Existe tal ciência - estudos de fontes, sobre os quais poucas pessoas sabem, mas que desempenham um papel importante na história. Afinal, nenhuma afirmação pode ser baseada em um espaço vazio, e mesmo um argumento como “Eu me lembro” e “Eu vi” é na maioria das vezes um argumento. Existe um ditado conhecido: ele mente como uma testemunha ocular! Se há pessoas que recolhem documentos antigos e depois os estudam, há quem os procure nos arquivos. E então digitaliza e publica nas publicações apropriadas. É assim que a história se acumula e, sobretudo, a história em documentos que nos contam muito sobre o passado.
Não faz muito tempo, foi concluído o processamento dos dados arquivísticos, iniciado em 1993, e dedicado aos relatórios da Cheka-OGPU-NKVD “acima” daquele em 1918-1939. estava acontecendo na aldeia soviética. O projeto recebeu apoio organizacional da Casa de Ciências Humanas (Paris) e se tornou um bom exemplo de cooperação científica franco-russa. No total, quatro volumes desses documentos foram publicados, incluindo materiais dos arquivos do FSB e de vários outros arquivos russos. O lado sueco apoiou a publicação do terceiro volume. O último volume foi publicado graças ao apoio da Fundação Russa para a Ciência Humanitária. No total, foram publicados 1758 documentos com um volume total de 365 folhas impressas (uma folha impressa - 40.000 caracteres)! Nossos historiadores nunca tiveram um conjunto tão rico de fontes à sua disposição. Claro, eles poderiam encontrar algo localmente, mas não em tal volume, é claro.
Documentos publicados atestam que, durante esse período, tanto o campo quanto o campesinato se opuseram ativamente às autoridades soviéticas, e o grau dessa oposição variou dependendo dos períodos. As autoridades rapidamente dominaram os métodos de combate ao campesinato e aprenderam a pacificar o campo pela força. Mas o "povo" resistiu, e como. Por exemplo, segundo os cálculos da OGPU, no período de 1º de janeiro a 1º de outubro de 1925, gangues de 10.352 pessoas foram destruídas no interior da URSS. Destes, 8636 pessoas. foram capturados e presos, 985 mortos. No entanto, em 1 de outubro de 1925, 194 gangues com um número total de 2.435 pessoas permaneceram na URSS, das quais 54 estavam na Ásia Central com um número de 1.072 pessoas. Só em 1930, devido à insatisfação das massas com a política do estado, ocorreram 13.754 levantes camponeses em massa, sobre os quais, é claro, o jornal Pravda não noticiou. De 1 ° de janeiro a 1 ° de outubro de 1931, ocorreram 1835 manifestações de massa, nas quais participaram 242,7 mil pessoas. De acordo com os relatórios da OGPU publicados no 3º volume, a partir de 1º de novembro de 1932, 31.488 camponeses foram presos na URSS apenas sob a “lei das cinco espigas de trigo”, dos quais 6.406 foram condenados e 437 foram executados. No total, até 1º de janeiro de 1934, 250.461 pessoas foram levadas à justiça por peculato de acordo com a lei de 7 de agosto de 1932. Em 1937, durante o “Grande Terror” por ordem do NKVD nº 00447 de 30 de julho de 1937, as repressões atingiram os “ex-kulaks”, que foram identificados e reprimiram 584.899 pessoas. O plano para eles, como se viu, foi excedido três vezes, e para execuções até cinco vezes. E o que significa reprimido? Isso significa que eles acabaram em acampamentos por diferentes períodos, e alguns deles foram simplesmente destruídos. Portanto, é errado dizer que em 1937 apenas a cúpula do partido e os ativistas econômicos e os militares sofreram. Em primeiro lugar, as medidas afetaram mais de meio milhão de camponeses!
Em seu romance Virgin Soil Upturned, M. Sholokhov descreveu de forma muito realista o processo de expropriação dos kulaks no Don. Mas ele mostrou exemplos isolados. No total, em 1930 e 1931. Passou a ser destino de 381.026 famílias, ou 1.803.392 pessoas, que foram retiradas de sua terra natal em 715 trens, onde circulavam 37.897 carros. E é compreensível que muitas crianças, idosos e enfermos simplesmente morressem, incapazes de suportar as adversidades da jornada e da vida em lugares que não eram adequados para isso. As páginas da coleção também refletiam um fenômeno como as fugas de colonos especiais, como se viu, bastante numerosas. Da primavera de 1930 a setembro de 1931, do total de colonos especiais - 1 365 858, 101 650 fugiram, dos quais 26 734 foram detidos e 74 916 pessoas permaneceram foragidas. Segundo dados atualizados, em 1933 já haviam fugido 179.252 pessoas. Eles conseguiram pegar 53.894, ou 31% do número total dos que fugiram. De acordo com o SPO OGPU, de 1930 a abril de 1934, 592.200 pessoas fugiram, das quais 148.130 foram detidas, ou 25% do total dos que fugiram. Os "kulaks" fugitivos, via de regra, desapareciam nas cidades.
E aqui está a pergunta: o que eles sentiram, o que eles pensaram, quem eles se tornaram? A quem eles odiavam e a quem buscavam vingança? Isso não está nos relatórios, mas … não foi à toa que tantos soviéticos foram servir aos nazistas durante os anos de guerra e superaram seus mestres em suas atrocidades: em muitos aspectos, foi uma vingança! Os relatórios do NKVD testemunham que até o início da guerra havia pessoas morrendo de fome no interior da União Soviética. Nas resenhas das cartas dos colcosianos de julho de 1939, compiladas pelo departamento especial do NKVD da URSS, eram dados quadros deprimentes da fome no campo: a colheita é ruim, tudo queimado, mas não há pão. E descobriu-se que a guerra estava à nossa porta, e havia uma grande escassez de alimentos no campo, tanto nas cidades como no campo, que alimentava essas mesmas cidades. Esses fatos contradizem o mito stalinista criado sobre as conquistas da agricultura pré-guerra da URSS, já que os relatórios "para cima" dos agentes do NKVD dizem exatamente o contrário. Hoje na Ucrânia o mito do "Holodomor" está se espalhando, mas na década de 1930 ele estava em toda parte, e documentos dos arquivos do NKVD confirmam e refutam esse mito! Suicídios de colcosianos e militantes rurais, que não suportavam as pressões das autoridades e que temiam punições severas por má conduta: "por se recusar a ser capataz", por "chumaceira derretida de trator" etc. rotina na aldeia. Por exemplo, em 1936, o NKVD do SSR ucraniano enviou uma mensagem especial a Stalin sobre 60 casos de suicídio em 49 regiões da Ucrânia desde o início do ano até 1º de agosto.
Em 1935-1936. no campo, os fatos de "ruptura dos métodos de trabalho Stakhanov", "oposição ao movimento Stakhanov", "uma atitude negativa dos agricultores coletivos em relação a ele" (perseguição, ridículo, espancamentos) e é claro por que se espalharam. Não apenas os agricultores coletivos comuns, mas também muitas vezes os líderes das fazendas coletivas tratavam os Stakhanovistas (eles não pagavam "pelos registros", etc.). Algumas formas de sabotagem, cujas notícias chegaram até aos jornais locais, eram verdadeiramente fantásticas: por exemplo, na província de Penza, em quantos hectares de ervilhas foram destruídos pulgões! Aqui é necessário que os especialistas vejam se isso é sabotagem ?!
Nem mesmo os jovens buscaram aproveitar as oportunidades de carreira oferecidas pelo regime stalinista por meio do Komsomol, treinamento vocacional, serviço militar e trabalho em fazendas coletivas e conselhos de aldeia. Alguns jovens assumiram uma posição crítica em relação às autoridades, o que foi considerado "manifestações anti-soviéticas". A OGPU e a UGB do NKVD liquidaram "grupos de jovens contra-revolucionários" em escolas rurais e áreas rurais, cujos membros até "pintaram uma suástica", distribuíram folhetos "para Hitler", declararam que "todo fascista deve prejudicar a fazenda coletiva", e assim por diante. Assim, a suástica, que às vezes vemos com surpresa nas paredes de nossas casas, na década de 30 era familiar até mesmo aos habitantes da aldeia. É difícil dizer até que ponto os próprios chekistas não inventaram tudo isso. Mas se eles inventaram, então é ainda pior …
A reação da maioria dos camponeses à constituição stalinista também foi cética. Eles viram sua duplicidade: "É tudo uma mentira." Por razões óbvias, os documentos publicados da Cheka-OGPU-NKVD não refletiam a vida cultural da aldeia soviética. Mas desde meados da década de 1930, as autoridades do NKVD descobriram inúmeras deficiências no trabalho de clubes rurais, salas de leitura, cantos vermelhos, muitos dos quais estavam sujos, ocupados com despejo de pão, uma ferraria, não eram aquecidos, etc. e sinalizou este "para cima". Ou seja, a sorte principal dos camponeses deveria ter sido um trabalho árduo para o bem do país, que eles não viram e não entenderam.
A falta de informação e a desconfiança em relação aos jornais soviéticos deram origem aos mais selvagens rumores registrados pelo NKVD. Por exemplo, rumores sobre o censo populacional, supostamente vindos de "clérigos e sectários": "À noite eles vão para casa e fazem perguntas:" Quem é por Cristo e quem é por Stalin? " Qualquer um que escrever que ele é por Cristo será fuzilado após o censo pelos comunistas, "a noite de São Bartolomeu será realizada em 6 de janeiro, toda a população será massacrada." As direções regionais do NKVD da URSS reconheceram a reação de uma parte da população rural ao pacto de não agressão soviético-alemão e à entrada do Exército Vermelho no território da Ucrânia Ocidental e Bielo-Rússia Ocidental, o que foi decepcionante para os autoridades: URSS "," Talvez os rifles tenham que ser virados para dentro. " Na província de Penza, os camponeses fizeram aos palestrantes do OK VKPB as seguintes perguntas "provocativas": "O governo diz que lutamos pela paz, mas nós mesmos acendemos uma guerra?""
Assim, quem quiser conhecer a vida da aldeia soviética, como dizem, de dentro, agora tem acesso a um número muito maior de documentos do que antes, além disso, muitos deles antes eram secretos. Além disso, agora esses mesmos documentos em originais podem ser solicitados no arquivo do FSB, uma vez que cada volume contém os links correspondentes para eles.
P. S. Literalmente agora, havia uma mensagem na TV sobre os próximos documentos divulgados relatando as atrocidades dos cúmplices nazistas durante a guerra. Mas quem os impediu de desclassificar antes? Ou eles poderiam incluir os pais daqueles que tiveram sucesso em nossos dias? Os pais cumpriram pena, salvaram a vida, depois calaram-se mais, e as crianças foram ensinadas assim: vão, dizem, ao Komsomol, à festa, e depois veremos!
