japão. As relações com Portugal e depois com a Holanda foram rompidas. Qualquer navio português ou espanhol que chegasse à costa do Japão estava sujeito à destruição imediata, a sua tripulação era condenada à morte à revelia. Sob pena de morte, os japoneses foram proibidos de deixar sua terra natal. Os contatos com o mundo ocidental eram mantidos apenas por meio da missão comercial holandesa de Dejima, perto de Nagasaki, mas eram rigidamente controlados pelas autoridades. O Cristianismo no Japão foi banido e passou à clandestinidade. No entanto, depois disso, houve paz nas ilhas japonesas por mais de 200 anos.
O xogunato defendeu duramente os interesses da civilização japonesa, suprimindo as atividades subversivas do Cristianismo, que minavam as bases do sistema estatal no interesse de forças estranhas aos japoneses. Assim, em 1640, uma missão portuguesa com presentes foi enviada de Macau para o shogun. A missão era fazer com que o shogun Tokugawa Iemitsu (que governou o Japão de 1623 a 1651) revisse a proibição. O resultado foi inesperado para os europeus - quase toda a missão foi executada. Poucas pessoas ficaram vivas e devolvidas com um documento afirmando que “os portugueses não deveriam mais pensar em nós como se já não estivéssemos no mundo”. Assim, a "cortina de ferro" foi criada longe da URSS.
O comércio com a Holanda foi mantido longe do desejo de receber armas de fogo. É verdade que prata e ouro tiveram que ser pagos por ele. No entanto, como os arsenais foram preenchidos e os próprios armeiros japoneses dominaram a produção de armas de fogo, o comércio com os holandeses foi muito reduzido. No início, a exportação de ouro foi limitada e depois proibida. Em 1685, ele reduziu a exportação de prata para 130 toneladas e limitou a exportação de cobre. Em 1790, a exportação de prata já era igual a 30 toneladas.
O início do século XIX. As primeiras tentativas de estabelecer contato com o Japão pela Rússia
No início do século 19, a situação não mudou - o Japão ainda estava fechado para os estrangeiros. Em um mundo onde as grandes potências ocidentais estavam se expandindo e colonizando tudo que era mal defendido, o Japão foi deixado por conta própria. Inicialmente, isso se deveu ao afastamento das ilhas japonesas, ao duro regime de isolamento, que não permitiu a criação de forças de influência interna ("a quinta coluna"), bem como à pobreza de matéria-prima do Japão. O povo japonês não tinha riquezas óbvias para tirar.
A grande paz que viera desde a derrota dos grandes governantes feudais e a expulsão dos europeus durou mais de duzentos anos. Muitas gerações de samurais, que usavam uma espada tradicional em seu cinto (outras classes foram completamente desarmadas), nunca a usaram em batalha! É verdade que, tendo perdido os impulsos externos, a sociedade japonesa foi desativada. É interessante que mesmo a população permaneceu constante por muito tempo: segundo os censos do governo, em 1726 havia 26,5 milhões de japoneses, em 1750 - 26 milhões, em 1804 - 25,5 milhões, em 1846 - 27 milhões de pessoas. A população do Japão aumentou drasticamente apenas quando a vida "animou-se": durante a "revolução Meiji" em 1868 - já 30 milhões de pessoas, em 1883 - 37, 5 milhões, em 1925 - 59, 7 milhões, em 1935 ano - 69 milhões pessoas.
Não se pode dizer que, durante os anos de isolamento, o Japão estava em completa hibernação civilizacional. No campo da arte, o Japão continuou sendo uma sociedade civilizacionalmente rica. A arte japonesa fala do mundo espiritual mais rico desta civilização oriental.
Com o passar dos anos, o mundo mudou. O Japão já se tornou interessante como um trampolim que pode influenciar a política da China e da Rússia, como mercado de mercadorias. Infelizmente, os primeiros a estabelecer contato com o Japão foram os americanos, não os russos. Embora tenha havido tentativas. Então, em 1791, o Kodai japonês naufragou na costa russa, ele foi levado com um satélite para Irkutsk e de lá para a capital do Império Russo. Ele estava acompanhado por um nativo da Finlândia, acadêmico "em economia e química" Eric (Kirill) Laxman, que vivia na Sibéria e visitou São Petersburgo em curtas visitas. Ele era muito respeitado na comunidade científica. Laxman ofereceu-se para aproveitar a oportunidade e, ao mandar a vítima para casa, estabelecer relações comerciais com o Japão. A Imperatriz Catherine aceitou a oferta e o filho do cientista, Capitão Adam Laxman, teve que cumprir esta missão. Em 13 de setembro de 1792, Laxman embarcou no galiot de Santa Catarina. Formalmente, Laxman estava levando ao Japão uma carta do governador-geral de Irkutsk, presentes em seu nome e presentes de seu pai para três cientistas japoneses. Em 9 de outubro de 1792, o navio entrou no porto de Namuro, na costa norte de Hokkaido. Em geral, as autoridades japonesas receberam os russos com gentileza, embora os isolassem do contato com os residentes. Laxman conseguiu obter permissão para um navio russo atracar no porto de Nagasaki uma vez por ano. Dado o difícil isolamento do Japão, foi uma grande vitória.
Retornando, Laxman foi convocado a Petersburgo com seu pai, e começaram os preparativos para uma nova expedição, programada para 1795. A parte científica foi confiada a Eric Laxman, e a parte comercial foi confiada ao famoso fundador da América Russa, Grigory Shelikhov. No entanto, a expedição não aconteceu. Shelikhov morreu repentinamente em Irkutsk em 20 de julho de 1795, Laxman em 5 de janeiro de 1796 e também repentinamente. Ambos eram pessoas de excelente saúde. Logo o jovem Adam Laxman também faleceu. Após sua morte na Rússia, o Japão foi esquecido por algum tempo.
Em 26 de setembro de 1804, o "Nadezhda" de I. Kruzenshtern chegou ao Japão, a bordo estava N. P. Rezanov, que foi enviado pelo czar Alexandre I como o primeiro enviado russo ao Japão para estabelecer comércio entre as potências. O Ministro do Comércio Rumyantsev, em um memorando “Sobre a negociação com o Japão” datado de 20 de fevereiro de 1803, escreveu: “… nossos comerciantes, ao que parece, estão esperando apenas uma aprovação do governo”. No entanto, a embaixada japonesa de Rezanov falhou. Aparentemente, os holandeses desempenharam um certo papel nisso, incitando as autoridades japonesas contra os russos. O embaixador russo recebeu diplomas que proíbem os navios russos de atracar na costa japonesa.
O fracasso dos primeiros contatos com o Japão tornou-se, de fato, um prólogo à fracassada política "japonesa" do Império Russo na segunda metade do século XIX e no início do século XX. Como resultado, o Ocidente foi capaz de "abrir" o Japão e realizar uma operação para confrontar as duas potências. Além disso, foi um sucesso de longo prazo, o Japão ainda é nosso inimigo potencial.
