Camarada, acredite: ela vai subir, A estrela da felicidade cativante
Rússia vai acordar
E sobre os destroços da autocracia
Eles vão escrever nossos nomes!
(Para Chaadaev. A. S. Pushkin)
A história da primeira oposição à autocracia na Rússia. Em nosso último artigo sobre os dezembristas, partimos do fato de que a União da Prosperidade havia se dissolvido. No entanto, com base nisso, na primavera de 1821, duas grandes organizações secretas surgiram na Rússia ao mesmo tempo: a Sociedade do Sul, chefiada por Pavel Pestel na Ucrânia, e a Sociedade do Norte, chefiada por Nikita Muravyov, em São Petersburgo. Acredita-se que a sociedade sulista era mais revolucionária, enquanto a norte era mais moderada.
Como é a organização dos conspiradores diferente da organização dos revolucionários?
É importante notar aqui como a organização dos conspiradores difere da organização dos revolucionários. Os conspiradores não planejam mudar a ordem social. Ou seja, seus planos incluem a eliminação do monarca, que pode ser cegado, tonsurado como um monge, estrangulado e até escondido na prisão sob uma máscara de ferro. Mas a conspiração dos revolucionários é mais interessante. Aqui há necessariamente um programa de reorganização da sociedade, uma quebra no gradualismo, uma rápida transição de uma fase de desenvolvimento do estado e do país para outra. Ambas as sociedades do Sul e do Norte tinham esses programas. Para Yuzhny, foi a "Verdade Russa" de Pestel, que os membros da sociedade adotaram como documento de definição de metas no congresso de Kiev em 1823. E para Severny - a "Constituição" de Muravyov. É verdade que os "nortistas" tiveram muitas divergências em relação a isso, o que enfraqueceu a posição da sociedade. Considere esses dois programas …
"Russian Truth" por Pestel
Em seu Russkaya Pravda, Pestel partiu da ideia então revolucionária da supremacia do poder do povo sobre o poder do governante. Ele escreveu:
O povo russo não pertence a nenhuma pessoa ou família. Pelo contrário, o governo é propriedade do povo e foi estabelecido para o bem do povo, e o povo não existe para o bem do governo.
Palavras maravilhosas - todos nós e sempre se lembrem delas! Pestel via a nova Rússia como uma república indivisível com um forte poder centralizado. A estrutura do estado federal foi rejeitada por ele com base no simples fato de que
“O bem privado da região” não é tão importante quanto o “bem de todo o estado” …
Pestel considerou o veche do povo da República de Novgorod um exemplo de governo democrático na Rússia renovada. Mas como era claramente impossível reunir veche de toda a Rússia, ele propôs a divisão da Rússia em regiões, províncias, uyezds e volosts, em que todos os cidadãos adultos do sexo masculino a partir dos 20 anos teriam o direito de votar e participar de eventos anuais “reuniões populares”, elegendo delegados para representação a um nível superior de gestão.
Foi assumido que todos os cidadãos teriam o direito de eleger e ser eleitos para quaisquer órgãos governamentais com base não em eleições diretas, mas em duas fases. Em primeiro lugar, a assembleia popular volost elege deputados para as assembleias distritais e provinciais, e já representantes - para o "topo". O órgão legislativo supremo da nova Rússia deveria ter sido o Conselho do Povo, eleito para um mandato de cinco anos. Só ele aprovaria leis, declararia guerra e faria a paz. Ninguém pode dissolvê-lo. Assim, o órgão executivo supremo de Pestel era a Soberana Duma de cinco pessoas, que também foi eleita por cinco anos pelos deputados do Veche do Povo.
O poder, acreditava Pestel, precisava ser controlado. Portanto, para que tanto a Câmara do Povo quanto a Soberana Duma não fossem além do quadro legal, ele inventou um órgão de controle - o Conselho Supremo, que consistia de 120 "boiardos" que seriam eleitos para seus cargos vitalícios.
Pestel também tinha uma atitude extremamente negativa em relação à servidão:
Possuir outras pessoas é uma coisa vergonhosa … contrária às leis naturais … A escravidão na Rússia deve ser abolida com determinação …
Os camponeses, em sua opinião, deveriam ter sido libertados dando-lhes terras e todos os direitos de cidadania deveriam ser atribuídos a eles também. Os assentamentos militares deveriam ser destruídos (aparentemente, os nobres não gostavam muito deles, se essa demanda caísse em um programa tão sério), e todas as terras atribuídas a eles deveriam ser novamente dadas aos camponeses para uso gratuito da terra. Além disso, as terras do estado deveriam ter sido divididas em “terras públicas” pertencentes à comunidade volost, que não poderiam ser vendidas em hipótese alguma, e “terras privadas”. As terras públicas foram divididas em lotes e distribuídas para membros da comunidade volost para uso por um período de exatamente um ano, e então ou permaneceram com a mesma pessoa, ou transferidas para alguém que pudesse dispor delas melhor.
As terras privadas pertencerão ao tesouro ou a particulares que as possuam em plena liberdade … Estas terras, sendo destinadas à formação de propriedade privada, servirão para entregar abundância.
É assim que Pestel não pensava de outra forma, e devo dizer que todas as suas propostas eram bastante razoáveis e fáceis de implementar.
Pestel também propôs um novo sistema de tributação projetado para apoiar totalmente o empreendedorismo. Todos os pagamentos em espécie, em sua opinião, deveriam ter sido substituídos por dinheiro cobrado. Os impostos deveriam ter
arrecadação dos bens dos cidadãos, e não das pessoas deles.
O Russkaya Pravda também resolveu a questão nacional, que sempre foi aguda na Rússia. Segundo Pestel, apenas nações fortes, capazes de resistir sozinhas aos invasores estrangeiros, têm independência. Para pequenas nações, é melhor e mais útil se
eles se unirão em espírito e sociedade com um grande estado e fundirão completamente sua nacionalidade com a nacionalidade do povo governante …
Mas ele também enfatizou que as pessoas, independentemente de sua natureza racial e nacional, são iguais entre si por natureza, pelo que um grande povo, subjugando os pequenos, não pode e de forma alguma deve usar sua superioridade para oprimi-los..
É interessante que a sociedade sulista reconheceu abertamente o exército como seu apoio e viu nele a força decisiva do golpe revolucionário. Os membros da Sociedade planejavam tomar o poder na capital, após o que o rei seria forçado a abdicar. De acordo com os novos objetivos, a organização da Sociedade também mudou: agora apenas os militares foram admitidos, a disciplina dentro da Sociedade foi reforçada; e todos os seus membros deviam obedecer ao Diretório, o centro de governo eleito, incondicionalmente.
Mas foi principalmente Pestel quem deu o tom na Sociedade. Dezembrista N. V. Basargin mais tarde lembrou que Pestel assumiu a liderança em todos os debates:
Sua mente brilhante e lógica guiou nossos debates e muitas vezes concordou em divergências.
"Constituição" Muravyov
Não existia tal ditame severo na sociedade do Norte. Todas as questões eram discutidas à mesa nos almoços da casa de N. Muravyov ou nos desjejuns na casa de Ryleev, ou seja, o agradável se combinava com o útil. Havia moderados e radicais. O primeiro apoiou a "Constituição" de Muravyov, enquanto os radicais, incluindo Ryleev, os irmãos Bestuzhev, Obolensky, Pushchin e vários outros conspiradores, foram inspirados pela "Verdade Russa" de Pestel. Houve muita controvérsia, mas muito pouca disciplina rígida. O papel principal na Sociedade foi desempenhado por K. Ryleev. Ele sabia como convencer as pessoas e, assim, atraía cada vez mais "pensadores livres" para si.
Ambas as sociedades mantinham relações secretas entre si e, na primavera de 1824, Pestel viajou pessoalmente para São Petersburgo e lá tentou chegar a um acordo sobre sua unificação em uma organização. No entanto, os "nortistas" não gostaram de muitas das disposições do Russkaya Pravda. Apesar disso, foi possível chegar a um consenso sobre o principal - uma atuação simultânea tanto no norte quanto no sul no verão de 1826.
Os planos dos revolucionários não estavam destinados a se tornar realidade. A situação interregno levou os membros ativos da Sociedade do Norte a decidir por uma atuação imediata na capital. Os nortistas tiveram que agir isoladamente de seus associados do sul. A derrota do levante na Praça do Senado e a atuação do regimento de Chernigov no sul acabaram com as organizações dezembristas. As bases da luta de libertação elaborada pelos dezembristas, os projetos constitucionais e a experiência organizacional desempenharam um papel significativo na educação das gerações subsequentes de lutadores contra a autocracia.
Quanto à “Constituição” de H. M. Muravyov, foi escrito com base em documentos legislativos da Europa Ocidental, EUA e Rússia, e a última de suas versões foi escrita em 13 de janeiro de 1826 (isto é, após a derrota do levante) a pedido do Comitê de Investigação em a casamata da Fortaleza de Pedro e Paulo.
Na introdução, Muravyov afirmou o seguinte:
O povo russo, livre e independente, não é nem pode ser propriedade de nenhuma pessoa ou família. A fonte do poder supremo são as pessoas, que têm o direito exclusivo de tomar decisões básicas por si mesmas.
A futura Rússia, acreditava Muravyov, deveria ser um estado federal, consistindo de grandes unidades administrativas - na última versão, chamadas de "províncias", e o direito de decidir independentemente todos os seus assuntos internos.
O órgão legislativo máximo deveria ter se tornado a Câmara do Povo, que se assemelha em sua organização e funções ao Congresso dos Estados Unidos da América e consiste em duas câmaras: a Câmara dos Representantes e a Suprema Duma. O primeiro expressa a vontade de todo o povo, o segundo - de unidades administrativas individuais. O mais alto poder executivo na Rússia renovada deveria pertencer ao imperador, como antes, e esse “conhecimento” ainda era estabelecido por hereditariedade. Mas o imperador, de acordo com Muravyov, deveria se tornar "o oficial supremo do governo russo", e de forma alguma um autocrata, e suas funções eram semelhantes às do presidente americano.
Liberdade de expressão e imprensa foi proclamada:
Toda pessoa tem o direito de exprimir sem restrições os seus pensamentos e sentimentos e comunicá-los através da imprensa aos seus compatriotas.
… liberdade religiosa, plena igualdade de todos os cidadãos perante a lei, inviolabilidade pessoal, direitos sagrados de propriedade e, o mais importante, um júri. O sistema judicial de Muravyov foi emprestado dos britânicos.
Quanto à servidão, a Constituição de Muravyov dizia diretamente:
Um escravo que toca a terra russa fica livre …
Mas as formigas não iam tirar os lotes nem dos proprietários nem da Igreja. Os aldeões, isto é, os camponeses, deveriam alocar lotes de terra no valor de dois dessiatines para cada família camponesa. Mas eles receberam o direito de comprar terras de propriedade hereditária. Portanto, se alguém carecesse de um terreno, ele poderia facilmente comprá-lo. E dinheiro? Aceite dinheiro a crédito!
Esses eram os programas da Rússia czarista entre os dezembristas do norte e do sul da Rússia. Mas, para colocá-los em prática, era necessário o mais importante - tomar o poder em nossas próprias mãos. E foi assim. Mas, como sempre, Sua Majestade Oportunidade interveio nos planos humanos!
P. S. Livro para leitura adicional: N. V. Basargin. Memórias, histórias, artigos.- East Siberian Book Publishing House, 1988
