Até recentemente, o Normanismo era entendido como um sistema de pontos de vista, apoiado em três pilares: o primeiro é a origem escandinava dos varangianos narrados, o segundo - Rurik era o líder dos destacamentos escandinavos, além disso, um conquistador ou um soldado contratado (por mais de 200 anos, os normandos não concordavam com quem ele realmente era), e o terceiro é a origem escandinava antiga do nome Rus. Além dos varangianos das crônicas, os sinônimos para os escandinavos entre os defensores desse sistema são os normandos das crônicas da Europa Ocidental, também identificados como vikings.
Recentemente, representantes do referido sistema de pontos de vista deixaram de gostar da palavra "Normanismo". Começaram a se ouvir vozes de que, dizem eles, não havia "Normanismo" e as conversas sobre "Normanismo", "Teoria Normanda", "Normanistas" são fantasmas que existem apenas na imaginação dos anti-Normanistas. Aqui está o primeiro motivo para reflexão: não há Normanismo e Normanistas, mas os anti-Normanistas não são cancelados.
Além disso, os defensores do sistema de pontos de vista acima estão tentando proclamá-lo como a única doutrina correta. No entanto, há mais de 200 anos, ainda se debate sobre como interpretar a "vinda" dos escandinavos ao Leste Europeu. Alguns dizem: foi uma conquista, uma expansão agressiva. Bem, sim, outros discutem acaloradamente. - Por que conquistaram tão cegamente que não foram notados em nenhuma fonte ?! Não, foram migrações de colonos da Suécia Central (é a faixa costeira de Roslagen, é também o Linho Uppsala em Svejland, que não existia no século IX).
O fato é que a grande missão dos "escandinavos" na Europa Oriental não se refletiu em nenhuma fonte escrita - nem nos anais, nem nas crônicas da Europa Ocidental. Portanto, nas obras de representantes de "círculos profissionais" (isto é, normandos - vamos continuar a chamar as coisas pelos seus nomes próprios, independentemente de alguém gostar ou não!), A imagem dos "escandinavos", causada unicamente pelos poder de sua imaginação, é representado por uma variedade de espécies.
Aqueles que são atraídos por cenas de batalha escrevem sobre as "unidades militares dos escandinavos", sobre os "destacamentos vikings", sobre os "esquadrões dos escandinavos", sobre os "guerreiros normandos", sobre o "movimento dos vikings" para o norte da Planície do Leste Europeu, bem como sobre a "expansão Vikings". Como resultado desse "movimento" fantasma, despercebido por qualquer cronista ou cronista, um "pano de fundo da presença escandinava" teria sido criado na Europa Oriental.
Os escritores normandos mais moderados pintam cenas suaves e calmas de "migrações da população camponesa livre, principalmente da Suécia Central" para a Europa Oriental, semelhantes às imagens da colonização da América. Às vezes, as migrações são realizadas como "viagens militares e comerciais dos vikings para a Rússia de Kiev" ou como "a população de normandos que se espalhou pelas terras eslavas orientais". É verdade que, de tempos em tempos, as características da presença em massa dos normandos / vikings na Rússia se perdem na reserva de que “a população dos normandos … era relativamente pequena, mas influente, tomando o poder. Ela contribuiu para a cultura, história e condição de Estado eslavas."
A história substituta tem fontes substitutas: a "evidência" mais irrefutável da fundação dos escandinavos na história russa antiga, de acordo com os normandos, pode muito bem servir como campanhas normandas da história da Europa Ocidental: "Os escandinavos conquistaram tudo na Europa Ocidental! Como se deve ser ingênuo pensar que eles não foram conquistar o Leste Europeu!"
Em minha opinião, tal argumento, na linguagem dos advogados, é inválido, uma vez que, se um evento ocorrer em um lugar, não é de todo necessário que o mesmo evento tenha ocorrido em outro lugar. Além disso, a diferença qualitativa entre as conhecidas campanhas predatórias normandas no Ocidente e aquelas imagens felizes das ações dos "escandinavos" na Europa Oriental, exemplos das quais são bem conhecidos a partir das obras dos normandos, é impressionante.
Essas diferenças, é claro, são verificadas, mas não confundem ninguém e são impedidas por declarações de que "os vikings, ladrões e piratas implacáveis, que aterrorizaram toda a Europa Ocidental com ataques repentinos, desempenharam um papel diferente e construtivo na Europa Oriental - o papel de catalisador, que contribuiu para a aceleração dos processos sociais e políticos”. Quanto à explicação de porque é que os "ladrões e piratas implacáveis", tendo vindo para a Europa de Leste, começaram subitamente a agir como uma espécie de "catalisadores construtivos", os "círculos profissionais" não condescendem.
Para se livrar dessa confusão, você deve tentar trazer o material disponível para algum sistema. Começarei listando em que exatamente os defensores da vinda dos escandinavos à Europa Oriental vêem seu papel. De forma generalizada, esse papel, segundo os normandos, manifestou-se em três áreas:
1. Na formação do Estado da Antiga Rússia e na criação da instituição da Antiga Rússia do poder principesco supremo. Como parece aos normandos, o acordo com o líder dos destacamentos Viking Rurik, presumivelmente do Centro da Suécia, garantiu o controle desses destacamentos sobre os cursos de água de Ladoga ao Volga e, assim, lançou as bases para o surgimento das primeiras estruturas estatais, em primeiro lugar, a instituição da autoridade central entre a crônica Priilmen eslovenos. Segundo os mesmos autores, outro líder escandinavo Oleg capturou Kiev e, assim, uniu o norte do Leste Europeu com o centro em Ladoga e o sul do Leste Europeu com o centro em Kiev, devido ao qual o Estado da Antiga Rússia, conhecido na ciência como Kievan Rus, levantou-se. Deixe-me lembrá-lo de passagem que apenas cerca de duas décadas se passaram entre a vocação de Rurik e o reinado de Oleg em Kiev! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. e outros.)
2. Juntamente com a contribuição acima mencionada dos Varangian-Norman-Vikings para a história da Rússia antiga, eles são creditados por estabelecer o controle sobre a rota comercial Báltico-Volga, cuja abertura e funcionamento, de acordo com as garantias dos normandos, foi o resultado das atividades dos mercadores e guerreiros escandinavos: “… em meados do século IX. a saída das regiões de Ladoga e Povolkhov para o Volga, bem como o movimento ao longo do Volga, foram firmemente dominados. Isso é evidenciado pelo surgimento ao longo do caminho de assentamentos de comércio e artesanato e acampamentos militares, onde o componente étnico escandinavo está representado em todos os lugares em maior ou menor número”. É graças a isso, segundo os normandos, que se consolidou um vasto território, sobre o qual em meados do século IX. a primeira formação inicial de estado aparece”(Melnikova E. A.).
3. Os vikings varangianos-normandos trouxeram o próprio nome Rus aos eslavos da Europa Oriental. Os linguistas normandos formulam isso de tal forma que a palavra Rus pode ser construída a partir do Antigo Escândalo. palavras com radical em * roþs-, como roþsmenn com o significado de "remador, participante de uma campanha em barcos a remo", que supostamente conecta a origem do nome Rus com a região sueca de Roslagen e remadores-bastões suecos, mas através o nome finlandês de Suécia Ruotsi. Foi dos finlandeses que os eslavos supostamente aprenderam o nome dos remadores-bastões suecos, e dele formaram o nome feminino Rus.
É assim que os normandos veem o papel dos escandinavos na história russa. A próxima pergunta a ser respondida é a questão de quais são os seus próprios pré-requisitos objetivos os nativos dos países escandinavos têm para a implementação da missão que lhes foi atribuída. A "frente ocidental" das ações dos normandos, que se identificam apenas com os imigrantes dos países escandinavos (se assim for, falaremos mais tarde), é bem conhecida - não houve necessidade da participação dos escandinavos na gênese política, na construção de assentamentos comerciais e artesanais que existiam antes das campanhas normandas, etc. …
E na Europa Oriental, os escandinavos são creditados com um papel fundamental (ou essencial, como alguns normandos cautelosos estipulam) no processo de evolução política e em projetos de capital intensivo para criar uma rede de centros artesanais, comerciais e políticos, ou seja, praticamente - a base da cultura urbana.
Visto que os anais Bertinianos e o nome finlandês de Suécia Ruotsi vinculam firmemente os normandos à Suécia, consideremos o nível de evolução sociopolítica das principais áreas da futura Suécia no início do período medieval. Essas eram as áreas de Göt e Svei, grupos étnicos frequentemente definidos como tribos e associações tribais no território da Suécia medieval.
O nome da Suécia vem do nome do Svei: Svea rike ou Reino dos Svei. O nome de Göt pode ser rastreado nos nomes de regiões históricas como Västergötland com a cidade de Gotemburgo e Östergötland com a cidade principal de Linköping. Svei e Göth foram os principais sujeitos etnossociais no processo de formação do Estado na Suécia. Como esse processo é caracterizado na ciência?
De acordo com as obras dos medievalistas suecos, a criação do Estado sueco foi prolongada, a longo prazo, os sinais de um estado inicial não foram revelados antes da segunda metade do século XIII - início do século XIV. O pesquisador moderno dos problemas da gênese política e social sueca, T. Lindqvist, ao estipular que a formação do Estado inclui um critério como a criação de um "território sob o domínio de uma direção política única", nota que somente a partir do segundo semestre do século XIII. o poder real na Suécia começou a aparecer “como uma forma de organização política relativamente boa, como um poder de Estado.
Foi durante este período que as classes nobres privilegiadas cresceram com direitos e responsabilidades precisamente definidos para servir em favor do rei e da sociedade. A codificação e a redação das leis, bem como o ordenamento das instituições políticas, são características desse período. Na virada dos séculos XIII-XIV. o poder real e as jovens propriedades da nobreza espiritual e secular representavam o poder do estado.
Final do século XIII foi a conclusão daquele longo e específico processo histórico de transformações sociais característico da Suécia naquele período, que, de acordo com a terminologia tradicional, pode ser denominado como a transição do período Viking para o início do período medieval”(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige sob övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Viking na história sueca é considerado o período 800-1050, seguido pelo período medieval 1050-1389.
T. Lindqvist enfatiza não apenas a formação tardia do estado sueco, mas também seu caráter secundário: “… Surgiu mais tarde do que muitos estados na Europa e até na Escandinávia. Vários fenômenos e idéias eram de natureza exógena: foram "introduzidos" de fora. As ideias sobre o significado e as funções do poder real, regras e rituais para os portadores do novo poder estatal foram introduzidas de fora”, isto é, do continente europeu (Ibid.)
Ele desenvolve os mesmos pontos de vista em uma de suas obras, escrita em conjunto com Maria Schoberg. Baseado na "Vida de Santo Ansgar", Bispo de Hamburgo e a difusão do Cristianismo no Norte da Alemanha, Dinamarca e Suécia, que visitou Birka em 830 com sua missão e capturou algumas características das relações sociais e políticas entre os Svei, T. Lindqvist escreve que o território dos Svei consistia em uma série de pequenas propriedades que não tinham uma estrutura ou hierarquia específica, os poderes do rei eram limitados pela assembléia popular; não existia nenhum poder real centralizado ou supremo, pelo que é impossível determinar o grau de sua influência na vida da sociedade. Aproximadamente a mesma imagem, enfatiza T. Lindqvist, é desenhada para nós pelo cronista Adam de Bremen em 1070 após mais de 200 anos (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).
O historiador Dick Harrison resumiu a busca tradicional pelos primórdios da gênese política sueca:
“… Jordan, Cassiodorus e Procopius … criaram a imagem da Escandinávia, que se caracteriza pela presença de muitas pequenas unidades políticas … é absolutamente impossível reconstruir as fronteiras políticas das regiões nos períodos Wendel ou Viking, com base nos nomes encontrados nas fontes dos séculos XIII-XIV. … A área que na historiografia sueca costuma estar no centro das discussões sobre poder e reino na era pré-cristã é Upland … Durante o período de grande poder no século 17, ou durante o desenvolvimento de tendências nacionalistas em o século 19. O Upland era considerado o berço do Estado sueco, e os reis da Saga Yngling foram coroados como antigos monarcas suecos …
Hoje a ciência descartou esses equívocos como anacronismo e os enviou para a lata de lixo da história, embora de vez em quando eles apareçam em brochuras turísticas ou em revisões históricas desatualizadas … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Estocolmo, 2009. S. 26- 36).
Assim, a criação do Estado na Suécia, que pelo menos implica uma mudança de posses autônomas ou comunidades camponesas para uma organização supra-comunal e a unificação do território sob o governo de um governante (rei, príncipe), a criação da instituição do poder supremo, levou cerca de 300 anos na história da Suécia, e a maioria das primeiras características desse processo apareceu na primeira metade do século XI. ou 200 anos após Rurik. E por muitos séculos antes disso, a partir do século IX, o território da futura Suécia foi um conglomerado de pequenas propriedades, nenhuma das quais foi capaz de nomear um líder que subjugasse essas terras à sua autoridade.
