No panteão dos ídolos da Ucrânia moderna, Shevchenko agora ocupa o mesmo lugar que Lênin ocupava no panteão dos ídolos soviéticos. Alguns, em seu zelo, tentam apresentar Shevchenko como um gênio da cultura mundial e até mesmo compará-lo com Pushkin ou Mitskevich, enquanto outros chamam Shevchenko de kobzar e profeta, a Bíblia do povo ucraniano, um símbolo nacional e mentor espiritual.
Segundo a versão canônica, Shevchenko é um poeta e artista gênio que, desde a infância, adoeceu na servidão, foi exilado aos soldados por participação na luta contra o czarismo, onde o regime criminoso czarista não permitia o desenvolvimento do talento do povo.
Alguém pode se perguntar por que esse homem, de acordo com seus contemporâneos, que era um poeta médio, de repente se viu procurado por seus descendentes? Por que foi apenas meio século após sua morte que eles se lembraram dele, e ele se tornou o símbolo dos nascentes ucranianos entre o povo chamado "Mazepa"? Por que, depois da Revolução de Outubro, os bolcheviques fizeram dele um lutador contra a servidão? Por que ele se tornou um símbolo da "nação ucraniana" na Ucrânia moderna?
O que foi tão notável na vida e na obra de Shevchenko?
Na verdade, ele era uma pessoa talentosa, mas sem educação, que permanecia ignorante em muitos assuntos, o que se refletia em sua poesia e visão de mundo. Em tais circunstâncias, a pessoa fica com raiva, extremamente egoísta, insatisfeita com nada e lutando pela destruição. E não foi à toa que ele mesmo confessou: "Eu vim por natureza uma espécie de inacabado."
E isto apesar do fato de que, de acordo com numerosos testemunhos de seus contemporâneos, Shevchenko passou toda a vida em embriaguez e devassidão, e que ele não deixou um único quadro deslumbrante e não surpreendeu o mundo com obras-primas literárias.
Aqui está o que seus contemporâneos escreveram sobre ele. Gogol sobre o trabalho de Shevchenko: “Há muito alcatrão, e vou até adicionar mais alcatrão do que a própria poesia. E a linguagem … ", Belinsky:" … a rusticidade da linguagem camponesa e o carvalho da mente camponesa … ", seu amigo Kulish:" … uma musa meio bêbada e solta … “pedestal do gênio mundial”. Como você pode ver, eles realmente não o apreciavam.
Se você tomar suas obras, não encontrará um único pensamento elevado nelas, elas estão saturadas de raiva e ódio pelo mundo inteiro, apelos à destruição, torrentes de sangue, elogios aos "poloneses livres" e ódio aos "moscovitas". E esse ódio sem limites é dirigido contra todos os que, em sua opinião, são culpados de suas falhas de vida.
Que circunstâncias deram origem a um fenômeno tão feio? Para compreender este fenômeno, mergulhemos em sua infância e adolescência, período de formação da pessoa e da personalidade.
Shevchenko nasceu em uma família de servos na metade polonesa da margem direita da Ucrânia, que foi anexada à Rússia apenas vinte anos atrás. Tudo aqui ainda respira Polônia, padres poloneses nas igrejas, o sistema educacional polonês nas escolas religiosas e professores poloneses, senhores poloneses ainda governam em suas antigas propriedades. Desde cedo, ele absorveu o ambiente polonês.
A sua infância foi difícil, não terminou a escola paroquial, a sua mãe faleceu aos 9 anos, o seu pai trouxe a sua madrasta, que, junto com os seus meios-irmãos e irmãs, zombaram dele, dois anos depois faleceu também o seu pai. Desde a infância, Taras também tinha memórias terríveis do ladrão haidamak local, que exigia dinheiro de seu pai.
O amante da madrasta, funcionário de uma escola e um bêbado, embebedou Taras, colocou-o como "cônsul" - para monitorar o progresso de seus alunos e dar uma vara para o mau progresso. Taras não tinha simpatia pelas pessoas desde a infância. Ele exigiu ofertas de seus discípulos, e aqueles que não puderam trazer nada foram impiedosamente apreendidos. Ele não compreendia a alfabetização aqui, eles memorizavam apenas salmos na escola.
Taras fugiu do escrivão, foi como aprendiz do pintor - eles chutaram, como pastor, chutaram, como lavrador, chutaram de novo. Com cerca de 15 anos, seu avô o anexou ao administrador da propriedade, Pole Dymovsky.
Com isso, o sofrimento de Taras acabou, ele passou sua infância e juventude como lacaios, e isso não é um trabalho camponês duro no campo. O gerente gostou do menino perspicaz, ele o deu a um artista local para aulas de desenho e lhe ensinou a alfabetização de polonês, então Taras foi o primeiro a dominar não sua língua nativa, mas as letras polonesas.
Assim, ele se tornou um cossaco sob a jovem esposa do mestre da senhora polonesa Sofia. Ela era uma mulher iluminada, ensinou-o a falar francês, ler e escrever em russo. O resto de sua educação e conhecimento de línguas ele recebeu de seus lacaios e até o fim de sua vida ele escreveu terrivelmente analfabeto.
Então o destino joga Taras no ambiente polonês, em 1829 ele, junto com a família do mestre, viaja para Vilna. Como pajem, ele está aos pés da Sra. Sophia, ela mostra-lhe simpatia, dá-lhe livros polacos para ler, ele reconhece Mickiewicz e o admira.
Ela consegue que Taras assista a palestras de um famoso artista europeu, ele entra no ambiente estudantil polonês e fica imbuído de sua visão de mundo. Senhora polonesa, poetas poloneses e amigos poloneses. A formação de Shevchenko e seus pontos de vista foram formados sob a asa da Sra. Sophia, ele veio a ela quando era um adolescente de 15 anos e deixou sob seus cuidados como um homem de 24 anos.
Em Vilna, ele se apaixona pela beldade polonesa Jadwiga, a costureira de Lady Sophia, através de seu irmão ele se insere no círculo de estudantes que participam da preparação do levante polonês de 1830. Com a saída do mestre, Taras encontra um pretexto e fica com Jadwiga, ela o convida a participar do levante. Por causa de sua covardia, ele se recusa, e o frenético polonês o entrega às autoridades, que escoltam Taras até Petersburgo para encontrar seu mestre. O primeiro amor de Shevchenko termina em decepção e traição, e nele se forma uma atitude correspondente para com uma mulher.
Foi assim que passou a etapa do Pequeno Russo e Polonês da formação de Shevchenko. Desde a infância, ele foi criado em um ambiente polonês, e ela moldou sua visão de mundo e incutiu um ódio feroz pelos "moscovitas".
Ele nunca denegriu o período polonês na vida de seu povo, para ele este é o apogeu da Ucrânia, como diziam amigos poloneses e cantavam kobzars bêbados. A terra prometida para ele é "picada":
E ty foi escrito injetar
Em bondade e bondade! Vkraino!
Em seu trabalho, ele ama a Ucrânia polonesa, odeia sua escravidão pelo czarismo e repreende o cavalheiro polonês pelo fato de que, por causa de suas ambições, eles trouxeram a Polônia à sua queda e divisão. Ele escreve o que leu na casa de Mickiewicz, o que ouviu de seus amigos poloneses. Ele não leu poetas russos e Pushkin em sua juventude. Um poeta da periferia polonesa, criado pelos poloneses e na literatura polonesa, que aceitava seu ódio por tudo que fosse russo.
Só as lembranças de sua infância, da difícil situação dos camponeses, encontram uma resposta em sua alma, e ele vê o czarismo russo e os "moscovitas" como os culpados disso, considerando-os culpados de todos os seus problemas.
Só aos 17 anos Shevchenko se encontra no meio russo, mas por mais sete anos está sob a influência da jovem polonesa Sophia, por ele adorada. A seu pedido, Shevchenko foi contratado como aprendiz do artista Shiryaev. Ele cai no ambiente dos artistas de São Petersburgo. A pequena Rússia naquela época era algo exótico para a sociedade de Petersburgo, e Shevchenko tornou-se para eles um aborígene da moda de uma província atrasada. A boêmia de Petersburgo interessou-se por um jovem talentoso, e celebridades como Bryullov, Venetsianov e Jukovsky tiveram uma participação ardente em seu destino.
Ele conhece seu conterrâneo Soshenko, aluno do artista Bryullov e do pequeno escritor russo Grebinka. Por meio deles, ele entra no círculo da pequena comunidade russa de São Petersburgo, frequenta suas noites, muitas vezes terminando com uma festa, da qual Shevchenko sempre foi. Lá ele conhece a falsa histórica "História da Rus" sobre a vida feliz dos Pequenos Russos na Polônia e sobre os "Cavaleiros Cossacos", de onde obterá materiais para suas obras no futuro. Até os historiadores ucranianos modernos o reconhecem como uma farsa.
Com tudo isso, ele permaneceu um servo, seus deveres incluíam dar ao mestre um cachimbo ou um copo, permanecendo como um ídolo discreto ao lado dele, cumprindo suas ordens pessoais e sendo listado como um artista doméstico. A estrada para artistas livres estava fechada para ele.
Bryullov pede ao dono de Shevchenko que o solte, ele se recusa e então, a pedido de Jukovsky, a rainha organiza um sorteio para o retrato de Jukovsky de Bryullov. O dinheiro foi contribuído pela própria rainha, membros de sua família, comitiva real e artistas. Assim, Shevchenko em 1838, graças não aos seus talentos, mas à boemia de Petersburgo e ao favor da família real, foi libertado e ingressou na Academia de Artes.
Você acha que ele começou a compreender os segredos da arte? Nada disso, como de costume, fiquei bêbado. Aqui está como ele mesmo escreve sobre sua vida: “Quando eu estava no exame, quando saí para dar uma caminhada, então estou contando apenas todi, já passei no meu gulny dois meses”.
O pequeno proprietário de terras russo Martos publica "Kobzar" para seu próprio dinheiro em 1840, Shevchenko recebe dinheiro e passa quase o tempo todo embriagado. Junto com seus amigos, ele organiza a sociedade político-alcoólica "mochemordia", onde seus membros derramam álcool no rosto e na cabeça e escolhem "sua embriaguez".
Ele era um visitante frequente de tabernas e bordéis, e o poeta Polonsky descreve sua moradia assim: "… um invólucro na cama, uma bagunça na mesa e … uma garrafa de vodca vazia."
O verdadeiro Shevchenko - rude, desarrumado, espalhando ao seu redor o cheiro de cebola e vodca, não era atraente para as mulheres e estava condenado a usar os serviços de mulheres corruptas, as tentativas de estabelecer um relacionamento sério invariavelmente acabavam com a recusa.
Assim, na embriaguez e na folia, sua vida passou, e por prazer ele estava pronto para qualquer baixeza. A princesa Repnina em 1845 organizou uma arrecadação de fundos para o resgate dos parentes de Shevchenko da servidão, e ele, tendo recebido o dinheiro, simplesmente bebeu na bebida, o que pôs fim a toda a ideia do resgate. A princesa, ofendida em seus sentimentos, escreveu-lhe: “É uma pena que você tenha abandonado tão levianamente uma boa ação por seus parentes; Lamento por eles e tenho vergonha de todos os que atraí para este negócio."
Ele também tratou vilmente com Soshenko, que foi o primeiro a levantar a questão de sua libertação, que trabalhou muito para ele, às vezes compartilhava com ele o último pedaço de pão e o abrigava em seu quarto. Em gratidão por tudo, Shevchenko seduziu sua noiva e depois a deixou.
Assim viveu, mostrando um notável talento para se ajustar e se ajustar às pessoas, despertando sua simpatia e espremendo uma lágrima. Eles cuidaram dele, resgataram-no da escravidão do servo, ensinaram-no e deram-lhe dinheiro. Ele mesmo permaneceu duro e sem coração e nunca se sentiu grato às pessoas que estavam ansiosas por fazer tanto por ele.
O fim segue …
