Crônica de Rurik
Há muito pouca informação sobre o próprio Rurik nos anais russos. Aqui está uma longa citação de The Tale of Bygone Years, traduzida por D. S. Likhachev.
Em um artigo em 862, vemos o seguinte:
“Eles expulsaram os varangianos através do mar e não lhes deram tributo, e começaram a dominar a si mesmos, e não havia verdade entre eles, e família após geração se levantou e eles tiveram brigas e começaram a lutar uns contra os outros. E diziam a si mesmos: "Procuremos um príncipe que nos governe e nos julgue com justiça." E eles cruzaram o mar para os Varangians, para a Rússia. Esses varangianos eram chamados de Rus, como outros são chamados de suecos, e alguns normandos e anglos, e ainda outros gotlandianos - é assim que são. Chud, Eslovênia, Krivichi e toda a Rússia disseram: "Nossa terra é grande e abundante, mas não há vestimentas nela. Venha para reinar e governar sobre nós." E três irmãos com suas famílias foram eleitos e levaram toda a Rússia com eles, e vieram, e o mais velho, Rurik, sentou-se em Novgorod, e o outro, Sineus, em Beloozero, e o terceiro, Truvor, em Izboursk. E por esses Varangians a terra russa foi apelidada. Os novgorodianos são aquelas pessoas da família varangiana, e antes de serem eslovenos. Dois anos depois, Sineus e seu irmão Truvor morreram. E apenas Rurik assumiu todo o poder e começou a distribuir cidades para seus homens - para Polotsk, para este Rostov, para outro Beloozero. Os varangianos nessas cidades são descobridores, e a população indígena em Novgorod é eslovena, em Polotsk - o Krivichi, em Rostov - o Merya, no Bel Oozero - a coisa toda, em Murom - o Murom, e Rurik governou tudo deles. E ele tinha dois maridos, não seus parentes, mas boiardos, e eles pediram para ir a Constantinopla com seus parentes. E eles partiram ao longo do Dnieper, e quando eles passaram, eles viram uma pequena cidade na montanha. E eles perguntaram: "De quem é essa cidade?" O mesmo respondeu: "Houve três irmãos, Kiy, Shchek e Khoriv, que construíram esta cidade e desapareceram, e estamos sentados aqui, seus descendentes, e prestamos homenagem aos khazares." Askold e Dir permaneceram nesta cidade, reuniram muitos Varangians e começaram a possuir a terra das clareiras. Rurik reinou em Novgorod."
A segunda (e última) menção de Rurik nos anais está em um artigo dedicado a 879:
"Rurik morreu e entregou seu reinado a Oleg, seu parente, dando-lhe seu filho Igor, pois ele ainda era muito pequeno."
E é tudo. Não há mais informações sobre o próprio Rurik. De modo geral, foi nessas linhas e apenas nelas durante os primeiros duzentos anos que todas as disputas sobre a origem de Rurik, seus feitos e sua importância para a história russa foram construídas.
A maioria das cópias foram quebradas em torno da origem de Rurik. Quem é ele - um escandinavo, um eslavo ou um balt (prussiano)? Até teorias foram apresentadas de que ele era de origem polonesa.
Por quase trezentos anos de disputas entre Normanistas e anti-Normanistas, o texto de O Conto dos Anos Passados foi analisado tantas vezes ao pé da letra, recebeu tantas interpretações, especialmente em termos de quem eram os “Varangianos”, que parece-me impróprio analisar novamente estas poucas linhas.
Por que eles estão discutindo?
O componente ideológico da questão sobre a origem de Rurik, introduzido nesta disputa aparentemente puramente científica por M. V. Lomonosov sempre impediu amplamente os pesquisadores de avaliar com sobriedade seus já escassos dados. Lomonosov a esse respeito ainda pode ser entendido: em seu tempo, a história era considerada por todos os pesquisadores, sem exceção, como um conjunto de atos de pessoas investidas de poder sobre um determinado território. Acreditava-se que não eram sua vontade, habilidades e energia o principal, mas o único motor dos processos históricos. Conceitos como "base econômica", "relações de produção", "produto excedente", usados pelos historiadores modernos, ainda não existiam naquela época e o processo histórico era considerado exclusivamente no contexto das ações e realizações dos príncipes, reis, cãs, reis, imperadores e seus confidentes, que, aliás, neste caso eram totalmente responsáveis por seus resultados. A responsabilidade, porém, não estava diante do povo, mas diante de Deus, mas mesmo assim, eles a carregavam. Para pessoas que acreditavam sinceramente naquela época, esta não era uma frase vazia.
Com base nessas premissas, uma reação tão dolorosa de Lomonosov e dos cientistas e dignitários que o apoiaram, incluindo a Imperatriz Elizabeth, à declaração sobre a origem escandinava dos Varangians, expressa em G. F. Miller em 1749, repito, em geral, pode ser compreendido. A Rússia terminou recentemente a guerra vitoriosa com a Suécia em 1741-1743, as memórias dela ainda estão frescas na memória de muitos de seus participantes, a superioridade sobre os suecos, aprovada por Pedro I, é mais uma vez comprovada, e de repente algum alemão é um alemão! - atreve-se a afirmar que o criador do Estado russo foi um sueco.
A passagem emocional de Lomonosov apenas confirma o colorido ideológico brilhante de suas objeções ao trabalho de um cientista alemão respeitável, muito talentoso e imparcial.
Parece ainda mais estranho agora, quando a ciência histórica avançou muito e o papel do indivíduo na história foi radicalmente revisado, as tentativas de algumas figuras de tentar realizar suas ambições no campo da história, de olhar para o histórico processo do ponto de vista do chamado "patriotismo científico" e seriamente tentar provar aos eslavos a origem de Rurik, usando como evidência não pesquisas científicas, mas apelos de conteúdo patriótico. Em geral, o próprio termo “patriotismo científico” de seu autor A. A. Klesov riscou todo o significado científico de suas próprias obras "históricas", se é que isso alguma vez aconteceu. Política e, portanto, patriotismo, enquanto este for um termo político, não tem lugar na ciência - ninguém! - se ela está ocupada procurando a verdade objetiva, caso contrário, simplesmente não é ciência.
Rurikovich N1c1
Para esclarecer a questão da origem de Rurik e, consequentemente, de toda a dinastia Rurik, será muito mais útil recorrer aos materiais da pesquisa genética moderna, da qual os descendentes do povo Rurik, nossos contemporâneos, participaram.
Em 2012, na minha opinião, a publicação de um artigo de V. G. Volkova "Todos os Rurikovich descendem de um ancestral?" Nele, o autor, com base em estudos do material genético de representantes vivos da dinastia, que se consideram descendentes de Rurik, comprovou indiscutivelmente a origem escandinava de Rurik, determinando que a maioria dos representantes da dinastia, a autenticidade dos genealogia das quais é menos questionada, são de fato consangüíneas em vários graus e são portadoras do haplogrupo N1c1. Além disso, V. G. Volkov até conseguiu localizar a região em que esse haplogrupo com os marcadores correspondentes característicos do Rurik, formado, segundo cálculos do pesquisador há cerca de 1500 anos, ainda é mais difundido - esta é a área de Uppsala na Suécia, isto é, é Uppsala o local de origem mais provável dos ancestrais de Rurik.
Rurikovichi R1a
Além do haplogrupo N1c1, o haplogrupo R1a foi encontrado em alguns dos indivíduos que se consideravam descendentes dos Rurik. Estes são os príncipes Obolensky, Volkonsky, Baryatinsky, Shuisky, Karpov, Beloselsky-Belozersky e Drutsky-Sokolinsky. No entanto, um estudo detalhado de seu código genético mostrou que a maioria deles nem mesmo são parentes de sangue, ou seja, seus haplótipos pertencem a subunidades diferentes, das quais chegam a quatro neste grupo de sete pessoas. Além disso, o pedigree daqueles que ainda são parentes genéticos - os príncipes Volkonsky, Obolensky e Baryatinsky - foi questionado no século 19, muito antes de o artigo de Volkov ser publicado. O fato é que, segundo os livros genealógicos, todos são descendentes do Príncipe Yuri Tarusa, que era considerado filho de Mikhail Vsevolodovich de Chernigov, apesar do fato de que, segundo as crônicas, Mikhail tinha apenas um filho - Rostislav. Além disso, mais de 120 anos se passaram entre a morte de Mikhail Chernigovsky (1245, 66 anos) e o registro confiável da morte de um de seus hipotéticos netos - Príncipe Konstantin Yuryevich Obolensky (1367, idade desconhecida). Esse lapso de tempo, bem como a completa ausência de qualquer informação sobre o próprio Príncipe Yuri Tarusa, há mais de cem anos, levaram os pesquisadores à ideia de um erro ou manipulação deliberada das genealogias desses príncipes. Pesquisa por V. G. Volkov apenas confirmou essas suspeitas. Com um alto grau de probabilidade, pode-se supor que nos séculos XV - XVI. os ancestrais dos príncipes Volkonsky, Obolensky e Baryatinsky atribuíram a si mesmos uma origem principesca para aumentar seu status local e poder reivindicar posições mais altas e lucrativas no grão-ducal e, mais tarde, na corte real.
Um pouco sobre adultério
A versão de que o haplogrupo escandinavo entre os Rurikidas apareceu devido à traição da Princesa Irina-Ingigerda a seu marido Yaroslav, o Sábio, com o rei norueguês Olaf Svyaty, de quem o Príncipe Vsevolod Yaroslavich teria nascido, pai de Vladimir Monomakh e ancestral comum da maioria dos russos), na minha opinião, não pode ser levado a sério. Isso já se assemelha a algum tipo de histeria anti-normanda no estilo de "você está na porta e nós na janela". Além disso, é humanamente desonesto acusar uma mulher de trair seus deveres conjugais com base em fofocas fúteis (“fábulas góticas”, como disse o fundador do anti-normando russo MV Lomonosov), deve-se lembrar que, no caso do Ingigerda não se trata de um dissoluto século XVIII, quando os coroados se permitiam dar à luz de qualquer pessoa, e nem mesmo com o cortesão europeu do século XIII, quando o amor platônico por uma senhora casada era incentivado de todas as maneiras possíveis (outras mulheres existia para os prazeres carnais), mas com o duro século XI. Ingigerda era a carne da carne dos reis suecos, educada nas tradições apropriadas e perfeitamente conhecia e compreendia seu dever para com o marido, o lar e a família.
Assim, dado que o escandinavo, ou seja, a origem sueca do Rurik é cientificamente confirmada pela pesquisa genética moderna, acho que não vale a pena retornar à consideração do eslavo, do Báltico ou de qualquer outra versão da origem do Rurik.
