Na primeira parte “Hallstatt e La Ten: no limite entre o bronze e o ferro. (Parte 1) "não era apenas sobre como" o ferro veio para a Europa ", mas também sobre os celtas - um povo que se estabeleceu em toda a Europa, mas nunca criou seu próprio estado. E agora, seguindo a lógica das coisas, será necessário escrever sobre os celtas, mas … quem escreveu sobre eles melhor de todos, para que fosse científico o suficiente, e popular, e interessante? Bem, é claro, o historiador britânico Peter Connolly, que escreveu três livros sobre os assuntos militares da antiguidade e em grande detalhe (com detalhes suficientes, digamos) analisou os assuntos militares dos celtas. E é o que ele diz: os celtas do território do sul da Alemanha se espalharam por quase toda a Europa Ocidental. No século V. BC. seus assentamentos foram encontrados na Áustria, Suíça, Bélgica, Luxemburgo, bem como em partes da França, Espanha e Grã-Bretanha. Um século depois, eles cruzaram os Alpes e acabaram no norte da Itália. A primeira tribo a descer para o vale do Pó foram os Insubras. Eles se estabeleceram na Lombardia e fizeram da cidade de Milão sua capital. Eles foram seguidos pelas tribos de Boyi, Lingons, Kenomanianos e outros, que rapidamente conquistaram a maior parte do vale do Pó e expulsaram os etruscos além dos Apeninos. A última tribo foram os Senones, que se estabeleceram na área costeira ao norte de Ancona. Foram eles que saquearam Roma no início do século IV. Bem, o próprio nome "celtas", que usamos hoje, vem da língua grega - "kel-toi", embora os próprios romanos chamassem o povo que vivia no vale do Pó e nas terras da França de gauleses (Galli). No século IV. os celtas gradualmente se mudaram para os Bálcãs, e no início do século III. invadiu a Macedônia e a Trácia. Tendo-os submetido à devastação, mudaram-se para a Ásia Menor e, por fim, estabeleceram-se nas terras da Galácia, onde receberam o nome de Gálatas.
Embaixada celta na corte de Alexandre, o Grande. Tendo recebido os embaixadores, ele perguntou-lhes do que eles temiam mais do que qualquer outra coisa, esperando ouvir em resposta que eles tinham medo dele, Alexandre, mas os embaixadores responderam: “Temos medo de que o céu caia e nos esmague, que a terra se abrirá e nos engolirá, que o mar transbordará de suas margens e nos engolirá. Ou seja, os celtas diziam que não tinham medo de ninguém. Alexandre, o Grande, ficou muito zangado, mas decidiu que seria uma honra lutar contra os bárbaros e decidiu iniciar uma guerra com o estado persa. Desenho de Angus McBride.
Houve uma época em que um livro muito interessante sobre os bárbaros, incluindo os celtas, foi escrito pelo historiador inglês Timothy Newark. Chamava-se "The Barbarians" * e os desenhos foram feitos pelo famoso artista britânico Angus McBride (infelizmente já falecido).
Então, no século IV. os gauleses submeteram as terras da Itália central a ataques regulares. Etruscos, latinos e samnitas tiveram que trabalhar duro para repelir a ameaça gaulesa, mas ela nunca desapareceu completamente. Talvez apenas os romanos conseguiram lidar com os celtas. Para este fim, eles realizaram seus espancamentos em massa no norte da Itália, na Espanha e na França. Eles limparam o vale do rio Pó dos celtas após a guerra com Aníbal e, portanto, já em meados do século II. BC. Políbio disse sobre os celtas que apenas "em alguns lugares além dos Alpes" os celtas ainda permaneciam.
Infelizmente, a maioria das informações sobre os celtas vem de seus inimigos - os gregos e também os romanos, então você pode confiar nela, mas … com cautela. Além disso, muitas vezes é muito específico. Por exemplo, o historiador siciliano Diodorus descreve os celtas como guerreiros vestindo roupas coloridas, com longos bigodes e cabelos que embebem em cal para que fiquem em pé como a crina de um cavalo. Mas, você deve admitir que muitas dessas informações não podem ser extraídas!
Capacete celta. França, cerca de 350 AC Museu Arqueológico da cidade de Angoulême. Esta impressionante obra de arte foi enterrada em uma caverna no oeste da França. Todo o capacete é coberto com uma fina folha de ouro e decorado com incrustações de coral.
No início, os romanos tinham muito medo dos celtas, que, além disso, pareciam-lhes gigantes devido à sua alta estatura. Mas então eles aprenderam suas fraquezas, aprenderam a usá-las e começaram a tratá-las com desprezo. Mas não importa o quão grande seja esse desprezo, os romanos reconheceram que, liderados por um bom general, os celtas podem ser excelentes guerreiros. Afinal, eram eles que formavam metade do exército de Aníbal, que, por sua vez, conquistou vitórias sobre as legiões de Roma, uma após a outra, durante 15 anos. E então os próprios romanos perceberam o quão valioso essas pessoas são e por séculos eles têm reabastecido as fileiras de seu exército.
Capacete de bronze das turfeiras de Somme. Museu Saint-Germain, França.
Como você sabe, muitas sociedades antigas incluíam a classe guerreira. Os celtas também não eram exceção a essa regra. Seus guerreiros eram pessoas das camadas média e alta da sociedade. Eles receberam o direito de lutar, enquanto os pobres, de acordo com Diodoro de Siculus, ou eram escudeiros ou dirigiam carruagens e nada mais.
Celtas. Desenho de Angus McBride.
Além disso, o celta era um guerreiro no sentido mais direto e heróico da palavra. Toda a sua vida foi encarada unicamente do ponto de vista da participação pessoal na guerra e nas vitórias nela conquistadas para provar sua coragem e conquistar a glória no campo de batalha. Mas a coragem desenfreada na ausência de disciplina militar muitas vezes levou os celtas a derrotas severas.
No quinto livro de sua obra, Diodoro deu uma descrição detalhada e, muito provavelmente, bastante precisa do guerreiro celta. Mas aqui é preciso lembrar que entre o primeiro confronto de Roma com os celtas na Batalha de Allia e a conquista da Gália por César - o tempo descrito por Diodoro - passaram 350 anos, ou seja, toda uma era. Muita coisa mudou tanto nas armas quanto nas táticas de batalha. Então, novamente, você não deve confiar cem por cento no Diodorus!
Celtas do assentamento de pilha. Desenho de Angus McBride.
Seja como for, mas de acordo com Diodoro, o guerreiro celta estava armado com uma longa espada, que carregava no lado direito por uma corrente, e além dela com uma lança ou dardos de arremesso. Muitos guerreiros lutaram nus, enquanto outros, pelo contrário, usavam cota de malha e capacetes de bronze. Eles eram frequentemente decorados com estatuetas ou onlays com imagens de animais ou pássaros. Ele poderia ter um escudo longo de tamanho humano, que costumava ser coberto com ornamentos de bronze em relevo.
O Escudo de Whitham, 400 - 300 a. C. NS. Cultura de La Ten. O escudo foi descoberto no rio Witham perto de Lincolnshire, Inglaterra em 1826. Outras escavações revelaram artefatos como uma espada, uma lança e parte de um crânio humano. O escudo está agora no Museu Britânico.
Em batalhas com a cavalaria inimiga, os celtas usaram carros de guerra de duas rodas. Entrando na batalha, o guerreiro primeiro atirou dardos no inimigo, após o que, como os heróis de Homero, ele desceu da carruagem e lutou com a espada. O mais bravo dos guerreiros começou a batalha, por sua vez desafiando o mais bravo inimigo para um duelo duplo. Se o desafio fosse aceito, seu instigador poderia cantar uma canção de louvor na sua frente, e mostrar seu traseiro nu ao inimigo para que todos pudessem ver, ele o despreza tanto.
Celtas em carruagens. Desenho de Angus McBride.
Os romanos respeitavam muito aqueles de seus generais que aceitaram tal desafio e venceram em um único duelo. Eles receberam o honroso direito de dedicar a melhor parte dos despojos de guerra ao templo de Júpiter Ferétrio ("Doador do espólio" ou "Portador da vitória"). Havia também a segunda e a terceira partes do saque consagrado, que também eram dedicadas aos deuses, mas isso já dependia da classificação do vencedor. Por exemplo, no século IV. Tito Manlius derrotou um enorme celta em batalha e, tendo arrancado a hryvnia dourada (torques) de seu pescoço, ganhou o apelido de Torquatus por esse feito. E Mark Claudius Marcellus em 222 AC. matou em duelo o líder gaulês Viridomar.
Bem, se um guerreiro celta matava seu oponente, ele cortava sua cabeça e a pendurava no pescoço de seu cavalo. Em seguida, a armadura foi removida dos mortos e o vencedor cantou uma canção de vitória sobre o cadáver do inimigo. Os troféus capturados podiam ser pregados na parede de sua casa, e as cabeças decepadas dos inimigos mais famosos eram até embalsamadas em óleo de cedro. O mesmo fizeram, por exemplo, os celtas com a cabeça do cônsul Lúcio Póstumo, que foi morto por eles em 216, que depois foi exibido em seu templo. Escavações em Entremont provaram que tais cabeças não eram apenas troféus, mas também parte de um ritual religioso, já que estavam localizadas em certos lugares e eram claramente usadas para fins de culto.
"Capacete de Linz" (reconstrução). Museu do Castelo em Linz (Alta Áustria). Cultura de Hallstatt, 700 a. C.
Ao mesmo tempo, absolutamente todos os autores antigos são unânimes em que os celtas não valorizavam nem a estratégia nem a tática, e tudo o que faziam era influenciado por motivos momentâneos, ou seja, os celtas tinham a chamada oclocracia ou o poder da multidão. Na batalha, também atuaram em multidão, embora a presença de canos e estandartes, retratados, em particular, no arco de Orange, mostre que, pelo menos, tinham uma organização militar. Assim, César em suas "Notas sobre a Guerra da Gália" escreve sobre como os pilums dos legionários romanos perfuraram as fileiras fechadas dos escudos celtas - uma situação é impossível se o inimigo está empilhando você em uma "multidão". Ou seja, os celtas deveriam ter algum tipo de falange, caso contrário, de onde viriam as "fileiras de escudos"?
Assim, verifica-se que os celtas não eram tão "selvagens" e conheciam as formações corretas no campo de batalha. Na batalha de Telamon, como Políbio escreve sobre isso, eles foram atacados por dois lados, mas não se perderam, mas lutaram em uma formação de quatro, implantados em ambas as direções. E os romanos se assustavam com essa estrutura impecável, e com o rugido e o barulho selvagem que os celtas faziam, tendo incontáveis trombetas, além disso, seus guerreiros também gritavam seus gritos de guerra. E então Políbio diz que os celtas eram inferiores aos romanos apenas em armas, já que suas espadas e escudos eram de qualidade inferior aos romanos.
Espada celta com bainha, 60 a. C. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
Os romanos relataram quatro tipos de guerreiros celtas: fuzileiros navais fortemente armados, fuzileiros navais levemente armados, cavaleiros e guerreiros de carruagem. E a julgar por fontes antigas, os soldados de infantaria fortemente armados são espadachins e os levemente armados são lançadores de dardo.
Dionísio relata que os celtas costumam levantar a espada sobre a cabeça, girando-a no ar e desferindo um golpe no inimigo como se estivessem cortando lenha. Essa técnica de trabalhar com a espada causou uma forte impressão em seus oponentes. Mas os romanos logo aprenderam a resistir a ele. Assim, Políbio afirma que eles receberam o primeiro golpe na borda superior do escudo, que nos escudos romanos era reforçado com uma placa de ferro. Ao atingir esse gume, a espada celta, que tinha um temperamento fraco, foi dobrada, de modo que o guerreiro a endireitou com o pé, e enquanto o fizesse, o legionário poderia facilmente atacá-lo! Além disso, um golpe cortante demorava, podia ser desviado com um escudo e ao mesmo tempo atingido por baixo no estômago com um golpe penetrante, que era muito mais difícil para o celta refletir.
Acredita-se que a afirmação de Políbio de que a espada foi dobrada quase ao meio é um exagero. Provavelmente aconteceu algumas vezes, mas em geral as espadas celtas eram de boa qualidade. Peter Connolly escreve que viu uma espada do Lago Neuchâtel datada da época de Políbio e que realmente podia ser dobrada quase ao meio, mas imediatamente assumiu sua forma anterior. Connolly escreve que Políbio também menciona o costume celta de usar pulseiras em batalha. Mas se fossem pulseiras semelhantes às encontradas na Grã-Bretanha, então isso provavelmente seria possível. É improvável que pulseiras tão pesadas fossem capazes de segurar a mão quando o guerreiro girou sua espada no ar, e então desferiu um golpe poderoso e cortante sobre eles!
* Newark, T. Barbarians. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
