“Da abadia de St. Geraldine, onde Sir Tristan Druricom morreu e por três dias, de acordo com o costume, jazia na igreja, no dia de São Ágatas o carregou em um caixão de pinho em uma rica maca dourada. Eles o carregaram em quatro fileiras, quatro pessoas em uma fileira, dezesseis homens, e ainda assim muitas vezes tiveram que ser substituídos, porque o cavaleiro estava em um caixão com armadura completa, cota de malha com capuz, armadura, capacete com um invólucro, em luvas de ferro, sim, além disso, em mãos mortas ele segurava sua longa espada, e um machado foi colocado em seus pés, como era de costume."
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
A história das armas. Hoje continuamos com o tema das espadas (e armadura de cavaleiro, ou armadura e espadas!) Que foram retratadas em lápides. No entanto, gostaria de começar referindo-me à epígrafe. Não é por acaso que ele está aqui. Provavelmente, muitos na infância leram esta história romântica, comovente e tão triste de Zinaida Shishova sobre o amor do filho de um ferreiro por uma nobre senhora e a revolta de Wat Tyler. O livro é considerado um clássico, recomendado para leitura na 6ª série como material adicional sobre a história da Idade Média, e descreve muitas coisas de maneira totalmente correta. Muito, mas não tudo! Nada do que ela escreveu na passagem que é colocada na epígrafe não era e não poderia ser.
Nenhum dos cavaleiros falecidos em armadura, colocando-os em um caixão, não os arrastou para a sepultura, e colocou um caixão de madeira em um de pedra, não o enterrou. Porque isso seria paganismo inaceitável. A morte igualava o cavaleiro e o plebeu, e a igreja seguia isso muito estritamente. Uma mortalha nua e uma vela na mão - isso é tudo, em que ambos foram enviados para o outro mundo. Portanto, tudo o que está escrito é uma fantasia ignorante. No entanto, compreensível. Ela não foi para o exterior. Livros sobre o que era mau feudalismo, liam apenas o nosso, soviético, e neles o tema da efígie por algum motivo não encontrava uma reflexão suficientemente inteligível. Todas as lápides foram creditadas a lápides ou estátuas, mas quais, como, suas características - tudo isso não foi relatado. Como não foi relatado sobre a diferença entre efígies e nado peito, sobre a qual falaremos hoje.
Lembre-se de que as efígies são figuras de lápide esculpidas em pedra e localizadas em uma lápide. Ou seja, é uma lápide escultural tão específica. Às vezes, essa estátua está de pé. Está em pleno crescimento, e o próprio túmulo está próximo. Ou, pelo contrário, está muito longe. Mas a escultura do defunto permite-lhe recordá-lo com a oração, que sempre lhe é útil. Por exemplo, existem muitas efígies de Jeanne D'Arc: na Catedral de Reims, na Catedral de Notre Dame de Paris e em muitos outros lugares.
Por muito tempo foram as efígies escultóricas que estiveram em voga em todos os países europeus. Mas então aconteceu que os artesãos aprenderam a fazer chapas de latão. Este material era caro, mas bonito, e imediatamente encontrou seu uso em … lápides. Cada vez mais, os cavaleiros abandonavam as esculturas, em vez das quais uma imagem plana de uma folha de latão, geralmente com um desenho gravado, era colocada na laje. Essas placas lisas memoriais eram chamadas de "nado peito", isto é, "latão".
Agora é difícil dizer qual foi o primeiro nado de peito. Mas já em 1345 havia tais lápides. Por exemplo, na mesma Inglaterra. É claro que os nados de peito, devido à sua aparência plana, são menos informativos do que os volumosos. Mas eles persistem bem. Eles são mais difíceis de danificar, copiados com mais precisão. Portanto, hoje os nados de peito são fontes de informação muito importantes no campo das "roupas de cavaleiro" e das armas de cavaleiro. E em nenhum dos nados o machado fica aos pés …
O estudo dos nados de peito, como outras efígies, levou a uma conclusão muito interessante. Acontece que por volta dos últimos vinte anos do século XIV e a primeira armadura de cavaleiro XV em todos os lugares adquiriu uma aparência relativamente uniforme. Foi, se assim posso dizer, o "período final" da transição da armadura mista de placas de corrente para a armadura puramente de placas, a "armadura branca".
Veja como são semelhantes os nados de peito daquela época. E não só nados de peito, mas também efígies escultóricas!
Como você pode ver, todos esses nados de peito e a efígie de Sir Cockayne são muito semelhantes: um capacete de bascinet com uma cota de malha de encaixe, armadura, sobre a qual é usado um curto cafetã de jupon. A principal coisa que chama sua atenção é, claro, o manto da cota de malha. O cinto, decorado com placas quadradas, é rebaixado até os quadris. Além da espada, a arma do cavaleiro é a adaga rondel.
Preste atenção nesta lápide, inteiramente de pedra, a figura nela representada também é quase plana, recortada em sua superfície, também de 1415. Ele retrata o cavaleiro John Woodwill em uma armadura, na qual um colar todo de metal já é visível sobre o manto da cota de malha.
E agora, finalmente, temos um cavaleiro com a típica "armadura branca"!
Curiosamente, a primeira "armadura branca" era extremamente funcional. Eles não tinham enfeites, nem decorações. Apenas um metal polido "branco"! É verdade que a funda da espada mudou. Agora não é mais um cinto baixado até os quadris, mas um simples cinto no qual uma espada está pendurada. A bainha da adaga é provavelmente rebitada diretamente nas listras da "saia", montada a partir de placas sobrepostas, dispostas como um copo dobrável para turistas! No mesmo Henry Paris, vemos o mais simples assagyu de formato redondo, uma couraça globular convexa. Os armeiros pareciam estar experimentando as possibilidades de trabalhar com metal e por isso faziam apenas as peças de proteção mais simples, sem se incomodar com dificuldades especiais.
Ao longo do século XV, pode-se dizer, houve um processo de desenvolvimento do estilo de armadura, que acabou se materializando em duas das mais populares: a milanesa e a gótica, que se espalharam pelo norte da Alemanha. A armadura milanesa apareceu no final do século XIV e existiu até o início do século XVI. Uma característica da armadura milanesa eram as grandes cotoveleiras, que até permitiam o abandono do escudo, assim como as ombreiras assimétricas, que às vezes ficavam atrás umas das outras nas costas; luvas de chapa com encaixes longos e capacete de armadura, embora também se usasse sallet (sallet), como barbut.
Os góticos surgiram na segunda metade do século XV e distinguiam-se pelos ângulos agudos, especialmente perceptíveis nas cotoveleiras, sabatons (sapatilhas) e luvas, bem como no seu capacete - salada. Mas, novamente, toda a armadura desta era não tinha adornos. Eles se distinguiam pelo metal polido e nada mais!
Por um curto período, tornou-se moda usar vestes heráldicas sobre a armadura novamente, como esta lápide francesa nos fala sobre …
Além disso, por exemplo, na Inglaterra, espalhou-se a moda de usar escudos de franjas, que ficavam suspensos na borda inferior da "saia" da carapaça, sob a qual também havia cota de malha como reforço adicional. Não havia sentido em tal "reserva", mas a julgar pelo grande número de nados peito com cavaleiros em tais armaduras, era novamente outro modo que eles tentaram seguir.
Alguém tinha mais esses escudos, alguém menos, mas … a moda para eles e a bainha da cota de malha durou muito tempo.
Mais cem anos se passaram e a moda das roupas (calças fofas recheadas de algodão ficaram na moda) mudou novamente, ao mesmo tempo que a armadura mudou. Até a posição da figura na lápide era diferente. A armadura é cada vez mais decorada com uma faixa decorativa ao longo do perímetro dos detalhes. A espada-espada com mira e anéis também era muito característica dessa época.
Em vários países europeus, o nado peito ainda não se enraizou. Lá eles continuaram a esculpir lápides em pedra. Além disso, os escultores nem sempre conseguiam retratar o falecido. No entanto, como estamos interessados principalmente em armaduras e armas, os defeitos do corpo não são importantes para nós.
Neste ponto, nossa jornada no mundo das efígies e dos nados pode ser considerada completa.
