O feriado da metade da feira já passou … Bem, o papel das mulheres na história quase não precisa de comentários. Entre eles estavam grandes criadores. Também havia destruidores. E algumas manifestações curiosas de figuras e personagens femininas em processos históricos ainda são pouco conhecidas.
Veja, por exemplo, a conquista do império asteca no México por Cortez. Nesses eventos, muitas coisas parecem incompreensíveis e ilógicas. Em primeiro lugar - “o enigma de Montezuma”. Por que o poderoso imperador se comportou de forma tão inconsistente e indecisa? Por que ele deixou os espanhóis entrarem em sua capital Tenochtitlan (Cidade do México), sem nenhuma resistência séria? O proeminente historiador da conquista, J. Innes, analisando este enigma, escreveu que durante as negociações com os astecas, Cortez “literalmente hipnotizou Montezuma à distância”. Mas com o quê?
Claro, a lenda de Quetzalcoatl, um deus e ao mesmo tempo um verdadeiro líder, desempenhou um papel fundamental. Depois de governar o país, foi expulso e navegou pelo mar, prometendo voltar mais tarde. No entanto, vamos levar em conta que Montezuma não era um simplório ingênuo, ele governou por 16 anos e conseguiu passar pela escola de intrigas cruéis, guerras e lutas civis. Observemos outra característica: afinal, o próprio Cortez nem tentou brincar com a lenda mencionada!
Intimidador e mulherengo por natureza, era advogado por formação. Em seus apelos aos índios, ele enfatizou "armadilhas" legais que permitiriam aos locais se tornarem cidadãos do rei espanhol. Seus apelos foram especialmente registrados por um tabelião, seus textos foram preservados - eles não contêm a menor pista para identificar Cortes com uma divindade! Nem a menor dica de que ele afirma ser o Quetzalcoatl de volta! Por fim, por algum motivo, os índios não confundiram Grihalva com Quetzalcoatl, que visitara sua costa alguns anos antes, ou Pinedo, que desembarcou na mesma época que Cortés.
Considerando essas questões, todos os pesquisadores perdem um detalhe interessante que parece estar na superfície. Nem os astecas nem os espanhóis se conheciam as línguas! Durante a transferência de informações, a única pessoa, a tradutora Marina, atuou por muito tempo como um elo intermediário entre eles. Então, como você pode ter certeza de que Montezuma e seus mensageiros ouviram exatamente o que Cortez estava lhes contando?
Vamos examinar mais de perto o curso dos eventos. Tendo discutido com o governador de Cuba, Velázquez, que havia proibido a expedição, em fevereiro de 1519 os conquistadores partiram das Índias Ocidentais e se dirigiram às costas da América. Eles levaram o índio Melchior como tradutor, e na ilha de Cozumel Cortez também pegaram o espanhol Aguilar, que antes havia sido escravizado pelos índios e havia aprendido a língua tabasco. O destacamento desembarcou próximo às cidades de Tabasco e Champoton. Mas Melchior fugiu e aconselhou os líderes locais do Cacique a atacar os espanhóis. Seguiram-se combates, onde participaram 16 cavalos, 6 canhões ligeiros e arcabuzes. Os índios foram derrotados, os Caciques obedeceram e trouxeram presentes.
Entre suas ofertas estavam 20 escravas. Os espanhóis não sofriam de preconceitos raciais, mas eram proibidos de coabitar com pagãos. As mulheres foram batizadas e receberam o status de “barragana” - amantes legais ou “esposas do campo”. Uma das índias, cujo nome verdadeiro é desconhecido, tornou-se Marina no batismo. Mais precisamente, “dona Marina” - grande atenção era dada à origem então, e ela, conforme relatado por fontes espanholas, era “uma nobre senhora e cacique de cidades e vassalos por direito de nascença”.
Não é difícil complementar logicamente sua vida anterior. Pouco antes da chegada dos europeus, o imperador Auitztol e depois seu irmão Montezuma conquistaram e pacificaram as regiões rebeldes. Do fato de que Marina acabou sendo uma escrava, segue-se uma conclusão inequívoca de que seu povo perdeu. E a menção de que ela mesma era um cacique significa que seu pai e irmãos (se houver) já morreram. Provavelmente, eles acabaram com suas vidas nos altares: depois das vitórias sobre os rebeldes, Auitztol sacrificou 20 mil pessoas, Montezuma - 12 mil. Que destino aguardava a própria Marina? Ou o harém de um líder nobre - mas ela não estava no harém ainda, as meninas deveriam dar. Ou - com o tempo, também, deite-se no altar. As mulheres eram sacrificadas com menos frequência do que os homens, mas em ocasiões especiais isso era praticado, principalmente com os nobres (foi assim que morreu, por exemplo, a irmã de Montezuma).
No início, Cortez não prestou atenção a Marina, ele deu ao capitão Puertocarrero. Porém, a garota logo conseguiu avançar. Aguilar conhecia apenas tabasco, a língua dos índios do litoral, e no sertão falavam o nahuatl. A índia conhecia as duas línguas. O esquadrão espanhol de Tabasco fez uma transição para o norte, e o contato foi estabelecido com os governadores de Montezuma, Cuitlalpitoc e Teudilla. As negociações foram conduzidas por meio de dois tradutores, Aguilar traduziu do espanhol para Tabasco e Marina de Tabasco para Nahuatl. Durante essas reuniões, os espanhóis souberam de Kulua, uma confederação de cidades-estado em torno do Lago Teshkoko, habitada pelo povo Meshik (asteca). E Cortés falou sobre seu imperador Carlos V, sobre a fé cristã, sobre seu desejo de se encontrar pessoalmente com Montezuma.
A comunicação com os astecas foi excelente, uma semana depois a embaixada do Príncipe Quintalbor chegou da Cidade do México. Com presentes fantásticos, mas Montezuma recusou um encontro pessoal. É especialmente interessante que pela primeira vez a palavra “teule” tenha soado em relação aos espanhóis. Significou algo divino. Consequentemente, já nas primeiras negociações, os índios receberam alguma prova da “divindade” dos convidados. Apenas Marina poderia apresentar tal versão. Ela já conhecia a lenda de Quetzalcoatl. E como filha do líder, ela deveria receber uma educação sacerdotal. Foi difícil para ela complementar a fala de Cortez com algumas frases sagradas que causaram uma impressão correspondente?
Provavelmente, Marina também ouviu falar dos terríveis presságios que amedrontaram os astecas por dois anos - dois cometas apareceram, relâmpagos atingiram as têmporas. O lago Teshkoko "ferveu", lavando várias casas, e à noite os habitantes da capital asteca ouviram uma mulher gritar: "Meus filhos, devemos fugir desta cidade." Posteriormente, os astecas afirmaram que os espanhóis chegaram no dia dedicado a Quetzalcoatl. Mas eles pousaram várias vezes! E os próprios desembarques demoraram mais de um dia. Se desejado, era bem possível escolher a data certa e enfatizar isso …
As conversas não terminaram com a visita de Quintalbor. A transferência pelas embaixadas continuou e Marina rapidamente dominou o espanhol. Alguns autores acreditam - por amor a Cortez. No entanto, outro motivo provável se sugere - vingança. Para seu povo escravizado. Por seus entes queridos, mortos ou sacrificados. Por seu próprio destino, a transformação da princesa em escrava. Assumindo a posição de tradutora-chefe, Marina teve a oportunidade de se vingar totalmente de seus inimigos.
Cortes, por sua vez, aplicou uma artimanha legal, fundou a cidade de Vera Cruz com "autogoverno" - assim, de acordo com a lei espanhola, deixou a jurisdição do governador de Cuba. E para se estabelecer no local, outro passo importante foi dado: os espanhóis estabeleceram amizade com os Totonacs, habitantes da cidade de Sempoala. Eles foram recentemente subjugados pelos astecas e agora, na ponta dos europeus, eles prenderam os cobradores de impostos astecas. Assim, os Totonacs se amarraram aos conquistadores, rendidos à sua proteção.
As qualidades úteis de Marina Cortes a notaram e a apreciaram. Quando os Sempoals, desejando casar-se com os estrangeiros, deram-lhes 8 filhas principais “para dar à luz os filhos dos capitães”, uma nova namorada, uma certa Francisca, foi designada para o capitão Puertocarrero, e ele foi enviado a Madrid com um relatório. O tradutor foi levado pelo "Capitão-General" Cortes. Saindo da guarnição da fortaleza de Vera Cruz, ele marchou com um destacamento de 400 soldados e um exército de totonacs até a Cidade do México.
Foi então que os "enigmas de Montezuma" se manifestaram por completo. Nas montanhas perto da cidade de Shikochimalco, a estrada era uma escada estreita esculpida nas rochas. Aqui, mesmo um pequeno destacamento pode parar qualquer exército. Mas … o cacique local recebeu ordem de Montezuma para deixar o Teuli passar. Seguindo o conselho dos Totonacs, Cortés foi para Tlaxcala, uma federação de várias cidades, também recentemente conquistada pelos Astecas. No entanto, o Qasik dos Tlashkalans de Shikotenkatl primeiro saudou os convidados “com lanças”. Na primeira escaramuça, 15 índios mataram dois cavalos e feriram dois espanhóis. Assim, o impacto psicológico dos cavalos e das armas europeias foi reduzido a nada. Só depois de várias semanas de batalhas, intercaladas com negociações, os tlashkalans reconheceram a autoridade de Cortez e anexaram suas tropas a ele.
E Montezuma enviou novas embaixadas. Ele até expressou sua disposição de se tornar um vassalo de Carlos V, para prestar homenagem! Ele apenas implorou aos espanhóis que não fossem à Cidade do México. Cortes não atendeu aos pedidos e foi para a cidade de Cholula. Por alguma razão, o imperador nem mesmo tentou lançar suas próprias tropas contra os espanhóis, como os tlashkalans fizeram no início. Embora ao mesmo tempo ele fizesse uma tentativa de destruí-los sub-repticiamente, com as mãos de outra pessoa. Sob as ordens de Montezuma, os líderes Cholula deveriam distrair Cortez com negociações, e secretamente mover os soldados para o acampamento espanhol. Deixe-os chegar perto dele e atacar à noite. Esse plano foi exposto por Marina por meio de uma índia (talvez seu ex-súdito, que também estava na escravidão?) Kasiks, que parecia fingir negociações, foram imediatamente presos e, em seguida, os espanhóis, Sempoals e Tlashkalans caíram sobre o exército sem cabeça de Cholul, matou 6 mil humanos.
Em reuniões subsequentes com os emissários de Montezuma, Cortez os repreendeu por traição e anunciou que era impossível enganar os espanhóis, eles sabiam de tudo com antecedência. E aqui está outro fato marcante: em todas as mensagens os índios passam a chamar Cortez de "Malinche". Este não é, de forma alguma, um nome distorcido de Marina, como às vezes se acredita erroneamente. Este é um apelo oficialmente registrado ao próprio Cortez! “Malinche” significa “marinin”, o homem de Marina. Para os índios, esse tratamento absolutamente não é típico. Ele sublinha o papel muito especial desempenhado pelo tradutor. H. Innes, admitindo isso em sua pesquisa “Conquistadores”, escreve que Marina se tornou “alter ego” de Cortes. Embora o nome "Malinche", antes, fale de outra coisa. Cortez é visto como o “alter ego” de Marina! Foi ela quem conduziu algum tipo de política em nome do capitão-general!
Depois de Cholula, os astecas fizeram outra tentativa de atrair os espanhóis para uma armadilha (novamente resolvida em tempo hábil). E Montezuma enviou novos pedidos para parar, prometeu quantidades fabulosas de ouro e joias. Mas Cortez avançou em uma marcha quase triunfante. Ele foi acompanhado pelos índios Cholula e Wayoqingo. Eles reclamaram com os espanhóis sobre os pesados impostos, sobre as atrocidades dos funcionários astecas, sobre o fato de seus filhos e filhas terem sido levados para sacrifícios. A Cidade do México-Tenochtitlan ficava no meio do Lago Teshkoko, e só se podia chegar lá ao longo de longas represas cobertas por fortalezas. Mas ninguém pensou em protegê-lo. Em 8 de novembro de 1519, os espanhóis entraram na capital. O imperador os encontrou descalços, beijou o chão e colocou dois colares em forma de camarões dourados em Cortez. E o camarão era o símbolo do próprio Quetzalcoatl! Ele foi realmente saudado como um deus!
Mas nas descrições desses eventos, algumas discrepâncias chamam a atenção para si mesmas. Uma versão foi registrada posteriormente com as palavras dos índios. Nesse texto, Montezuma reconheceu explicitamente Cortez como Quetzalcoatl. Disse-lhe: "Você veio aqui para se sentar no seu trono". Ele explicou modestamente que os ancestrais de Montezuma governavam a cidade apenas como “seus representantes, protegiam-na e preservavam-na até que você viesse”. No relatório de Cortez ao governo, outra versão foi registrada - nela a obediência é expressa não ao comandante dos conquistadores, mas ao imperador espanhol. Montezuma diz - dizem, sabemos há muito que o nosso legítimo mestre vive além-mar, que vos enviou aqui. Assim, temos provas: Marina na verdade traduziu mais do que “livremente”. Um texto foi falado e outro foi transmitido ao interlocutor.
No entanto, a influência da lenda de Quetzalcoatl teve vida curta. Os espanhóis, estabelecendo-se no palácio do pai do imperador, Ashayakatl, se comportaram de maneira totalmente "não divina". Eles caçavam avidamente por ouro, recrutavam mulheres, jogavam cartas. Os destacamentos enviados para jurar nas províncias provocaram inquietação com os saques. Cortez reagiu rapidamente, tomando Montezuma como refém. E aqui temos a segunda prova da imprecisão da tradução. Fontes espanholas relatam que Marina não traduziu as grosserias e ameaças dos capitães que vieram prender o imperador. No entanto, ela de alguma forma convenceu Montezuma a ir para os espanhóis.
Posteriormente, o governante dos astecas mostrou a capacidade de se comportar de maneira diferente. Mostrou contenção e total desrespeito pela vida. Mas enquanto ele ainda estava seguindo a liderança de Cortez e do tradutor. Sua autoridade manteve todos os insatisfeitos. O governador de Qualpopoc, que havia matado os espanhóis, teve o suficiente para enviar o selo do deus da guerra Huitzilopochtli, e ele mesmo apareceu na capital, foi entregue aos conquistadores e queimado. E o irmão Montezuma Cuitlauca e o sobrinho Kakamu, que planejavam remover o imperador cativo e iniciar uma guerra, foram traídos por seus súditos! Com tanta humildade, Cortez se sentiu onipotente, veio para a destruição dos ídolos nos templos. A cidade estava à beira de um levante, mas o confronto foi novamente evitado. O imperador bufou, e é isso!
Mas então o comportamento de Montezuma mudou dramaticamente. E o motivo foi o desembarque na costa de outro destacamento espanhol - o governador Velasquez enviou uma expedição de Narvaez para prender Cortez. Os astecas, secretamente de seus convidados da capital, entraram em negociações com Narvaez. Disto, aliás, segue-se outra conclusão indireta, mas importante. Os astecas se encarregaram de preparar seus próprios tradutores independentes! Como resultado, todo o jogo de Marina foi pelo ralo - descobriu-se que o conhecido "deus" é na verdade um aventureiro comum! Além disso, ele está listado como criminoso!
É verdade que o capitão-general lidou com os concorrentes rapidamente. Com um destacamento de 150 soldados, ele saiu ao encontro de Narvaes. Ele rejeitou as acusações contra ele - apresentou um protocolo de "autogoverno" da cidade de Vera Cruz fundado por ele. Houve uma escaramuça, Narvaez foi ferido e seus soldados, tentados pelas riquezas da Meschica, foram para Cortez. Na volta, ele liderou um destacamento de 1.100 soldados, incluindo 80 cavaleiros e 80 arcabuzeiros. Mas durante a ausência dele e de Marina, o irreparável aconteceu. O comandante restante, Alvarado, foi decepcionado pela ganância. A mais alta nobreza dos astecas se reunia à noite para a dança sagrada "maceualishtli" em homenagem à colheita. Mais de mil pessoas o realizaram completamente nuas e desarmadas, mas ricamente enfeitadas com joias. Alvarado atacou e massacrou.
Foi então que os astecas realmente se rebelaram. Os espanhóis e seus aliados foram sitiados no palácio de Ashayakatl, a comida estava acabando, as tentativas de saída foram bloqueadas. E Montezuma, a pedido de pacificar seus súditos, de repente mostrou a verdadeira natureza do imperador. Ele disse que o prisioneiro não seria ouvido, mas se seu irmão Kuitlauk fosse solto, ele poria as coisas em ordem. Cortez deu uma mordida - e foi pego. Assim que Kuitlauk foi libertado, o conselho eleitoral imediatamente o proclamou imperador e ele liderou a luta. E Montezuma anunciou: "O destino por causa dele (Cortez) me levou por um caminho que não quero viver."
Mesmo assim, ele foi levado à parede para falar com os sitiantes, mas foi ferido por uma saraivada de pedras e flechas e, em seguida, eliminado pelos espanhóis em uma masmorra junto com seu sobrinho Kakama e outros nobres cativos. Os conquistadores lutaram para sair do cerco por vários dias - eles incendiaram casas no caminho, invadiram as barricadas, construíram uma ponte móvel sobre as lacunas das barragens. As batalhas mais quentes aconteceram na “noite da tristeza” em 30 de junho de 1520. Na chuva e nevoeiro, os espanhóis forçaram as barragens através do lago. Os índios atacaram de todos os lados, correram em barcos, saíram da água com lanças, afogaram intrusos. A descoberta matou 600 espanhóis e 2 mil tlashkalans. Os atiradores até atiraram arcabuzes e bestas, quase todo o ouro saqueado foi perdido - mais de 8 toneladas.
O trem de vagões carregava várias centenas de “esposas do campo” - filhas de caciques amigáveis, doadas por escravos, até mesmo as filhas de Montezuma. Mas eles também foram deixados para se defenderem sozinhos. Os astecas os interceptaram perto da segunda ponte destruída e não os pouparam, pois os consideravam já pertencentes aos "Teuli". Alguns foram mortos no local, o resto foi sacrificado junto com outros prisioneiros. Apenas três sobreviveram: Marina, a princesa Dona Luisa de Tlaxcalan, e Maria de Estrada, a única espanhola (que chegou com Narvaez) que participou da expedição. Ao custo de suas próprias vidas, os guerreiros Tlashkalan os recapturaram ao custo de suas próprias vidas.
Os remanescentes do destacamento de Cortez, 400 espanhóis e índios, de alguma forma se afastaram da perseguição e foram para Tlaxcala. Mas o império Kulua já estava desmoronando como um castelo de cartas. Cidades súditas caíram para longe dela, ficando do lado dos conquistadores. E aqueles que apoiavam os astecas, Cortez ordenou a marcar e vender como escravos - estritamente de acordo com a lei, como súditos rebeldes que haviam anteriormente jurado lealdade ao rei espanhol. Houve uma epidemia de varíola trazida pelo escravo negro de Narvaez. Ela ceifava as pessoas, e o capitão-geral se acostumava a fazer o papel de árbitro supremo, nomeando caciques para o lugar dos mortos. Por meio de Vera Cruz recebeu reforços, vieram retroativamente e a bênção do governo de Madri.
Em abril de 1521, 800 espanhóis e 200 mil índios aliados, tendo construído 13 bergantins no lago Teshcoco, sitiaram a Cidade do México. A cidade se defendeu desesperadamente, resistiu por 4 meses, mas em agosto ainda foi tomada e destruída. No ano seguinte, Cortez foi nomeado governador da Nova Espanha. Ele agradeceu honestamente a seus amigos e aliados. Os residentes de Sempoal e Tlashkalans foram isentos de impostos e receberam uma série de outros benefícios. Marina ficou algum tempo com o governador, deu à luz um filho com ele. Outros vestígios de sua namorada e tradutora foram perdidos.
O Marquês del Valle de Oaxaca Hernan Cortez continuou a lutar, conquistou a Guatemala, Honduras, El Salvador, suprimiu as revoltas dos ex-companheiros de armas. Casou-se com uma nobre espanhola, viajou várias vezes à metrópole e processou malfeitores que o acusaram de abusos. Em 1547 ele morreu em sua própria propriedade. A índia, que lhe garantiu a principal vitória e glorificou seu nome na história, não estava mais com ele. Ou ela morreu mais cedo ou simplesmente deu um passo para o lado, vivendo um século sozinha. Se ela realmente o ajudou por amor, provavelmente ficou desapontada mais tarde. E se a vingança foi a força motriz de suas ações, ela atingiu seu objetivo - ela destruiu o grande e poderoso império com apenas uma mente feminina extraordinária e a astúcia de um tradutor.
