O famoso escritor polonês de ficção científica Andrzej Sapkowski, avaliando a influência das lendas do ciclo Arturiano (bretão) na literatura mundial, disse:
"O arquétipo, o protótipo de todas as obras de fantasia é a lenda do Rei Arthur e dos Cavaleiros da Távola Redonda."
Vamos agora falar um pouco sobre este lendário rei.
Rei dos cavaleiros
Pela primeira vez, o nome do nosso herói aparece no antigo poema galês "Gododdin". Segundo a esmagadora maioria dos pesquisadores, ele era um britânico. Alguns historiadores acreditam que Arthur era de ascendência mista brito-romana e não era um rei, mas um dos generais. Muito provavelmente, ele liderou as unidades de cavalaria. A vida deste herói é atribuída ao final do século V - início do século VI. Seus oponentes eram os conquistadores germânicos - os anglos e os saxões, com os quais ele travou uma guerra obstinada. Principal local das batalhas em que Arthur participou, a maioria dos pesquisadores considera o território do País de Gales moderno. No entanto, há adeptos da versão segundo a qual o protótipo do herói foi o prefeito Lucius Artorius Castus, que viveu no século II e gozava de grande autoridade nesta província romana. Acredita-se que, com o tempo, sua imagem foi mitificada. Uma fusão de imagens também é possível: o popular líder dos bretões poderia ser chamado de "o segundo Artório", e com o tempo seu nome verdadeiro foi esquecido.
Os pesquisadores da literatura medieval acreditam que, no nível arquetípico, Artur das tradições celtas é comparável ao lendário rei da Irlanda do Norte Conchobar e ao deus galês Bran. Qual é o significado de seu nome?
De acordo com uma versão, é composto de duas palavras celtas antigas e significa "Black Raven". No galês moderno, a palavra para corvo soa como farelo, o que pode servir como uma confirmação da conexão entre as imagens de Arthur e o deus Bran.
No entanto, outra versão é mais popular. O fato é que nas crônicas históricas que falam da batalha do Monte Badon (a batalha com os anglos, vitoriosa para os bretões), o nome do líder dos bretões se chama Ursus. Mas ursus é uma palavra latina que significa "urso". Na língua celta, o urso é "artos". Galfried de Monmouth, que aparentemente conhecia as duas línguas, poderia muito bem ter duvidado do nome latino do líder dos bretões e presumir que os autores que escreveram em latim haviam traduzido literalmente o nome do herói do gaélico. Segundo essa versão, Arthur é o nome britânico dado ao herói em homenagem ao animal totêmico.
Neste artigo, para economizar tempo dos leitores, não vou entrar em detalhes sobre a vida e as façanhas do Rei Arthur das lendas celtas. Eles são bem conhecidos pela maioria de vocês e não faz sentido recontá-los novamente. Fontes literárias estão prontamente disponíveis, inclusive em russo. Quem quiser poderá conhecê-los por conta própria. Vamos falar sobre outros heróis do ciclo arturiano. E vamos começar com uma história sobre o mágico Merlin e duas fadas - Morgan e Vivien (Lady of the Lake, Nimue, Ninev).
Merlin
O mago Merlin, mentor e conselheiro do Rei Arthur, era conhecido no País de Gales como Emrys (a forma latinizada desse nome é Ambrósio).
Foi com o seu nome que aqui se associou o famoso Stonehenge, cujo nome galês é "The Work of Emrys".
Literalmente em fevereiro de 2021, foi encontrado um sítio no País de Gales que coincidia em diâmetro com o círculo externo de Stonehenge. Nele foram descobertos poços de pedra, cujas formas podem ser comparadas com as colunas azul-acinzentadas do megálito inglês. Além disso, a forma de uma das covas corresponde a uma seção transversal bastante incomum de uma das pedras de Stonehenge. Existem especulações cautelosas de que Stonehenge poderia ter sido construído no País de Gales, e foi apenas algumas centenas de anos depois que suas pedras foram transportadas para a Inglaterra como um troféu. É curioso que Galfried de Monmouth conte uma história semelhante em A História dos Reis da Bretanha, e também está associada ao nome de Merlin. Somente nele as pedras megalíticas de um círculo chamado "Dança dos Gigantes" foram trazidas da Irlanda para a Inglaterra por ordem deste mago.
Muitos pesquisadores acreditam que o bardo celta Mirddin se tornou o protótipo de Merlin. As lendas afirmam que ele viveu muitas vidas, preservando a memória de cada uma delas. Eles acreditam que o nome Mirddin foi latinizado - Merlinus (este é o nome de uma das raças de falcão).
Bard Taliesin chama Merlin por três nomes: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann o filho de uma freira), Ambrose (Emmrys) e Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Como Merlin foi creditado com o poder sobre animais e pássaros, alguns pesquisadores o identificam com o deus da floresta Cernunnos (Cernunnos).
Existem várias versões da origem de Merlin. Algumas lendas afirmam que ele nasceu da conexão de uma mulher com o diabo ou um espírito maligno, e ao nascer era coberto com pelos que caíram após o batismo (mas permaneceram as habilidades mágicas). Conta a lenda que o mago era filho ilegítimo de um rei que se apaixonou por uma bruxa.
Segundo a lenda, após a morte de Arthur, Merlin amaldiçoou seus inimigos - os saxões. Alguns acreditavam que foi por causa dessa maldição que o último rei Saka, Harold, foi derrotado e morto na Batalha de Hastings (1066).
Merlin foi arruinado por seu amor. De acordo com uma versão, ele foi aprisionado em uma rocha pela fada Vivienne, a quem ele cobiçava em vão. Outra versão afirma que Merlin estava imerso em sono eterno por sua outra aluna, Morgana. Falaremos sobre essas fadas agora.
Fata Morgana
A famosa estudante de Merlin, a fada Morgana, está associada à deusa irlandesa da guerra Morrigan ou à fada Morgana do rio Breton. As lendas do ciclo bretão a chamam de filha do duque da Cornualha e meia-irmã de Arthur, por cuja insistência ela se casou politicamente com seu ex-inimigo, Urien de Gorsky. O casal não se amava e, portanto, levando seu filho recém-nascido, Morgana foi para a floresta bretã de Broceliande, onde se tornou uma aluna de Merlin que se apaixonou por ela.
Graças a Morgana, um Vale sem volta apareceu em Broceliande, e só um homem poderia encontrar uma saída, nunca, mesmo em seus pensamentos, que não tivesse traído sua amada. Muitos cavaleiros infiéis foram libertados dela mais tarde por Sir Lancelot.
Falaremos sobre a Broceliande no artigo "Histórias com uma pedra", mas por enquanto vamos voltar a Morgan. Ela deu à luz três filhas de Merlin, a quem deu o dom da cura. Eles também deixaram descendentes em que este dom foi transmitido através da linha feminina. Algumas nobres damas inglesas, séculos depois, foram creditadas com a habilidade de fazer elixires e bálsamos, que são muito eficazes na cura de feridas. Às vezes, Mordred é chamado de filho de Morgan, mas isso não é verdade: este cavaleiro nasceu da conexão de Arthur e sua irmã Morgause, que foi aluna de Morgan.
Morgana ficou ofendida por Arthur por tê-la dado em casamento à força. Uma irmã poderosa tornou-se inimiga deste rei e tentou destruí-lo. Assim que ela substituiu a espada mágica Excalibur por uma cópia, enviou-lhe roupas envenenadas como um presente.
No entanto, foi ela quem, tendo vindo para o campo da última batalha de Arthur, levou o rei mortalmente ferido para a ilha de Avalon.
A propósito, a rainha inglesa Elizabeth Woodville e o rei Ricardo Coração de Leão eram considerados descendentes da sobrinha de Morgana - a fada Melusina. Após a queda de Acra em 1191, Ricardo ordenou a morte de 2.700 prisioneiros pelos quais nenhum resgate foi pago. Em resposta ao murmúrio que surgiu, ele disse aos seus companheiros cruzados: eles dizem, o que vocês esperavam de mim, ""?
Mas essa é outra história. Se você estiver interessado nele, abra o artigo “Good King Richard, Bad King John. Parte 1.
Virgem do Lago
Outro aluno de Merlin foi a professora de Lancelot - a fada Vivien, que às vezes é chamada de Nimue, Ninev, assim como Lady of the Lake (Lady of the Lake). W. Scott e A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti e F. Schubert voltaram-se para a imagem dela.
Poucas pessoas sabem que a famosa melodia de Schubert, na qual se baseia a oração da Ave Maria, foi escrita como Ellens Gesang III - a 3ª canção de Elaine, a heroína do poema de Walter Scott "A Senhora do Lago".
Vamos dizer algumas palavras sobre essa garota. Esta é filha do Rei Pelléas, descendente do meio-irmão de José de Arimatéia. Com a ajuda do engano, ela concebeu de Lancelot um filho - Galahad, que estava destinado a encontrar o Graal, e então morreu de amor não correspondido por este cavaleiro. Ela deixou seu corpo abaixado em uma barcaça funerária rio abaixo até o castelo do Rei Arthur.
Voltemos à Senhora do Lago. Vivienne-Nineve era uma nativa local - nascida em Broceliande, às vezes ela é chamada de filha do cavaleiro Dionas Briosk e sobrinha do duque da Borgonha. Freqüentemente, a imagem dessa fada é dividida em duas: a positiva Senhora do Lago, a doadora de Excalibur, e a negativa Vivienne, que aprisionou Merlin apaixonado por ela na rocha. Malorie afirma que ela fez isso por causa do assédio constante e assédio de um velho mago a quem ela não amava. No poema do século 12 "A Profecia de Ambrósio Merlin dos Sete Reis", argumenta-se que Vivien se orgulhava de Merlin não poder privá-la de sua virgindade - ao contrário de muitos outros estudantes (um "assédio" tão aberto e cínico floresceu então em Broseliand). Em "O romance de Lancelot" (do ciclo "Vulgata"), isso é explicado pelo feitiço que ela colocou em seu ventre.
Curiosamente, em algumas lendas, tendo se livrado de Merlin, Ninue-Vivienne toma seu lugar como conselheira do Rei Arthur e duas vezes o salva das tentativas de assassinato de Morgana. Ela também o resgatou do cativeiro da excessivamente amorosa feiticeira Annour. Em geral, uma fada muito habilidosa, um aluno digno do luxurioso Merlin. Junto com Morgana, Vivienne leva Arthur mortalmente ferido para Avallon.
Mas voltando às lendas celtas e seu impacto na literatura mundial.
A famosa novela francesa Tristão e Isolda, que remonta aos séculos 12 a 13, também é uma adaptação literária das lendas irlandesas e galesas. A maioria dos pesquisadores considera a história irlandesa ("saga") "The Pursuit of Diarmaid and Graine" como a fonte primária deste trabalho.
The Great Hoax de James McPherson
E em 1760, a leitura da Europa ficou chocada com o anonimamente publicado em Edimburgo "Fragmentos de antigos poemas coletados nas terras altas da Escócia e traduzidos da língua gaélica" (15 passagens). O sucesso foi tanto que no mesmo ano a coleção foi impressa novamente. O tradutor foi o escritor escocês James Macpherson, que então em 1761-1762. em Londres publicou um novo livro - "Fingal, um antigo poema épico em seis livros, junto com vários outros poemas de Ossian, filho de Fingal."
Ossian (Oisin) é o herói de muitas sagas irlandesas que viveram no século III dC. NS. As circunstâncias de seu nascimento são descritas na história irlandesa acima mencionada "The Pursuit of Diarmaid and Graine". A tradição afirma que ele viveu para ver a chegada de Patrick, o futuro santo padroeiro da ilha, à Irlanda.
Em novos poemas, Ossian falou sobre as façanhas de seu pai - Finn (Fingal) McCumhill e seus guerreiros Fenian (Fians).
E em 1763 MacPherson publicou a coleção "Temora".
Essas publicações despertaram grande interesse, a história e as lendas celtas se tornaram moda, o que se refletiu no trabalho de muitos poetas e escritores daqueles anos. Byron e Walter Scott se tornaram fãs de Ossian. Goethe disse pela boca de Werther:
"Ossian tirou Homer do meu coração."
Napoleão Bonaparte em todas as suas campanhas levou a tradução italiana dos "poemas de Ossian" feita por Cesarotti. Os generais russos Kutaisov e Ermolov "leram Fingal" na véspera da batalha de Borodino.
Na Rússia, os poemas de Ossian foram traduzidos (do francês) por Dmitriev, Kostrov, Zhukovsky e Karamzin. Imitando Ossian, Baratynsky, Pushkin e Lermontov escreveram poemas.
Infelizmente, no século 19 e no início do século 20, foi provado que as "Obras de Ossian" e "Temora" são estilizações que pertenceram à pena do próprio MacPherson. Apenas alguns fragmentos são reconhecidos como empréstimos do folclore gaélico. Mas já era tarde: já havia obras inspiradas nesta brincadeira literária e algumas delas acabaram por fazer muito sucesso. Em 1914, o poeta russo O. Mandelstam dedicou as seguintes linhas de seu poema a Macpherson e Ossian:
“Eu não ouvi as histórias de Ossian, Ainda não experimentei vinho velho -
Por que eu vejo uma clareira
Lua de sangue da Escócia?
E a chamada do corvo e da harpa
Parece-me em um silêncio agourento
E lenços soprados pelo vento
Druzhinnikov flash pela lua!
Eu tenho uma herança abençoada -
Sonhos errantes de cantores alienígenas;
Seu parentesco e bairro chato
Somos deliberadamente livres para desprezar.
E mais de um tesouro, talvez
Ignorando os netos, ele irá para os bisnetos.
E mais uma vez, skald irá gravar a música de outra pessoa
E como ele vai pronunciar."
