O povo reteve a brilhante memória de Ivan Vasilievich como o pai czar, o defensor da Rússia Luz, tanto dos inimigos externos quanto da tirania do povo avarento dos boiardos. Ivan Vasilyevich adquiriu na memória do povo as feições de um czar formidável e justo, o protetor das pessoas comuns.
A imagem do formidável czar Ivan Vasilyevich é amplamente representada na arte popular - canções e contos de fadas. Dos czares russos, apenas Pedro I pode ser comparado ao Terrível em termos de atenção popular. Cantaram sobre Grozny em canções históricas (dedicadas a temas históricos específicos do passado), em cossacos, cismáticos e simplesmente em canções. As canções históricas do século 16 são dedicadas exclusivamente ao reinado de Ivan, o Terrível. As canções sobre a captura de Kazan eram especialmente populares.
É importante notar que o povo conhecia os pontos fortes e fracos do caráter de seu rei. Nas canções folclóricas, a imagem de Ivan Vasilyevich não é de forma alguma ideal, mas próxima da imagem real. O czar mostra-se temperamental, desconfiado, rápido em punir, mas também fácil, justo, pronto para admitir que está errado. Além disso, o povo reverenciava profundamente a mente de Ivan Vasilyevich:
Eu vou te dizer o antigo
Sobre o czar era sobre Ivan, sobre Vasilyevich.
Ele, nosso rei branco, já era astuto, um lamaçal, Ele é astuto e sábio, não há nada mais sábio em sua luz”.
A propósito, dois filhos de Ivan IV, o czar Fyodor e o mártir Dmitry, são canonizados. O próprio Grozny era reverenciado entre o povo como um santo venerado. Vários ícones com a imagem de Ivan Vasilyevich, onde ele é apresentado com uma auréola, sobreviveram até nossos dias. Em 1621, o dia da festa “a aquisição do corpo do czar João” foi estabelecido (10 de junho, de acordo com o calendário juliano), e nos santos sobreviventes do mosteiro Koryazhemsky, Ivan Vasilyevich é mencionado com a categoria de grande mártir. Ou seja, então a igreja confirmou o fato do assassinato do rei.
O patriarca Nikon tentou suprimir a veneração oficial do czar Ivan, que organizou um cisma na igreja e queria colocar seu poder acima do czar. No entanto, o czar Alexei Mikhailovich, apesar dos esforços de Nikon, respeitou o czar Ivan IV. Ele colocou o czar Ivan e Pedro I em alta, que se considerava seu seguidor e disse: “Este soberano é meu antecessor e exemplo. Sempre o tomei como um modelo de prudência e coragem, mas ainda não conseguia igualá-lo”. A memória de Ivan, o Terrível, foi homenageada por Catarina, a Grande, e o defendeu de ataques.
V. M. Vasnetsov. Czar ivan, o terrível
Oeste contra Grozny
Se o povo e os grandes estadistas, embora soubessem das deficiências do grande rei, mas o respeitassem, então muitos representantes da nobreza, a quem ele não permitiu que vagassem ao mesmo tempo, acabaram com suas ambições e apetites, e seus descendentes o fizeram não se esqueça de suas "queixas". Isso se refletiu em várias crônicas não oficiais, bem como em uma onda turva de "memórias" estrangeiras deixadas por alguns mercenários que serviram na Rússia, inclusive na oprichnina.
Entre os ofendidos, "o primeiro dissidente russo", o príncipe Andrei Mikhailovich Kurbsky, que no auge da Guerra da Livônia passou para o lado do inimigo, tornou-se o "Vlasov" da época. O príncipe recebeu do governo polonês grandes lotes de terra por sua traição e ingressou na guerra de informações contra o reino russo. Com a participação de Kurbsky, os destacamentos do Grão-Ducado da Lituânia repetidamente, desde então.ele conhecia perfeitamente o sistema de defesa das fronteiras ocidentais, contornando os postos avançados, roubando terras russas impunemente e emboscando as tropas russas.
O aparecimento das cartas de Kurbsky ao czar é perfeitamente compreensível. Primeiro, o príncipe queria se justificar, para evitar a acusação de traição, no estilo do "próprio tolo". Em segundo lugar, o príncipe foi usado para lutar contra a Rússia. Seu trabalho tornou-se parte de um extenso programa de guerra de informação ocidental, que começou não no século 20, mas muito antes. Nessa época, o reino russo e pessoalmente Ivan, o Terrível, estavam ativamente semeando lama, e as "obras" de Kurbsky tornaram-se parte do trabalho sistemático sobre a "questão russa". Afinal, uma coisa é quando os materiais de propaganda são enviados pelo príncipe Radziwill, e outra quando são escritos pelo príncipe russo, ontem aliado do czar, um participante das campanhas de Kazan, que já foi uma das pessoas mais próximas a Ivan Vasilyevich, um membro de seu "conselho escolhido".
Na primeira mensagem de Kurbsky, Ivan, o Terrível, foi chamado de "tirano" que se banha no sangue de seus súditos e destrói os "pilares" do Estado russo. Essa avaliação da personalidade de Ivan, o Terrível, prevalece nos escritos dos ocidentais até os dias de hoje. Além disso, deve-se ter em mente que, a essa altura, apenas três "pilares" perderam suas vidas - os traidores Mikhail Repnin, Yuri Kashin e seu parente próximo e, aparentemente, o cúmplice Dmitry Ovchina-Obolensky.
Na verdade, a "mensagem" não era destinada a Ivan Vasilyevich, ela foi distribuída entre a nobreza, nos tribunais europeus, ou seja, para indivíduos e grupos interessados em enfraquecer o Estado russo. Eles também enviaram os nobres russos para atraí-los para o lado do Ocidente, para escolher "liberdade" em vez de "escravidão" e "ditadura". Em geral, esse método sobreviveu até o presente: agora é denominado pelo termo "escolha europeia" ("integração europeia").
Dizem que na Rússia existe uma eterna "ditadura", "totalitarismo", "costumes imperiais", "prisão dos povos", "grande chauvinismo russo". E na Europa - "liberdade", "direitos humanos" e "tolerância". É bem sabido como acabam as tentativas da "elite" política russa (nobreza) de seguir o caminho da Europa. Basta lembrar como a “escolha europeia” da aristocracia, generais, partidos liberais e intelectualidade terminou em 1917 ou Gorbachev e Ieltsin em 1985-1993. Em particular, o colapso da URSS e a "democratização" da Grande Rússia custaram ao povo russo e a outros povos indígenas da civilização russa mais caro do que a invasão direta das hordas de Hitler.
Ivan Vasilievich, respondendo ao movimento de propaganda do inimigo, escreve uma mensagem de resposta. Na verdade, era um livro inteiro. Não devemos esquecer que o soberano foi uma das pessoas mais instruídas da época e um bom escritor. Na verdade, também não foi uma resposta ao traidor. Esta mensagem também não foi dirigida a uma pessoa. Pessoal será a segunda carta mais curta do czar, dirigida pessoalmente a Kurbsky, nela Ivan, o Terrível, listará os crimes específicos de Kurbsky, Silvestre e Adashev, etc. A primeira mensagem do czar foi uma contra-propaganda clássica. Considerou teses sobre "escravidão", "liberdades", os princípios do poder czarista (autocrático), a essência da traição. Para qualquer pessoa que abordar essas fontes históricas com imparcialidade, a resposta, quem está certa, é óbvia - as cartas do czar não são apenas melhor e mais brilhantes escritas, mas também mais verdadeiras, mais sábias.
Outros contemporâneos de Ivan Vasilyevich e seus detratores são os nobres da Livônia Johann Taube e Elert Kruse. Eles inicialmente traíram sua pátria, durante a Guerra da Livônia foram capturados pelos russos e transferidos para o serviço czarista. Eles não foram apenas aceitos no serviço russo, mas receberam terras na Rússia e na Livônia, e mais tarde foram aceitos na oprichnina. Eles serviram como agentes secretos do rei, negociaram com o príncipe dinamarquês Magnus sobre a criação de um reino na Livônia chefiado por ele e sob o protetorado russo. Em 1570-1571. Os Livonianos participaram da campanha do príncipe Magnus contra Revel. Após o fracasso da campanha, eles estabeleceram relações secretas com os poloneses, receberam garantias de segurança. Eles levantaram um motim em Dorpat contra as autoridades russas. No final de 1571, após a supressão da rebelião, eles fugiram para a Comunidade polonesa-lituana. Entramos ao serviço do Rei Stephen Bathory. Assim, eles eram traidores duplos - primeiro eles traíram a Livônia, depois a Rússia. Eles também participaram da guerra de informação contra o reino russo, uma de suas obras mais famosas é a "Mensagem" para Hetman Chodkevich em 1572, esta é uma espécie de esboço da história interna do estado russo no período 1564-1571. É claro que suas obras são muito tendenciosas. Os livonianos tentaram de todas as maneiras possíveis denegrir Grozny aos olhos da Europa, da qual viam apenas bênçãos, diligentemente cumpriram a ordem polonesa.
Outro detrator da Rússia e de Ivan IV é o aventureiro alemão oprichnik Heinrich von Staden. Ele é o autor de várias obras dedicadas à Rússia na era de Ivan, o Terrível, que são conhecidas pelo título geral "Notas sobre a Moscóvia" ("O país e o governo dos moscovitas, descrito por Heinrich von Staden"). Shtaden esteve no serviço russo por vários anos, então por delitos foi privado de suas propriedades e deixou as fronteiras do Estado russo. Na Europa, ele visitou a Alemanha e a Suécia, depois apareceu na residência do Palatino Georg Hans Weldenzsky. Lá, o aventureiro alemão apresentou seu trabalho, onde ele chama os russos de "infiéis" e o czar - "um terrível tirano".
Staden também propôs um plano para a ocupação militar de "Moscóvia", e foi discutido por vários anos durante as embaixadas ao Grão-Mestre da Ordem Alemã, Heinrich, ao governante polonês Stefan Batory e ao Imperador Rodolfo II. O imperador do Sacro Império Romano se interessou pelo projeto de "converter a Moscóvia em uma província imperial". Stefan Batory também acalentava planos para separar vastas áreas das terras russas, incluindo Pskov e Novgorod.
Staden escreveu: “Um dos irmãos do imperador governará a nova província imperial da Rússia. Nos territórios ocupados, o poder deve pertencer aos comissários imperiais, cuja principal tarefa será fornecer às tropas alemãs tudo de que precisam às custas da população. Para fazer isso, é necessário destinar camponeses e mercadores a cada fortificação - vinte ou dez milhas ao redor - para que paguem salários aos militares e entreguem tudo de que precisam …”Foi proposto fazer prisioneiros russos, levando-os a castelos e cidades. A partir daí podem ser levados para o trabalho, "… mas não de outra forma, como nas algemas de ferro, cheias de chumbo a seus pés …". E mais: “Igrejas alemãs de pedra deveriam ser construídas em todo o país, e os moscovitas deveriam ter permissão para construir outras de madeira. Eles logo apodrecerão e apenas os de pedra germânica permanecerão na Rússia. Portanto, a mudança de religião acontecerá de maneira natural e sem dor para os moscovitas. Quando as terras russas … forem tomadas, as fronteiras do império convergirão com as fronteiras do xá persa … "Assim, planos para escravizar os russos, destruir sua língua e sua fé foram criados no Ocidente muito antes do século XX. século, e os planos de Hitler e seus ideólogos.
Outro caluniador da Rússia e Grozny é o nobre alemão Albert Schlichting. Ele repetiu o destino de Tauba e Kruse. Ele serviu como mercenário a serviço do Grão-Duque da Lituânia, após a queda da fortaleza de Ozerishche pelo exército russo em 1564, foi capturado e levado para Moscou. Ele foi notado porque falava muitas línguas e Schlichting foi contratado como servo e tradutor do médico pessoal de Ivan IV Vasilyevich Arnold Lendzey. Alguns anos depois, ele retornou ao Rzeczpospolita e conscienciosamente cumpriu uma ordem de propaganda - tornou-se o autor do ensaio "Notícias da Moscóvia, relatado pelo nobre Albert Schlichting sobre a vida e tirania do czar Ivan", e depois "Um conto sobre o caráter e o governo cruel do tirano Vasilyevich de Moscou."
Outro autor é o nobre italiano Alessandro Guagnini. Ele mesmo não estava na Rússia, serviu nas tropas polonesas, participou das guerras com o estado russo, foi o comandante militar de Vitebsk. O italiano tornou-se autor de várias obras, incluindo "Descrições da Sarmácia européia", "Descrições de todo o país subordinado ao czar da Moscóvia …" Suas informações sobre o estado russo baseavam-se em dados de desertores. Pavel Oderborn, historiador, teólogo e pastor da Pomerânia em Riga, também não estava no reino russo. Ele estava profissionalmente envolvido na guerra de informação. Ele escreveu tantas mentiras flagrantes que os historiadores geralmente consideram seu trabalho pouco confiável e não usam seus "dados".
Deve-se notar também que nem todos os estrangeiros falaram mal de Grozny. Suas avaliações contradizem claramente os ataques tendenciosos a Ivan Vasilyevich. Em particular, o embaixador do Grão-Ducado da Lituânia no Canato da Crimeia, o escritor e etnógrafo Michalon Litvin (autor do ensaio "Sobre os costumes dos tártaros, lituanos e moscovitas") apreciou muito o reinado de Ivan, o Terrível, definindo-o como um exemplo para as autoridades lituanas. Ele escreveu: “Ele protege a liberdade não com um pano macio, não com ouro brilhante, mas com ferro, seu povo está sempre em armas, as fortalezas estão equipadas com guarnições permanentes, ele não busca a paz, ele reflete a força pela força, a temperança dos tártaros se opõe à temperança de seu povo, sobriedade - sobriedade, arte - arte. " O chanceler inglês, Adams, Jenkinson (embaixador), que visitou repetidamente a Rússia, deu avaliações positivas a Ivan, o Terrível. Eles também celebraram o amor das pessoas comuns por ele.
O embaixador veneziano Marco Foscarino, que pertencia a uma das mais antigas e gloriosas famílias de Veneza, no "Relatório sobre a Moscóvia" escreveu sobre Grozny como um "soberano incomparável", admirou sua "justiça", "simpatia, humanidade, diversidade de seu conhecimento. " Ele atribuiu ao czar russo "um dos primeiros lugares entre os governantes" de seu tempo. Outros italianos também falaram positivamente sobre Ivan Vasilievich - entre eles o comerciante italiano de Florença Giovanni Tedaldi. Ele estava na década de 1550 - início de 1560. fez várias viagens ao reino russo. Tedaldi tem uma visão positiva da Rússia durante o tempo de Grozny e criticou repetidamente relatórios desfavoráveis sobre o czar. O embaixador veneziano Lippomano em 1575, depois da oprichnina, representou Ivan, o Terrível, como um juiz justo, valoriza muito a justiça do czar e não relata quaisquer "atrocidades". O príncipe alemão Daniel von Buchau, que, como embaixador de dois imperadores alemães, Maximiliano II e Rodolfo II, visitou Moscou duas vezes em 1576 e 1578, também não relata quaisquer "horrores". Suas "Notas sobre Muscovy" são consideradas verdadeiras pelos pesquisadores. Ele observou a boa organização e governança da Rússia.
O seguinte fato também é de interesse: a nobreza polonesa duas vezes (!), Em 1572 e 1574. (depois da oprichnina), nomearam Ivan Vasilyevich para a eleição do rei polonês. É óbvio que eles não ofereceriam ao “tirano sangrento” que começou a sujeitá-los à opressão e ao terror em massa pelo papel de governante da Comunidade Polonesa-Lituana.
A guerra de informação que o Ocidente travou contra a Rússia durante a Guerra da Livônia desempenhou um papel importante na criação da imagem do “assassino e tirano sangrento de Grozny”. Naquela época, surgiram folhas voadoras, contendo várias páginas de grandes textos datilografados, muitas vezes acompanhados de xilogravuras primitivas (a "imprensa amarela" daqueles anos). No Ocidente, eles formaram ativamente a imagem de bárbaros russos cruéis e agressivos, obedientes ao seu tirano czar (a base foi preservada até hoje).
Em 1558, Ivan IV Vasilievich iniciou a Guerra da Livônia pelo acesso da Rússia ao Mar Báltico. E em 1561 apareceu um folheto com o seguinte título: “Muito nojento, terrível, até então inédito, notícias verdadeiras, que atrocidades os moscovitas cometem com cristãos cativos da Livônia, homens e mulheres, virgens e crianças, e que mal eles fazem a eles todos os dias em seu país …Ao longo do caminho, é mostrado qual é o maior perigo e necessidade do povo da Livônia. Para todos os cristãos, como uma advertência e melhoria de sua vida pecaminosa, foi escrito da Livônia e publicado. Nuremberg 1561 ". Assim, o mito do "estuprado pelos russos da Alemanha" em 1945 é apenas uma repetição de uma imagem anterior.
Ivan, o Terrível, foi comparado ao faraó que perseguiu os judeus, Nabucodonosor e Herodes. Ele foi identificado como um tirano. Foi então que a palavra “tirano” passou a chamar todos os governantes da Rússia, em princípio, que não gostavam dos ocidentais (ou seja, eles defendiam os interesses da Rússia e de seu povo). No Ocidente, foram lançadas as lendas sobre o assassinato de Ivan, o Terrível, de seu próprio filho. Embora esta versão não tenha sido anunciada em nenhuma fonte russa. Em toda parte, inclusive na correspondência pessoal de Grozny, fala-se da longa doença de Ivan Ivanovich. A versão do assassinato foi ditada pelo legado papal jesuíta Antonio Possevino, que tentou persuadir Ivan a uma aliança com Roma, para subordinar a Igreja Ortodoxa ao trono romano (com base nas regras da Catedral Florentina), bem como Heinrich Staden, o inglês Jerome Horsey e outros estrangeiros que não foram testemunhas diretas da morte do tsarevich foram. N. M. Karamzin e subsequentes historiadores russos escreveram sobre este tópico com base em fontes ocidentais.
O eleitor saxão Augusto I tornou-se o autor da famosa máxima, cujo significado era que o perigo russo só era comparável ao turco. Ivan, o Terrível, foi retratado com as roupas do sultão turco. Eles escreveram sobre seu harém de dezenas de esposas e ele supostamente matou aquelas que estavam entediadas. Dezenas de panfletos de vôo foram publicados no Ocidente. É claro que todos os russos e seu czar são retratados nas cores mais negras. A primeira gráfica em marcha da história sob a liderança de Lapka (Lapchinsky) aparece no exército polonês. A propaganda polonesa funcionou em várias línguas e em várias direções por toda a Europa. E ela fez isso de forma muito eficaz.
Os fundamentos da guerra de informação, travada durante a Guerra da Livônia contra a Rússia, os russos e Ivan, o Terrível, sobreviveram por séculos. Assim, no exterior, uma nova onda tenebrosa de "memórias" apareceu na era de Pedro I. Então a Rússia novamente abriu a "janela" para a Europa, tentou recapturar suas antigas terras no Báltico. Na Europa, eles imediatamente levantaram uma nova onda sobre a "ameaça russa". E para reforçar essa "ameaça" eles puxaram a velha calúnia sobre Ivan, o Terrível, acrescentando algumas idéias novas. No final do reinado de Pedro I na Alemanha, o livro "Conversas no Reino dos Mortos" foi publicado com fotos das execuções de seus inimigos por Ivan, o Terrível. Ali, aliás, pela primeira vez o soberano russo é representado na forma de um urso.
Alegoria do governo tirânico de Ivan, o Terrível (Alemanha. Primeira metade do século 18). Foto do semanário alemão David Fassmann "Conversas no reino dos mortos"
O próximo pico de interesse pela personalidade de Grozny no Ocidente apareceu repentinamente durante a Grande Revolução Francesa. Nessa época, os revolucionários literalmente afogaram a França em sangue. Em apenas alguns dias de "terror popular" em Paris, 15 mil pessoas foram despedaçadas pela multidão. No país, milhares de pessoas foram guilhotinadas, enforcadas, afogadas em barcaças, espancadas, baleadas com chumbo grosso, etc. Mas os ocidentais precisavam encobrir os horrores da "Europa iluminada" pelo "terrível czar russo tirano". Os cidadãos da "França livre" exterminaram uns aos outros abnegadamente, mas ao mesmo tempo indignaram-se com a crueldade de Ivan Vasilyevich!
Do Ocidente, essa "moda" também passou para a Rússia, entrincheirada na "elite" e na intelectualidade pró-Ocidente. O primeiro na Rússia a abordar este tópico foi o maçom A. N. Radishchev. No entanto, Catherine rapidamente o "tranquilizou". No entanto, no século 19, o mito do "tirano sangrento" tornou-se dominante na "elite" ocidentalizada e na intelectualidade. N. M. Karamzin e subsequentes historiadores, escritores e publicitários liberais russos escreveram sobre este tópico, com base em fontes ocidentais. Eles coletivamente formaram uma tal "opinião pública" que Ivan, o Terrível, uma das maiores e mais brilhantes figuras da história da Rússia, não encontrou lugar no monumento que marcou época "Milênio da Rússia" (1862).
Mais tarde, essa avaliação negativa de Grozny continuou a dominar. Ao mesmo tempo, a aristocracia russa e a intelectualidade liberal eram adeptos completos de Marx, Engels e Lenin. Somente sob o czar Alexandre III, quando foi adotado um curso para fortalecer os valores patrióticos e lutar contra a russofobia, eles tentaram encobrir a imagem do grande governante Ivan, o Terrível. Por ordem do imperador, a imagem de Ivan Vasilyevich na Câmara Facetada foi restaurada. Surgiram várias obras que refutam a calúnia dos liberais. Além disso, Grozny recebeu uma avaliação positiva na era de Stalin, outro asceta que desafiou o Ocidente e criou a superpotência nº 1.
Assim, Historiadores ocidentais do século 19 (como Karamzin), e depois deles muitos pesquisadores do século 20, aceitaram um grupo de fontes ocidentais como a verdade de natureza difamatória e propagandística, ignorando completamente aquelas obras que descreviam a era de Ivan, o Terrível mais de verdade. Eles formaram a "opinião pública" na Rússia, na qual prevalece a imagem negativa de Ivan, o Terrível. Dado que a intelectualidade cosmopolita pró-ocidental ainda controla a cultura, a opinião pública e a educação na Rússia, o primeiro czar russo é uma figura "demoníaca". Ou avaliações cautelosas são feitas para não agitar esse "pântano". Dizem que Ivan, o Terrível, é uma "figura polêmica". No entanto é difícil encontrar na história da Rússia uma pessoa que tivesse feito mais pelo Estado e pelo povo do que Grozny.
