Stepan Razin e "princesa"

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Anonim
Stepan Razin e "princesa"
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No artigo "A Campanha Persa de Stepan Razin", já mencionamos uma garota misteriosa que por algum motivo foi afogada pelo famoso chefe. De acordo com a versão mais comum, ela era uma princesa persa, filha de Mamed Khan (Magmedi Khanbek), que comandava a frota do Xá. Supostamente, ela foi capturada durante uma batalha naval na Ilha dos Porcos junto com seu irmão Shabyn-Debei.

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Os apoiadores dessa versão eram historiadores confiáveis como N. I. Kostomarov e V. M. Soloviev.

O problema é que essa garota provavelmente é bastante real, mas ela dificilmente era uma persa, e mais ainda uma princesa. Lendas e canções folclóricas lembram dela, mas não são chamadas de persa, muito menos de princesa. Na maioria das vezes, ela é irmã de um dos Esauls, Stepan Razin:

Um barco leve estava navegando, O barco ataman é leve, Ataman Stenka Razin.

No meio do barco está uma tenda de brocado.

Como naquela tenda de brocado

Existem barris do tesouro dourado.

Uma donzela vermelha está sentada no tesouro -

Amante de Ataman, Irmã de Esaulova, A menina está sentada, pensando, Depois de se sentar, ela começou a dizer:

Escutem, bons camaradas, Como eu, jovem, não dormi muito, Dormi um pouco, vi muito, O sonho não foi egoísta para mim:

O chefe deve ser morto, Yesaulu algo para ser enforcado, Remadores cossacos nas prisões para se sentarem, E eu vou me afogar na Mãe Volga."

Razin não gostou da previsão e decidiu implementar a última parte da profecia dessa não convidada “Cassandra” imediatamente: “ele doou para a Mãe Volga”. Com a aprovação total do narrador e de todos os outros personagens desta canção: "Assim era um ousado ataman Stenka Razin, apelidado de Timofeevich!"

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Mas também há duas fontes sérias reconhecidas por todos os pesquisadores que também falam desse cativo de Razin - livros escritos pelos holandeses no serviço russo e publicados no exterior.

Jan Jansen Struis e suas três "viagens"

Uma origem persa notável foi atribuída a essa garota pelo veleiro holandês Jan Jansen Strøis, que serviu no primeiro navio russo do tipo europeu "Eagle". Ao ler sua biografia, involuntariamente se lembra dos versos de Sergei Yesenin (do poema "O Homem Negro"):

Havia um homem que aventureiro, Mas o mais alto

E a melhor marca.

Em 1647, aos 17 anos, fugiu de casa, alistou-se no navio mercante genovês "São João Batista" e em 4 anos conseguiu navegar nele para a África, Sião, Japão, Sumatra e Formosa. Como parte da frota veneziana em 1655, ele participou da guerra com os otomanos, foi capturado, na qual passou dois anos. Em 1668 ele entrou para o serviço russo. No navio "Eagle" chegou a Astrakhan, onde, segundo ele, se encontrou com o ataman Razin, que retornou em 1669 de uma campanha no Mar Cáspio: os Razins então venderam seu saque nos mercados desta cidade por 6 semanas.

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Depois que este navio foi capturado pelos cossacos de Razin em 1670, ele fugiu em um barco pelo Mar Cáspio, mas saiu do fogo e foi para o fogo - ele foi capturado pelos montanheses do Daguestão, que decidiram vendê-lo em Shemakha. Aqui, com a ajuda de outro "holandês russo", o oficial Ludwig Fabricius, o enviado polonês conseguiu resgatá-lo. No caminho para casa, ele foi novamente feito prisioneiro - desta vez para os britânicos, ele voltou para casa apenas em outubro de 1673. Em julho de 1675, ele foi novamente para a Rússia - como um noivo na comitiva do Embaixador Extraordinário dos Estados Gerais da Holanda e Príncipe de Orange Kunraad fan-Klenk. Aqui, ele pediu o pagamento de seu salário devido, o resultado desse apelo às autoridades russas é desconhecido. Em setembro do ano seguinte, Struis voltou à Holanda por meio de Arkhangelsk, ao mesmo tempo em que seu livro "Três Jornadas" foi publicado pela primeira vez em Amsterdã, com trechos dos quais você pôde conhecer no primeiro artigo.

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Entre outras coisas, fala sobre a "princesa persa" e sua execução:

Razin, em um barco pintado e parcialmente dourado, festejou com alguns de seus subordinados (capatazes). Ao lado dele estava a filha do persa Khan, que ele e seu irmão haviam capturado em uma de suas últimas campanhas. Cheio de vinho, ele se sentou na beira do barco e, olhando pensativo para o rio, exclamou de repente:

"Glorioso Volga! Você me traz ouro, prata e várias joias, você me nutriu e nutriu, você é o começo da minha felicidade e glória, e eu não dei nada a você ainda. Agora aceite um sacrifício digno de você!"

Com essas palavras, ele agarrou a infeliz mulher persa, cujo crime todo foi ela ter se submetido aos desejos violentos do ladrão, e a jogou nas ondas. No entanto, Stenka chegou a tal frenesi apenas depois dos banquetes, quando o vinho obscureceu sua razão e inflamou as paixões.

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Ludwig Fabricius e sua versão

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Ludwig Fabricius, outro holandês no serviço russo, autor das Notas, também citado no primeiro artigo, chegou a Astrakhan um ano antes de Strøis. Em junho de 1670, perto de Cherny Yar, ele, junto com seu padrasto, foi capturado por Stepan Razin e permaneceu em seu destacamento até a queda. Acredita-se que foi Fabritius quem, durante o cerco de Astrakhan, escreveu uma carta em alemão ao comandante dos soldados estrangeiros, o capitão Butler, na qual o exortava a "não opor resistência ao seu povo". Após a captura de Astrakhan, ele, aparentemente, finalmente mudou para o serviço de Razin: ele caminhou livremente pela cidade, enquanto raspava a cabeça, deixava crescer a barba e usava um vestido de cossaco. O próprio Fabritius assinalou ironicamente em suas notas que "ele começou a se parecer um pouco com um cristão". Ele pessoalmente se voltou para Razin com um pedido de perdão a Butler, que havia sido pego tentando escapar. O próprio Fabritius descreve a conversa com o chefe da seguinte maneira:

Razin estava de bom humor e disse: "Leve o oficial sob sua proteção, mas os cossacos devem conseguir algo por seu trabalho."

E Fabritius comprou Butler dos cossacos, dando-lhe sua parte no "duván".

Sim, após a apreensão de Astrakhan, o oficial holandês também não foi privado ao dividir os despojos. Ele mesmo escreve sobre isso: "… foi ordenado que todos comparecessem sob ameaça de morte para receber sua parte." E o metropolitano da cidade também.

O que você pode dizer aqui? Exatamente como na canção dos cossacos: "Você não precisa sofrer com o nosso chefe". O pai é severo, mas justo.

No entanto, com o líder dos rebeldes que demonstrava tal nobreza, o próprio Fabrício não agiu com toda a honestidade: sob sua garantia, o médico Termund foi liberado para a Pérsia em busca de remédios, de quem Butler, disfarçado de criado, mais tarde partiu. Mas o holandês, aparentemente, não perdeu a confiança, porque no outono de 1670 Fyodor Sheludyak (assistente de Vasily Usa, que foi deixado em Astrakhan pelo ataman da cidade), o liberou para comprar comida em Terki, de onde Fabritius fugiu. Em 1672, ele voltou do Irã para Astrakhan e serviu no exército russo até 1678.

Ludwig Fabricius conta a história da misteriosa "princesa" de uma maneira diferente. Ele afirma que, mesmo antes do início da campanha persa - durante o inverno de Razin na cidade de pedra Yaitsky, uma linda garota tártara foi capturada pelos cossacos, que o ataman levou para ele e, ao que parece, foi seriamente arrebatada por ela: ele quase nunca se separava e dirigia para todos os lugares com você. E aqui está o que aconteceu a seguir:

Mas primeiro (antes de entrar no Mar Cáspio) Stenka sacrificou uma bela e nobre donzela tártara de uma forma muito incomum. Há um ano ele a preencheu e até hoje compartilha a cama com ela. E assim, antes de sua retirada, ele se levantou de manhã cedo, vestiu a pobre moça com seus melhores vestidos e disse que ontem à noite ele teve uma aparência formidável do deus da água Ivan Gorinovich, a quem o rio Yaik estava sujeito; ele o repreendeu pelo fato de ele, Stenka, ter tido tanta sorte por três anos, ter confiscado tantos bens e dinheiro com a ajuda do deus da água Ivan Gorinovich, mas não ter cumprido suas promessas. Afinal, quando ele veio pela primeira vez em seus barcos para o rio Yaik, ele prometeu a Deus Gorinovich:

"Se eu tiver sorte com sua ajuda, então você pode esperar de mim o melhor que vou conseguir."

Então ele agarrou a infeliz mulher e a jogou de gala no rio com as seguintes palavras:

"Aceite isso, meu patrono Gorinovich, não tenho nada melhor para lhe oferecer como um presente ou sacrifício do que esta beldade."

O ladrão teve um filho com esta mulher, ele o enviou a Astrakhan para o metropolita com um pedido para criar o menino na fé cristã e enviou 1000 rublos ao mesmo tempo.

1000 rublos - a quantia na época é simplesmente fantástica, alguns até acreditam que o editor do livro cometeu um erro de digitação, atribuindo um zero a mais. Mas mesmo 100 rublos é muito, muito sério. Aparentemente, Razin realmente amava seu infeliz amigo e seu filho.

Um melodrama vulgar ou uma tragédia grandiosa?

Assim, os dois holandeses afirmam que a jovem e bela cativa de Razin foi afogada por ele, mas dão diferentes versões de sua origem e falam de diferentes motivos do chefe.

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Na história de Streuss, Razin parece um líder comum de uma gangue de bandidos que mata uma garota inocente puramente por embriaguez - uma pessoa "não conseguia beber", o que você pode fazer ("entrou em tal frenesi apenas depois dos banquetes"). Banal "vida cotidiana". Este é um enredo para um "romance criminoso" vulgar (as obras desse gênero agora são chamadas de "chanson russa") e imagens não menos vulgares de "taverna" como a que você verá abaixo - nada mais.

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No mesmo estilo arrojado-cranberry, o primeiro "filme" fictício russo foi filmado, "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin") - baseado no "épico" de um certo V. Goncharov, que, por sua vez, foi " inspirado "no romance urbano de D. Sadovnikov“Do outro lado da ilha para a vara”(Ivan Bunin chamou de“uma canção selvagem vulgar”). O enredo do filme é o seguinte: Stenka Razin com seus cossacos se retira dos arqueiros que o perseguem do Volga ao Don, mas por causa da bela persa ele sempre para para festas de bêbados. Insatisfeito Esauls desliza uma carta falsa para o chefe bêbado, da qual se segue que a "princesa" o está traindo com algum tipo de "Príncipe Hassan" e Stepan, em um acesso de ciúme, está afogando o "traidor" no Volga. Em geral, o kitsch é absolutamente infernal, não há outra maneira de colocá-lo.

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ND Anoshchenko, aviador, comandante do 5º Destacamento Aeronáutico do Exército da Frente Norte da Primeira Guerra Mundial e chefe adjunto da Diretoria de Campo de Aviação e Aeronáutica desde 1920, que mais tarde se tornou um famoso diretor de fotografia (seu "projetor de cinema com movimento contínuo de filme" em 1929 recebeu a patente nos EUA) recordado:

“Quando, muitos anos depois, tive de ver novamente esta imagem na tela da sala de exibição educacional de VGIK, nada mais do que uma risada sincera de sua ingenuidade e pseudo-historicidade, bem como da estupidez ridícula da peça dos atores, esta “obra-prima” não poderia causar nem a mim nem aos meus alunos."

Voltando ao romance "From the Island to the Rod", deve-se dizer que nunca se tornou realmente uma canção folk. Ainda me lembro muito bem dos verdadeiros casamentos russos, que consegui assistir na infância e na adolescência nos anos 60 - 70 do século XX passado - com uma sanfona e canções de avós coradas. O que eles cantaram então? Seu repertório incluía "Korobochka" de Nekrasov e "Khasbulat, o ousado" Ammosov. “Oh, geada, geada”, “Cigana”, “Alguém desceu do morro”, “Na montanha está uma fazenda coletiva, sob a montanha está uma fazenda do estado”, “Garota Nádia” em diferentes variações."Kalinka" não é um fardo, para o qual Rodnina e Zaitsev dançaram, mas alegre e animado: "Oh, levantei-me cedo, lavei o rosto caiado de branco." Até o ucraniano "Ti z me pidmanula". E algumas outras canções. Provavelmente, vai parecer ridículo, mas tenho a sensação persistente de que só depois de ouvir essas avós, e essas canções (muitas das quais, provavelmente, os jovens modernos nem mesmo ouviram) me “identifiquei”, pela primeira vez na minha vida Eu senti que era russo. Mas nunca os ouvi cantar "Da Ilha para a Vara": o povo não aceitou essa interpretação da imagem de seu querido chefe.

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A propósito, em algumas canções folclóricas e "contos" Razin é completamente caiado de branco: a "donzela profética de Salomão" lançada na água por ele se torna a dona do reino subaquático e então o ajuda de todas as maneiras possíveis.

Mas na história de Ludwig Fabricius, Stepan Razin já é um herói de uma grande tragédia, em prol de uma causa comum que sacrifica o que de mais valioso ele tinha na época.

Marina Tsvetaeva captou esse humor em seus poemas:

E o traseiro de Razin está sonhando:

Flores - como uma placa de carpete.

E um rosto está sonhando -

Esquecido, de sobrancelha negra.

Senta, exatamente a Mãe de Deus, Sim, as pérolas são baixas em um cordão.

E ele quer contar a ela

Sim, ele só mexe os lábios …

Ofegante - já

Vidro, no peito, um caco.

E ele anda como um guarda sonolento

Vidro - entre eles - um dossel …

E anel de anel, pulsos de anel de anel:

- Você afundou, a felicidade de Stepan!

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Ao mesmo tempo, o livro de Streuss, segundo o qual alguém poderia escrever um famoso romance de aventuras distorcido, foi lançado mais cedo, foi um grande sucesso, e Ludwig Fabricius, que conhecia bem Streuss, não pôde deixar de saber disso, mas ele refuta deliberadamente a versão do compatriota, embora pareça, por quê? O que isso importa para ele?

Em qual desses holandeses vale a pena acreditar?

Análise crítica

Em primeiro lugar, deve-se dizer que a captura da "princesa persa" pelos Razins durante uma batalha naval não está em lugar nenhum e não foi confirmada por nada. Mas o fato da captura do filho de Mamed Khan Shabyn-Debei pelos cossacos - pelo contrário, não causa dúvidas em ninguém. Ele foi levado para Astrakhan e entregue às autoridades russas de lá. Conhecido por sua petição para retornar à sua terra natal, na qual nada diz sobre sua irmã mítica.

O embaixador da Pérsia na Rússia em 1673 exige compensação pelos danos causados aos seus países pelos "piratas" de Razin. Sua mensagem também fala sobre o filho de Mamed Khan, mas nada sobre a filha do almirante.

O secretário da embaixada sueca na Pérsia, Engelbert Kempfer, que visitou este país em 1684-1685, conta em suas notas sobre a batalha da Ilha dos Porcos em 1669. Ele afirma que o próprio Magmedi Khanbek (Mamed Khan) foi feito prisioneiro, aparentemente o confundindo com seu filho, e cita mais 5 pessoas pelos seus nomes, levadas pelos cossacos - entre eles apenas homens, não uma única mulher.

Sim, e seria estranho para um almirante persa, que sabia perfeitamente que oponentes cruéis e terríveis ele teve que lutar, levar uma filha em seu navio.

Mas talvez a "princesa" tenha sido feita prisioneira em terra? Uma cidade adequada neste caso seria Farrakhabad, capturada tão repentinamente que ninguém conseguiu se esconder dos cossacos. Essa suposição é refutada por Jean Chardin, um viajante francês do século 17 que viveu por muito tempo na Pérsia e deixou anotações sobre o saque de Farrakhabad pelo Razin. E um incidente tão alto e escandaloso como a captura da filha de um nobre de alto escalão, é claro, não poderia ter passado despercebido, mas o francês nada sabe sobre ele.

No veredicto de Stepan Razin, passado pelas autoridades russas, ele foi acusado de no Cáspio "roubar os habitantes da Pérsia e tirar mercadorias dos mercadores, ou mesmo matá-los … arruinou … algumas cidades", matou " vários mercadores eminentes do xá persa e outros mercadores estrangeiros: persas, indianos, turcos, armênios e bukharians que vieram para Astrakhan. " E, novamente, nenhuma palavra sobre a “princesa persa.

Finalmente, deve-se lembrar que era costume os cossacos dividirem qualquer saque, inclusive prisioneiros, somente após o retorno da campanha (nisso se solidarizaram com os corsários e privatizadores do Caribe). A apropriação do espólio indiviso era considerada crime grave, “furto”, pelo qual, sem mais delongas, podiam “pôr na água” (esta execução foi descrita no artigo anterior). E o dever do cacique era monitorar a mais estrita observância desse costume, não se podia falar em nenhum "abuso de poder": o "pai" conquistou sua autoridade por anos, senão décadas, e se arriscando por causa de algum garota - absolutamente não é uma opção. Razin, é claro, já poderia reivindicá-lo em Astrakhan - às custas de sua parte no butim, e os cossacos certamente o respeitariam. Mas lá todos os nobres cativos de Razin foram levados pelo governador Prozorovsky, incluindo o suposto irmão da "princesa" - Shabyn-Debei. E, é claro, ele não o teria deixado como filha do Khan persa, e simplesmente não havia onde escondê-la no arado.

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Poucos sabem que, em meados do século passado, essa história interessava ao Ministro das Relações Exteriores da URSS A. A. Gromyko. Andrei Andreevich sempre se preparou com muito cuidado para as negociações com parceiros estrangeiros (tanto no sentido direto desta palavra quanto em seu sentido figurativo atual). E na véspera de uma importante reunião com representantes do Irã, ele instruiu seus árbitros a verificar se algumas circunstâncias históricas poderiam interferir no diálogo construtivo. Em particular, foi realizado um estudo das circunstâncias da campanha persa de Stepan Razin. A conclusão dos especialistas foi inequívoca: nenhum nobre persa desapareceu na "zona de responsabilidade" do famoso chefe.

Portanto, a versão de Ludwig Fabricius parece mais preferível. Além disso, muitos pesquisadores modernos consideram a obra de Struis mais uma obra literária do que um livro de memórias, apontando que muitos dos dados factuais sobre a Rússia e a Pérsia daqueles anos foram provavelmente tirados por ele do livro de Adam Olearius "Descrição do viagem da embaixada de Holstein à Moscóvia e à Pérsia ", publicado em Schleswig em 1656. Em suas notas, Fabritius segue estritamente o gênero das memórias, descrevendo de forma lacônica apenas aqueles eventos dos quais ele foi um participante direto. E se Ludwig Fabricius, que, como nos lembramos, esteve no exército de Razin por vários meses, pudesse conhecer as circunstâncias da morte da misteriosa "princesa" em primeira mão, então Jan Streis, que viu o ataman várias vezes, mas mal o conhecia pessoalmente ele, provavelmente, recontou alguns rumores.

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