É preciso admitir que a Espanha medieval teve muito azar com sua imagem. Tommaso Torquemada sozinho já vale alguma coisa com ele com os "inquisidores sádicos". Na Alemanha, durante um período comparável de tempo, mais pessoas foram queimadas na fogueira do que sob o "Grande Inquisidor" na Espanha. Mas quem agora se lembra dos nomes dos bispos lá?
E Cortez? Ele só conseguiu conquistar o México com a ajuda de numerosas tribos locais, cujo povo já não conseguia escalar dezenas de milhares das terríveis pirâmides dos astecas e irrigá-las com seu sangue. E eles não podem perdoá-lo de forma alguma pela destruição desta civilização sangrenta.
Ou o "duque de ferro" Alba ", que é" ". Isso foi afirmado pelos protestantes holandeses que nunca foram suspeitos de caridade cristã por seus contemporâneos. Eles próprios afogaram com o maior prazer todos que conseguiram colocar no sangue. Em ambos os lados nas "Terras Baixas", as pessoas lutaram, completamente diferente dos anjos. Mas o que você sabe sobre as atrocidades das guloseimas do romance de Charles de Coster? Um belo bastardo, aliás, o personagem principal é Till Ulenspiegel. E isso apesar do fato de que a fogueira enobreceu esse personagem com todas as suas forças. O verdadeiro Til das lendas folclóricas, pelos nossos padrões, é algum tipo de animal que acidentalmente assumiu a forma humana.
Sombrio e arrogante Don Juan? Também um personagem muito desagradável. Giacomo Casanova, o playboy veneziano jovial e otimista, parece muito mais bonito. Porque não tive preguiça de me imaginar assim em minhas memórias que se tornaram famosas.
E agora Cristóvão Colombo já era culpado de todos os pecados dos futuros colonos europeus. Ativistas loucos do BLM correm para derrubar e desfigurar as estátuas do grande navegador.
E mesmo os cavaleiros da Espanha não tiveram sorte. Em outros países, os "frontmen" da era cavalheiresca são heróis como Arthur, Parzifal, Tristan, Siegfried, Roland, Bayard e outros. E na Espanha - uma paródia lamentável de Dom Quixote. Enquanto isso, havia um verdadeiro cavaleiro na Espanha medieval, um herói épico, cuja vida e feitos são descritos no poema Cantar de mío Cid. E o que você acha? Tentativas muito sérias foram feitas (e ainda estão sendo feitas) para menosprezar sua imagem, para declará-lo apenas um aventureiro mesquinho e desonesto, um condottier inescrupuloso, pensando acima de tudo em seu próprio benefício.
Fora da Espanha, esse homem não é muito conhecido. Alguns o consideram um personagem literário - como Merlin e Lancelot. Enquanto isso, Rodrigo Díaz de Vivar, mais conhecido como Cid, é uma pessoa completamente histórica. E mesmo o poema heróico a ele dedicado se compara favoravelmente com outras obras do gênero pela alta precisão histórica do conteúdo. O renomado pesquisador espanhol Ramón Menéndez Pidal (Diretor da Real Academia da Língua Espanhola) considerou este poema
"Uma fonte necessária para qualquer trabalho sobre a história da Espanha no século XI."
Não há fantasia nisso, como nos romances do ciclo bretão. E, ao contrário das façanhas fictícias de Roland, que morreu em uma pequena escaramuça com os bascos (e não com os sarracenos), as conquistas de nosso herói são bastante reais.
Deixe-nos primeiro dizer algumas palavras sobre esta fonte - Cantar de mío Cid ("Canção do meu lado").
Cantar de mío Cid
Acredita-se que os primeiros versos deste poema foram escritos durante a vida do herói. E a versão completa, segundo Pidal, foi criada na década de 40. Século XII em algum lugar perto da fronteira fortaleza castelhana Medina (agora - a cidade de Medinasem). O mais antigo manuscrito sobrevivente data de 1307. Foi encontrado em 1775 em um dos mosteiros franciscanos por um certo Thomas Antonio Sanchez.
Três folhas deste manuscrito (a primeira e duas no meio do poema) foram perdidas, mas seu conteúdo foi possível restaurar a partir das crônicas espanholas dos séculos XIII-XIV, que fornecem uma releitura prosaica da Canção de Lado.
Devido à perda da primeira folha do manuscrito, o título original do poema é desconhecido para nós. As primeiras palavras da segunda folha são as seguintes:
"Hic incipiunt gesta Roderici Campi Docti"
(“É aqui que começa o negócio de Rodrigo Campeador”)
O nome existente e agora geralmente aceito foi proposto no século 19 pelo já mencionado R. M. Pidal.
Outra variante menos conhecida é El Poema del Cid (Poema de Lado). Os proponentes deste nome salientam que esta obra não é uma "Canção" (cantar), mas sim uma colecção de três canções distintas.
Os traços estilísticos da obra permitem afirmar que a "Canção" foi escrita por um autor que conhecia bem as leis de Castela da época. Este homem simpatizava claramente com os caballeros - nobres comuns, cuja honestidade e justiça ele opõe à astúcia e ganância dos representantes das camadas superiores da nobreza castelhana. Alguns consideram a "Canção" uma obra de poesia monástica erudita. O texto mais antigo do poema que existe ainda termina com a indicação de um certo abade:
"Escrito em maio por Pedro Abbot."
O abade no final do poema coloca a data de 1207, embora ele mesmo tenha escrito este manuscrito um século depois. Isso pode ser considerado uma prova de que ele não era o autor do poema, mas sim um escriba: ele copiou o texto de um manuscrito mais antigo, transferindo automaticamente a data anterior para sua versão.
Outros, por outro lado, acreditam que a letra de Song of Side foi criada por um huglar talentoso (cantor folk espanhol). E dizem que é justamente por isso que termina com um chamado para servir vinho a quem o lê:
"Es leido, dadnos del vino."
A primeira parte desta "Canção" fala sobre a expulsão do herói pelo rei Afonso VI e o seu sucesso na guerra com os mouros. Na verdade, ele estava então a serviço do emir da Taifa Zaragoza. Ele lutou com muçulmanos de outros tufões, e com cristãos, em particular, derrotando o exército de Aragão em 1084. Em seguida, ele recebeu o apelido de "Sid" dos mouros subordinados a ele, mas mais sobre isso depois. Muitos de seus associados tornaram-se tão ricos que os soldados de infantaria mais tarde se tornaram caballeros. Este fato não é surpreendente: a mortalidade dos nobres em guerras constantes era alta e, portanto, um guerreiro que pudesse comprar um cavalo de guerra e equipamento recebia facilmente o título de caballero (literalmente - "cavaleiro") - mas nada mais. A subida estava fechada para ele. Havia um ditado:
"El infanson nace, el caballero se hace"
("Nascem os Infancon, os Caballeros se tornam")
A segunda parte fala sobre a conquista de Valência por Sid, a conclusão da paz entre ele e o rei e o casamento das filhas do herói com os bebês Carrio.
E o enredo da terceira era a vingança de Sid contra as crianças insidiosas, que insultavam, batiam e, depois de amarrá-las, deixavam as filhas do herói casadas com eles para morrer na estrada.
Na verdade, este é o enredo mais fabuloso e não confiável do poema. O autor apenas mais uma vez nos mostra a mesquinhez, covardia e inutilidade dos aristocratas, opondo-os a Sid e aos guerreiros leais a ele, que conseguiram tudo graças à sua coragem e habilidade. E as filhas do herói, abandonadas por maridos indignos, casam-se com os reis de Navarra e de Aragão. Os nomes das filhas do herói no poema e na vida não coincidem. A mais velha, Cristina, na verdade acabou em Navarra, mas ela não se casou com o rei, mas com seu neto. Mas seu filho se tornou rei. A mais nova, Maria, era casada com o Conde de Barcelona.
Mas observe que cavaleiros "nobres" estudiosos reais, e não idealizados, viveram na Europa no século XI. P. Granovsky até escreveu uma vez que
"A honestidade e a veracidade não eram consideradas na Península Ibérica da época de Sid os acessórios necessários de um guerreiro feudal."
Os contemporâneos desses bebês foram Vseslav Polotsky, Vladimir Monomakh, Oleg Gorislavich, Harald Hardrada, Guilherme, o Conquistador, Omar Khayyam e Macbeth (o mesmo).
Tempo de heróis
Vamos agora divagar um pouco e ver o que se passava no mundo numa época em que os Sid Campeador viviam e heroizavam no território da Península Ibérica.
No ano de seu nascimento (1043), a frota russo-varangiana, liderada por Vladimir Novgorodsky (filho de Yaroslav, o Sábio), voivode Vyshata e Ingvar, o Viajante (irmão da esposa de Yaroslav, Ingigerd), foi derrotado em uma batalha naval perto de Constantinopla.
Em 1044, Novgorod-Seversky foi fundada, e em 1045 a Catedral de Santa Sofia foi construída em Veliky Novgorod.
Em algum lugar entre 1041-1048 na China, Pi Sheng inventou a composição para tipografia.
Em 1047, Konstantin Monomakh permitiu que os pechenegues cruzassem o Danúbio e se estabelecessem no território do império.
Em 1049, Anna Yaroslavna tornou-se Rainha da França.
Em 1051, a Guerra Zenkunen começou no Japão, que terminou com a vitória das forças governamentais em 1062 e levou ao fortalecimento de posições na corte imperial da família de samurais Minamoto.
Em 1053, após a Batalha de Civitate, os normandos capturaram o papa Leão IX e os libertaram somente depois que ele reconheceu suas conquistas na Calábria e na Apúlia.
Em 1054, Yaroslav, o Sábio, morreu. E o Patriarca de Constantinopla Michael Kerularius e o legado papal Cardeal Humbert no mesmo ano se anatematizaram, o que foi o início da divisão das Igrejas.
Em 1057, o rei Macbeth da Escócia morreu em uma batalha com os britânicos (o Parlamento escocês em 2005 pediu a reabilitação histórica desse rei, caluniado por Shakespeare).
Em 1066, na Inglaterra, um após o outro, o rei norueguês Harald the Stern e o rei Saka Harold Godwinson morreram, e o normando Wilhelm se tornou o senhor do país.
Em 1068, o imperador Go-Saijo subiu ao trono no Japão, contando com o clero budista em seu poder.
Em 1071, após a derrota na Batalha de Manzikert, o imperador Romano IV foi capturado pelos seljúcidas e os normandos capturaram Bari, a última cidade bizantina da Itália.
Em 1076, o sultão seljúcida Malik Shah conquistou Jerusalém.
No mesmo ano, os chineses organizaram uma campanha contra o recém-independente Vietnã do Norte (Daviet), mas foram derrotados.
1077 - Humilhação de Kanos do imperador Henrique IV.
Em 1084, Roma foi capturada pelos normandos de Robert Guiscard.
Em 1088, a primeira universidade da Europa foi fundada em Bolonha.
Em 1089, David, o Construtor, assumiu o poder na Geórgia.
Em 1090, os ismaelitas construíram a primeira cidadela dos assassinos nas montanhas.
Em 1095, o Papa Urbano II na Catedral de Clermont em Auvergne pediu a liberação do Santo Sepulcro, e no próximo 1096 Ryazan foi mencionado pela primeira vez em documentos.
Em 1097, um congresso de príncipes russos foi realizado em Lyubech, os cruzados capturaram Nicéia e derrotaram os seljúcidas em Doriley.
E, finalmente, o ano da morte de El Cid - 1099: os cruzados tomaram Jerusalém.
E na Península Ibérica foi a época da Reconquista. Passou, como se costuma dizer, nem "vacilante, nem rolar" e se estendeu por mais de sete séculos (a época do início da Reconquista é geralmente chamada de 711, a data final - 2 de janeiro de 1492). A luta contra os mouros não impediu os reis cristãos de fazerem alianças com eles, bem como lutar com os seus irmãos na fé e até com os parentes mais próximos.
De 1057 até sua morte, Sid Campeador lutou o tempo todo - tanto com os mouros quanto com os cristãos.
El cid campeador
Pois é, Rodrigo Diaz de Bivar, muito mais conhecido mundialmente como El Cid Campeador. Muitas vezes se lê sobre a nobreza de sua família, que supostamente pertencia à mais alta nobreza de Castela. Na verdade, os nobres foram então divididos em três categorias. Os representantes da mais alta nobreza eram chamados ricos-hombres - "gente rica". Aqueles podiam ser considerados nobres que tinham pelo menos o título de conde. Eles foram seguidos pelos infansones, que também receberam a nobreza por herança e podiam possuir propriedades. A categoria mais baixa eram os caballeros, muitos dos quais receberam este título por mérito pessoal.
Os Infantes de Carrión, que se autodenominavam "conta de nascimento", zombavam dizendo que as filhas de Rodrigo Diaz, que já havia conquistado Valência, eram Sid e Campeador, um homem muito rico, enfim, indigno de ser suas esposas - apenas concubinas. Portanto, a nobreza de nosso herói é muito exagerada. Ele era um Infançon, mas não fazia parte da elite do reino castelhano. Ele alcançou sucesso e alta posição graças às suas habilidades pessoais e coragem.
Sid conseguiu servir tanto a Castela Cristã quanto a Saragoça Moura, e terminou sua vida como governante de Valência. Onde ele conseguiu um apelido tão sonoro e bonito? E o que isto quer dizer?
El Cid e Campeador
El Sid (originalmente Al Sayyid) significa "senhor" em árabe. Muito provavelmente, este não era o nome do herói pelos inimigos, mas pelos árabes que serviram em suas tropas durante o período da estada do herói no reino mauritano (tifa) de Saragoça.
A palavra Campeador em espanhol moderno significa "vencedor". Vem da frase campi doctor, cuja tradução literal é "mestre (mestre) do campo de batalha". Ele é frequentemente traduzido para o russo como "lutador". Este apelido do nosso herói apareceu antes - antes mesmo do serviço aos mouros. Ele o recebeu por suas façanhas ao serviço do rei castelhano Sancho II durante as batalhas contra seus irmãos - o rei Leão Alfonso VI e o rei Garcia II da Galícia. De acordo com uma versão, o herói conseguiu isso depois de derrotar o cavaleiro de Navarra em um duelo pelo controverso castelo. Ele então lutou não por si mesmo, mas por Castela.
Durante a vida de Rodrigo Diaz, alguns o chamavam de Sid, outros - Campeador. O uso combinado desses apelidos foi registrado pela primeira vez no documento Navarro-Aragonês Linage de Rodric Díaz (por volta de 1195). E aqui o herói já é referido como "Meu Cid Campeador" (Mio Cid el Campeador).
O epíteto constante de Sid é "glorioso com uma barba". E ele mesmo, ameaçando os ofensores de suas filhas, ameaça crianças indignas:
"Eu juro pela minha barba não rasgada por ninguém."
A barba na Espanha daqueles anos, como na Rússia pré-petrina, é um símbolo de dignidade. Tocar na barba de outra pessoa com as mãos (quanto mais segurá-la) era um insulto monstruoso. E eles não juraram apenas pela barba.
Outro traço característico de Sid, constantemente mencionado na "Song" - "". Não, isso não é uma indicação de crueldade: suas mãos estão no sangue de inimigos - não executados, mas pessoalmente mortos em um duelo pessoal.
Arma do herói
Como qualquer outro herói respeitado (e que se preze), Sid tinha espadas com propriedades especiais (nos épicos russos, essas lâminas eram chamadas de kladenets).
A primeira delas foi uma espada chamada Colada, que ele herdou após derrotar o Conde de Barcelona, Berenguer Ramon II. Sebastian de Covarrubias sugeriu que o nome desta espada vem da frase "acero colado" ("aço fundido"). A Canção do Lado afirma que Colada, criada por um bravo guerreiro, amedrontava seus oponentes e cortava qualquer armadura. Agora esta espada está guardada no palácio real de Madrid, mas a sua autenticidade está em dúvida devido ao punho. Alguns argumentam que a lâmina em si é real, apenas o cabo foi substituído no século XVI. No entanto, a maioria dos pesquisadores ainda acredita que essa espada foi forjada no século 13.
A segunda espada foi chamada de Tizona. Muito provavelmente, esse nome vem da palavra tizon - "cortar a cabeça". Mas também existe uma versão segundo a qual o nome da espada pode se originar da palavra τύχη (felicidade, fortuna). Às vezes, seu nome é traduzido como "obscenidade de fogo". Mas isso não é verdade: a palavra tyzon mais tarde começou a ser usada no significado de "espada" (qualquer - isto é, tornou-se uma espécie de kenning).
Segundo a lenda, esta lâmina (Tizona) pertenceu anteriormente ao governante mouro de Valência Yusuf, que foi derrotado por Sid. De acordo com outra versão, ele foi levado em uma batalha com o emir marroquino Boucard - após a conquista de Valência por Sid. A espada tem 93,5 cm de comprimento e pesa 1,15 kg. Éfeso, novamente, foi substituído durante os reinados de Isabel de Castela e Fernando de Aragão. Na própria lâmina existem duas inscrições em ambos os lados. A primeira: "Yo soy la Tizona fue hecha na era de mil e quarenta" ("Eu sou Tizona, criada em 1040"). Segundo: “Ave Maria gratia plena; dominus mecum "(" Ave Maria, bendita; o Senhor esteja comigo ").
Em 1999, a análise de um fragmento de sua lâmina por metalúrgicos comprovou que ela foi feita no século XI, provavelmente em Córdoba, que pertenceu aos mouros. Um exame de 2001 realizado por pesquisadores da Universidade de Madrid também mostrou que a fabricação da lâmina pode ser datada do século XI.
A força de Tison e Colada dependia do dono: eles não revelavam suas propriedades aos fracos e não ajudavam. E, portanto, os covardes e insidiosos Carrio Infants, que receberam essas lâminas de Sid como um presente de casamento, devolveram-nas a ele sem arrependimento. E só quando viram Tizona e Colada nas mãos de seus rivais em um duelo, ficaram horrorizados e se apressaram em admitir a derrota.
Uma antiga lenda afirma que após a sua morte, o corpo de El Cid, totalmente armado, foi colocado no túmulo da igreja do convento de San Pedro de Cardena. Quando um judeu tentou arrancar a barba do herói morto, Tysona o matou com um golpe. Os monges ressuscitaram o judeu, ele foi batizado e se tornou um servo neste mosteiro.
O alegado Tizona por muito tempo pertenceu à família do Marquês Falses e foi mantido no castelo de sua família. Uma antiga tradição diz que um dos membros desta família escolheu uma espada como recompensa de Fernando de Aragão.
Em 2007, as autoridades da Comunidade Autônoma de Castela e Leão conseguiram comprar a lâmina por 1,6 milhões de euros. Hoje pode ser visto no museu da cidade de Burgos.
Vemos a réplica de Tysona com um punho inautêntico (como em um museu) nas mãos de Charles Heston, que interpretou Sid no filme de 1961:
Cavalo de guerra de El Cid
O cavalo de Sid tinha o nome de Babieca (Bavieca) e, de acordo com a versão mais comum, significava … "Bobo" (!). Reza a lenda que o padrinho do herói, Pedro El Grande, decidiu dar-lhe um garanhão andaluz para a maioridade. Ele não gostou da escolha do afilhado e gritou para ele: "Babieka!" (estúpido!). De acordo com outra versão, foi o rei Sanchez II quem deu ao herói um garanhão de seu estábulo - para um duelo com o melhor cavaleiro aragonês. E este cavalo tem o nome da província de Babia em Leon, onde foi comprado. O poema "Carmen Campidoktoris" afirma que Babek é um presente de um certo mouro para Sid. Ou seja, seu nome verdadeiro é "Barbeka": "Bárbaro" ou "Cavalo do Bárbaro". E em "Song of my Side" é dito que Babek é o cavalo do ex-governante mouro de Valência, encontrado em seu estábulo após a conquista da cidade: novamente "O Cavalo do Bárbaro". Essas versões são melhores e mais lógicas do que a primeira, mas menos conhecidas. É simplesmente incrível como todos os tipos de "popularizadores" agarram qualquer absurdo, às vezes escolhendo a versão mais ridícula possível.
Nas canções folclóricas, é dito sobre o amor de Sid por seu cavalo e o medo que este garanhão instigava em seus inimigos.
Babek, aliás, é citado não apenas em canções e contos de fadas, mas também em alguns documentos históricos.
O seguinte fato fala com eloquência da relação entre o cavalo e o dono: El Cid mandou enterrar seu "camarada de armas" no território do mosteiro de San Pedro de Cardena, onde estudou na juventude, e que ele próprio escolheu como local para seu túmulo.
