Ramo de ameixa na mão -
Feliz ano novo vou dar os parabéns
Velhos conhecidos …
Shiki
Esta epígrafe significa que este é o primeiro material que escrevi no novo ano de 2019, e é uma espécie de parabéns a todos os visitantes do site VO, porque é sobre … lindo! E o belo sempre agrada e agrada aos olhos, ao coração e à mente. E tsuba é uma dessas coisas agradáveis, na minha opinião. Começaremos um novo ano e mil novos materiais neste site com a sua história …
Bem, que assim seja -
Eu vou render minha cerca por hoje
Rouxinol solista.
Issa
O homem é filho da natureza em tudo. Todo o seu modo de vida é ditado pelas condições naturais e geográficas de seu habitat e é por isso que os aborígines da Austrália usam tangas, e os esquimós e Chukchi usam calças com pele por dentro. "Se você é preguiçoso, - digamos os chineses, este trigo, e se você é trabalhador - cultive arroz!" No entanto, os mesmos japoneses cultivam arroz não porque sejam tão trabalhadores, apenas em seu ambiente geográfico natural, nenhuma outra cultura irá simplesmente alimentá-los, porque 75% de seu território são montanhas, e as planícies ocupam menos de 25% do território e em nestes 20 vive a maior parte da população do país e 80% do arroz é produzido! O país foi constantemente abalado por terremotos no passado, e nada mudou agora: anualmente há até 1000 flutuações perceptíveis no solo. Somente em Tóquio ocorrem 1,5 terremotos por dia com magnitude de 2 ou mais pontos todos os dias. E também adicionamos tsunamis, furacões de tufão, um clima severo - quente, úmido e abafado no verão, com vento e frio no inverno, então é difícil viver lá. No entanto, apesar das condições difíceis do ambiente geográfico natural, os japoneses consideram sua terra a Terra dos Deuses e o melhor lugar para se viver na terra!
Ao longo dos muitos milênios de sua história, os japoneses criaram uma cultura verdadeiramente única nesta terra, não apenas original, mas também muito elevada. Mas, novamente, muito, muito específico, se voltarmos novamente às condições de sua habitação.
Enfim, se há cultura, então você pode se interessar por ela, pode conhecê-la e estudá-la. Assim, por exemplo, há mais de um ano atrás, aqui no "VO", foi publicada uma série de quatro materiais intitulada "Espada japonesa: cada vez mais profunda …", que falava deste original e, digamos, puramente nacional Arma japonesa. O último material terminava com as palavras que “a espada japonesa é uma história inteira, pode-se mergulhar nela por muito tempo e … muito profundamente. Mas vamos terminar nossa "imersão" nisso por enquanto. " Mas agora um ano se passou e voltamos novamente a este tópico interessante. Só agora não será sobre as próprias espadas japonesas, mas sobre uma parte tão importante delas como o tsuba. No entanto, também havia sobre tsubah *, mas no verão de 2015, e desde então, muita água correu por baixo da ponte e muitas informações novas apareceram. Portanto, faz sentido retornar a este tópico em um novo nível. Nesses dois artigos, a principal fonte de ilustrações foram as fotografias fornecidas pela Antiques Japan. Na nova série, serão fotografias de tsub das coleções de vários museus ao redor do mundo, incluindo o Metropolitan Museum nos Estados Unidos e o National Museum em Tóquio.
Espada Ken, século V Encontrado na Prefeitura de Kumamoto. Comprimento 59,7 cm. Recebido por troca do Museu Nacional de Tóquio em 1906. (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Bem, teremos que começar desde o início. E o começo é … a era em que todas as espadas japonesas eram retas, porque dessa forma elas foram emprestadas da China, que era um modelo para os então japoneses em tudo. Na foto você vê uma espada que foi descoberta em um dos primeiros montes mais famosos do Japão - Edo Funuma Kofun, que está localizado na província de Kumamoto, na ilha de Kyushu, no sul do Japão. O monte, que foi escavado pela primeira vez em 1873, rendeu muitos achados raros, incluindo joias, coroas, sapatos sociais, peças de armadura, espelhos e várias espadas, todos de altíssima qualidade.
As espadas desse período são extremamente raras e mostram o estágio inicial no desenvolvimento da espada japonesa. Esta lâmina foi doada ao Metropolitan Museum of Art em 1906 como parte de um intercâmbio de arte com o Imperial Museum de Tóquio organizado pelo Dr. Dean Bashford, que era o curador honorário de armas e armaduras do Metropolitan Museum na época. Em 1965, os achados restantes após a escavação foram oficialmente designados como "Tesouros Nacionais", ou seja, itens com a classificação mais alta de qualquer bem cultural no Japão. Eles agora estão na coleção do Museu Nacional de Tóquio.
Espada Ken com punho de estilo vajra. Metropolitan Museum of Art, New York)
A próxima espada, que é mostrada aqui na foto, foi preservada de forma absolutamente linda e esta também é uma típica (embora não muito) ken de espada japonesa. Ou seja, ele tem uma lâmina típica reta, com comprimento de 30,6 cm, e comprimento do cabo de 9,7 cm. Outra coisa interessante é que seu cabo não tem guarda. Além disso, em si é claramente incomum e isso é verdade, uma vez que representa a arma simbólica dos deuses - o vajra. E foi precisamente sua forma que o tornou um objeto adequado para uso como punho de espada (ken), embora espadas com tais punhos sejam um exemplo extremamente raro de combinar a prática budista esotérica com a espada japonesa. A lâmina data do final do período Heian ou início do período Kamakura (final do século 12 ao início do século 13), e o cabo vajra de cobre dourado foi provavelmente feito no início do período Nambokucho (meados do século 14). Na iconografia budista, a espada representa a proteção dos ensinamentos religiosos contra as mentiras e o mal. É um símbolo de inteligência e, portanto, a vitória do conhecimento espiritual, que abre o caminho para a iluminação. Em combinação com o cabo do vajra, denota a espada da sabedoria (e-ken), um dos principais atributos de uma das divindades de origem hindu - Shingon Fudo, que foi assimilada ao panteão budista japonês no século IX. Na escola do budismo esotérico, Shingon Fudo é uma manifestação do Buda Supremo (Dainichi Nyorai), que apareceu para lutar contra o mal e proteger os atos justos. Portanto, é possível que este ken tenha sido criado para uso no ritual Shingon dedicado ao Fudo. Imagens de fudo freqüentemente aparecem na decoração de armaduras e armas japonesas. Normalmente ele é mostrado cercado por chamas, e segurando uma espada apontando para cima em sua mão direita, e uma corda (kenshaku), com a qual ele amarra e anula o mal, em sua mão esquerda.
Vajra Bell e Vajra (Museu Britânico, Londres)
Posteriormente, a espada adquiriu sua forma curva característica, ou seja, transformou-se em … um sabre. Mas, novamente, de acordo com a tradição, chamamos esse "sabre" japonês de espada, assim como as espadas retas dos vikings, que tinham uma lâmina e um gume chanfrado. Bem, isso já se tornou uma tradição, no entanto. Bem, o resultado de todos os experimentos japoneses com suas espadas de um gume foi seu design muito especial. A espada europeia foi feita "para a vida" e era impossível desmontá-la, pois a haste da lâmina era rebitada. A espada japonesa era dobrável. Ou seja, todos os detalhes de seu cabo da lâmina (haste da lâmina) foram facilmente removidos após a retirada de um pino de fixação especial (cunha) - mekugi.
A lâmina da espada japonesa katana, assinada pelo mestre Masazane **, ano 1526.
Comprimento da espada 91,8 cm; comprimento da lâmina 75, 1 cm (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Haste da espada Masazane com assinatura. O buraco para o mekugi é claramente visível. (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
E esse dispositivo acabou sendo muito conveniente. Para uma mesma lâmina, tornou-se possível ter vários cabos e tsub ao mesmo tempo! É por isso que, aliás, são tantos. Afinal, seu número no mundo é uma ordem de magnitude maior do que o número de espadas japonesas nos mesmos museus! E a razão é simples. A espada da família foi passada de geração em geração. Mas a moda mudou, e a velha montaria foi removida da espada e uma nova foi encomendada. Bem, depois de 1876, quando a venda massiva de espadas japonesas começou, nem todos os colecionadores, e apenas os amantes de curiosidades, podiam comprar uma espada. Mas tsuba … porque não comprá-lo, e os mestres japoneses começaram imediatamente a fazer tsuba em massa e a vendê-los aos europeus, copiando as amostras mais "comerciais".
Tanto Blade, assinado por Kunitoshi, c. 1315-1316. Comprimento 34,6 cm; comprimento da lâmina 23,8 cm); peso 185 g (Metropolitan Museum, Nova York)
A pacífica era Edo também afetou as tradições dos "fabricantes de espadas" japoneses. As lâminas passaram a ser decoradas com imagens, antes não observadas, e os mesmos tsubas tornaram-se ricos e refinados, embora no início fossem um detalhe puramente técnico e nada mais.
Tsuba inicial ***, aprox. III - VII séculos Bronze, ouro. Comprimento 7,9 cm, largura 5,8 cm, espessura 0,3 cm. Peso 36,9 g (Metropolitan Museum, Nova York)
Tsuba, aprox. Séculos III - VI. Ferro. Comprimento 9,2 cm, largura 8,9 cm, peso 56,7 g (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
* Lembramos que não há declinações na língua japonesa, então parece ser necessário escrever "em tsuba" em todos os lugares. Por exemplo, E. B. Skralivetsky em seu livro “Tsuba - Legends on Metal. SPb., LLC Atlant Publishing House, 2005, esta palavra não diminui em lugar nenhum. Mas … por que devemos seguir as normas de uma língua estrangeira quando falamos e escrevemos na nossa? Pessoalmente, parece-me que isso está errado. É necessário escrever da maneira que é aceito pelas normas da língua russa e seguir nossa tradição linguística.
** Masazane era um "mestre da espada" no final do período Muromachi em Ise (na atual Prefeitura de Mi). Pertenceu à escola Sengo Muramasa. Esta espada possui uma linha de endurecimento característica, feita na forma de aya-suguha-da ("grãos curvos"). As lâminas com padrão ayya-suguha-da têm sido a marca registrada da famosa Escola Hasan de Espadachins desde o século XIV. Esta espada é o único exemplo conhecido de lâmina com este desenho, feita por um espadachim que não pertencia a esta escola. A espada está em perfeitas condições, assinada e datada e tem um padrão de grão extremamente raro, uma combinação de qualidades importantes raramente encontradas em uma única espada. Na frente há uma inscrição ("Masazane fez"), e no verso a data é 12 de agosto de 1526.
*** Este tsuba vem de um monte (kofun) em Shioda, na província japonesa de Bizen, e é um dos primeiros tsuba no Japão. Ela veio para os Estados Unidos por meio de uma troca de objetos entre o Museu Imperial (mais tarde Museu Nacional de Tóquio) e o Museu Metropolitano de Arte em 1905-1906.
