E acontece que um ferreiro ruim forja uma boa espada.
Provérbio japonês
Kaji é ferreiro-armeiro, "forjador de espadas", e as pessoas dessa profissão no Japão feudal eram as únicas que subiam na escala social junto com o samurai. Embora de jure, pertenciam a artesãos, e aqueles de acordo com a tabela classificatória japonesa eram considerados inferiores aos camponeses! Em todo caso, sabe-se que alguns imperadores, para não falar dos cortesãos e, na verdade, dos samurais, não hesitaram em pegar no martelo nas mãos e até se dedicar ao ofício de ferreiro. Em todo caso, o imperador Gotoba (1183-1198) declarou que a fabricação de espadas era uma ocupação digna de príncipes, e várias lâminas de sua obra ainda são mantidas no Japão.
Wakizashi é a "espada curta" da era Edo. Museu Nacional de Tóquio.
A dureza e a agudeza das espadas japonesas são lendárias, assim como a própria arte da ferraria. Mas, em princípio, em sua fabricação não há grande diferença do processo técnico de forjamento de uma lâmina europeia. No entanto, do ponto de vista cultural, forjar uma espada japonesa é um ato espiritual, quase sagrado. Antes dele, o ferreiro passa por várias cerimônias de oração, jejum e meditação. Freqüentemente, ele também se veste com as vestes brancas de um sacerdote xintoísta. Além disso, toda a ferraria deve ser bem limpa, coisa que, aliás, as mulheres nunca viram. Isso foi feito principalmente para evitar a contaminação do aço, mas as mulheres são do "mau-olhado"! Em geral, o trabalho com a lâmina japonesa é uma espécie de rito sagrado, em que cada operação durante o forjamento da lâmina era considerada uma cerimônia religiosa. Assim, para realizar as últimas e mais importantes operações, o ferreiro usava um traje cerimonial da corte kariginu e um chapéu de eboshi da corte. Por todo esse tempo, a forja de kaji se tornou um lugar sagrado e uma corda de palha shimenawa foi esticada através dela, à qual tiras de papel de gohei foram presas - símbolos Shinto projetados para espantar os maus espíritos e convocar os bons espíritos. Todos os dias, antes de começar a trabalhar, o ferreiro derramava água fria sobre ele para a limpeza e implorava ao kami que ajudasse no trabalho que tinha pela frente. Nenhum membro de sua família foi autorizado a entrar na forja, exceto seu assistente. A comida Kaji era cozinhada no fogo sagrado, nas relações sexuais, na comida animal (e não só carne - nem é preciso dizer, os budistas não comiam carne, mas também peixe!). O tabu mais estrito era imposto às bebidas fortes. A criação de uma lâmina perfeita (e um ferreiro que se preze quebrou as lâminas malsucedidas sem nenhuma piedade!) Freqüentemente, exigia um trabalho por muito tempo.
Cena do século 10, o mestre Munetika forja a espada "ko-kitsune-maru" ("filhote de raposa") com a ajuda do espírito da raposa. Gravura de Ogata Gekko (1873).
Quanto tempo foi esse tempo pode ser julgado pela informação que chegou até nós de que no século VIII um ferreiro levava 18 dias para fazer uma tira de espada tati. Mais nove dias foram necessários para o ourives fazer a moldura, seis dias para o envernizador envernizar a bainha, dois dias para o mestre de couro e outros 18 dias para os operários que cobriram o punho da espada com couro de arraia, trançado com cordas, e montou a espada em uma unidade. O aumento no tempo necessário para forjar uma tira de uma espada longa foi notado no final do século 17, quando o shogun convocou ferreiros para forjar espadas diretamente em seu palácio. Nesse caso, levou mais de 20 dias para fazer apenas uma tira de espada grosseiramente polida. Mas o tempo de produção foi reduzido drasticamente se a própria lâmina foi encurtada. Assim, acreditava-se que um bom ferreiro poderia fazer uma tira de punhal em apenas um dia e meio.
A haste da lâmina com a assinatura do ferreiro.
O processo de forja era precedido do processo de refino do aço, que antigamente era feito pelos próprios ferreiros. Quanto às fontes de matérias-primas, elas - minério de ferro magnetita e areia contendo ferro - eram extraídas em diferentes províncias. Depois disso, essa matéria-prima foi transformada em aço bruto em fornos especiais dos tártaros. Este forno foi, na verdade, um modelo melhorado de forno de sopro de queijo, muito utilizado tanto no Ocidente como no Oriente, mas o seu princípio de funcionamento é o mesmo. A partir do século XVI, o ferro e o aço importados do exterior passaram a ser utilizados com maior frequência, o que facilitou muito o trabalho dos ferreiros. Atualmente, existe apenas um forno Tatara no Japão, no qual o aço é fabricado exclusivamente para a fabricação de espadas.
Uma representação dos estágios de forjamento durante o período Edo.
O aspecto mais importante ao forjar uma espada japonesa é que a lâmina tem um endurecimento diferente do resto do corpo da lâmina, e as próprias lâminas são geralmente forjadas em duas partes: o núcleo e a bainha. Para a concha, o ferreiro escolheu uma placa de ferro de aço macio e forrou-a com pedaços de aço duro. Em seguida, esse pacote foi aquecido em uma fogueira de carvão de pinho e soldado por forja. O bloco resultante foi dobrado ao longo e (ou) ao longo do eixo da lâmina e soldado novamente, o que subsequentemente deu o padrão característico. Esta técnica foi repetida cerca de seis vezes. Durante o trabalho, a bolsa e as ferramentas foram limpas repetidamente, de forma que um aço extremamente limpo foi obtido. O truque era que, quando camadas de metal de diferentes resistências eram sobrepostas umas às outras, grandes cristais de carbono se rompiam, razão pela qual a quantidade de contaminação no metal diminuía a cada forjamento.
Lâmina após o forjamento e endurecimento antes do polimento.
Deve-se notar aqui que, ao contrário do aço Damasco europeu, o objetivo aqui não é soldar aços de qualidade diferente entre si, mas homogeneizar todas as suas camadas. No entanto, algumas das camadas não coladas no metal ainda permaneceram, mas forneceu resistência adicional e padrões surpreendentes no aço. Ou seja, a dobra japonesa, como o forjamento em Damasco, é um processo de refino de metal, cujo objetivo é melhorar a qualidade da matéria-prima. Para a concha de uma espada japonesa, três ou quatro dessas peças são feitas, que, por sua vez, são forjadas novamente e repetidamente embrulhadas uma na outra. Diferentes métodos de dobragem fornecem uma variedade de tipos de padrões na lâmina acabada. Então surgiu uma peça de aço, consistindo de milhares de camadas firmemente soldadas umas às outras, e seu núcleo era de ferro puro ou aço macio, que também era pré-dobrado e forjado várias vezes.
Uma espada tachi do Mestre Nagamatsu. Museu Nacional de Tóquio.
A próxima etapa foi soldar o revestimento ao núcleo. O processo padrão consistia em inserir o núcleo em uma bainha em forma de V e martelar na forma e espessura desejadas. A lâmina, que estava essencialmente acabada, agora enfrentava a operação mais difícil - o endurecimento. Aqui, notamos uma diferença significativa da espada europeia. Ele foi mergulhado em um estado incandescente em água ou óleo como um todo. Mas o branco da espada japonesa estava coberto com uma mistura de argila, areia e carvão - as receitas exatas dessa mistura eram mantidas em sigilo pelos ferreiros, e de diferentes espessuras. Uma fina camada de argila foi aplicada na futura lâmina, nas laterais e nas costas - ao contrário, quase meio centímetro de espessura. Uma pequena seção do lado posterior também foi deixada livre na ponta para endurecer esta parte. Depois disso, a lâmina foi colocada com a lâmina voltada para o fogo. Para que o ferreiro pudesse determinar com precisão a temperatura pela cor do brilho, a ferraria era escurecida ou geralmente trabalhava ao entardecer, ou mesmo à noite. Esta cor é indicada em algumas fontes históricas como "lua de fevereiro ou agosto".
Processo de têmpera: à direita, uma lâmina coberta com argila antes de temperar. Esquerda - a estrutura da mesma lâmina após o endurecimento.
Quando esse brilho atingiu o valor exigido, a lâmina foi imediatamente imersa em um banho de água. A parte da lâmina, coberta por uma camada protetora, esfriou naturalmente mais lentamente e, conseqüentemente, permaneceu mais macia do que a lâmina. Dependendo do método, o revenido foi seguido imediatamente após o endurecimento. Para fazer isso, a lâmina foi novamente aquecida a 160 graus Celsius e, em seguida, novamente resfriada bruscamente. As férias podem ser repetidas várias vezes conforme necessário.
A espada tachi era uma espada de cavaleiro, portanto, tinha acessórios para usar no cinto.
No processo de endurecimento, a estrutura cristalina do aço muda muito: no corpo da lâmina, ela se contrai levemente e na lâmina se estica. A este respeito, a curvatura da lâmina pode mudar em até 13 milímetros. Sabendo desse efeito, o ferreiro deve, antes de endurecer, colocar a lâmina em uma curvatura menor do que a que deseja obter do produto acabado, ou seja, torná-la menos curva a princípio. Apesar disso, na maioria dos casos, a lâmina ainda pode precisar de algum trabalho. Era feito colocando a lâmina com o dorso sobre um bloco de cobre em brasa, depois do qual era novamente resfriada em água fria.
Espadachins e atiradores trabalhando. Antiga gravura japonesa.
A lâmina acabada era cuidadosamente lixada e polida (o que geralmente levava até 50 dias!), Enquanto outros artesãos faziam montagens para ela. Muitas vezes há confusão aqui em termos - "retificação" e "polimento" no Japão são conceitos idênticos e este é um processo inseparável.
Além disso, se as lâminas europeias geralmente consistem em dois chanfros e sua lâmina forma outro chanfro externo estreito, então a lâmina japonesa tem apenas um chanfro de cada lado, ou seja, há apenas dois deles, não seis. Assim, ao "afiar" é necessário processar toda a superfície da lâmina, razão pela qual afiar e polir são um só processo. Esta tecnologia produz uma lâmina semelhante a uma navalha muito afiada e confere-lhe uma geometria excelente para cortar. Mas também tem uma grande desvantagem: a cada afiação, a camada superficial é removida de toda a lâmina e ela "fica mais fina" e fica cada vez mais fina. Quanto à agudeza de tal lâmina, há uma lenda que quando o mestre Muramasa, orgulhoso da agudeza insuperável da espada que ele havia feito, a empurrou em um riacho rápido, as folhas flutuando com o fluxo atingiram a lâmina e cortaram dois. Outra, igualmente famosa em termos de agudeza, a espada era chamada de "Bob" apenas porque os grãos frescos que caíam na lâmina dessa espada, feita pelo mestre de Nagamitsu, também eram cortados ao meio. Durante a Segunda Guerra Mundial, um dos mestres cortou com uma espada o cano de uma metralhadora, sobre a qual supostamente até se fez um filme, mas depois parecia que era possível provar que se tratava de um truque de propaganda. projetado para elevar o moral dos soldados japoneses!
O punho de uma espada japonesa. As cordas são bem visíveis, a pele da arraia, que cobria seu cabo, o alfinete meguki e a decoração manuki.
Ao polir, os artesãos japoneses usualmente usavam até doze, e às vezes até quinze pedras de amolar com diferentes tamanhos de grão, até que a lâmina recebesse esse afiado muito famoso. A cada polimento, toda a lâmina é processada, enquanto a classe de precisão e a qualidade da lâmina aumentam a cada processamento. Ao polir, vários métodos e tipos de pedra de polimento são usados, mas geralmente a lâmina é polida de modo que tais sutilezas técnicas e forjadas sejam distinguidas nela,como jamon - uma tira de endurecimento da superfície de uma lâmina feita de aço cristalino especialmente leve com uma linha de limite, que é determinada pela cobertura de argila aplicada por um ferreiro; e hada - um padrão granulado no aço.
Continuando a comparar as lâminas européias e japonesas, também notaremos que elas diferem não apenas em sua afiação, mas também na seção transversal das lâminas de katana, espada longa de cavalaria e vários sabres. Portanto, eles têm qualidades de corte completamente diferentes. Outra diferença está no estreitamento distal: se a lâmina de uma espada longa fica significativamente mais fina da base à ponta, a lâmina japonesa, que já é bem mais grossa, praticamente não fica mais fina. Algumas katanas na base da lâmina têm quase nove (!) Milímetros de espessura e, por yokote, tornam-se mais finas apenas até seis milímetros. Pelo contrário, muitas espadas longas da Europa Ocidental têm sete milímetros de espessura na base, tornam-se mais finas na ponta e têm apenas cerca de dois milímetros de espessura.
Tanto. Mestre Sadamune. Museu Nacional de Tóquio.
Os sabres de duas mãos também eram conhecidos na Europa e agora estavam mais próximos das espadas japonesas. Ao mesmo tempo, por mais que você compare o nihonto japonês com os sabres e espadas europeus, é impossível obter uma resposta inequívoca, o que é melhor, porque eles não se encontraram nas batalhas, dificilmente faz sentido fazer experimentos nos dias de hoje. réplicas, e para quebrar velhas valiosas para essas espadas dificilmente alguém ousa. Resta, portanto, um vasto campo de especulação e, neste caso, dificilmente será possível preenchê-lo com informações confiáveis. Isso é o mesmo que a opinião de vários historiadores sobre a eficiência relativamente baixa ou, ao contrário, muito alta da espada japonesa. Sim, sabemos que ele cortou bem os cadáveres. No entanto, ao mesmo tempo, o historiador japonês Mitsuo Kure escreve que um samurai armado com uma espada e usando uma armadura o-yoroi não poderia cortar a armadura do inimigo com eles, nem acabar com ele!
Em todo caso, para o samurai japonês, era a espada que media tudo, e as lâminas de mestres famosos eram o tesouro mais real. A atitude para com aqueles que os forjaram também era correspondente, de modo que a posição social de um ferreiro no Japão era determinada principalmente pelas espadas que ele forjava. Muitas escolas foram sensíveis às tecnologias que desenvolveram e guardaram cuidadosamente seus segredos. Os nomes de armeiros famosos, como Masamune ou seu aluno Muramasa, estavam na boca de todos, e quase todos os samurais sonhavam em possuir suas espadas. Naturalmente, como tudo que é misterioso, a espada japonesa deu origem a muitas lendas, então hoje às vezes é simplesmente impossível separar a ficção da verdade e determinar onde está a ficção e onde está um fato histórico real. Bem, por exemplo, sabe-se que as lâminas de Muramasa se distinguiam pela maior agudeza e força da lâmina, mas também pela capacidade de atrair misticamente o infortúnio aos proprietários.
A lâmina tanto do Mestre Masamune - "não pode ser mais perfeita." Museu Nacional de Tóquio.
Mas Muramasa não é um mestre, mas uma dinastia inteira de ferreiros. E não se sabe exatamente quantos mestres com esse nome eram - três ou quatro, mas é um fato histórico que sua qualidade era tal que o mais proeminente samurai considerava uma honra possuí-los. Apesar disso, as espadas de Muramasa foram perseguidas, e este foi quase o único caso na história das armas afiadas. O fato é que as lâminas de Muramasa - e isso também está documentado - trouxeram desgraças para os membros da família de Ieyasu Tokugawa, o unificador do fragmentado Japão feudal. Seu avô morreu com essa lâmina, seu pai ficou gravemente ferido, o próprio Tokugawa foi cortado na infância com a espada Muramasa; e quando seu filho foi condenado a seppuk, foi com essa espada que seu assistente cortou sua cabeça. No final, Tokugawa decidiu destruir todas as lâminas Muramasa que pertenciam a sua família. O exemplo do Tokugawa foi seguido por muitos daimios e samurais da época.
Além disso, por cem anos após a morte de Ieyasu Tokugawa, usar tais espadas foi severamente punido - até a pena de morte. Mas como as espadas eram perfeitas em suas qualidades de luta, muitos samurais tentaram preservá-las: eles se esconderam, reforçaram a assinatura do mestre para que se pudesse fingir que era uma espada de outro ferreiro. Como resultado, de acordo com algumas estimativas, cerca de 40 espadas Muramasa sobreviveram até hoje. Destes, apenas quatro estão em coleções de museus e o restante está em colecionadores particulares.
Koshigatana da era Nambokucho-Muromachi, séculos XIV - XV. Museu Nacional de Tóquio.
Acredita-se que o período Nambokucho foi a época do declínio da grande era da espada japonesa, e então, devido ao aumento de sua produção em massa, sua qualidade se deteriorou bastante. Além disso, como na Europa, onde as lâminas da marca Ulfbert eram objeto de inúmeras especulações e falsificações, também no Japão era comum forjar lâminas de mestres famosos. Além disso, assim como na Europa, a famosa espada podia ter nome próprio e era herdada de geração em geração. Essa espada era considerada o melhor presente para um samurai. A história do Japão conhece mais de um caso em que o dom de uma boa espada (um mestre famoso) transformou um inimigo em aliado. Bem, no final, a espada japonesa deu origem a tantas histórias diferentes, confiáveis e fictícias, relacionadas à sua história e uso, que às vezes é difícil separar a verdade da ficção nelas, mesmo para um especialista. Por outro lado, são, sem dúvida, muito úteis tanto para cineastas que fazem filmes "sobre samurais" como para escritores - autores de livros românticos! Uma delas é a história de como um velho comerciante de petróleo repreendeu Ieyasu Tokugawa, pelo que um de seus sócios o cortou no pescoço com uma espada. A lâmina era de tal qualidade e passou por ela com tanta rapidez que o comerciante deu mais alguns passos antes que sua cabeça rolasse para fora de seus ombros. Então, o que era no Japão, e todo samurai tinha o direito de "matar e partir", ou seja, para matar qualquer membro da classe baixa que, em sua opinião, cometeu um ato ofensivo em sua honra, e todas as classes baixas, quer queira quer não, tiveram que admitir isso.
Então, o samurai usou sua espada para acabar com um inimigo derrotado.
Mas os mestres que fizeram a armadura não tiveram o reconhecimento de ferreiros iguais no Japão, embora houvesse famílias inteiras de famosos mestres armormes que transmitiram suas habilidades e segredos de geração em geração. No entanto, raramente assinam suas obras, apesar de produzirem produtos de beleza e perfeição incríveis, que custam muito dinheiro.
P. S. Finalmente, posso informar a todos os leitores VO interessados neste tópico que meu livro “Samurai. A primeira enciclopédia completa”(Série“Os Melhores Guerreiros da História”) estava esgotada. (Moscou: Yauza: Eksmo, 2016 -656 p. Com ilustrações. ISBN 978-5-699-86146-0). Incluiu muitos materiais daqueles que foram publicados nas páginas do VO, mas alguns outros complementam - algo do que estava aqui não está nele, algo é dado com mais detalhes, mas algo do que está no livro, é improvável que apareça aqui por motivos temáticos. Este livro é fruto de 16 anos de trabalho sobre o tema, pois meus primeiros materiais sobre samurai e ashigaru foram publicados há exatamente 16 anos - foram dois capítulos do livro "Cavaleiros do Oriente". Então, em 2007, um livro para crianças foi publicado na editora "Rosmen" - "Atlas of the Samurai" e muitos artigos em várias publicações referenciadas. Bem, agora este é o resultado. É uma pena, é claro, abandonar esse assunto para sempre e saber que você nunca escreverá nada igual a este livro. No entanto, há novos tópicos, novos trabalhos pela frente. Sou obrigado a observar (simplesmente devo, como deveria ser!) Que o livro foi preparado com o apoio do Fundo Científico do Estado Russo, bolsa nº 16-41-93535 2016. Uma quantidade significativa de ilustrações fotográficas para ela foi fornecida pela empresa "Antikvariat Japan" (http / antikvariat-japan.ru). Capa de A. Karashchuk. Uma série de ilustrações coloridas são fornecidas por OOO Zvezda. Bem, o trabalho em novos livros já começou …
