Ao herói da resistência antifascista, Georg Elser, um monumento de 17 metros será erguido em Berlim.
Adolf Hitler se distinguia pela consistência de hábitos. Todos os anos, em 8 de novembro, ele ia a Munique e visitava um pub chamado Brgerbrukeller, de onde em 1923 o famoso "golpe da cerveja" espirrou em espuma marrom. Desde que os nazistas chegaram ao poder, esse hábito de Hitler se tornou uma tradição de partido-estado. Lá, em um círculo relativamente estreito, apoiadores do Fuhrer se reuniram para ouvir outro discurso carismático.
Mas não apenas os fãs do "salvador da nação" sabiam dos detalhes de seu calendário empresarial. O solitário antifascista Georg Elser decidiu tirar vantagem da persistência de Hitler com objetivos mortais. Elser, por sua própria conta e risco, montou uma poderosa bomba-relógio; por meio de complexas manipulações, conseguiu montar uma máquina infernal em uma coluna atrás da tribuna na cervejaria. Ele calculou tudo exatamente. A bomba explodiu em 8 de novembro de 1939 exatamente às 21h20.
Um total de 71 pessoas foram vítimas da explosão: 8 morreram no local, 16 ficaram gravemente feridos, 47 ficaram feridos de gravidade variada. Entre os mortos, sete eram membros do NSDAP. No entanto, o próprio líder dos nazistas escapou sem o menor dano devido a um acaso. Devido ao mau tempo, decidiu-se substituir o voo para Berlim por uma viagem de comboio. Hitler terminou seu discurso e saiu do bar 13 minutos antes da explosão.
Bombardeiro solitário
Georg Elser nasceu em 4 de janeiro de 1903 na vila de Germaringen, hoje é o estado federal de Baden-Württemberg. Ele era um carpinteiro profissional, também formado como chaveiro e relojoeiro. Um trabalhador altamente qualificado com uma ampla gama de interesses estabeleceu-se em Konstanz na década de 1920, onde ingressou na sociedade Naturfreunde (Amigos da Natureza) e tornou-se membro do clube dos fãs de tocar cítara, um instrumento musical de dedilhado popular no sul Terras alemãs.
Elser era um cara curioso, interessado em política, gravitando em torno do espectro da esquerda. Por pouco tempo foi até membro da ala militante do Partido Comunista Alemão, mas não fez carreira com os comunistas, além disso, deixou suas fileiras e foi trabalhar na Suíça, retornando à Alemanha em 1932 no véspera da chegada dos nazistas ao poder - apartidário, pensamento independente, cheio de energia.
Elser era um antifascista ferrenho. Ele permaneceu imune à propaganda de Goebbels e acreditava que a nova ordem trouxe à classe trabalhadora uma verdadeira deterioração na vida: as pessoas começaram a ganhar menos e perderam a possibilidade de mudar livremente de emprego. Elser logo reconheceu as aspirações militaristas do regime e estava confiante de que a alta liderança dos nacional-socialistas estava preparando a Alemanha para uma guerra desastrosa.
Em 1938, após o chamado Acordo de Munique, Elser tomou uma decisão: Hitler e seus camaradas devem ser parados a qualquer custo. Durante um ano inteiro ele se preparou para uma tentativa de assassinato. Ele trabalhou em pedreiras, conseguiu explosivos lá. No verão, ele alugou uma oficina em Munique, apresentando-se aos vizinhos e ao proprietário como um inventor. Então ele teve a oportunidade de fazer uma bomba sem chamar atenção.
Ele se tornou um visitante regular do famoso pub, estudou as instalações e os hábitos dos criados e depois começou a se esconder no escritório à noite. Por trinta noites seguidas, propositalmente e correndo o risco de ser pega, Elser abriu um nicho para a bomba na coluna. E ele teve sucesso em tudo, exceto no mais importante.
Saindo do local da pretendida tentativa de assassinato, Georg Elser tentou cruzar a fronteira com a Suíça, mas de alguma forma atraiu a atenção dos funcionários da alfândega e foi detido antes mesmo de sua "invenção" explodir em Munique. Logo ele foi levado para Berlim, onde, após longos interrogatórios com parcialidade, confessou a tentativa de homicídio. Hitler exigiu que o testemunho contra os "verdadeiros organizadores" fosse eliminado do prisioneiro a qualquer custo.
Mas Elser não tinha ninguém a quem trair. Um único homem-bomba mudou várias prisões e campos de concentração. Conforme planejado pelo Fuhrer, um julgamento-espetáculo o aguardava, mas ele não esperou pelo julgamento. Em 9 de abril de 1945, Georg Elser foi executado em Dachau. Ao mesmo tempo, os nazistas espalharam o boato de que ele era seu agente. Por 15 anos do pós-guerra, todos pensaram que a tentativa de assassinato de Munique era apenas uma encenação de propaganda bem-sucedida, como o incêndio criminoso do Reichstag.
Herói da resistência
Em 1959, o jornalista Gnter Reis publicou um extenso material sobre Georg Elser, onde, a partir de conversas com testemunhas e contemporâneos desses acontecimentos, reconstruiu pela primeira vez o retrato de um lutador antifascista solitário. Cinco anos depois, o historiador Lothar Gruchmann descobriu nos arquivos o original de 203 páginas dos registros de interrogatório de Elser na Gestapo. A partir desse momento, considera-se absolutamente certo que ele não foi um agente duplo nem um provocador.
Na verdade, esta é uma história absolutamente incrível de resistência privada a um regime totalitário. Um jovem trabalhador consciencioso, que organizou ele próprio um atentado contra a vida do líder criminoso de um Estado militarizado - esta história implora para ser vista nas telas de cinema e nos romances. Corajoso, decidido e a julgar pelas fotos - bonito, Georg Elser é um herói quase ideal ou mesmo, Deus me perdoe, um símbolo sexual.
No entanto, até a década de 1990, o nome de Elser, se inscrito no martirológio oficial da resistência antifascista na Alemanha, estava em letras pequenas, ao contrário dos heróis conspiradores de 20 de julho de 1944, em torno dos quais um bem desenvolvido culto da mídia de massa desenvolvido. Apenas um documentário foi rodado sobre Elser em 1969, detalhando toda a história e recebendo um prestigioso prêmio da televisão. Em 1972, uma pedra memorial foi instalada na cidade de Heidenheim. E é basicamente isso.
Mas quando o "novo pensamento" de Gorbachev começou a mover as fronteiras dos estados e destruir estereótipos, um lugar no mundo em reconstrução foi encontrado para Georg Elser. Em 1989, o filme de Klaus Maria Brandauer Georg Elser - um solitário da Alemanha rompeu a barreira do silêncio. Dez anos depois, a biografia oficial de Elser, escrita por Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis), finalmente confirmou o status heróico de "solitário". Escolas e ruas receberam o nome de Elzer.
O projeto de um monumento a Elser em Berlim já existe há muito tempo. Na verdade, um busto de bronze de Elser já está em Moabit, atrás do Ministério do Interior, na chamada Rua das Memórias (Strasse der Erinnerung). Este é um pequeno trecho de pedestres do aterro, onde o Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) em 2008 ergueu monumentos para aqueles alemães que, cada um à sua maneira, se opuseram sozinhos à máquina do estado (e sofreram de forma diferente por esta).
No início de 2010, o Senado de Berlim anunciou um concurso oficial de arte internacional para um grande monumento a Elser. No dia 12 de outubro deste ano, por decisão unânime do júri, o escultor e designer Ulrich Klages foi declarado o vencedor do concurso. Ele foi instruído a criar um monumento de 17 metros a Georg Elser, que, de acordo com o plano, será erguido no 72º aniversário da tentativa fracassada de assassinato, 8 de novembro de 2011, na Wilhelmstrasse, perto do local onde o bunker de Hitler estava localizado.
Uma justificativa para o terror?
Isso poderia encerrar a história de Georg Elser com uma moralidade final trivial sobre a recompensa que encontrou o herói postumamente. No entanto, há um aspecto que se tornou a razão de um debate acalorado que já dura mais de uma década. Cientista político Lothar Fritze, pesquisador do Instituto para o Estudo do Totalitarismo. Hannah Arendt (HAIT), publicou um artigo polêmico em 1999, onde fez a pergunta: quão justificado é o ato de Elser do ponto de vista moral? Estamos falando sobre o problema mais doloroso da história moderna - o terrorismo.
Olhando do nosso tempo para o atentado contra a vida de Elser, é preciso admitir: o método que ele escolheu para combater o nazismo é puramente terrorista. E se levarmos em consideração a experiência pós-soviética, então, quer queira quer não, há uma associação com o ressonante ataque terrorista em 9 de maio de 2004 no estádio Dínamo em Grozny. Os separatistas então detonaram uma bomba escondida em um prédio sob a tribuna do governo. Como resultado, o presidente da Chechênia, Akhmat Kadyrov, e o presidente do Conselho de Estado, Khusein Isaev, foram mortos.
Os esquemas de ambas as detonações são semelhantes: ambos os terroristas de Elzer e chechenos colocam uma bomba com antecedência nas imediações dos líderes políticos que odeiam. O ato de Elzer foi malsucedido, os chechenos tiveram sucesso em seu caso. Mas, no primeiro caso, consideramos o performer um herói, porque sua suposta vítima era um criminoso de guerra geralmente reconhecido (post factum). No segundo caso, apenas participantes e apoiadores do movimento clandestino islâmico armado no Cáucaso são considerados heróis daqueles que mataram Kadyrov.
Lothar Fritze observou a ambigüidade do enfraquecimento de Elser como modelo. Aqueles que decidem por um ataque terrorista contra um representante das "forças das trevas" (e como determinar com precisão de antemão quem é das trevas e quem é da luz?), De acordo com algum código não escrito do "guerreiro da luz", tente excluir pessoas aleatórias a partir do número de vítimas. No caso de Elzer, como citado acima, foram muitas as vítimas, ou seja, ele nem pensou em minimizar as baixas.
Terroristas da Alemanha Ocidental da Red Army Faction (RAF) começaram sua guerrilha na cidade com o incêndio criminoso simbólico de dois supermercados em Frankfurt am Main em 1968. As pessoas não sofreram então, mas como resultado das ações da RAF durante os anos de terror, 34 pessoas morreram, muitas ficaram feridas e 27 pessoas morreram entre os próprios terroristas e aqueles que os apoiavam. Não se sabe ao certo, mas é possível que a imagem de Elser tenha inspirado os participantes da RAF. Onde está a linha entre a resistência heróica e o terror?
"Prós e contras"
“Eu queria evitar uma guerra”, Elser explicou os motivos do ato durante o interrogatório da Gestapo. E tudo o que sabemos sobre ele cria uma imagem completamente gentil - exceto pelo desejo de matar Hitler. Existe um paradoxo lógico bem conhecido: para impedir os assassinatos, você deve matar todos os assassinos. Este é um círculo vicioso de violência, do qual não se pode escapar.
A polêmica que se desenrolou na Alemanha após a publicação de Fritze tornou-se uma batalha de intelectuais. Muitos eram hostis à própria ideia de questionar as qualidades morais de um homem-bomba solitário. O historiador israelense-americano Saul Friedlnder, cujos pais morreram em Auschwitz, deixou o conselho científico do Instituto Hannah Arendt em protesto.
O famoso terrorista russo Boris Savinkov também era um escritor talentoso. Em suas "Memórias de um Terrorista" (1909), ele observou muito sutilmente que os membros do grupo de luta do Partido Socialista-Revolucionário viam no terror "não apenas a melhor forma de luta política, mas também um sacrifício moral, talvez religioso. " Graças ao halo de mártires, terroristas em diferentes épocas e em diferentes países muitas vezes se tornaram heróis do boato popular, às vezes eles foram oficialmente premiados com prêmios estaduais.
Um dos líderes da organização de resistência judaica na Palestina "Irgun" Menachem Begin, que usou métodos terroristas contra os britânicos até 1948, quando o Estado de Israel foi proclamado, tornou-se primeiro-ministro deste estado em 1977. Hoje, poucas pessoas pensariam em reprovar Begin com um passado terrorista.
Os terroristas islâmicos de hoje são vistos por muitos como mártires em uma guerra santa com o Ocidente satânico. Suponha por um momento que separatistas cheguem ao poder no Cáucaso. É claro que Shamil Basayev - o organizador daquele mesmo atentado à vida de Akhmat Kadyrov - será imediatamente reconhecido como um herói.
É difícil dizer quem foi o primeiro a inventar o terror como meio de luta política. Sem dúvida, os revolucionários de ultraesquerda russos deram uma grande contribuição a esse assunto no final do século 19, de muitas maneiras, eles formaram modelos para toda a internacionalização de lutadores clandestinos por esta ou aquela "causa justa" nas décadas vindouras.
Mas o monumento a Georg Elser em Berlim lembrará principalmente como um homem quase matou Hitler. Todas as outras considerações "a favor" e "contra" a este respeito terão de ser expressas por um longo tempo no quadro de uma discussão pública aberta. Terror para o nosso século, infelizmente, é o suficiente.
