Arcanjo russo
Uma palavra sobre Alexander Vasilievich Suvorov …
No dia da celebração solene do 100º aniversário da morte de Alexandre Vasilyevich Suvorov, o grande comandante foi nomeado Arcanjo Russo.
O Arcanjo Miguel é chamado de Arcanjo da Hóstia Celestial. O Soberano Imperador Paulo I, conferindo a Suvorov o mais alto posto militar, Generalíssimo, após a campanha italiana, proferiu palavras surpreendentes: “Para outros, isso é muito, para Suvorov não é suficiente. Ele para ser um anjo!"
Os ortodoxos chamam a ordem de ordem angélica monástica. Monges, por meio das façanhas de jejum e oração incessante, se esforçam para se tornar como anjos, para alcançar a santidade. Mas o czar, acreditando que Suvorov seria um anjo, quis dizer o desejo desconhecido de Alexandre Vasilyevich de ir ao eremitério Nilo-Stolobenskaya para fazer os votos monásticos. O Imperador Paulo I falou sobre a alma, sobre a constituição espiritual de seu glorioso comandante. Ao longo das décadas de guerras e campanhas contínuas, cheias de batalhas ferozes e batalhas sangrentas, Suvorov conseguiu adquirir a mesma oração e humildade dos monges dos livros de orações que por muitos anos carregam sua façanha nos mosteiros monásticos.
Ninguém duvida que Alexander Vasilyevich Suvorov seja o maior dos generais russos. Mas, a declaração de que Suvorov é digno de glorificação diante dos santos pela Igreja Ortodoxa Russa às vezes causa perplexidade. Sim, eles dizem, Suvorov é um grande comandante, mas ele é um santo?
Todos sabem que Alexander Vasilyevich Suvorov era um cristão ortodoxo profundamente religioso. Ninguém argumenta que as vitórias conquistadas por Suvorov muitas vezes parecem sem precedentes, milagrosas, tanto, alcançadas pelos heróis milagrosos de Suvorov, claramente supera a força humana. Um comandante piedoso que derrotou inimigos em espírito de oração - talvez todos concordem com isso.
Mas, tendo ouvido falar sobre a possibilidade de glorificar Suvorov, eles freqüentemente se opõem a nós: nem todos os Cristãos Ortodoxos, mesmo aqueles conhecidos por sua fé ardente e sincera, precisam ser canonizados. E eles nos lembram que mesmo os comandantes mais famosos, que conquistaram as maiores vitórias para a glória da Pátria, nunca foram glorificados pela Igreja por suas façanhas no campo de batalha.
Então, por que, em nossos dias, ainda consideramos possível esperar a glorificação de Alexandre Vasilyevich Suvorov diante dos santos? E há alguma razão para Alexander Suvorov ser representado em ícones ao lado dos patronos celestiais do exército russo, os fiéis príncipes Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont de Pskov, o Monge Ilya de Murom e outros cavaleiros sagrados da Rússia?
"Suvorov é um guerreiro de Cristo"
É bem sabido que entre os santos russos, depois dos monges e santos, os mais glorificados são os nobres príncipes guerreiros, que defenderam as terras russas com uma espada na mão. Entre os leigos, os santos guerreiros que agradam a Deus e glorificados pela Igreja são a esmagadora maioria. Para os russos, defender a pátria significava defender a fé ortodoxa também. Os nobres príncipes lutaram com inimigos do Ocidente - os teutões, suecos, Lyakhams - atrás dos quais estava a Roma latina. Eles lutaram com inimigos do Oriente - os Hagarians. Eles repeliram o ataque dos nômades: desde os pechenegues e polovtsianos até os tártaros mongóis, cujas invasões das profundezas das estepes asiáticas avançavam constantemente para a Rússia. Em seguida, eles repeliram o ataque do Império Otomano. Lutando com o inimigo, os príncipes russos lutaram "Pela Terra de Svyatorusskaya, pelos Templos Sagrados de Deus".
Nem todos os bravos e famosos príncipes russos que derrotaram os inimigos no campo de batalha são canonizados. Mas entre os nobres príncipes também há príncipes-mártires: Vasilko de Rostov, Mikhail de Chernigov, Mikhail de Tverskoy, que sofreu por Cristo. Hoje, infelizmente, os nomes de muitos príncipes russos glorificados pela Igreja não são conhecidos pela maioria de nossos compatriotas. Mas dois santos príncipes - Alexander Nevsky e Dimitry Donskoy - são conhecidos por todos os russos, mesmo aqueles que estão longe da Igreja. E nos dias do ateísmo estatal, era impossível ensinar história russa sem citar esses nomes.
A história da Rússia é impensável sem o maior comandante russo Alexander Vasilyevich Suvorov, que teve que esmagar os inimigos do Ocidente e do Oriente. Os nomes de Suvorov e Santo Alexandre Nevsky incorporam não apenas a memória das grandes vitórias e glórias de nossa Pátria. “Deus não está no poder, mas na verdade” - com essas palavras de Alexander Nevsky, o povo russo durante séculos se levantou para defender sua terra natal de invasões. A atitude do povo em relação à guerra era profundamente cristã, evangélica. Não foi por acaso que o exército russo foi chamado de exército amante de Cristo. O Generalíssimo Alexander Vasilyevich Suvorov, como todos os historiadores e pensadores militares admitem unanimemente, mostrou o espírito do guerreiro russo com sua vida e suas vitórias. Guerreiro russo amante de Cristo.
Muitas vezes, lembrando-se de Alexander Sergeevich Pushkin, eles dizem: "Pushkin é o nosso tudo", o que implica a importância do grande poeta para a cultura russa. Falando sobre o exército russo, sobre seu espírito militar e tradições, pode-se dizer com razão as palavras "Suvorov é nosso tudo". Não é por acaso que se costuma dizer sobre nossos melhores líderes militares: "o comandante da escola Suvorov". Um dos pensadores militares russos no início do século XX, as famosas palavras "Ao apelo de Pedro para o esclarecimento, a Rússia respondeu com Pushkin", continuou "Ao apelo de Pedro, o Exército Russo respondeu com Suvorov". Suvorov não é apenas o grande comandante da gloriosa história militar russa. Suvorov é um nome sem o qual a cultura russa é impensável. Sem Suvorov, é impossível imaginar em sua totalidade o caráter nacional russo. A própria Rússia é impensável sem o gênio de Suvorov.
No século 21, o invencível almirante Fyodor Fedorovich Ushakov foi canonizado. Na mensagem do Santo Patriarca Aleixo II à glorificação do justo guerreiro Fyodor Ushakov, está escrito: imitação dos fiéis, como santo de Deus … Feodor Ushakov, como todos sabem, foi um notável estadista. Toda a sua vida foi dedicada à Rússia. Ele serviu com devoção ao bem-estar de seu povo, à dignidade soberana de sua pátria. E ao mesmo tempo, ele sempre permaneceu um homem de profunda fé em Cristo Salvador, aderindo estritamente aos princípios morais ortodoxos, um homem de grande misericórdia e sacrifício, um filho fiel da Santa Igreja”. Provavelmente todos concordarão que essas palavras ditas sobre o santo comandante naval podem ser legitimamente atribuídas a Alexander Vasilyevich Suvorov.
Em "Três conversas sobre guerra, progresso e o fim da história mundial" V. S. Soloviev discute por que Alexandre Nevsky, que venceu os livonianos e suecos no século XIII, é glorificado, mas Alexander Suvorov, que venceu os turcos e franceses no século XVIII, não é glorificado. Observando a piedade sincera e a vida impecável de Suvorov, a ausência de quaisquer obstáculos à canonização, Soloviev chega à conclusão de que Alexandre Nevsky lutou pelo futuro de nossa pátria, que estava em ruínas e conflagrações após a terrível invasão mongol. Suvorov, que realizou grandes feitos, não precisou salvar a Rússia e, portanto, permaneceu apenas uma "celebridade militar". Na verdade, Alexander Nevsky, com uma espada valente e sabedoria humilde, salvou as terras russas nos tempos terríveis da ruína de Batyev. Alexander Suvorov estava ganhando vitórias em uma época em que o Império Russo estava retornando às margens do Mar Negro, esmagando o porto otomano e esmagando os franceses nos vales da Itália e nos Alpes suíços. Mas, no entanto, é impossível concordar totalmente com Solovyov. Parece que a principal razão reside em como o povo russo entendeu o significado da façanha dos nobres príncipes nos séculos XV e XVI, e no estado de religiosidade da sociedade russa nos séculos XVIII e XIX.
Durante o reinado do czar-mártir Nicolau II, mais santos foram glorificados do que nos séculos XVIII e XIX. O piedoso Soberano propôs ao Sínodo glorificar os santos de Deus. Muitas vezes, o czar teve de insistir na canonização dos santos em um momento em que muitos hierarcas da Igreja sucumbiram à pressão da chamada sociedade russa “progressista”, que aos poucos estava perdendo a fé e se afastando da Igreja. Naturalmente, se essa "sociedade" dificilmente pudesse entender a glorificação do Monge Serafim de Sarov pelo Czar-Mártir, então não haveria dúvida quanto à canonização de Suvorov.
Os nobres príncipes da Antiga Rus, defendendo a pátria, lutaram com os latinos e maometanos pela "fé cristã, pelos templos sagrados de Deus, pela terra de Svyatorusskaya". Pelo que Suvorov estava lutando? É realmente apenas para expandir as fronteiras do Império Russo na "era da Catarina de ouro"?
A resposta foi deixada para nós pelo próprio Alexander Vasilyevich em sua Ciência da Vitória: “Defenda a Casa da Virgem! Levante-se para a Rainha Mãe! Eles vão matar - o Reino dos Céus, ora a Igreja de Deus. Vivo - honra e louvor!"
As pessoas comuns, em contraste com a sociedade "progressista", sempre entenderam claramente pelo que Suvorov estava lutando. Em canções folclóricas e lendas dedicadas a Alexandre Vasilyevich, o comandante é chamado de "Suvorov - o guerreiro de Cristo".
Muitas lendas foram preservadas no povo russo, que dizem que no nascimento de Alexander Suvorov, um anjo na forma de um andarilho visitou a casa de seus pais. É conhecida a profecia de um santo tolo por amor de Cristo, que anunciou o nascimento de Suvorov: “Nesta noite nasceu um homem extraordinário - famoso e terrível para os infiéis”. Sem dúvida, tais lendas poderiam ter surgido apenas quando o povo venerava Suvorov como um "guerreiro de Cristo", um defensor da Fé Ortodoxa de vários "infiéis".
A veneração popular é uma das condições importantes para a glorificação do santo de Deus. Mas não vimos na Rússia um amor nacional por Alexander Vasilyevich todos esses 250 anos? Durante a vida do comandante, todas as pessoas não apenas se alegraram com as gloriosas vitórias, mas também amaram Suvorov de verdade. O herói de guerra do 12º ano, Denis Davydov, filho de um oficial russo, diz que se apaixonou por Suvorov desde a infância: “… Como uma criança brincalhona pode não se apaixonar por um militar inteiro com o visão frequente de soldados e acampamento? E o tipo de tudo militar, russo, militar nativo, não era então Suvorov? Não foi ele objeto de admiração e bênçãos, in absentia e pessoalmente, todos e cada um?"
E durante todos os próximos dois séculos e meio, Suvorov permanecerá a personificação de tudo "russo, nativo, militar" para aqueles que valorizam a glória militar russa, para aqueles que amam o exército russo. Mas, infelizmente, até agora o amor e a veneração deste povo não foram considerados do ponto de vista religioso. Embora existam canções e lendas, toda a nossa arte popular diz claramente que Suvorov para os russos é um “guerreiro que ama a Cristo”. Até o início do terrível século XX, o povo russo não era apenas um povo cristão, mas também surpreendia os estrangeiros com sua fé profunda.
A canção de um soldado dedicada à captura de Ismael conta como um corvo viu um milagre:
Milagre maravilhoso, milagre maravilhoso, Como nosso pai Suvorov-count
Com pouca força de seus falcões
Quebrou as prateleiras do escuro
Cheio de Pasha e Vizir
Mais adiante na canção, é dito sobre o que os soldados russos, liderados por Suvorov, lutaram:
Pela Santa Rússia-Pátria
E para a fé cristã
Devo dizer que o próprio Alexander Vasilyevich conhecia e amava bem as canções e épicos russos. Após a batalha vitoriosa, Suvorov elogia o herói do general Don Denisov: “Aqui estão os Donets, ele é russo, ele é Ilya Muromets, ele é Eruslan Lazarevich, ele é Dobrynya Nikitich! Vitória, glória, honra aos russos!"
Comparecendo à Corte Imperial, onde naquela época muita atenção era dada às maneiras "galantes" e "graciosas", Suvorov se esforçou para testemunhar, ou seja, para testemunhar sua fé perante a alta sociedade. Por exemplo, durante uma audiência com a Imperatriz, entrando no palácio, Alexandre Vasilyevich, na frente de todos, foi até o ícone do Santíssimo Theotokos, reverentemente fez três reverências ao chão, e então, virando bruscamente, mostrando que viu a Imperatriz bem, digitando um passo, ele foi se curvar à Imperatriz. Suvorov mostrou a todos - primeiro, a adoração da Rainha do Céu e depois a Rainha das terras russas.
Todas as famosas "excentricidades" de Alexander Vasilyevich, examinadas de perto, são evidências de fé, a tolice de uma pessoa profundamente religiosa que denuncia pecados, um desvio da fé de sua sociedade contemporânea. Suvorov com suas "excentricidades" diz ao mundo a verdade, denunciando a hipocrisia, o orgulho, a conversa fiada, o desejo de glória terrena. Embora, deve-se notar, Alexander Vasilyevich não sofreu de humildade ostensiva. À pergunta do todo-poderoso Potemkin "Com o que posso recompensá-lo?" Suvorov respondeu com dignidade: “Não sou comerciante. Só Deus e a Imperatriz podem me recompensar. " Grigory Alekseevich Potemkin era muito apreciado e sempre falava de Suvorov em excelente grau em cartas à Imperatriz.
Apesar de todas as suas "excentricidades", Alexander Vasilyevich surpreendeu a Imperatriz, Potemkin e muitos outros interlocutores dignos com uma mente profunda, reflexões sérias e eloquência quando se tratava de assuntos públicos. Suvorov era uma pessoa profundamente educada, conhecia várias línguas. Certa vez, o inglês Lord Clinton conversou com Suvorov durante o almoço na casa do comandante. O bretão, maravilhado com a inteligência e a educação de Alexandre Vasilyevich, escreveu uma carta cheia de admiração, chamando Suvorov não apenas de maior comandante, mas também de grande homem. “Não me lembro se comi o quê, mas lembro-me com prazer de cada palavra que ele disse”, escreveu Lord Clinton. Quando Suvorov foi informado sobre a carta de Clinton, disse com pesar: “É minha própria culpa, eu me revelei demais; não havia botões."
Alexander Vasilyevich Suvorov obteve muitas vitórias gloriosas, ganhou dezenas de batalhas, nas quais as forças inimigas geralmente superavam em número as forças russas. Por muitos anos de contínuas campanhas militares, nem uma única batalha perdida e malsucedida. Mas duas vitórias de Suvorov glorificaram especialmente o nome do comandante russo.
"Milagre inexplicável"
Após a captura de Ismael, Byron em seu poema "Don Juan" chamou Suvorov de "um milagre inexplicável". Toda a Europa ficou pasma com o sucesso das armas russas. Ismael era uma fortaleza com fortificações poderosas, que engenheiros alemães e franceses ajudaram os turcos a construir. Uma fortaleza “sem pontos fracos”, como Suvorov definiu sobriamente as fortificações de Izmail. Os russos têm 28 mil, dos quais apenas 14 mil são de infantaria regular, 11 esquadrões de cavalaria e os cossacos desmontados para o assalto. Em Izmail há 35 mil turcos, dos quais 17 mil janízaros selecionados, 250 fuzileiros. Ao atacar tal fortaleza, os atacantes devem ter pelo menos uma vantagem tripla. Ao ultimato de Suvorov, o comandante turco seraskir Aidos-Mehmet Pasha, confiante na inacessibilidade de Ismael e conhecendo bem sua superioridade numérica, respondeu com autoconfiança: "O Danúbio vai parar mais cedo e o céu vai cair no chão do que os russos vão levar Ismael. " Mas Suvorov cuidadosamente prepara as tropas, e então dá a famosa ordem: "Um dia para jejuar, um dia para orar, o próximo - um assalto, ou morte, ou vitória!"
Sob o fogo mais forte, as colunas de assalto cruzaram paredes inexpugnáveis e valas profundas. Os turcos, derrubados das muralhas em violento combate corpo a corpo, lutam com incrível tenacidade e ferocidade, lutam na cidade, transformando cada casa em uma fortaleza. Mas às 16 horas a batalha acabou.27 mil turcos foram mortos, 9 mil foram feitos prisioneiros. Nossas perdas - 1879 mortos (64 oficiais e 1815 patentes inferiores), 2 702 feridos. Como isso é possível ao invadir tal fortaleza, com um inimigo tão teimoso? Mas é verdade. Não foi por acaso que Suvorov admitiu após a vitória: "Tal assalto só pode ser decidido uma vez na vida." Grande era a esperança de Alexander Vasilyevich pela ajuda de Deus, grande é o poder da oração do comandante russo!
Mas sua principal façanha foi realizada por Alexander Vasilyevich, completando sua vida com uma maravilhosa campanha suíça sem precedentes. A travessia dos Alpes por Suvorov é um verdadeiro milagre da história militar. O que os heróis milagrosos russos realizaram sob o comando de Suvorov nos Alpes não pode ser realizado apenas pelas forças humanas. Após as brilhantes vitórias da companhia italiana, nas quais os russos foram derrotados em 10 batalhas MacDonald, Moreau, Joubert, 25 fortalezas foram libertadas - traição e traição deliberada dos traiçoeiros austríacos que atraíram Suvorov para uma armadilha. Os austríacos não deixaram os armazéns prometidos, eles trapacearam, transferindo deliberadamente os cartões errados. ficaram sem munição, comida e roupas de inverno nas montanhas. Muitos desfiladeiros nos Alpes ficam intransitáveis no inverno, mesmo para turistas com equipamentos modernos de escalada. Nas montanhas, num lugar como a famosa "Ponte do Diabo" - à saída de um estreito túnel cortado na rocha - um estreito arco de pedra sobre um abismo sem fundo, no fundo do qual ruge um riacho tempestuoso, uma companhia de soldados pode facilmente conter um exército inteiro. Todas as posições nas passagens inexpugnáveis foram ocupadas pelos franceses. As forças francesas eram três vezes maiores que o exército russo. Suvorov não tem nem 20 mil, os franceses - 60 mil. Os franceses são os melhores soldados da Europa. As brigadas da França republicana, cantando a Marselhesa, esmagaram totalmente os exércitos austríaco e prussiano, italianos, britânicos, holandeses. Os franceses são guerreiros valentes e valentes, confiantes em sua invencibilidade. As tropas francesas não têm falta de munição e comida. À frente do exército republicano, os melhores generais de Napoleão - o famoso Moreau, Lecourbe, "favorito das vitórias" Massena. A armadilha nas montanhas intransponíveis se fechou. O general Lekurb, exultante, escreveu a Massena que os russos haviam chegado ao fim e "Suvorov só precisava morrer de fome e geada nas montanhas".
E, de fato, não havia esperança de salvação da armadilha em que o exército russo foi conduzido pela traição e traição dos austríacos. Por todas as leis da arte da guerra, os russos estavam condenados. Tudo o que faltava era depor as armas ou morrer de fome e frio nas montanhas de inverno. Ou morrer com glória, em uma batalha deliberadamente sem esperança com um inimigo superior.
Mas, esses eram heróis milagrosos russos, e eles eram liderados pelo "guerreiro de Cristo - Suvorov" …
…. Na batalha de Schwyz, um destacamento russo de 4.000 homens deveria conter todo o exército de Massena. Os franceses avançavam em colunas enormes e densas de muitos milhares, com bandeiras desfraldadas, confiantes na vitória. Mas apenas dois regimentos russos, com uma audácia insana, avançaram para as baionetas. Seis vezes os heróis milagrosos fizeram ataques de baioneta, segurando o inimigo, mas havia poucos heróis. E o general Rebinder ordenou que recuasse. Os russos recuaram silenciosamente, em perfeita ordem com as baionetas em punho. As enormes colunas francesas pararam e os bravos franceses, ao ver tamanha coragem, um punhado de heróis russos explodiu em aplausos.
Mas, de repente, o General Rebinder aparece na frente do sistema russo e proclama com uma voz estrondosa: “Gente! Nossa arma ficou com os franceses … Ajude os bens reais!"
E os russos novamente avançam para o inimigo com hostilidade! Os franceses ficaram confusos, vacilaram. Neste momento, Miloradovich chegou a tempo com um pequeno destacamento, seu povo, de acordo com testemunhas oculares, precipitando-se para a batalha, impaciente, literalmente afastou os soldados cansados de Rebinder.
Os franceses foram conduzidos por uma multidão ao longo do desfiladeiro até Schwyz, 6,5 km …
Mas à noite, reforços se aproximaram de Massena. E pela manhã, um enorme exército francês, querendo lavar a vergonha e acabar com um punhado de russos, avança novamente em colunas formidáveis sobre um pequeno destacamento russo.
Os soldados russos têm uma carga em suas malas. Os oficiais dizem: “Irmãos! Vamos mostrar que somos russos. Para trabalhar como Suvorov, com uma baioneta! Os franceses estão cada vez mais próximos, o sistema russo está em silêncio. Massena pode ter decidido que os russos, percebendo a falta de sentido da resistência, saudando os franceses, deporiam as armas. E será possível, após a vitória, expressar cavalheirescamente respeito ao valente inimigo.
Mas quando os franceses chegaram muito perto, uma saraivada soou, seguida pelo russo "Viva!"
Os russos, tendo quebrado com um golpe de baioneta irreprimível, dirigiram o inimigo, mais uma vez transformando suas colunas enormes, delgadas e formidáveis em uma multidão desordenada. O suboficial Makhotin agarrou o próprio Massena com um soco de seu cavalo, mas um oficial francês correu para resgatar o marechal. Makhotin, segurando Massena com uma das mãos, derrubou o francês em um combate corpo a corpo, mas Massena se libertou e, saltando sobre seu cavalo, conseguiu escapar, deixando sua dragona de ouro nas mãos do suboficial russo..
Os franceses estão sendo conduzidos pelo desfiladeiro. Tendo capturado a bateria inimiga, eles viram suas armas e esmagam o inimigo com canhões franceses …
Nesta batalha, os russos capturaram o general Lekurb, que sonhava com a morte de Suvorov em uma armadilha alpina.
Antes da passagem do Rosstock, os montanhistas garantem a Suvorov que nesta época do ano não ultrapassaremos o Rosstock.
Suvorov responde: “Nós passaremos - somos russos! Deus está connosco!". Os suíços dizem que nesta época do ano ninguém anda nas montanhas, o formidável espírito de Rübezal reina ali. Suvorov ri. "Eu sou Ryubetsal!" - ele grita para os montanhistas assustados.
Os russos ultrapassaram Rossstock e o ainda mais terrível Ringenkopf. Desde então, as palavras de Suvorov permaneceram na memória por séculos: "Onde o veado não passa, o soldado russo vai passar lá!" Caminhamos ao longo de pedras e cornijas geladas, sobre abismos sem fundo, na neve e na chuva, e subimos onde os escaladores dificilmente passam hoje. Caminhamos entre as nuvens, ao longo dos desfiladeiros, passamos a noite nas geleiras.
Os franceses foram abatidos de posições inacessíveis apenas com baionetas. Ainda não está claro como os russos conseguiram passar a "Ponte do Diabo" ocupada pelos franceses! Os franceses, recuando sob o ataque dos russos, explodiram uma ponte de pedra. Sob o fogo mais forte, atirando várias toras e amarrando-as com lenços de oficial, eles correram pelo abismo sem fundo e derrubaram o inimigo aterrorizado com baionetas.
… Para esmagar a todos, para derrubar um inimigo superior das inexpugnáveis "pontes do diabo", para cruzar os Alpes intransponíveis no inverno, onde nesta época apenas o "espírito da montanha de Rübezal", segundo as idéias dos montanhistas suíços, vidas, e até trazer com você um ano e meio mil franceses capturados - este é realmente um "milagre inexplicável"! E até agora ninguém pode explicar isso.
Hoje em dia, é costume falar em qualidades morais e volitivas, sobre o treinamento moral e psicológico das unidades de forças especiais. O que os heróis milagrosos de Suvorov realizaram nos Alpes (não uma unidade especial de rifle de montanha, mas todo o exército!) É um verdadeiro milagre. Milagre russo.
“Deus é o nosso general. Ele nos conduz. A vitória é dele!"
Na ciência militar, todos os cientistas sérios atribuem grande importância ao espírito dos exércitos, eles prestam muita atenção ao componente espiritual das vitórias. Na verdade, os melhores exércitos da história militar mundial sempre foram distinguidos por um alto espírito de luta, fé em sua missão e em seus líderes. Tais eram os fanáticos "guerreiros do Islã" dos conquistadores árabes e os janízaros do Império Otomano, os suecos-luteranos de Gustav-Adolphus e Carlos XII, e a velha guarda de Napoleão e os soldados de ferro da Wehrmacht que esmagaram todos da Europa.
Então, qual era o espírito dos heróis milagrosos de Suvorov que levaram a suas gloriosas vitórias? Claro, pelo Espírito Santo, chamado em suas orações."Ao Rei Celestial, o Consolador, a Alma da Verdade …" com profunda fé, junto com seu comandante, os soldados de Suvorov cantavam nos altares em marcha, realizando um serviço de oração antes de cada batalha. Palavras de Suvorov: “Santa Mãe de Deus nos salve! Padre Nicolau, o fazedor de milagres, ore a Deus por nós! Sem esta oração, não mostre sua arma, não carregue seu rifle! " - foram aceitos pelo coração de cada soldado russo. Suvorov disse: “Ore a Deus; vitória Dele! " - e os soldados acreditaram nele e oraram fervorosamente junto com seu líder. Mas todos entendem que, para soprar essa fé no coração dos soldados, ensinamentos e palavras por si só não são suficientes. Naquela época, todo cristão ortodoxo conhecia e ouvia palavras semelhantes na Rússia daquela época. A fim de inspirar uma fé tão fervorosa no coração dos soldados, o próprio comandante precisava ter uma esperança viva em Deus em seu coração, mostrá-la com sua vida. Não é por acaso que Denis Davydov, ele próprio na "tempestade do décimo segundo ano", que conhecia bem o soldado russo, escreveu as palavras exatas: "Suvorov pôs a mão no coração do soldado russo e estudou sua batida".
Os corações do guerreiro russo amante de Cristo e do comandante russo amante de Cristo batem do mesmo jeito. Em seus corações havia amor por Cristo, o Salvador, a Rainha do Céu e a terra russa. Suvorov disse com razão a seus heróis: “Deus é nosso general. Ele nos conduz. A vitória é dele!"
A propósito, o primeiro dos padres do regimento russo a ser premiado por façanha militar foi o padre Timofey Kutsinsky, que, depois de todos os oficiais terem sido nocauteados, erguendo uma cruz, liderou uma coluna de guardas sob forte fogo para atacar as muralhas de Izmail. A cruz do padre foi perfurada por duas balas. Prêmios czaristas por bravura para soldados e oficiais, Suvorov atribuído àqueles que se destacaram na igreja. Ele mesmo os levava para o altar em uma bandeja, o padre borrifava as ordens e medalhas com água benta, e então, cada um dos heróis se benzia com o sinal da cruz, ajoelhando-se e beijando a insígnia.
E os heróis milagrosos de Suvorov e os marinheiros de Ushakov, de acordo com as opiniões até dos inimigos, eram distinguidos pela misericórdia e generosidade para com os vencidos. “Tenha misericórdia daquele que pede misericórdia. Ele é a mesma pessoa. Eles não batem em quem está deitado”, ensinou Suvorov. Soldados e marinheiros russos honestos e extraordinariamente disciplinados surpreenderam os habitantes da Itália e das Ilhas Jônicas com suas "boas maneiras". Suvorov ensinou: "Não ofenda o homem comum, o soldado não é um ladrão." E ele enfatizou - "Deus não é um ajudante para um ladrão." Suvorov, como Ushakov, considerava a base do espírito militar e da coragem a fé em Deus, uma consciência limpa e uma moral elevada. Tanto o comandante naval russo quanto o líder militar russo eram conhecidos pelo desinteresse, notavelmente diferente na época dos almirantes e generais britânicos, para os quais, como para o famoso Nelson, a guerra era uma forma de enriquecimento. E, claro, dos generais da França republicana, seguindo Bonaparte, famoso pelos roubos sem precedentes na Itália. Porém, deve-se notar que quando o acampamento inimigo foi capturado, ou o assalto à cidade, a extração de soldados foi considerada legal. Mas não estava nas regras dos comandantes russos participar junto com os soldados na divisão desse butim. Essas eram as tradições do exército russo.
Suvorov, considerou importante conhecer o caráter moral de seus adversários. E ele dividiu os generais franceses que se opunham a ele em duas listas: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - republicanos honestos, mas infelizes, Bonaparte, Massena, Lemojes e outros - ladrões.
Sobre Massena, conhecido por sua ganância, Suvorov disse: "Será que ele realmente não se lembrará de que em seu caixão apertado todos os milhões que ele saqueou e manchado de sangue não cabem?"
Na Europa, ao mesmo tempo admirada e assustada com as vitórias russas, espalharam-se rumores sobre a sede de sangue do grande comandante. No entanto, aqueles que testemunharam suas vitórias, até mesmo estrangeiros falam sobre a extraordinária generosidade e misericórdia de Suvorov para com seus inimigos. Mas, para os inimigos dos vencidos. Um subúrbio bem fortificado de Varsóvia, Praga foi tomada por um ataque feroz, a maioria dos trinta mil poloneses que teimosamente defendiam o subúrbio foram mortos em uma batalha feroz. Mas, aceitando as chaves do subúrbio de Varsóvia, assustado com a tempestade, Suvorov beijou as chaves da cidade e, erguendo-as ao céu, disse: "Graças a Deus não foram tão caras como …" e olhou no subúrbio destruído. As suas primeiras palavras dirigidas à delegação da Varsóvia conquistada foram: “Paz, silêncio e tranquilidade. Vida, propriedade, esquecimento do passado. A Misericordiosa Imperatriz vai lhe conceder paz e silêncio! " Suvorov, entrando em Varsóvia, deu ordem para não responder a possíveis tiros de casas. Ele libertou 25 mil insurgentes que entregaram as armas em casa com passaportes. E, uma prova da sabedoria e filantropia de Alexander Vasilyevich - sua ordem de não entrar em Varsóvia para os regimentos, cujas equipes estavam na capital polonesa durante o levante. Os poloneses na sexta-feira da Semana Santa, tendo levantado uma revolta, mataram maldosamente as equipes russas espalhadas pela cidade. Apenas alguns com o general Igelstrom conseguiram entrar em contato com eles. Os poloneses orgulhosamente chamaram este massacre traiçoeiro, perpetrado na Semana Santa de "manhã de Varsóvia". Suvorov entendeu que os soldados russos não podiam resistir ao desejo de vingar seus companheiros soldados que morreram e teve pena dos poloneses. Mas Suvorov sempre empreendeu operações militares com extraordinária determinação e velocidade relâmpago. "É melhor arrastar a guerra e investir 100 mil?" - perguntou aos que o censuravam por tentar resolver a empresa com uma batalha decisiva, embora feroz. A Polônia foi pacificada em um tempo extraordinariamente curto.
Suvorov considerava a Polônia, com razão, um ninho do jacobinismo na Europa Oriental, um aliado da França republicana. E aqui é muito importante para nós entender o que foi a guerra com a França para Alexander Vasilyevich.
Para os altares e tronos sagrados
Suvorov disse que estava lutando pelos "Santos Altares e Tronos". Para os altares das igrejas cristãs e para os tronos dos príncipes cristãos. Os heróis milagrosos de Suvorov sabiam que estavam em guerra com os "ímpios" franceses, que "mataram seu czar e destruíram os templos de Deus". Lembremos o que a "grande" Revolução Francesa trouxe ao mundo, o que as brigadas do Exército Revolucionário Francês levaram para a Europa sob os lemas "liberdade, igualdade, fraternidade". A França ainda comemora o Dia da Bastilha e canta a Marselhesa. Poucos se lembram de como essa revolução ocorreu na bela França - fruto da imaginação de enciclopedistas e anticlericais. Bacanais sangrentas, sempre trabalhando em guilhotina, mesquinhez e mesquinhez e incrível crueldade dos jacobinos, monstros realmente sanguinários Marats, Dantons, Robespierres. Na catedral parisiense de Nossa Senhora - o templo da "Deusa da Razão", a profanação de santuários, o assassinato de padres. Suvorov entendeu claramente que este era um espírito teomáquico, o espírito dos Anticristos, ele sentiu o "sopro do inferno" na Revolução Francesa. “Paris é a raiz de todos os males. Paris é uma desgraça para toda a Europa”- advertiu profeticamente Suvorov. As tropas francesas esmagaram os exércitos dos Estados vizinhos e, observando o que estava acontecendo na Europa, Suvorov encerrou suas cartas à Imperatriz Catarina II com as palavras: "Mãe, ordene-me que vá contra os franceses!" Verdadeiramente profeticamente, Alexandre Vasilyevich também previu o perigo que ameaçaria a Rússia quando Bonaparte e suas tropas estivessem na Polônia. Ele até previu exatamente qual dos países europeus daria seus regimentos ao exército de Napoleão. Ele nomeou com precisão o número de soldados - mais de meio milhão. Aliás, durante a invasão de hordas de "doze línguas" na Rússia, a profanação das catedrais do Kremlin por estrangeiros, muitos cristãos ortodoxos, não sem razão, consideraram Napoleão o "precursor do Anticristo".
Suvorov tentou destruir o terrível perigo pela raiz - “Eu venci os franceses, mas não acabei com isso. Paris é o que quero dizer, a Europa está em apuros”. “Muito bem, ele anda muito, se não o impedir, irá longe”, disse ele sobre Napoleão. E, se não fosse pela traição da Áustria, que obrigou o Soberano Imperador Paulo I a retirar as tropas russas, Suvorov, não há dúvida de que ele teria esmagado o corso.
Napoleão teve de ser espancado e expulso das terras russas pelo aluno favorito de Suvorov, Mikhail Illarionovich Kutuzov. E o confronto entre a França "ímpia" e o Reino da Rússia terminou em Paris em 1814. Na Páscoa do 14º ano, na praça onde os franceses mataram seu rei, os regimentos russos estavam na fila do desfile. Padres regimentais, em vestes vermelhas de Páscoa, prestavam serviços divinos solenes nos altares em marcha. E às exclamações dos sacerdotes "Cristo ressuscitou!" junto com seu czar russo, o imperador czar Alexandre I, milhares de soldados russos responderam, lutando de Borodino e Maloyaroslavets a Paris. "Verdadeiramente Ressuscitado!" - o estrondoso grito de vitória do "exército amante de Cristo" ecoou na Europa.
Suvorov ensinou seus soldados antes das batalhas com as tropas francesas: “Os franceses são violadores do silêncio geral e inimigos da paz geral. Os franceses rejeitaram Cristo Salvador! Tema sua devassidão! Você ficou feliz com a fé - mantenha-a. Cuide de sua consciência; que ela não os censure por serem companheiros dos opressores da fé e dos direitos do povo. Fujam falsos mestres! Testamento do Arcanjo Russo para seus heróis milagrosos.
Na Itália, na Milão libertada, os moradores cobrem seu caminho com flores, galhos de árvores, ajoelham-se, beijam as mãos, a bainha de um vestido. Suvorov assina-se com o sinal da cruz e repete: "Deus ajudou!.. Graças a Deus!.. Reze mais a Deus!"
Na Suíça, no topo de São Gotardo, os monges capuchinhos aguardam com admiração o aparecimento dos "bárbaros do norte". As tropas russas aparecem. Roupas e calçados viraram trapos, soldados russos quase descalços fizeram as travessias mais difíceis em geleiras de montanha e passagens de neve, as últimas bolachas há muito se esgotaram. Finalmente, os russos alcançaram o cume de São Gotardo. Em Gotspis, em uma casa hospitaleira, os monges estão acostumados a resgatar viajantes com problemas nas montanhas de inverno. Alimentos e bebidas preparados com antecedência. Mas o comandante-ancião russo cumprimenta o prior e pede a todos, em primeiro lugar, que vão à igreja - para fazer uma oração de agradecimento a Deus. Os monges capuchinhos assistem maravilhados enquanto o famoso Suvorov acende velas, faz o sinal da cruz, canta preces de agradecimento para todos.
Finalmente, o Panics cruzou. Os Alpes, intransitáveis no inverno, foram vencidos, os franceses foram derrotados e o exército russo venceu a última passagem. Suvorov, diante da formação de seus heróis milagrosos, arranca o chapéu da cabeça e, erguendo as mãos para o céu, canta em voz alta: "Nós te louvamos, Deus!"
Suvorov lutou, protegendo não apenas os altares das igrejas cristãs da profanação pelos ateus, mas também os tronos dos soberanos cristãos. Toda a vida de Alexandre Vasilyevich é um exemplo de lealdade ao trono do czar. Uma das "excentricidades" de Suvorov na corte era o costume do comandante não apenas de se curvar três vezes diante do ícone da Rainha Celestial, mas também de saudar a Imperatriz com uma reverência terrena. No momento em que os cortesãos curvaram-se graciosamente e galantemente à Imperatriz, o renomado comandante se curvou até o chão diante da Imperatriz. Suvorov enfatizou sua reverência cristã pela autocrática czarina.
Suvorov disse: “Deus, tenha misericórdia! Nós, russos, oramos a Deus; Ele é nosso ajudante; Servimos ao czar - ele confia em nós e nos ama. " Serviço leal ao czar, Suvorov considerado não apenas um dever cristão, mas também uma grande virtude. "Os russos são capazes de tudo e orem a Deus e sirvam ao czar!" - disse Alexander Vasilyevich com admiração, regozijando-se com as façanhas de seus heróis milagrosos.
Diligente e habilmente, os inimigos do imperador Paulo I, aproveitando-se do fato de Suvorov estar longe da capital, no exército, por muito tempo tentaram brigar entre o imperador e o comandante. Apesar de sua atitude reverente ao trono do czar, Alexandre Vasilyevich, como sob a imperatriz Catarina II, sempre falava a verdade, expondo com ousadia as deficiências das inovações de Gatchina no exército. Suas palavras: "Fivelas não são canhões, pólvora não é pólvora, foice não é cutelo e eu não sou alemão, mas uma lebre nativa!" - foram transportados pelo exército. Mas, conhecendo a lealdade inabalável de Suvorov ao czar, os conspiradores nem mesmo pensaram em persuadir o famoso comandante a trair. Só foi possível por meio de intrigas alcançar a desgraça e o exílio de Suvorov.
A propósito, Alexander Vasilyevich disse que teve sete feridas; dois foram obtidos na guerra e cinco na Corte. Mas esses cinco, disse ele, foram mais dolorosos do que o primeiro.
O exílio em Konchansky foi uma fechadura de oração para Suvorov. Suvorov não só canta no coro da igreja da aldeia. Em desgraça, em humildade e paciência, a alma do grande comandante reúne forças, se prepara para a façanha da campanha suíça. Suvorov pediu permissão ao czar para partir para o deserto de Nilov Novgorod, a fim de encerrar os dias de servir a Deus no mosteiro monástico. Na carta, Suvorov escreve: “Somente nosso Salvador não tem pecado. Perdoe-me por minhas ações não intencionais, imperador misericordioso. Mas o Senhor estava preparando Alexandre Vasilyevich para o último grande feito para a glória de Deus, o czar e a pátria.
A reconciliação do nobre czar Pavel Petrovich e Suvorov foi extraordinária. Em uma carta do imperador ao comandante, o imperador confessa sua culpa:
“Conde Alexander Vasilievich! Agora não é hora de acertar contas. Deus perdoará o culpado. O imperador romano exige que você seja o comandante de seu exército e confia a você o destino da Áustria e da Itália. Minha tarefa é concordar com isso, e a sua é salvá-los. Corra para vir aqui e não perca seu tempo com sua glória, mas tenho o prazer de vê-lo. Eu sou benevolente com você. Paulo."
Suvorov beija a carta e dá a ordem: “É uma hora para se arrumar, outra - para ir. Ele serviu na aldeia como sacristão; Eu cantei no baixo, e agora irei cantar no Mars"
Em São Petersburgo, aproximando-se do czar, Suvorov lê em voz alta a Oração do Senhor "Pai Nosso" e, com as palavras "E não nos deixe cair em tentação", ele se ajoelha. O Imperador levanta Alexandre Vasilyevich de seus joelhos, completando a oração: "Mas livra-nos do maligno!"
Uma reconciliação majestosa e digna entre o comandante cristão russo e o czar russo. Em um esforço para recompensar Suvorov pela paciência e lealdade, o Imperador Paulo I confiou a Suvorov a corrente da Ordem de São João a Grande Cruz de Jerusalém. Suvorov exclamou: "Deus salve o czar!" "Você salva reis!" - responde o imperador.
Após a grande campanha suíça, o imperador Paulo I, tendo atribuído a patente de generalíssimo a Alexandre Vasilyevich, ordenou ao exército que desse a Suvorov honras militares semelhantes à pessoa do soberano, e até na presença do próprio czar.
Suvorov lutou, "salvando os tronos", tentando proteger da "hiena", como o comandante chamou a Revolução Francesa, o estado cristão das potências europeias. Os czares russos ortodoxos restringiram o "espírito dos anticristos", "o sopro do inferno". Tyutchev, em meados do século XIX, dirá profeticamente que há duas forças no mundo - a revolução e a Rússia ortodoxa. E como os generais russos, que traíram o czar-mártir Nikolai Alexandrovich em 17 de março, careciam dessa lealdade simples e sagrada da Rússia ao czar, um grande comandante e um grande cristão. A lealdade de Suvorov ao czar, o Ungido de Deus, baseava-se em sua fé firme, ortodoxa e patrística. Os generais teriam cumprido o testamento de Suvorov “Você estava feliz com sua fé - mantenha-a! Fuja dos falsos mestres! " - permaneceria leal ao czar, o destino da Rússia e de todo o mundo no século XX teria sido diferente.
Hoje vemos para onde o mundo moderno está caminhando, construído sobre os "ideais humanos da Grande Revolução Francesa", que proclamavam - "liberdade, igualdade, fraternidade". Não há lugar para Cristo neste mundo sem Deus. Suvorov, no século XVIII, entendeu claramente que esse "espírito dos anticristos" carregava as pessoas e lutou com ele precisamente como "o Guerreiro de Cristo". Quando Alexander Vasilyevich foi parabenizado por cruzar os Alpes, o comandante disse palavras verdadeiramente proféticas: “Deus nos ajudou a superá-los e passar por nuvens de tempestade. Mas isso nos ajudará a repelir os golpes estrondosos dirigidos aos Tronos?.. Sua Santa Vontade!"
Em 1812, a invasão do "precursor do Anticristo" Napoleão foi derrotada pelo exército russo amante de Cristo. Em 1917, a Rússia foi derrotada, mas foi preservada pelas orações dos Santos Mártires Reais, todos os Novos Mártires da Rússia, sob a Proteção da Soberana Mãe de Deus. No mundo, duas forças ainda estão em conflito - a revolução e a Rússia, que, no entanto, preservou a fé ortodoxa. Hoje em dia, o “espírito dos anticristos”, na forma de “estruturas globais” que já se apossaram do mundo, está se esforçando para finalmente esmagar a Rússia. E não estamos falando apenas de nossos recursos energéticos e do território necessário para o "governo mundial". Enfrentamos o mesmo ódio por Cristo e Sua Igreja, que era possuído tanto pelos jacobinos franceses quanto por aqueles que tomaram o poder na Rússia em 17. A Rússia, que pode renascer como um estado russo ortodoxo, é o último obstáculo no caminho desses teomaquistas. Mais uma vez, a Rússia está em perigo; e do oeste - a OTAN (a horda atual de "doze línguas"), e do leste e do sul - a invasão de hordas alienígenas. Os oponentes hoje são superiores à Rússia em recursos materiais e humanos. Mas, apesar do fato de que cada vez mais tipos de armas estão sendo desenvolvidos, apesar da existência de forças nucleares, armas de alta precisão, apesar do fato de que o confronto também está se movendo para a esfera espacial, o espírito do Exército permanecerá decisivo neste confronto com o inimigo e com o espírito do Povo. Suvorov disse: “Você não pode vencer dez pessoas sozinho. A ajuda de Deus é necessária. " A Europa "pós-cristã" e os EUA, que se desviaram da fé e de Cristo Salvador, hordas fanáticas de "guerreiros do Islã" sob a bandeira verde, uma China pagã de bilhões de dólares …
Vamos pensar se o Exército Russo precisa dos comandos de Suvorov e da ajuda orante do Arcanjo Russo hoje?
Construtor de templos, coro de igreja, tocador de sinos, benfeitor …
Falando sobre a possível glorificação de Alexander Vasilyevich Suvorov, não se pode deixar de lembrar que o grande comandante também foi um criador de templos. Em Novaya Ladoga, sendo o comandante do regimento Suzdal, Suvorov construiu a Igreja de Pedro e Paulo. Junto com os soldados, ele carregava toras, fez uma cruz esculpida com suas próprias mãos, instalada na cúpula da igreja. Indo com o regimento para a guerra, enviou ao arcebispo Antônio uma carta com o pedido: "Peço sua bênção, para que até o regimento voltar, o serviço será realizado diariamente" e uma doação para a igreja. Ele construiu a Igreja de Santo Alexandre Nevsky em Konchanskoye e, apesar de estar ocupado, chegou a uma propriedade distante para orar pela consagração da igreja. Em Kistysh, no local da igreja de madeira de São Basílio, o Grande, construída pelo pai do comandante Vasily Ivanovich, Suvorov ergueu uma igreja de pedra, com os limites do profeta Ilya e Santo Alexandre Nevsky. Cuidando e decorando o templo em Undol. Ele enviou uma carta à empresa turca com a ordem de vender a propriedade, cavalos, arreios, pratos em Undol, e dar todo o dinheiro aos utensílios da igreja.
O coro da igreja, recrutado entre os camponeses, era o melhor da província. O próprio Alexander Vasilyevich gostava muito, apreciava e compreendia o canto religioso. Suvorov cantou no coro e em sua própria igreja de São Teodoro, o Studita, em Moscou. Em Konchanskoye, Suvorov, muito antes do início do serviço religioso, escalou a torre do sino e esperou até que a figura de um padre de aldeia, indo para o serviço religioso, aparecesse em uma colina verde. Então Suvorov começou a tocar os sinos. Ele chamou habilmente. Durante o serviço, ele servia no altar, dava um incensário e lia anotações. Ele adorava ler nos kliros, especialmente o relógio e o Apóstolo.
Suvorov também era um iluminador, certificando-se de que a Palavra de Deus soasse. Ele não apenas abriu escolas dominicais nas igrejas, mas ele mesmo escreveu um catecismo infantil. Como comandante do regimento de Astrakhan, ele se dedica à educação de oficiais e soldados, constrói às suas próprias custas uma escola para os filhos dos soldados na igreja, onde ensina aritmética para crianças e adultos, esboça os fundamentos de novos livros didáticos.
Alexander Vasilyevich amava a vida no campo. Certa vez, quando o médico aconselhou o comandante doente a ir para águas mornas, Suvorov respondeu: “Deus tenha misericórdia! O que você quer? Envie pessoas ricas saudáveis, jogadores mancando, intrigantes lá. Pronto, deixe-os tomar banho na lama. E estou realmente doente. Preciso de uma oração na aldeia, uma cabana, uma casa de banhos, mingau e kvass."
Muito pode ser dito sobre as sólidas bases cristãs sobre as quais a vida econômica foi construída nas propriedades de Suvorov. Aliás, as fazendas de suas propriedades eram muito mais eficientes do que as dos proprietários vizinhos. Alexander Vasilyevich não era apenas um "pai para os soldados", mas também um pai para seus camponeses. Ele sempre ajudou os pobres a se levantarem, a aumentar a economia. Ele cuidou das viúvas, dos pobres, dos deficientes. Como pai, Suvorov estava especialmente preocupado não apenas com o bem-estar e a prosperidade, mas também com a saúde e a moralidade dos camponeses. Ele tentou garantir que não houvesse feijão e mulheres sem-teto em seus pertences. Ele incentivou o parto da melhor maneira que pôde e sempre deu à família um rublo de prata pelo nascimento de uma criança. “O camponês enriquece não com dinheiro, mas com filhos”, estava convencido Suvorov.
Existem muitos testemunhos de como Suvorov forneceu vários tipos de assistência aos necessitados, mas as doações secretas de grandes somas a instituições de caridade tornaram-se conhecidas apenas após a morte do comandante. “De uma pessoa desconhecida”, Alexander Vasilyevich transferiu 10 mil rublos anualmente para a prisão de Petersburgo para resgate de devedores.
O grande comandante tinha um coração excepcionalmente bom e misericordioso. Durante a Grande Quaresma, em fortes geadas, um "quarto de pássaro" foi arranjado na casa de Suvorov - os pássaros da floresta foram salvos da fome e do frio - "geada cedo, - eles morrerão." Tentando ajudar a mãe do capitão Sinitsky a devolver o filho do exílio à Sibéria, Suvorov escreve à velha mãe: "Rezarei a Deus, reze a você também, nós dois rezaremos!" Eles conseguiram obter o perdão e devolver Sinitsky do exílio.
Denis Davydov observa que Suvorov "comandando os exércitos russos por cinquenta e cinco anos, não fez uma única pessoa, nem um único oficial e privado, infeliz, ele nunca bateu em um soldado, puniu os culpados apenas com zombaria no espírito do povo, que os cortou como o estigma. " Muitos consideraram Suvorov, até muito mole. Suvorov respondeu à apresentação para punir severamente o culpado: "Eu não sou um carrasco." E, ao mesmo tempo, a disciplina em suas tropas era de ferro.
Ao saber que não houve um único caso de desobediência para toda a empresa italiana e para a campanha da Suíça, Suvorov exclamou: “Reconheço nossas tropas russas. O fardo do serviço é fácil quando muitas pessoas o levantam em uníssono. Não! Gregos e romanos não são iguais a nós!"
Suvorov mostrou uma generosidade extraordinária para com o inimigo derrotado. Liberando o general Lekurb do cativeiro, Suvorov, sabendo que o francês havia se casado recentemente, deu uma flor à jovem esposa do general. Esta flor, como o maior santuário, foi guardada na casa de Lecourbe em Paris. Em 1814, Lecourbe o mostrou aos oficiais russos.
Suvorov era infeliz em sua vida familiar. Mas isso não é culpa dele, mas a desgraça da "era galante". E é impossível censurar Alexander Vasilyevich por não ser capaz de perdoar sua esposa. Suvorov era rígido, antes de tudo, consigo mesmo. O comandante valorizava a pureza e a consciência tranquila acima de tudo. Suvorov não começou mais a buscar a felicidade familiar e, pelo resto de sua vida, deu todas as suas forças à Pátria. Mas, como é comovente seu amor por sua filha Natalia, a "doce Suvorochka". Alexander Vasilyevich disse com toda a sinceridade: "Minha vida é para a pátria, minha morte é para Natasha." As cartas para a filha estão cheias não só de terno amor paternal, mas de grande preocupação pela pureza moral da filha, fortalecendo-a na piedade.
Suvorov, em cartas a seu afilhado Alexander Karachay e ao jovem oficial P. N. Skripitsin, deixou uma instrução incomumente profunda e lacônica, explicando o que um verdadeiro herói precisa ser. Alexander Vasilievich adverte os jovens contra o perigo de transformar virtudes em deficiências. Por exemplo, ele aconselha: “Corajoso, mas sem paixão. Rápido sem precipitação. Subordinado, mas sem humilhação. O chefe, mas sem arrogância. Um vencedor, mas sem vaidade. Nobre, mas sem orgulho … - e muitos outros conselhos igualmente precisos foram deixados pelo grande comandante … Suvorov pede para ser: “O inimigo da inveja, do ódio e da vingança. Para derrubar oponentes com condescendência. Para governar amigos pela fidelidade. Abominar mentiras. Seja inatamente direto. Seja honesto com seus amigos. Perdoe os erros do seu vizinho. Nunca os perdoe em você mesmo. Não desanimes na desgraça … Honrar a Deus, a Mãe de Deus e os santos consiste em evitar o pecado. A fonte do pecado são as mentiras, esses camaradas são bajulação e engano”, escreve Suvorov. Todas as instruções de Suvorov estão imbuídas de um profundo espírito cristão e não são menos instrutivas para cada um de nós. E, o mais importante, tudo o que ele aconselha os jovens a se esforçarem, Alexander Vasilyevich, ele mesmo foi capaz de traduzir em sua vida.
Suvorov não era um puritano e, considerando a fé e a moralidade como a base do valor das tropas, sempre encontrava tempo para boas piadas. Alexander Vasilyevich era um homem de espírito cristão alegre e brilhante. Com duas, três palavras, ele poderia animar a tropa. Sabe-se como, vendo o incrível cansaço, o soldado cantou uma canção bem humorada:
O que aconteceu com a menina
O que aconteceu com o vermelho!
E os soldados exaustos ganharam força.
Os austríacos, depois da batalha com os turcos, na qual pareciam participar, mas não lutaram, exigiram do inimigo derrotado uma parte dos canhões tomados pelos russos. Suvorov ordenou: “Deus, tenha misericórdia! Dê tudo a eles! Vamos conseguir um pouco mais para nós mesmos e para os pobres, onde conseguir! Os cortesãos em São Petersburgo tentaram não ofender Alexandre Vasilyevich, conhecendo sua engenhosidade e palavra hábil e precisa.
Como um obstáculo à canonização de Suvorov, eles relembraram seu suposto envolvimento com os maçons. No século XVIII, de fato, alguns bem-intencionados ortodoxos russos, sem saber com quem estavam lidando, acabaram em lojas maçônicas. Mas, são conhecidas as declarações de Alexander Vasilyevich, que advertiu os oficiais contra a comunicação com esses inimigos de Cristo. Os historiadores há muito refutam as fábulas dos maçons que desejam atribuir a si mesmos muitos grandes russos sobre a alegada "Maçonaria" de Suvorov.
Suvorov, lutando na Itália, respeitava os padres católicos e os templos de Deus, mas nunca duvidou de que apenas a Igreja Ortodoxa é a verdade.
Suvorov em Praga, na Boémia, confrontado com a seita dos "irmãos boémios", tendo ouvido a lenda sobre o incêndio de Jan Hus, diz: “Agradeço a Deus que a febre da Reforma nunca tenha visitado a nossa Pátria: sempre tivemos religião em todos os seus pureza. E quem não sabe que o filho de Deus nunca mandou batizar judeus e pagãos com espada ou com fogo?”
“Mas nós somos russos! Deus está connosco!"
Glorificando os santos santos, a Igreja de Deus nos encoraja a tentar imitá-los em nossas vidas. E é muito importante hoje, assimilar mais um testamento que nos foi deixado pelo Arcanjo Russo.
Suvorov frequentemente exclamava: "Somos russos, Deus está conosco!", "Somos russos - que delícia!" "Somos russos - o inimigo está tremendo diante de nós!" - voltou-se para seus heróis milagrosos. O comandante pronunciou essas palavras não apenas para elevar o moral de suas tropas, mas com o coração transbordando. O deleite de Suvorov foi uma alegria espiritual, gratidão a Deus por uma pessoa russa ortodoxa que ama sua pátria. As palavras de Alexander Vasilyevich surpreendentemente ecoam as palavras do santo justo João de Kronstadt: “Povo russo - orgulhe-se de ser russo! A Rússia é o pé do Trono de Deus na terra”.
Ao mesmo tempo, Suvorov não tinha o menor indício de xenofobia, que hoje eles têm tanto medo de ver no movimento patriótico russo. Alexander Vasilyevich é amigo do Príncipe de Coburg, o francês Lamet. Ele escreve uma famosa carta cheia de profundo respeito ao "nobre cavaleiro da Vendéia", o monarquista Charette, exortando "a restaurar o Templo do Senhor e o trono de seus soberanos". Sobre um nobre oficial russo que escrevia mal em russo, Suvorov disse: "É uma pena, mas deixe-o escrever em francês, se ao menos ele pensasse em russo." Com todos os russos, Alexander Vasilyevich falava exclusivamente em russo, os dos oficiais que, seguindo a moda, procuravam se expressar em francês, receberam de Suvorov o apelido zombeteiro de "monsieur".
Durante o famoso conselho militar nos Alpes, quando ficou claro que não havia esperança de salvação, Suvorov, depois de descrever em detalhes o desespero da situação, após uma pausa, de repente olha ao redor de todos e grita: “Mas nós somos russos! Deus está connosco!". E de todos os generais o mais velho, Vilim Khristoforovich Derfelden, diz: "Lidere-nos, somos seu pai, somos russos!" Todos os generais em coro dizem: "Nós juramos por Deus Todo-Poderoso!" Suvorov escuta com os olhos fechados o juramento dos generais russos. Então ele diz alegremente: “Espero! Alegre! Tenha misericórdia de Deus! Somos russos! Graças a! Obrigado! Vamos derrotar o inimigo, e vitória sobre ele - vitória sobre a traição … Haverá uma vitória!”.
Piotr Ivanovich Bagration disse: “Deixamos Alexander Vasilyevich com um sentimento de entusiasmo, de abnegação, de força de vontade; ganhe ou morra, mas morra com glória, cubra com seus corpos as bandeiras de nossos regimentos …”.
Tanto Bagration quanto Derfelden eram russos para Suvorov, e eles próprios se consideravam russos e tinham orgulho disso. Hot Bagration durante o retiro de 1812 escreverá com indignação a Barclay-de Tolly: "Que tipo de russos somos nós, se dermos nossa pátria ao inimigo?"
Suvorov pergunta a Miloradovich: "Misha, você conhece três irmãs?" Miloradovich, adivinhando, responde: “Eu sei! Fé esperança amor!". Suvorov felizmente retoma as palavras do jovem herói geral: “Sim, você sabe. Você é russa e conhece três irmãs: Fé, Esperança e Amor. Glória e vitória estão com eles, Deus está com eles!"
A propósito, quando alguém, seja um soldado, um oficial ou um general, desempenhava mal seu serviço, Suvorov os censurava da mesma forma: “Vocês não são russos; não está em russo”. Para aqueles que queriam melhorar, ele disse: "Mostre na prática que você é russo."
Por muitos anos, a mídia tem sido metódica e persistente em nos colocar em nossas cabeças que a Rússia é um perdedor eterno, que temos apenas "tolos e estradas", os russos são bêbados e preguiçosos e outros "grupos de cavalheiros" de russófobos. Eles estão convencidos de que, ao que parece, também não há russos, mas apenas “russos que falam russo”. Para eles, apenas a máfia "russa" e o terrível "fascismo russo" permaneceram russos.
Suvorov, sabendo da captura pela frota russa do FF Ushakov de Corfu, exclamou: "Nosso grande Pedro está vivo!" e lembrou as palavras do imperador Pedro, o Grande, após a vitória sobre a frota sueca nas ilhas Aland: “A natureza produziu apenas uma Rússia; ela não tem rival! - e agora vemos. Viva a frota russa!"
Como é importante para nós hoje ouvir as palavras desanimadoras do Arcanjo Russo: "Somos russos - que delícia!"
“Aquele que se conquistou é invencível”
Recentemente, quando diante de nossos olhos na mídia e nos livros de "Soros" uma distorção aparentemente impensável da história russa estava ocorrendo, não desanimemos, lembremos as palavras de Alexander Vasilyevich disse sobre um escritor francês contemporâneo: “Este o historiador tem dois espelhos. Uma ampliação para nós, o segundo diminutivo para nós. Mas a história vai quebrar ambos, e colocar os seus, nos quais não seremos pigmeus."
No século XX, eles já tentaram reescrever a história da Rússia. Mas quando o inimigo estava perto de Moscou, Stalin voltou-se para os nomes dos santos nobres príncipes Alexandre Nevsky e Dmitry Donskoy, Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov e Mikhail Kutuzov. Não é por acaso que, na Grande Guerra Patriótica, nossos melhores líderes militares foram chamados de comandantes da "escola Suvorov". Retornando às tradições do glorioso Exército Russo, criando em 1944 escolas à semelhança do corpo de cadetes da Rússia Imperial, eles foram chamados de Suvorov.
Após o pogrom perpetrado pelo Exército Soviético nos anos 90, novas reformas estão gradualmente acabando com as Forças Armadas que permanecem na Rússia moderna. Eles destroem a ciência militar, a educação militar, a medicina militar. Eles também estão tentando interromper as tradições históricas de nosso Exército. A "reforma" das escolas de Suvorov é uma das evidências dessas tentativas de destruir o "elo dos tempos".
Mas a Rússia não pode existir sem um exército e uma marinha fortes. Quando os atuais tempos difíceis da Rússia terminarem, teremos que, forçando todas as nossas forças, restaurar as Forças Armadas do Estado russo com o mundo inteiro. Eles devem se tornar o grande exército russo novamente. É possível fazer isso apenas com base nos preceitos do arcanjo russo. Em Ciência para Vencer, Suvorov nos deixou o principal conselho de todos os tempos: “Ore a Deus; vitória Dele! " E a firme convicção do grande comandante: "Incrédulos ensinar um exército é afiar ferro enferrujado." Suvorov, que não conheceu uma única derrota, em sua vida provou a verdade cristã - "invencível aquele que se conquistou".
Os heróis milagrosos de Suvorov estavam firmemente convencidos de que seu amado comandante era capaz de implorar pela vitória. Eles acreditaram em suas palavras: “Nosso Deus é nosso voivode! Ele nos conduz! Os soldados viram como Suvorov orava fervorosamente a Deus antes de cada batalha. Havia uma história nas tropas sobre como uma vez, Alexander Vasilyevich, montado em um cavalo, orou por um longo tempo, de acordo com seu costume antes da batalha, olhando silenciosamente para o céu. Quando um soldado perguntou o que ele viu no céu, o comandante ordenou que o soldado se levantasse em seu estribo. E, Suvorov mostrou um soldado nos céus de anjos cantando glória. E, coroas celestiais sobre as colunas russas descem sobre as cabeças daqueles que estão destinados a morrer em batalha. “Eu rezo por eles”, disse Suvorov ao soldado. Depois da batalha, Suvorov estava sempre presente no serviço fúnebre e no serviço fúnebre, despedindo-se dos soldados e oficiais mortos com orações.
Sabe-se que, antes do início da batalha mais difícil e teimosa no Spit Kinburg, Suvorov não interrompeu o serviço na igreja regimental, apesar de relatos alarmantes de que os turcos já estavam desembarcando numerosas tropas. Até que a Divina Liturgia fosse completada, Suvorov não parou de orar e não deu a ordem para entrar na batalha. Na batalha, os otomanos foram totalmente derrotados.
No início da oração comum, o próprio Suvorov leu o Pai Nosso "Pai Nosso" antes da formação dos regimentos. Os soldados sentiram a oração de Suvorov. E todo o exército se esforçou para imitar o amado comandante. O subúrbio de Varsóvia, Praga, foi fortificado e cercado com poços de lobo. O ataque começou à noite. Antes da batalha, à meia-noite, todos os soldados, liderados por oficiais, reuniram-se junto aos ícones da companhia, diante da qual acenderam as lâmpadas e oraram de joelhos. "Somos todos como uma coroa" - diz o velho granadeiro, um participante da batalha "vestiu roupa limpa e esperou para cumprir a vontade de A. V. Suvorov." O comandante da companhia dirigiu-se aos soldados com as palavras de Suvorov: “Escutem, filhos, nós, como cristãos, como russos, precisamos orar ao Senhor Deus pela vitória sobre nossos inimigos. Sim, faça as pazes com todos. Será o nosso jeito, em russo. " Depois da oração, o velho oficial Suvorov dá as últimas instruções: “Ouvi crianças, lembrem-se de Deus em uma luta. É em vão não matar o inimigo. Eles são as mesmas pessoas. " Todo o exército russo orou naquela noite junto com seu comandante. O granadeiro Suvorov contou como, na manhã seguinte à vitória, os soldados abriram caminho cuidadosamente entre seis fileiras de terríveis fossos de lobos e não conseguiram entender como à noite, durante um ataque rápido, ninguém caiu nas armadilhas.
Os soldados acreditaram na perspicácia de Suvorov, no fato de que "o plano de Deus está aberto" ao amado comandante. Durante a batalha mais dura e obstinada com os franceses no rio Trebia, em um momento decisivo, Suvorov saltou do cavalo, caiu no chão e orou a Deus. Poucos minutos depois, levantando-se, deu ordens, após as quais os russos derrotaram o inimigo.
Entre os soldados, havia histórias sobre como as Forças Celestiais impediram Suvorov das tentativas de assassinato dos assassinos enviados pelos inimigos. É sabido que, na Suíça, um cozinheiro subornado pelos franceses várias vezes durante o jantar trouxe um prato envenenado para Suvorov, mas Alexander Vasilyevich silenciosamente, por um longo tempo e fixamente olhou em seus olhos até que o cozinheiro removeu o prato.
Foi dito que nos momentos mais difíceis das batalhas, um misterioso cavaleiro em túnicas leves e uma capa vermelha apareceu ao lado de Suvorov, as forças russas dobraram e o inimigo foi derrotado. Quem era este misterioso cavaleiro, um anjo de Deus ou um sagrado guerreiro-mártir em uma capa vermelha? Ou talvez a capa do cavaleiro fosse uma cesta principesca do fiel príncipe Alexander Nevsky, o santo padroeiro Alexander Suvorov?
Na guerra alemã, o batalhão do regimento Fanagoria, amado por Suvorov, foi cercado. Todos os oficiais foram mortos, o comando foi assumido por um jovem tenente. Com o batalhão estava a bandeira regimental do glorioso regimento Fanagoria. Antes de ir para a última batalha, os fanagorianos oraram com fervor e, com o estandarte desdobrado, muitos ficaram honrados em ver Suvorov. Os alemães não conseguiram resistir ao feroz ataque de baioneta russa, o batalhão saiu do cerco e salvou a bandeira do regimento. As sentinelas testemunharam que à noite Suvorov foi visto duas vezes junto ao caixão do tenente falecido. O poema para este fenômeno milagroso do comandante, "The Suvorov Banner", foi dedicado por um oficial russo, um participante da guerra com os alemães, Arseny Ivanovich Nesmelov.
Na Rússia, costuma-se dizer que "o fim é a coroa da obra". Os Santos Padres acreditavam: "Como uma pessoa vive é importante, mas também é importante como ela morrerá." O grande comandante, querido por toda a Rússia, suporta a desgraça com a maior paciência e humildade. Não se lembrando do insulto, como Ilya Muromets nos épicos, mais uma vez segue o chamado do czar para lutar pela pátria. Ele coroa sua vida com o feito da companhia italiana, em que havia 75 soldados franceses mortos para cada soldado russo morto, e a grande campanha suíça. Alexander Vasilyevich termina sua jornada terrena, derramando tudo o que ele coletou em seu coração ao longo de muitas décadas de guerras e batalhas, vitórias gloriosas e amor ao povo, opalas reais e misericórdia real, no "Cânon para o Salvador penitente e nosso Senhor Jesus Cristo." Apesar dos protestos dos médicos, Suvorov passa com essa severidade sua última Grande Quaresma, não perde serviços religiosos, canta nos kliros, lê no templo e faz inúmeras reverências ao chão. Antes de sua morte, tendo confessado e participado dos Santos Mistérios de Cristo, Suvorov, depois de se despedir de todos, diz: "Há muito tempo que procuro a glória - tudo é um sonho, paz de espírito no trono do Altíssimo Alto."
Todos em São Petersburgo se despediram de Suvorov em sua última jornada. Quando o carro funerário se aproximou dos portões do Alexander Nevsky Lavra, a confusão surgiu, o carro fúnebre era grande e os portões eram baixos, eles decidiram que o carro funerário com um dossel não iria funcionar. Mas, um velho soldado Suvorov, um granadeiro suboficial, gritou: “Suvorov não vai passar? Suvorov caminhou por toda parte, vai passar aqui também! Vamos, irmãos, tomem isso! E o carro funerário com o corpo do querido comandante, sustentado pelas mãos do povo, inexplicavelmente passou pelo portão do Lavra.
A liturgia fúnebre foi realizada por Vladyka Ambrose. Ninguém disse as palavras da lápide durante a despedida. Apenas o coro dos cantores da corte cantou o salmo 90 "Vivo na ajuda do Altíssimo, no teto do Deus Celestial se estabelecerá …", e quando o caixão foi abaixado, o trovão de saraivadas de canhão soou - Russo canhões disseram adeus aos grandes comandantes.
Na Igreja da Anunciação de Alexander Nevsky Lavra, perto do coro esquerdo, na lápide, estão gravadas palavras, às quais nada precisa ser adicionado - "Aqui está Suvorov."
"E agora, quando os regimentos russos vão para a batalha, ele faz uma prece sobre eles, eles cantam sobre ele."
O respeito e o amor por Suvorov permaneceram nos corações de todos os que amavam a Rússia e prezavam a glória das armas russas. Não só as pessoas comuns entenderam que Alexander Vasilievich era um "guerreiro de Cristo". O arquimandrita Leonid (Kavelin), abade do Mosteiro de Nova Jerusalém, adorava o poema "Avô Suvorov" de A. S. Tsurikov. O poema contém linhas surpreendentemente precisas:
O dom da vitória é um presente de Deus!
Precisamos orar a Deus
Eu preciso deixar meu coração sóbrio
Para golpear o inimigo.
…… …… …… …..
A força do exército não está nas massas
Não em roupas de guerra
Força de espírito e de coração!
……. …… ……..
Wonderworker-voivode
Eu não esperava uma caminhada, -
Teve a vitória no céu.
Marido fez a verdade sem barulho
Eu pensei profundamente em Deus -
E glorificado em milagres.
…. …… ….. ……
A vida é um monge exemplar, Espiritualmente limpo de toda sujeira, Portanto, somos invencíveis!
Ele foi do templo para a batalha, Da batalha novamente à oração, Como o querubim de Deus.
…… ……. …… …..
Em 1840, nas "Notas da Pátria" foi publicado um poema de I. P. Klyushnikov sobre Suvorov, que termina com a confiança de que Alexander Vasilyevich continua a orar pelo Exército Russo após o fim de sua jornada terrena:
E agora que a batalha
Regimentos russos estão marchando
Ele faz uma oração por eles -
Eles cantam sobre ele.
O biógrafo de Suvorov A. F. Petrushevsky registrou uma lenda folclórica na qual se diz que Suvorov, como os heróis Svyato-russos, dorme em uma floresta densa, em uma caverna de pedra, com sua cabeça cinza curvada em uma saliência de pedra. Através de uma pequena abertura, a luz de uma lâmpada inextinguível é visível na caverna, ouve-se uma oração em comemoração ao príncipe do servo de Deus Alexandre. A lenda diz que em um momento terrível para as terras russas, o grande cavaleiro russo vai acordar, deixar seu túmulo e salvar a pátria da adversidade.
No ícone do guerreiro sagrado e justo, o almirante invencível Theodore Ushakov, há uma inscrição no pergaminho: "Não se desespere, essas tempestades formidáveis servirão para a glória da Rússia." Muitas palavras do grande comandante podem ser escolhidas para a inscrição no ícone do guerreiro sagrado e justo, o invencível Generalíssimo Alexander Suvorov: “Pela Santíssima Senhora Theotokos! Pela Casa de Nossa Senhora!”,“Somos Russos - Deus está connosco!”,“Reze a Deus; vitória Dele! Heróis milagrosos, Deus nos conduz - Ele é o nosso general! " A inscrição da admoestação de Suvorov ao morrer também é adequada: “Seja um cristão; Deus sabe o que dar e quando."
Nas escolas Suvorov desde 1944, sob os retratos de Suvorov, era costume escrever as palavras de seu testamento: "Peço à minha prole que tome o meu exemplo." Mas completamente as palavras de Alexander Vasilyevich soam assim:
“Peço aos meus filhos que sigam meu exemplo; para iniciar todos os negócios com a bênção de Deus; ser leal ao czar e à pátria até a exaustão; evite o luxo, a ociosidade, a ganância e busque a glória por meio da verdade e da virtude, que são meus símbolos."
É claro que nos tempos soviéticos eles não podiam se dar ao luxo de ensinar os futuros oficiais “a começar todos os negócios com a bênção de Deus” e a lembrar a lealdade ao “czar e à pátria”.
O exército russo tem muitos patronos celestiais - guerreiros sagrados. Mas a herança espiritual de Suvorov no século XXI não é menos cara e importante para nós do que nos séculos XIX e XX. E, talvez, dada a posição atual da Rússia no mundo, torna-se vital.
Mas, em nossos dias, todas as instruções de Suvorov são extremamente importantes não apenas para oficiais e soldados do exército russo, mas também para todo cristão ortodoxo. Os soldados russos precisam de fé firme e esperança nos heróis milagrosos do Deus de Suvorov. Mas não deveríamos todos imitar a luta de Alexander Vasilyevich por pureza moral e serviço ativo e altruísta a Deus, ao czar e à pátria? Não deveríamos todos fazer esforços para restaurar na Rússia a condição de Estado cristão que Suvorov defendeu? Para Suvorov, a lealdade ao Czar, o Ungido de Deus, era inseparável da lealdade a Cristo Salvador.
Suvorov escreveu: “Um bom nome é a pertença de toda pessoa honesta, mas concluí um bom nome na glória de minha pátria e todas as minhas ações tenderam para sua prosperidade. Nunca a auto-estima, muitas vezes obediente aos impulsos de paixões passageiras, não governou minhas ações. Eu me esqueci onde era preciso pensar nos benefícios do comum”.
O exemplo de Suvorov de serviço ativo à pátria não é necessário hoje para a Rússia? Afinal, o que esconder, muitas vezes nós, cristãos ortodoxos, vivemos apenas para nós mesmos e nossos entes queridos. A reprovação de Alexander Vasilyevich não soa apenas para alguns contemporâneos de Suvorov: "Vamos esquecer a causa comum, começaremos a pensar em nós mesmos - essa é toda a virtude de uma pessoa secular."
Recentemente, os cristãos ortodoxos foram freqüentemente doutrinados com a imagem do falso arrependimento e uma espécie de "humildade" enfadonha. Alguns "teólogos" afirmam que a Rússia é "culpada por todos", e precisamos "nos arrepender diante de todos e pedir perdão a todos" - isso será, ao que parece, "cristianismo genuíno". Outros clamam, nos “últimos tempos”, o que já vieram em sua opinião, para salvar o “resto dos fiéis” nas florestas.
É muito importante para nós hoje, em vez da falsa humildade e da não resistência de Tolstói ao mal, adquirir o espírito de luta e vitória do grande comandante russo "Guerreiro de Cristo - Suvorov".
Toda a Rússia deve ouvir com o coração e acreditar nas palavras de Suvorov, ditas quando o exército estava preso em montanhas intransponíveis, ao redor havia numerosos e poderosos inimigos, e parecia que não haveria saída: “Deus tenha misericórdia! Somos russos! Vamos esmagar o inimigo! E vitória sobre ele, e vitória sobre o engano; haverá uma vitória!"
"O Cânon para o Salvador e Nosso Senhor Jesus Cristo" compilado por Alexander Vasilyevich Suvorov termina com as palavras:
“Eis que te ofereço, Senhor, a Tua Puríssima Mãe e todos os que Te agradam desde tempos imemoriais. Com suas orações, você pode. Aceite sua intercessão por mim indigno.
Nós não respiramos mais, que mais para te consertar: Teu sou eu e me salve"
Muitos pastores e cristãos ortodoxos não duvidam que o grande comandante e cristão que escreveu estas linhas, junto com aqueles que agradaram a Deus, tem a ousadia de interceder por nossa Pátria e por nós pecadores, e ora com fervor pelo Exército Russo, amado por dele.
Não é por acaso que o glorioso comandante naval, guerreiro justo, almirante invencível Theodor Ushakov foi o primeiro no III milênio por nossa Igreja a ser canonizado. A Frota Russa recebeu um patrono celestial. Esperamos que o Exército Russo, entre a hoste de guerreiros sagrados e nobres príncipes, seja capaz de convocar em oração o guerreiro sagrado e justo, o invencível comandante Alexander Suvorov.
E, talvez, veremos como na Lavra Alexander Nevsky, na igreja onde as relíquias sagradas do abençoado príncipe Alexandre Nevsky, serão solenemente transferidas e as relíquias sagradas do guerreiro justo que leva o nome do santo príncipe, santo de Deus Alexandre Vasilyevich Suvorov, o arcanjo russo.
