"A lei na Rússia foi imposta ao povo pelo Estado, quer ele quisesse ou não."
(O mesmo LYOKHA)
"Eu me pergunto se existe um lugar na terra onde as autoridades estão interessadas na opinião do povo?"
(baudolino)
Cada grande cidade - centro regional possui seu próprio arquivo, onde são guardados os documentos desde a sua fundação. Em Penza, o prédio do arquivo estadual está localizado em um local interessante: por um lado, há estradas movimentadas, grandes lojas … por outro, há um local para as filmagens do filme "Stalker-2". Você não poderia pensar melhor. Aqui você tem um canteiro de obras abandonado e trilhos de trem. Mas … perto de minha casa. Portanto, vou lá muito frequentemente, como se fosse trabalhar. Nos capítulos anteriores, fornecemos fotografias de natureza principalmente ilustrativa. Agora chegou a hora de fotografias significativas de materiais de nosso arquivo.
Como era bem conhecido até mesmo pelos livros de história soviética, a massa multimilionária de camponeses russos saudou a "Grande Reforma" de 1861 com indignação massiva e o inevitável "momento de decepção", que, no entanto, o czar Alexandre II previu, não se tornou um fenômeno de curto prazo, como esperado. pelo contrário, estendeu-se por um período muito, muito longo. E, por falar nisso, novamente, apenas por culpa do governo!
Subimos essa escada, passamos pela catraca e depois nos sentamos na fila de pessoas, na minha opinião, algumas pessoas estranhas, ocupadas procurando por suas genealogias até a décima geração, e nos encontramos na sala de leitura, onde estamos determinados documentos. Neste caso, são jornais antigos …
Aqui devemos começar com o fato de que muitos camponeses pensavam que os "Regulamentos de 19 de fevereiro" czaristas não podiam ser autênticos. Eles acreditavam que foram forjados, que foram "substituídos pelos proprietários", que astuciosamente ocultaram a "vontade" do soberano. "Especialistas" apareceram imediatamente, alegando que continham um artigo para bater em qualquer um que ler a falsificação do senhorio e acreditar nele. Além disso, falsos manifestos iam de mão em mão com o seguinte conteúdo: "Durante a colheita, não vá trabalhar ao fazendeiro, deixe-o levar pão com sua família" - e mesmo com esses "pontos": "O fazendeiro fica com terra arável para sua família igual ao camponês, mas nada mais.”
É assim que se parece o depósito do jornal Penza Gubernskie Vedomosti de 1861.
É claro que nada era possível provar aos camponeses. Em todos os lugares, eles se recusaram a trabalhar para os proprietários de terras e não obedeceram às autoridades, e em alguns lugares, após 19 de fevereiro, começaram a se revoltar. Alguns dos mais famosos foram realizados nas províncias de Penza e Kazan. Assim, em abril de 1861, os camponeses dos distritos de Chembarsky e Kerensky, na província de Penza, se rebelaram. A "raiz da revolta" estava na aldeia de Kandeyevka, onde cerca de 14 mil deles se revoltaram. Seu desempenho foi chamado de "levante Kandeevsky". Além disso, aconteceu de forma inusitada: camponeses com uma bandeira vermelha em carroças percorreram as aldeias das províncias de Penza e Tambov e declararam em voz alta: “A terra é toda nossa! Não vamos alugar, não vamos trabalhar para o fazendeiro! " Leonty Yegortsev, que liderou o discurso, afirmou que o czar, dizem eles, havia enviado aos camponeses uma carta "real" com sua completa libertação do poder dos latifundiários, mas eles a interceptaram, mas ele, Yegortsev, recebeu pessoalmente a ordem do czar: "Todos os camponeses saem dos latifundiários de graça pela força, e se alguém não revidar antes da Santa Páscoa, será amaldiçoado."
E assim - o arquivamento do jornal em 1864.
Yegortsev tinha 65 anos, ou seja, por aqueles padrões - um velho profundo. Ele tinha visto muitas coisas em sua vida e também era um impostor chamado “o grão-duque Konstantin Pavlovich” (ele havia morrido 30 anos antes - nota do autor). É claro que os camponeses realmente idolatravam Yegortsev. Troikas foram enviadas para ele das aldeias vizinhas, e os admiradores mais entusiastas até pegaram o mais velho pelos braços e até carregaram um banco atrás dele! A revolta foi derrotada em 18 de abril (pouco antes do feriado da "Santa Páscoa") por tropas sob o comando do ajudante de campo da comitiva real A. M. Drenyakin. Muitos camponeses foram mortos e feridos, centenas foram açoitados e exilados para a Sibéria para trabalhos forçados e assentamento. O próprio Yegortsev conseguiu escapar (os camponeses corajosamente foram ao chicote, mas não o traíram), mas em maio de 1861 esse líder camponês morreu.
Pois bem, este é o texto do Manifesto, publicado em 15 de março de 1861.
Ao mesmo tempo que Kandeevsky, houve uma revolta camponesa no distrito de Spassky, na província de Kazan. Participaram dele até 90 aldeias, e o centro foi na aldeia de Abyss. Foi assumido por um certo Anton Petrovich Sidorov, um jovem camponês de Penza conhecido como Anton Petrov. Ele falou sobre os "Regulamentos" da seguinte forma: "terra para o proprietário - montanhas e vales, ravinas e estradas e areia e pedras, a floresta não é um galho para ele; se ele der um passo de sua terra - expulse-o com uma palavra gentil, se ele desobedecer - corte sua cabeça, você receberá uma recompensa do czar."
Os nobres de Kazan ficaram terrivelmente assustados com a revolta e declararam Anton Petrov "o segundo Pugachev". Teve de ser suprimido pela força militar, e mais de 350 camponeses foram mortos e feridos, e o próprio Anton Petrov saiu para se render aos soldados czaristas, segurando o texto das "Disposições de 19 de fevereiro" acima de sua cabeça.
Um trecho do texto do "Manifesto" é muito indicativo em seu conteúdo.
Alexandre II, tendo sabido da execução dos camponeses no Abismo, inscreveu no relatório que lhe foi submetido: “Não posso aprovar as ações do Gr. Apraksin ". No entanto, ele ordenou que o mesmo Anton Petrov "fosse julgado com base na situação criminal de campo e cumprisse a sentença imediatamente", ou seja, a priori condenado à morte, após o que, em 17 de abril, Petrov foi condenado à morte e já foi baleado no dia 19.
Em 15 de maio, na aldeia de Samuylovo, no distrito de Gzhatsky, na região de Smolensk, as tropas tiveram que atacar uma multidão de dois mil camponeses rebeldes que "avançaram contra os soldados com entusiasmo frenético, revelando a intenção de retirar as armas deles. " Os soldados tiveram que atirar e matar 22 camponeses. Foram muitos os exemplos, o que fala antes de mais nada sobre o despreparo do suporte informacional da “Grande Reforma”.
Mas o principal motivo foi … expectativas frustradas. Os camponeses esperavam mais, mas receberam muito menos do que queriam. Em centenas de petições compassivas ao Ministro da Justiça K. I. Palen, Ministro de Assuntos Internos A. E. Pediram a Timashev e até ao próprio pai-czar que lhes desse "terras em algum lugar", para substituir terras inconvenientes por confortáveis, para protegê-los da arbitrariedade de seus patrões. Os governadores relataram ao Ministro de Assuntos Internos, que relatou ao czar que em quase todos os lugares os camponeses se recusaram resolutamente a pagar os pagamentos de resgate insuportáveis - quitrent, poll, zemstvo, secular, multas e todas as outras extorsões. Desde 1870, eles recusaram distribuições mesmo essas, pois viram uma discrepância entre a receita delas e os pagamentos exigidos. Os camponeses de Perm até formaram uma "seita inadimplente" que declarou ser pecado coletar impostos exorbitantes dos camponeses. Como resultado, a aldeia pós-reforma russa na Rússia viveu o tempo todo em um estado de tensão permanente, o que, é claro, minou as bases do Estado na Rússia.
Bem, e este é um decreto de 5 de março, publicado apenas … 12 de abril. Não, o governo não tinha pressa em informar seus súditos sobre suas decisões, não tinha pressa!
Surpreendentemente, as autoridades não se preocuparam em escrever um documento tão importante em uma linguagem simples e compreensível para os camponeses, razão pela qual todos os tipos de mal-entendidos ocorreram constantemente durante a sua leitura. Isso levou ao fato de que não apenas os "camponeses sombrios", mas também o clero da mesma província de Penza falaram claramente negativamente sobre a reforma. Por exemplo, o pároco da aldeia de Stepanovka "de maneira óbvia e com uma insolência que ultrapassa todos os limites" exortou os camponeses a desobedecerem aos seus deveres para com os proprietários. Eles decidiram retirar o sacerdote de seu rebanho e, para edificação de todos os demais, serem enviados ao mosteiro Narovchatsky Scanov por dois meses com uma assinatura de que ele não entraria nos negócios dos proprietários de terras. Ao mesmo tempo, ele foi acusado do que disse aos camponeses que "acabou o corveu e o povo está livre de tudo, e os senhores estão escondendo … o decreto …".
Para ser honesto, ler "Vedomosti …" é difícil. E não apenas difícil, mas muito difícil. Mas … mas é uma fonte incrível de informação. Em primeiro lugar, em cada edição eram publicados os preços dos produtos alimentares (“prata”), tanto os mais altos como os mais baixos. Ou seja, depois de consultar TODOS OS JORNAIS, teremos uma excelente dinâmica de preços e poderemos compará-los com o crescimento dos salários. Ou seja, "Vedomosti …" é uma estatística excelente! E por falar nisso, olha os preços.
Muitos padres sofreram por sua língua comprida. Conhecido, por exemplo, o decreto "sobre a demissão do clérigo Nikolaev pela explicação errada aos camponeses da aldeia de Seliksa Gorodishchensky distrito do Manifesto Imperial de 19 de fevereiro". O caso começou no dia 2 de abril e já foi encerrado no dia 18, o que fala de um julgamento rápido e duro, embora seja impossível entender como terminou em termos concretos a partir do conteúdo das páginas de seu caso.
Preços: continuação.
Onde não há informações abrangentes, sempre há rumores. Este é um axioma. Mas isso era desconhecido dos chefes czaristas, e portanto os "boatos ridículos" sobre a reforma camponesa, "tendendo a perturbar a paz do povo" todos naquela província de Penza que simplesmente não se espalhou: Andrei Pavlov - um camponês da aldeia de Chemodanovka; dois soldados conversando sabe Deus o que no mesmo 1862; um funcionário do governo provincial de Penza, Steklov, que foi demitido por quatro meses, e seu homônimo, o secretário colegiado do volost de Elanskaya, e até mesmo … a proprietária de terras Emilya Valitskaya, que espalhou "rumores ultrajantes" entre os camponeses que as autoridades até a colocaram no castelo da prisão de Chembarsky! Outros ficaram "quentes" por isso. Assim, um certo Ivan Shtanov da aldeia de Mikhailovskoye da província de Penza gritou que "não vão arar, porque é ordenado ao imperador …", ou seja, espalhou boatos. Por isso, o chefe de polícia Shtanov ordenou que ele fosse açoitado com varas, e só com isso ele deu ordem a esta aldeia.
Preços de pão e feno.
E agora vejamos: todos os documentos dizem que o Manifesto Supremo foi comunicado aos camponeses oralmente, mas eles próprios não puderam lê-lo. Os mesmos espécimes raros que caíram em suas mãos, os camponeses considerados uma farsa. Porque? Porque viram este documento fatídico nas mãos de pessoas em quem não confiavam muito. É claro que era impossível simplesmente imprimir fisicamente tal número de cópias do Manifesto que seriam suficientes, digamos, para cada família de camponeses. Mas é óbvio que muito mais precisava ser impresso.
O jornal escreveu em detalhes sobre o que fazer com as epizootias, em particular a peste bovina.
E é aqui que a imprensa deveria estar envolvida, certo? Mas isso foi feito por motivos ainda incompreensíveis, com grande demora. Assim, em "Penza provincial vedomosti" de 22 de fevereiro, onde, como sempre, havia "o primeiro departamento - a parte oficial", o texto do Manifesto não era. Só foi publicado em 15 de março de 1861, ou seja, quase um mês depois! No dia 29 de março foi publicado o "Decreto do Senado do Governo sobre a organização de comissões sobre a estrutura do Estado rural". Já o "Decreto ao Ministro do Tribunal Imperial e Appanages sobre a extinção da cobrança de rendas e direito de aquisição de imóveis e terras", adotado em 5 de março, foi publicado em 12 de abril.
Além das estatísticas econômicas, o jornal também noticiava sobre "antiguidades russas", ou seja, descreveu as antigas igrejas sobreviventes e sua estrutura. Agora, a descrição de monumentos arquitetônicos em meio jornal é impossível de imaginar, mas então foi lida!
Apenas no nº 17 do "Diário da Província de Penza", de 19 de abril, existiam "Regras para a ordenação da vida dos camponeses que trabalham em latifúndios", aprovadas em 19 de fevereiro. Em 3 de maio de 1861, foi publicada uma ordem das autoridades provinciais de Penza que, segundo o manifesto de 19 de fevereiro, camponeses e pátios que saíram da servidão não precisam da autorização dos proprietários para se casar. E, em conjunto, tardiamente, a saber, em 14 de junho de 1861, na seção "parte não oficial", eles apresentaram uma pequena lista dos direitos e obrigações dos camponeses e pátios libertos da servidão. Ao mesmo tempo, os jornalistas de Penza não são mais culpados por isso! Atrasos desse tipo ocorreram em todo o território do Império Russo! Mas então o telégrafo elétrico já era conhecido e usado, o que significa que a informação poderia ser transmitida muito rapidamente.
Mas este é um dos primeiros materiais publicitários - "Nota" do Dr. Diatropov, em que ele castiga a vodca barata e a embriaguez que se espalharam após a reforma. Aqui, dizem eles, está uma de suas consequências!
Alguém dirá que as autoridades ainda não entenderam o poder da palavra impressa. Não, eu entendi. Assim, na circular do departamento de assuntos gerais dirigida ao “Senhor Chefe da província de Penza” de 7 de novembro de 1861, nº 129 “sobre a publicação do jornal“Severnaya Pochta”, afirmava-se: nos casos em que é distorcido por notícias colhidas de fontes não confiáveis. … Com a influência que os periódicos privados fora do controle do governo têm ganhado sobre o público, fora do círculo da censura geral, é necessário abrir caminho para a publicação de informações e opiniões que a mensagem pode trazer benefício geral, mesmo que não corresponda à direção unilateral de um determinado periódico. E é por isso que não consegui encontrar um lugar para mim nele”. "Para este fim … a partir de 1 ° de janeiro de 1862, será publicado o jornal" Severnaya Pochta ", que substituirá a revista do Ministério de Assuntos Internos."
Não, que texto, quão bem o médico escreve …
“Notificando Vossa Excelência e acrescentando que não há assinantes vinculativos neste caso. … Permito-me esperar que você, o Gracious Sire, não deixe de contribuir com sua influência para a maior distribuição possível deste jornal ao público. Seguiu-se um pedido de reimpressão do anúncio de publicação deste jornal e envio para toda a província, bem como de publicação no jornal Penzenskie Gubernskiye Vedomosti. Pois bem, então deve-se presumir que todos os funcionários, sem exceção, foram obrigados a se inscrever no “Correio do Norte”, ou mesmo realizaram essa ação de forma voluntária-compulsória, indicando “é necessário”.
Mas este é apenas um documento único - o texto da resolução da Presença Provincial sobre os preços da mão-de-obra camponesa masculina e da mão-de-obra feminina. E agora vamos calcular e comparar o que custou e comparar com o valor dos ganhos. E acontece que se o camponês não levasse dinheiro para a taberna, então … ele poderia muito bem fornecer uma comida decente para sua família. Embora sim - os produtos manufaturados eram caros. Boné de ginásio, por exemplo, algo em torno de 1, 50 rublos.
É indicativo, no entanto, que brotos tímidos de livre-pensamento nas mesmas "Notícias Provinciais de Penza" apareceram quase imediatamente após o início das "Grandes Reformas". O fato é que começaram a aparecer materiais puramente jornalísticos, onde os autores refletiam sobre as mudanças ocorridas e tiravam conclusões sobre elas, o que era absolutamente atípico para a imprensa do período anterior.
Este é um anúncio de assinatura. Como você pode ver, a publicação está prometida não só em papel cinza, mas também em branco! E os preços, claro. Eles também valem a pena olhar …
Assim, o médico da cidade de Penza Diatropov em seu material "Nota" ("Penza Provincial News" 29 de janeiro de 1864. No.5."Nota") escreveu que: "Em seu passeio pela cidade, você nota que em muitos edifícios exteriores de três janelas a janela do meio está sendo convertida em uma porta, acima da qual uma inscrição branca em um campo vermelho já está pronta." O autor tinha em mente os bares que iam abrindo na cidade um após o outro com as inscrições: "Beber e levar". Esta é uma evidência histórica muito interessante: em primeiro lugar, mostra que depois da reforma as pessoas começaram a beber mais e, em segundo lugar, que depois das reformas de 1991 na cidade de Penza tudo ficou … exatamente igual! Uma alteração massiva de apartamentos para tabernas e pubs começou. A única diferença era que então os "edifícios externos de três janelas" estavam sendo reformados, e nos anos 90 (e agora é exatamente o mesmo) para pubs, bares, escritórios e escritórios, apartamentos no térreo em edifícios modernos de vários andares foram remodelados, e entre o que estava acontecendo então e agora não há diferença!
Pois bem, e esta é a capa da revista "Reading for Soldiers", a mesma sobre a qual prometemos contar com mais detalhes. Porém, o que dizer? O arquivo da revista que você vê foi colocado à venda por … 80.000 rublos, o que é bastante indicativo. É significativo no sentido de que esta é uma leitura realmente rara e muito reveladora. No entanto, qualquer pessoa que encomendou fotocópias dela na biblioteca para eles pode se familiarizar com esta revista. Lenin em Moscou.
Assim, todos estes exemplos indicam inequivocamente o uso completamente insatisfatório da imprensa provincial na preparação e no processo de abolição da servidão. Acontece que a imprensa sumiu de vista das autoridades, por assim dizer, e não apenas da imprensa, mas da imprensa oficial, porque jornais e revistas privados já tentaram tirar o máximo proveito disso por si próprios. Como resultado de seus esforços, a tese sobre a contínua deterioração do padrão de vida do campesinato russo após a abolição da servidão tornou-se um postulado inabalável mesmo antes da Revolução de Outubro. Foi amplamente utilizado não apenas por V. I. Lenin, mas também historiadores como N. N. Pokrovsky e muitos outros, o que foi muito conveniente, pois ajudou a combater a autocracia czarista.
Publicidade da revista no PGV.
“Até 1917, negação ou apenas dúvida sobre a pauperização”, escreve o historiador russo moderno B. N. Mironov, - foi considerado entre a comunidade liberal-democrática como uma heresia terrível, uma vez que tirou o principal argumento dos oponentes do czarismo em sua luta pela liberdade política, influência e poder. Mas o governo lutou contra tais sentimentos na sociedade justamente por meio da palavra impressa e não pensou nada sobre as consequências dessa reforma como tal. Mas estava claro que não bastava libertar os camponeses da servidão e fazer reformas no exército, na corte e no governo local. Era necessário ensinar os camponeses a viver de uma nova maneira, para a qual lhes ensinassem ofícios que lhes dessem uma renda segura. Sim, então todo camponês podia se dedicar ao trabalho camponês, tecer sapatilhas, fazer um arado ou uma grade, esfolar uma ovelha e fazer para si um casaco de pele de carneiro. Mas todos esses produtos eram extremamente rudes e primitivos, e ele simplesmente não conseguia fazer o melhor. O campesinato carecia de profissões como agrimensor, queijeiro, escriturário, guarda-livros, não havia bons peleteiros, sapateiros, curtidores etc., para não falar dos artesãos da produção fabril com certas habilidades.
A julgar pelo conteúdo, era uma verdadeira … enciclopédia de conhecimento para os escalões mais baixos. Os materiais são apresentados em linguagem simples, escritos de forma bastante acessível e compreensível. Os soldados tiveram que ler esta revista e explicar lugares incompreensíveis! Ou seja, o governo czarista a seu modo cuidou de elevar o nível intelectual de seu exército e não só os ensinou a ler e escrever, mas também os iluminou da maneira mais real!
Com pleno poder no país, o governo czarista poderia, muito antes da reforma, de forma ordenada, “secreta”, ensinar tudo isso aos jovens camponeses, isto é, na linguagem dos tempos modernos, criar um sistema de formação profissional e reciclagem de pessoal. Além disso, tal política estaria totalmente de acordo com a tradição educacional de "Pedro" na Rússia, que, aliás, foi apontada por de Barant. Um estrato significativo de camponeses com formação profissional, nas primeiras mudanças na sociedade, veria neles uma oportunidade de colocar seus conhecimentos em prática e, por meio da abertura de seu próprio negócio, sair da necessidade de “gente rica”, ou mesmo de todo mudar seu status social! Claro, tais medidas exigiriam fundos significativos, mas seriam totalmente pagos pelo crescimento subsequente da base tributável devido ao desenvolvimento econômico geral do país. Infelizmente, nem o próprio Alexandre II nem seus ministros poderiam sequer pensar em algo assim, aparentemente considerando que o que já foi feito é suficiente para a Rússia. Infelizmente, isso não foi suficiente e, mais ainda, levou à destruição tanto dos descendentes do próprio imperador soberano quanto da Rússia como um Estado com uma economia de mercado em desenvolvimento.
Custou apenas 3 copeques para enviar a revista por todo o Império. Além disso, os aplicativos foram emitidos para ele - por exemplo, cenários de performances para … teatros de soldados! No entanto, não apenas os soldados podiam assiná-lo, isso é o que é interessante. O anúncio foi veiculado no jornal “Penzenskie gubernskie vedomosti! E, finalmente, a última coisa é o preço. Em 1860, com a entrega de todas as seis edições, custava 3 rublos e 10 copeques. Por um lado, parecia haver muito, mas, por outro lado, era bastante viável para muitos russos da época.
Sim, o governo czarista neutralizou com bastante eficácia os rumores de reforma que surgiram e circularam entre os camponeses, mas o fez apenas por métodos policiais. O andamento das reformas praticamente não foi noticiado pela imprensa provincial. Nem as “respostas entusiásticas” dos camponeses das localidades foram organizadas, nem houve relatos das aldeias sobre o andamento da reforma, sem falar nas entrevistas totalmente leais com os latifundiários e camponeses. Mas tudo isso pode e deve ser feito! Mas os próprios "dicionários geográficos" provincianos não tinham inteligência ou imaginação suficiente para isso, e ninguém os ordenava de cima!
Assim se parecia a "Gazeta Diocesana de Penza".
Mas encontrei este livro entre as edições pré-revolucionárias na prateleira dos periódicos do arquivo, e ninguém sabe como foi parar lá. Até agora, nem tive tempo de olhar para ele. Muito provavelmente, é algo eclesiástico. Mas fiquei impressionado com a capa, com que habilidade eles conseguiram terminar esses livros naquela época?
Nesse sentido, as publicações do jornal Penza Diocesan Vedomosti eram bem diferentes. Como não poderia deixar de ser, eles pregaram a paz e a tolerância, e de uma forma que ela não perdeu sua relevância até os dias de hoje. “Extremos nas opiniões políticas produziram, de um lado, o conhecido livro de Maquiavel e, de outro, o Contrato Social de Rousseau. Esses escritos podem ser considerados pontos opostos do círculo descrito pelas ciências políticas em torno da doutrina religiosa da estrutura do Estado. Os julgamentos sobre a vida cívica das pessoas não serão isentos de delírios grosseiros, enquanto os publicitários estabelecerem como único objetivo os prazeres sociais e os confortos da vida, em vez do aprimoramento espiritual. E é ridículo pensar que a partir da luta entre autoridades e estamentos pode ocorrer um equilíbrio favorável à consciência cívica”, escreveu Pavel T. Morozov em seu artigo“Estrelas e planetas fixos do mundo espiritual”na parte não oficial deste jornal datado de 1º de julho de 1866. Hoje, esse ponto de vista dele está renascendo. E mesmo estando afastada de nós por 150 anos, essa verdade não perdeu seu significado, assim como toda a experiência histórica das “Grandes Reformas” do século XIX.
