Uma das páginas míticas da biografia de Shevchenko são suas tempestuosas atividades "revolucionárias" e sua participação na irmandade de Cirilo e Metódio. Na verdade, ele divertia os membros da fraternidade com suas rimas antigovernamentais. E ele foi preso não por atividades revolucionárias, mas pelos poemas que encontraram entre os membros da sociedade.
Os membros da irmandade foram condenados a penas leves, por exemplo, Kostomarov recebeu oito anos de exílio em Saratov, Kulish três anos de exílio em Tula e apenas Shevchenko foi designado soldado em Orenburg ("Por escrever poemas ultrajantes e extremamente ousados ").
Tal severidade foi explicada pelo fato de que ele compôs um calúnia vil contra a rainha, onde ridicularizou sua mutilação - sua cabeça se contraiu involuntariamente após um choque nervoso durante o levante dezembrista. De acordo com a frase, ele estava proibido de escrever e desenhar - por sua ânsia irresistível pela imagem de fotos pornográficas, que distribuía por toda parte durante a embriaguez.
Por causa dessa abominação, todos com quem ele foi tratado gentilmente se afastaram dele, Bryullov e Jukovsky o rejeitaram com desprezo. Martos comentou: "Não é à toa que o provérbio diz: não haverá senhor do rude", e Belinsky disse: "… o bom senso em Shevchenko deve ver um burro, um tolo e um vulgar, e além disso, um bêbado amargo."
Mas isso não é tudo, em 1860, em conexão com a morte da rainha, ele escreveu uma obra-prima:
Você, oh Suko!
Eu mesmo, e nossos netos, І as pessoas do mundo proklennat!
E isso é dirigido à mulher que organizou e contribuiu com dinheiro para o resgate da escravidão! Na verdade, para esse "gênio" ingrato, nada havia de sagrado! Somente uma pessoa com instintos básicos poderia agradecer a seus benfeitores dessa maneira.
No entanto, a retribuição não foi tão terrível. As lendas existentes sobre a participação do pesado soldado de Shevchenko no exército Nikolaev com seus exercícios e punições não têm nada a ver com isso. Não havia paus e nem fuchtels, e também não havia proibição para ele não escrever ou desenhar.
No exílio, ele encontrou uma atitude cordial e respeitosa para consigo mesmo, foi aceito como um igual em sua sociedade e eles tentaram obter o perdão. Assisti às recepções do governador e pintei um retrato de sua esposa. Ele tinha muitos conhecidos nas esferas intermediárias e superiores da sociedade de Orenburg. Ele pintou retratos por dinheiro e geralmente abriu um amplo comércio em suas obras de pintura.
Ele foi listado apenas como soldado, sem prestar qualquer serviço. Na fortaleza, ele era geralmente a alma da sociedade, um raro piquenique feito sem sua participação. A embriaguez desenfreada com os oficiais continuou, ele jantava com o comandante e muitas vezes dormia bêbado sob seu salgueiro favorito.
Shevchenko foi designado como soldado com o direito de servir como oficial. Mas a preguiça, a embriaguez e a licenciosidade não o permitiram terminar seu serviço em três ou quatro anos. Em vez disso, ele preferiu buscar a proteção de pessoas importantes.
Após sua libertação em 1857, ele correu não para a Ucrânia, mas para a capital, onde os patronos lhe prometeram uma existência confortável. Aqui está como sua jornada ao longo do Volga é descrita: "Fiquei bêbado com quatro ou cinco copos de vodka cereja - com ela há muitos tsibul e picles." Por causa do excesso de bebida, morreu aos 47 anos, pouco realizando em seu trabalho.
Onde estão suas pinturas famosas e poemas geniais? Não há nada disso. Sem dúvida, ele foi dotado de talento, e é bem possível que, se recebesse uma educação decente, não merecesse o último lugar na literatura russa. Mas ele permaneceu um poeta e artista secundário, assim como qualquer província permanece secundária, não importa quais títulos reais ela se conceda.
A criatividade dos escritores provincianos sempre traz a marca do artesanato. Eles não podem imaginar nada de significativo enquanto estão nos horizontes de sua província, o gênio é algo soberano, característico apenas de uma grande cultura.
O bielo-russo Mickiewicz tornou-se um poeta polonês e o Pequeno Russo Gogol tornou-se um escritor russo. Seus enormes talentos foram desenvolvidos no seio de uma grande cultura, e eles se tornaram gênios geralmente reconhecidos. Gogol, tendo trocado o Poltava MOV pelo discurso totalmente russo, ficou ao lado de Pushkin e, sob o Poltava Mov, Panko teria permanecido desconhecido para qualquer um.
Ter talento não exclui a ignorância. Shevchenko, devido à sua ignorância, não entendeu isso. Uma vez no meio da boêmia russa, ele continuou a ser um artesão, escrevendo no dialeto russo pequeno e com uma visão de fazendeiro. A pequena Rússia não poderia dar nada mais alto do que um pastor ou um pintor ao seu poeta, então ele teria morrido na obscuridade.
Os críticos literários acreditam que a maioria das obras do "grande Kobzar" são apenas imitações de outros poetas - o russo Zhukovsky e Pushkin, o polonês Mickiewicz. Provavelmente, é assim, embora ele não seja um imitador sem talento, mas uma pessoa talentosa, mas longe de ser um gênio.
Ele tentou conseguir um lugar na literatura russa, mas o papel de um escritor de terceira categoria não lhe convinha, e ele não podia contar com mais. Percebendo sua própria inferioridade, ele odiava a cultura russa e os escritores russos. A razão de seus sentimentos russofóbicos, entre outras coisas, está na inveja elementar daqueles mais talentosos do que ele.
É difícil encontrar significados ocultos e moralidade profunda nas obras de Shevchenko, eles não são. Freqüentemente, isso é apenas o delírio de uma pessoa não muito normal obcecada por cenas de crueldade. O leitmotiv de seu trabalho é o incitamento ao ódio: "ter nocauteado bi" e se apenas os moscovitas são "odiados".
Quem é seu inimigo? Procure não muito, ele está sempre à mão - moscovita. Esta palavra em alguns casos significa um soldado russo, em outros - apenas um russo. No dicionário de Shevchenko você não encontrará apenas a expressão "amigo, irmão do moscovita", mas também boas palavras sobre os russos. Mas existem muitas outras palavras com as quais ele expressa seu ódio pela Rússia.
Em seu diário, ele escreveu: "O princípio de Jidov no homem russo. Ele não consegue nem se apaixonar sem um dote." E sobre os oficiais: “Se ele está sóbrio, é certamente um ignorante e fanfarrão. Se, no entanto, com uma pequena centelha de razão e luz, então também um fanfarrão e, além disso, um bêbado, um bastardo e um libertino."
Provavelmente não existe uma única característica repulsiva que não estaria em russo:
… Moskovshchina, Perto de pessoas alienígenas.
… estranhos de Moscou, É difícil viver com eles.
E quem são seus amigos? É claro que os "polacos livres" e os cossacos, que sonhavam em entrar no registo para fazer parte da "despensa clandestina" e assim viver do trabalho dos escravos russos. Este foi o "paraíso tranquilo" pelo qual ele anseia. Eram os cossacos com seus costumes sangrentos que eram para ele um símbolo de vontade e liberdade.
Confraternizamos com os vilões …
… Otak alguma coisa, Lyasha, amigo, irmão!
Ele odeia especialmente o czar russo e os moscovitas. Como Mitskevich, ele está cego pelo ódio ao estado e à nacionalidade russos. Seu inimigo são os moscovitas, e quando soa "borrifarei a vontade do sangue maligno de outrem", é claro quem ele tem em mente. Para Shevchenko, a anexação do Hetmanate à Rússia é um pretexto eterno para a tragédia, e apenas Khmelnitsky é amaldiçoado em sua obra:
… Oh, Bogdana, Bogdanochka!
Yakbi Bula sabia
Eu costumava estrangular a colisse.
Ele escreveu suas criações não na língua ucraniana, que naquela época ainda não existia, mas no dialeto pequeno russo, de acordo com a primeira "Gramática do pequeno dialeto russo", compilada pelo grande russo Pavlovsky e publicada em 1818 em São Petersburgo. A gramática da língua ucraniana que sobreviveu até hoje foi introduzida apenas em 1893 pelo parlamento austríaco.
Tendo passado sua infância e adolescência na escravidão do servo e vendo proprietários de terras vivendo livremente, ele está cheio de raiva de todos em cujas mãos o poder e de quem está feliz. E esse ódio é dirigido contra todos em quem viu o culpado de sua difícil situação.
Ao mesmo tempo, ele combinou tiradas anti-servos raivosas em suas obras com um passatempo muito agradável na sociedade de proprietários, entretendo os proprietários de servos com canto, poesia e anedotas. A insegurança de Shevchenko, que sofreu toda a sua vida por causa de seu nascimento baixo, desamparo e falhas eróticas, resultou em um ódio patológico das autoridades e das camadas superiores, apesar do fato de terem sido eles que o trouxeram ao povo.
A destruição era o objetivo de sua vida. Sendo a personificação do ódio, da inveja, da libertinagem e da descrença, em seus poemas ele saboreia rios de sangue e convoca para uma batalha sangrenta. Sua criatividade só pode motivar para a mesquinhez, mas não para atos heróicos.
Assim, um amigo próximo de Shevchenko Maksimovich considerou até desnecessário compilar sua biografia. Ele ressaltou que na vida de Shevchenko havia "tanta coisa suja e imoral que o retrato desse lado ofuscaria tudo de bom", acrescentando que "ele escrevia na maior parte quando estava bêbado".
Disfarçando-se de camponês, nunca esteve no arado, nem uma vez provou o suor do trabalho camponês. Lacaio traiçoeiro e preguiçoso na infância e na adolescência, assim permaneceu até o fim da vida, tendo passado a vida na embriaguez e na devassidão e pouco trabalho.
Apesar disso, após sua morte, Shevchenko escalou a bandeira três vezes e se tornou um símbolo. Primeiro entre os “mazepianos”, no início do século XX, foi um símbolo da emergente “nação ucraniana”, depois, em 1918, foi um símbolo da luta contra o czarismo entre os bolcheviques e, em 1991, foi um símbolo da luta pelo Estado da Ucrânia.
Por que esse homem, absolutamente estranho aos pequenos russos, com o rosto manchado de sangue, simpatias polonesas e inclinações russofóbicas, gozou de tanta popularidade entre os bolcheviques e se tornou um símbolo nacional da Ucrânia?
Tudo está claro com os bolcheviques, eles "mobilizaram" Shevchenko e já em 1918 ergueram um monumento a ele em Moscou. Eles precisavam de um ídolo do "povo" e de um mito sobre sua luta contra o czarismo e a servidão nos tempos antigos. Shevchenko, como ninguém, abordou esse papel com seu ódio feroz pelas classes dominantes e pela destruição de tudo e de todos.
Por mais de cem anos, os ideólogos dos ucranianos precisam de Shevchenko como um ídolo de uma nação inexistente e um mito sobre a luta secular desta nação com a Rússia e o povo russo. E aqui Shevchenko não tem igual em sua malícia e ódio patológico pelos moscovitas. Portanto, esforços titânicos estão sendo feitos para formar a imagem do "gênio ucraniano" nacional, que lutou pela "independência" com sua criatividade e atividades "revolucionárias". O ódio de Shevchenko tem um grande preço por eles.
