O conhecimento da heráldica muitas vezes nos ajuda a descobrir quem ou o que exatamente está representado em certos manuscritos antigos ou em esculturas …
Brasões e heráldica. Por muito tempo eu queria falar sobre heráldica, mas de alguma forma todos “não alcançaram” esse assunto. Mas recentemente eu reli um comentário (que como há uma lua crescente no banner, certamente é muçulmano) e percebi que não podemos prescindir da "iluminação" também nesta área. Bem, vou começar de novo com as lembranças de como meu interesse por brasões e heráldica despertou.
E aconteceu que algures em meados dos anos 60 do século passado subscrevi as revistas "Pioneer" e "Koster". E em um deles havia um excelente artigo sobre brasões e heráldica, ilustrado em desenhos a preto e branco e a cores no verso da capa. Gostei muito dela, só não sei como. Além disso, foi escrito em uma linguagem muito simples e compreensível, e até mesmo sobre um tema tão interessante. Ao final, foi proposta uma tarefa: desenhar o brasão nele descrito e explicar a quem esse brasão poderia pertencer.
E era isto: na cabeça escarlate do escudo há um leão dourado, e no campo azul há três navios. E eu queria muito participar dessa competição, mas hesitei. Não, foram pintadas as regras básicas da heráldica e como algumas figuras deveriam ser colocadas. Mas só isso (para fazer o brasão corretamente) não era suficiente, do que mais tarde me convenci.
Vários exemplares consecutivos da revista foram impressos com os brasões enviados pelos caras e seus erros foram solucionados e, com isso, os editores deram sua própria versão do brasão. Só que ele estava errado, como agora entendo. O leão foi pintado ali como "do zoológico". E ele tinha que ser alongado, corpulento: ou "reclinado" ou caminhando, isto é, um leão "leopardo"!
Mas eu não sabia disso, apenas gradualmente comecei a me interessar por heráldica. Além disso, dois livros desempenharam um papel especial no desenvolvimento desse interesse. Estes são o "Dicionário de Heráldica" de 1984 em alemão, de Hert Oswald, e o livro em inglês "Heraldry. An Illustrated Encyclopedia "de Stephen Slater, 2002, felizmente, então traduzido para o russo em 2006.
Pois bem, agora, depois de tal "prefácio" e de uma breve historiografia, pode-se começar, de fato, pela história dos brasões. E, na minha opinião, é preciso começar (o que, aliás, nem Oswald nem Slater fizeram!) Com o poema "Shah-name" de Ferdowsi, que ele, como você sabe, terminou em 1011.
E aí podemos ler as descrições das bandeiras de guerreiros famosos, nas quais já estavam bordadas as características e únicas imagens por eles utilizadas: o sol, a lua, um leão e um tigre, um javali e até uma bela escrava. Ou seja, já era costume que os guerreiros do Oriente se distinguissem por tais emblemas naquela época! É verdade que esses emblemas não foram retratados em escudos e não foram herdados. Embora, talvez, tenham sido transmitidos, simplesmente não sabemos ao certo. Ou seja, tanto a própria cavalaria como o costume de usar várias imagens em estandartes como emblemas de identificação, tudo isso veio do Oriente para a Europa e muito provavelmente através de Constantinopla.
Agora vamos avançar rapidamente para a Europa em 1066 para mais da Batalha de Hastings e ver o que foi retratado nos escudos dos soldados do Duque Guillaume / William / William Bastard (ele recebeu o apelido de Conquistador um pouco depois desta batalha!) E Rei Harold. O mais comum era a imagem de uma cruz com raios ondulantes, mas no escudo de Guillaume a cruz era reta, mas com pontas alargadas. O dragão alado também é encontrado entre os guerreiros, mas com muito menos frequência. Durante a batalha, correu o boato de que Guillaume foi morto, e ele teve que tirar o capacete com um revólver porta-objetivas. E o conde Eustácio de Bolonha, para que os soldados de seu Guillaume soubessem, precisava apontar a mão para ele:
"Aí está ele, William!"
Ou seja, nessa época, a padronização do equipamento militar na Europa levou ao fato de que guerreiros da cabeça aos pés, vestidos com cota de malha e rodovias, e seus rostos cobertos por capacetes com nasos, tornaram-se quase impossíveis de serem identificados no campo de batalha. Porém, muito mais tarde, os soldados ainda não tinham nenhum brasão nos escudos.
Assim, trinta anos após a Batalha de Hastings, os soldados da Europa Ocidental acabaram dentro dos muros de Constantinopla e foi então que a princesa bizantina Anna Comnina (de 1083 a 1148), que os viu, escreveu em seu "Alexiada" (como ela chamava seu diário) que os escudos dos guerreiros francos eram nos mais altos graus lisos, cintilavam com um ornamento convexo de latão fundido e até cintilavam ao sol. Ela gostou muito desses escudos, mas não escreveu em lugar nenhum que, além dos padrões, tivessem pelo menos algumas figuras ou emblemas que hoje poderíamos considerar heráldicos. Ou seja, os cavaleiros da Europa que participaram da primeira cruzada (1096-1099) não tinham brasões nos escudos.
Mas temos um desenho no manuscrito do Chronicle do historiador e cronista inglês John Worchester (Wikipedia, a propósito, o chama de John de Worcester), que retrata um pesadelo que o rei Henrique I da Inglaterra vê, onde ele é cercado por guerreiros com espadas em suas mãos, ansiosos por sua morte. E agora preste atenção: escudos e eles são decorados com padrões. Mas só muito em breve eles também se tornarão símbolos heráldicos.
Mas então aconteceu que em 1127 (ou 1128) o rei Henrique I decidiu fazer cavaleiro de seu genro Geoffroy Plantageneta, conde de Anjou. E (conforme relatado por John Marmoutier, o autor da crônica de seu reinado), em homenagem a este evento, dê-lhe um escudo azul, cuja superfície foi decorada com leões dourados em suas patas traseiras. Após sua morte, este escudo começou a adornar sua magnífica efígie de esmalte (lápide escultural) na Catedral de Le Mans. É verdade que a menção a este presente data de 30 anos após o próprio evento.
Curiosamente, a efígie (lápide escultural) do neto ilegítimo de Geoffroy, William Longspey (apelidado de Espada Longa), Conde (Conde) de Salisbury e o meio-irmão dos reis Ricardo I Coração de Leão e João (João, o Sem Terra), na Catedral de Salisbury, também está muito equipado com um escudo como o escudo de seu avô. Geoffroy, conde de Anjou, morreu em 1151, William Longspy em 1226. Assim, são as imagens de seus escudos que costumam ser citadas por especialistas como exemplo da primeira transferência real de um brasão de um dono para outro na história.
E aqui os detalhes do desenho do brasão são muito volumosos e combinam perfeitamente com os leões do escudo do Conde de Anjou. E (note) o simbolismo das imagens já foi trabalhado muito bem. Não há apenas leões no escudo, mas "leões leopardo". E lambel - "colar de torneio". Sinal que indicava as linhas laterais do gênero ao herdar o brasão. Ele recebeu a maior distribuição na heráldica da Grã-Bretanha.
E a partir desse momento, aliás, começou a própria heráldica, ou seja, a ciência dos brasões. Afinal, alguém precisava registrar todas essas doações e transferências. E guarde informações sobre eles. Além disso, certifique-se de que o emblema de um cavaleiro não possa ser apropriado por mais ninguém!
E pessoas especiais começaram a fazer isso - arautos.
