De acordo com o Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron, o conceito de "bashlyk" tem raízes turcas e significa "uma cobertura para a cabeça na forma de uma grande touca de tecido para proteção contra o mau tempo". De acordo com outra versão, "bashlyk" não se refere diretamente ao idioma turco, mas sim ao turco. E este nome é derivado da palavra "bash", ou seja, cabeça.
A primeira menção ao bashlyk data do início do século XVI. Assim, o comandante, escritor e governante do Império Mughal Zahir ad-din Muhammad Babur escreve sobre a tradição de dar um toucado. Porém, de acordo com os autores do século 18, que viajaram para o Cáucaso do Norte, foi então que surgiu a moda geral dos chapéus.
Ao mesmo tempo, os Bashlyks conquistaram posições sólidas entre quase todos os povos do Cáucaso. Por exemplo, Julius von Klaproth, um viajante alemão e autor do livro "Viagem no Cáucaso e na Geórgia, realizada em 1807-1808", apontou em seus escritos que as mulheres Karachai não apenas faziam bashlyuk para seus homens, mas também os faziam à venda em Imereti e Abkhazia. O toucado era comum entre os cabardianos e circassianos. E como o toucado de quase todos os montanhistas era considerado o elemento mais importante da vestimenta e tinha uma espécie de significado ritual, o toucado recebeu suas próprias regras de uso. Por exemplo, ao contrário do chapéu, o toucado era necessariamente removido na entrada da casa, mas imediatamente dobrado com cuidado e se tornava inviolável para todos, exceto para o dono.
A prevalência de acessórios para a cabeça e um certo estilo para eles podem ser julgados pelo menos pela literatura russa. O grande Mikhail Lermontov escreveu no poema "Haji Abrek":
Suas roupas eram ricas, A cabeça de seus bonés estava coberta:
Em um, eles reconheceram Bey-Bulat, Ninguém mais reconheceu.
Como eles foram feitos e usados
O bashlyk era mais frequentemente feito de tecido caseiro de lã de ovelha ou camelo (dependendo da região). Foi costurado a partir de um pedaço de tecido dobrado ao meio, e a própria costura passou por trás. As extremidades arredondadas da frente do capô caíram na forma de lâminas largas e longas. No entanto, o corte e o acabamento tiveram, é claro, uma série de variações diferentes, dependendo da imaginação do autor. Por exemplo, uma versão cerimonial e até mesmo de casamento da cabeça apareceu. Se o jovem ia buscar a noiva, geralmente colocava um capuz ricamente decorado com tranças e bordados de ouro. E às vezes a noiva, a fim de mostrar suas habilidades como uma anfitriã habilidosa, dava a seu prometido um elegante enfeite de cabeça festivo.
Quando o capuz foi colocado no chapéu, as pontas foram enroladas em volta do pescoço, caindo para trás. Com bom tempo, o capuz pendia sobre os ombros, abaixado pelo capô e pelas lâminas para trás. Às vezes, o capuz era usado nos ombros, as pontas cruzadas no peito. Na maioria das vezes, essa opção de uso era usada pelos idosos para se aquecer.
Além de sua funcionalidade direta, ou seja, para proteger a cabeça do proprietário da chuva, vento, neve e outras intempéries, utilizou-se touca como uma espécie de lenço. E durante a semeadura, as sementes foram derramadas nele. Os pastores carregavam cordeiros e comida em suas cabeças. Os capuzes receberam um lugar especial entre os abreks. Esses elementos anti-sociais militantes e perigosos das montanhas do Cáucaso usaram um capuz para esconder seus rostos durante os ataques dos bandidos.
Bonecos requintados feitos de tecido branco, preto, cinza e tingido de vermelho de fino acabamento com tranças, bordados em ouro e botões aparados (trança trançada com estampa de acabamento) tornaram-se presentes para convidados nobres. E alguns dos chapéus feitos de lã de camelo com decoração especial ossétia e cabardiana foram apresentados ao próprio imperador.
Bashlyk no Exército Imperial
Agora, provavelmente, poucas pessoas vão se lembrar da frase do capitão Viktor Myshlaevsky realizada por Vladimir Basov no filme "Dias das Turbinas": "Mas ele cegamente não percebeu que tenho alças sob a cabeça …" E quem quer que seja lembra dificilmente saberá o que significa esta palavra é cabeça, e quando esta mesma cabeça apareceu no exército russo. A propósito, as tropas russas rapidamente apreciaram a funcionalidade desta vestimenta caucasiana.
Os primeiros que começaram a adotar a prática de usar capuz foram, é claro, os cossacos. No início, é claro, o capuz foi usado extra-oficialmente, mas devido às realidades da Guerra do Cáucaso, a maioria das autoridades fez vista grossa. Muito provavelmente, os primeiros chapéus cossacos surgiram já no início do século XVIII e, talvez, já no século XVII. Além disso, no século 19, seus próprios costumes cossacos de usar o capacete já haviam se desenvolvido. Portanto, se a cabeça está cruzada no peito, significa que o cossaco está cumprindo seus deveres oficiais. Se estiver amarrado no peito, o cossaco serviu no serviço militar. Se as pontas da cabeça forem jogadas para trás, o cossaco está livre de serviço.
Mas apenas em 1862, o cocar como cocar uniforme apareceu entre os cossacos Don e Terek. Em seguida, este cocar para as tropas russas foi costurado com tecido de camelo amarelado. No entanto, também havia opções de "orçamento" do Cáucaso feitas de lã de ovelha.
A partir de 1871, os capuzes começaram a ser introduzidos em outras partes das tropas imperiais, até chegarem à frota. Em 1892, dois tipos de chapelaria foram aprovados: um para oficiais e outro para escalões inferiores. Ao mesmo tempo, como tudo na tropa, o tamanho, estilo e material eram estritamente definidos. Assim, para os escalões inferiores, o toucado foi costurado com tecido de camelo. Ao mesmo tempo, o comprimento ao longo da costura traseira do capuz era 43-44,5 cm, ao longo da frente - 32-33 cm, largura - até 50 cm, comprimento das pontas - 122 cm, e sua largura no decote era de 14-14,5 cm, então, diminuindo gradativamente, nas bordas arredondadas livres era igual a 3, 3-4, 4 cm. O toucado foi aparado e desligado com trança de linha nas bordas e nas costuras, bem como em um círculo, no centro do qual estava o topo do capô.
O boné do oficial diferia do boné das categorias inferiores apenas pelo acabamento. A guarnição não foi feita com uma trança comum, mas com um galão de cores ouro e prata. É verdade que as bordas foram cortadas com fita adesiva para combinar com a cor principal do capô.
Mas esse cocar não era estático, ele se desenvolveu: foi modernizado para as necessidades do exército. Em 1896, um forro de inverno feito de algodão ou lã de camelo apareceu no capô. Esta inovação só foi benéfica no caso de mudanças bruscas de temperatura nas montanhas e, em geral, no clima severo do Império Russo.
Usar um capuz no exército imperial russo não era muito diferente de usá-lo pelos montanhistas. Na posição retraída, o capuz foi colocado nos ombros sobre o sobretudo, e a parte superior do capuz ficou atrás das costas. As pontas da lâmina foram passadas sob as alças e colocadas cruzadas no peito. No mau tempo ou quando a temperatura baixava, o capuz era colocado sobre o cocar e as pontas serviam de lenço.
Moda para a cabeça
Tendo se mostrado uniforme no Império Russo, o bashlyk começou sua marcha pelos países da Europa. É verdade, de acordo com uma versão, na Europa esse cocar era conhecido antes de ser oficialmente adotado como uniforme pelas tropas russas, já que muitos países europeus, da França à Grã-Bretanha, buscavam uma "amizade" mutuamente benéfica com os montanhistas hostis à Rússia.. De uma forma ou de outra, mas em 1881, um destacamento expedicionário de tropas francesas enviado à Tunísia foi equipado com bonés. Acredita-se que essa decisão foi influenciada pela prática de usar o bashlyk durante a guerra russo-turca de 1877-78.
Às vezes, os uniformes militares inadvertidamente se tornaram um criador de tendências. Agora, tudo isso mudou para uma área chamada "militar". Isso é exatamente o que aconteceu com a cabeça. A elite russa usava seu capacete para ir ao teatro ou ao baile. Léo Tolstoi no romance "Anna Karenina" veste a personagem principal com um elegante capuz feminino com borlas. No final do século 19 e início do século 20, o capacete era usado por alunos e cadetes do ginásio. Também havia tipos de chapelaria exclusivamente infantis.
Tendo sobrevivido à revolução
A realidade pós-revolucionária, ao que parece, apagou para sempre as tradições e uniformes cossacos dos velhos tempos. Mas em 1936, a criação das unidades cossacas começou novamente. Portanto, por ordem do Comissário do Povo de Defesa da URSS nº 67 de 23 de abril de 1936, o cocar foi introduzido como um elemento de vestimenta dos cossacos soviéticos. O toucado para os cossacos Terek era feito de tecido azul claro, para os cossacos Kuban era vermelho e para os cossacos Don era cinza aço. Porém, já em 1941, o uso do capuz foi novamente cancelado. Mas este uniforme teve uma vida útil e, portanto, em algumas divisões, os bashlyks sobreviveram à Grande Guerra Patriótica.
No século 21, é claro, a funcionalidade do capô desapareceu. Mas como parte do traje tradicional, não apenas sobreviveu, mas também foi documentado. Portanto, foi consagrado como um uniforme cossaco no decreto do presidente da Federação Russa de 9 de fevereiro de 2010 "No uniforme e insígnia por categoria de membros das sociedades cossacas incluídas no registro estadual das sociedades cossacas na Federação Russa."
