O ASSR Kalmyk foi abolido em 28 de dezembro de 1943, logo após a liberação completa do Cáucaso e da região do Baixo Volga. O reassentamento de Kalmyks de lá e de territórios vizinhos para Altai, Cazaquistão, Quirguistão e o Território de Krasnoyarsk foi realizado com base no decreto correspondente do Conselho de Comissários do Povo da URSS, datado de 29 de dezembro de 1943. Foi a Operação Ulus, desenvolvido em conjunto pelo NKVD e o NKGB em novembro-dezembro de 1943.
De acordo com várias estimativas, de 92 a 94 mil Kalmyks foram despejados; entre 2.000 e 3.300 Kalmyks morreram e desapareceram durante a deportação (do ponto de deportação até o ponto de assentamento, inclusive). De acordo com o Ministério de Assuntos Internos da URSS, “em 1947, 91.919 Kalmyks reassentados foram registrados; o número de óbitos e óbitos (incluindo aqueles que morreram de velhice e outras causas naturais) no período desde o início da deportação foi de 16.017 pessoas. A decisão do governo de 1943 foi cancelada apenas em 19 de março de 1956.
Muitos especialistas acreditam que o principal motivo das deportações nacionais (essencialmente limpeza étnica) do Norte do Cáucaso e da região do Baixo Volga durante aquele período não foi apenas, nem tanto, a colaboração "universal" de vários povos locais. Parece que os internacionalistas no Kremlin procuraram russificar ou, como eles próprios acreditavam, sovietizar de forma mais confiável essas vastas regiões. Esta versão é confirmada não apenas pelo assentamento das áreas “libertadas” por contingentes russos e de língua russa, mas também pela inclusão da maioria deles nos territórios e regiões russos adjacentes.
Assim, até 70% do território da ex-Kalmyk ASSR, incluindo sua capital Elista, foi anexada à região de Astrakhan da RSFSR; Além disso, por algum tempo, Elista recebeu de volta seu nome russo (até 1921 incl.) - a cidade de Stepnoy, como esse povoado era chamado até 1921. O resto foi distribuído pelas regiões de Stavropol, Stalingrado, Grozny e Rostov. Aliás, o mesmo é evidenciado pela criação em 1944 da região de Grozny da RSFSR, formada a partir da maior parte do antigo ASSR Checheno-Ingush, que recebia um amplo acesso ao Mar Cáspio.
O motivo oficial da deportação dos Kalmyk ainda é o mesmo: a colaboração dos Kalmyks com os invasores nazistas e auxiliá-los no período de setembro de 1942 a março de 1943 inclusive. Ou seja, até a liberação de quase 75% do território da República Socialista Soviética Autônoma Kalmyk pelas tropas soviéticas, capturadas pelas tropas romeno-alemãs no outono de 1942. Mas, afinal, o fato de que após a libertação da região, a "colaboração" na Calmúquia, ainda que não universal, não desapareceu. De fato, no final de 1943, o NKVD, junto com a contra-espionagem da linha de frente, conseguiu neutralizar até 20 destacamentos rebeldes e grupos nacionalistas conspiratórios. Esses primeiro colaboraram com os invasores e depois foram deixados por eles como células anti-soviéticas desativadas.
As origens dos sentimentos anti-russos e da dura oposição ao monarquismo e ao Estado soviético têm uma longa história na Calmúquia. Mesmo antes da incorporação do Astrakhan Tatar-Nogai Khanate na Rússia (1556), os Kalmyks tentavam agressivamente batizar, converter ao Islã ou simplesmente escrevê-los como "tártaros". A natureza da assimilação étnico-confessional era então muito peculiar. Portanto, os Kalmyks, em sua maioria, saudaram a abolição desse estranho estado.
Então, por mais de um século, no período de 1664 a 1771, no curso inferior do Volga existia o Khanate Kalmyk, autônomo da Rússia, cujo território coincidia basicamente com o território da antiga Kalmykia como parte da região de Astrakhan em 1944-56. Mas sua eliminação pela primeira vez marcou, digamos, um subterrâneo centrífugo nesta região. A propósito, os Kalmyks estavam entre o continente principal das tropas rebeldes, que foram criadas e lideradas por Emelyan Pugachev durante a notória guerra camponesa.
Foi apenas em 1800 que o Imperador Paulo I decidiu restaurar o Canato Kalmyk, mas em 1803 ele foi abolido novamente por Alexandre I. Assim, o descontentamento dos Kalmyks “ardeu” por muitas décadas. E não é surpreendente que a maioria deles apoiasse o estabelecimento do poder soviético na região, que imediatamente declarou a autonomia dos Kalmyks. Além disso, quase 100% - dentro dos limites do antigo Kalmyk Khanate autônomo.
No verão de 1920, as tropas bolcheviques ocuparam quase todo o território da então proclamada “região das estepes do povo Kalmyk”. E em 4 de novembro de 1920, a primeira autonomia nacional na Rússia Soviética foi proclamada: a Região Autônoma Kalmyk. Com o centro em Elista, parte da região do Baixo Volga. Em 1934, esta região foi incluída no Território de Stalingrado, e no final de 1935 o ASSR Kalmyk foi proclamado.
Por um lado, essas decisões fortaleceram a posição do governo soviético na Calmúquia. Mas, por outro lado … Conforme observado nos materiais do Instituto de Munique para o Estudo da URSS (1969) e nos boletins da União dos emigrantes do Povo Kalmyk (Varsóvia, 1934-35), “realizado na região pelo governo soviético, especialmente desde o início dos anos 30, colonização violenta, coletivização, russificação de quadros dirigentes e atividades anti-religiosas causaram crescente descontentamento entre os calmyks.
Muitos preferiram ignorar as decisões acima mencionadas, desobedecê-las, ir para as estepes remotas, etc. A eliminação do analfabetismo foi acompanhada pelo fato de o alfabeto Kalmyk ter sido traduzido diretamente do latim para o cirílico. Mas a política anti-religiosa rapidamente complementou a propaganda ateísta diária com repressões contra os crentes e especialmente contra o clero, destruição de igrejas, confisco de itens de culto nacional, compulsão de receitas por renúncia à fé, etc."
A resposta foram numerosos excessos com conotações políticas, que ocorreram já em 1926-27 e, a seguir, no início dos anos 30. É bastante característico que tais ações também sejam mencionadas na publicação de perfil soviético, que de forma alguma é o período da perestroika: I. I. Orekhov, "50 Years of Soviet Power in Kalmykia", Scientific Notes of the Kalmyk Research Institute of Language, Literature and History, Vol. 8. "Série de História", Elista, 1969
No início da Grande Guerra Patriótica, o verdadeiro clima político na Calmúquia estava, pode-se dizer, predisposto a atividades anti-soviéticas. No entanto, mesmo às vésperas da dura ocupação germano-romena da região, mais de 60% dos Kalmyks que viviam na república iniciaram lá a coleta de dinheiro, alimentos, lã, artigos de couro e medicamentos tradicionais para o Fundo de Assistência aos Soviéticos Soldados.
Muitas dezenas de soldados e oficiais Kalmyk receberam ordens e medalhas por mérito militar; 9 tornaram-se heróis da União Soviética: por exemplo, Oka Gorodovikov, coronel general, primeiro o comandante do Corpo Mecanizado de Cavalaria e depois o representante do Quartel-General da cavalaria. É verdade que ele recebeu o título de Herói apenas em 1958, mas recebeu muitas ordens e medalhas durante a guerra. Em 1971, uma cidade no noroeste da Calmúquia foi nomeada em sua homenagem.
Não se pode deixar de lembrar um dos líderes do movimento partidário na região de Bryansk, Mikhail Selgikov, bem como o Tenente General Basan Gorodovikov e, finalmente, o Major Erdni Delikov, o primeiro Kalmyk a receber este título em 1942.
Ao mesmo tempo, de acordo com fontes soviéticas e alemãs, houve numerosos casos de Kalmyks que evadiram o alistamento militar no exército em 1941-43. Infelizmente, a rendição voluntária de soldados Kalmyk como prisioneiros não era, infelizmente, uma raridade. Já no verão de 1942, a Wehrmacht criou o Corpo de Cavalaria Kalmyk, que participou de operações militares no lado inimigo até o final do outono de 1944.
Na primavera de 1942, o Comitê Nacional Kalmyk (Kalmükischen Nationalkomitee) e seu corpo executivo local, o Kalmyk Khurul, foram estabelecidos em Berlim. Dezenas de Kalmyks também serviram na Primeira Divisão de Cossacos, na Legião do Turquestão da Wehrmacht, bem como em unidades da polícia SS em Kalmykia, na região de Rostov e no Território de Stavropol.
Na Elista ocupada operavam dois jornais, um semanal, financiado e controlado pelos ocupantes. Em julho de 1943, foi criada a edição Kalmyk da Rádio Berlin, os programas eram diários por várias horas: o primeiro programa foi ao ar em 3 de agosto de 1943. Ao mesmo tempo, esta edição fez um apelo aos Kalmyks da URSS, pedindo que se juntassem às fileiras das tropas alemãs e romenas. "Cujas vitórias acelerarão a independência do Kalmyk e de outros povos, pisoteados pela ditadura bolchevique."
Foram esses fatos e fatores que predeterminaram a "Nota-recomendação do NKVD Collegium da URSS ao Comitê de Defesa do Estado da URSS (16 de agosto de 1943, nº 685 / B)" Sobre a oportunidade de expulsar cúmplices alemães, bandidos e pessoas anti-soviéticas do território do Norte do Cáucaso e Kalmyk ASSR "… O serviço militar, policial e civil ao lado da Alemanha foi realizado de 6 a 7 mil Kalmyks diretamente na Calmúquia. Além de políticos de diferentes status na emigração pró-nazista Kalmyk.
Também foi notado que as autoridades alemãs estão usando o chamado "renascimento" da religião e o alfabeto latino entre os Kalmyks para propagar esses "exemplos" entre os prisioneiros de guerra soviéticos de grupos étnicos não russos e nas regiões capturadas do Região de Rostov e Cáucaso do Norte. Algumas fontes também relataram que, supostamente, devido à passividade de algumas unidades militares formadas a partir de Kalmyks, as tropas romeno-alemãs em setembro de 1942 estavam a apenas 50 km do Mar Cáspio (área da aldeia de Utta), e havia sem linhas defensivas. Mas os agressores, dizem eles, não esperavam tal "presente".
É possível que essas mensagens não fossem um reflexo da realidade, mas parte da preparação de um plano em grande escala para a deportação de Kalmyks. Embora em mapas militares de 1942-1943. as posições das tropas soviéticas naquela área não estão marcadas. Aparentemente, a deportação dos Kalmyks foi uma conclusão precipitada.
E apenas em 19 de março de 1956, repetimos, essa decisão foi cancelada e quase 10 meses depois a Região Autônoma de Kalmyk foi proclamada como parte do Território de Stavropol. Seu então território não era mais do que 70% do pré-guerra e moderno. A repatriação dos Kalmyks foi acompanhada por cartas em massa a Moscou sobre a restauração da ASSR nacional dentro de suas antigas fronteiras.
Há informações aparentemente não confirmadas de que membros da família Roerich também expressaram sua palavra em defesa das pessoas deportadas. Mas há evidências bastante precisas de que as demandas em favor da repatriação foram apoiadas por ninguém menos que o Dalai Lama XIV tibetano (Ngagwang Lovzang Tentszin Gyamtskho) - o líder religioso e espiritual dos budistas Kalmyk, então ainda muito jovem. Além disso, a partir da segunda metade da década de 1950, como você sabe, ele estava em confronto com as autoridades da RPC, e até maio de 2011 chefiava o "governo do Tibete no exílio".
No entanto, é óbvio que o vínculo dos ativistas Kalmyk, além da emigração étnica, também com os separatistas tibetanos, dificilmente convinha a Moscou. Portanto, em 26 de julho de 1958, o Kalmyk ASSR foi proclamado dentro de suas antigas fronteiras de pré-guerra.
Praticamente não há manifestações nacionalistas na Calmúquia moderna. Mas um terreno fértil para seu "amadurecimento" ou reanimação em algum lugar é a situação socioeconômica. E de acordo com o RIA “Rating” (2018), Kalmykia está entre os piores súditos da Federação em termos de qualidade de vida há muitos anos. Ao compilar uma classificação, os especialistas são guiados por 72 indicadores-chave. Entre os principais estão o nível de desenvolvimento econômico, a quantidade de renda da população, a prestação de vários tipos de serviços, o nível de desenvolvimento das pequenas empresas, o desenvolvimento socioeconômico do território, o desenvolvimento da infraestrutura de transporte, o estado do meio ambiente.
A propósito, numerosos problemas ambientais ainda são relevantes aqui, que em particular diz respeito à salinização e transformação em desertos de terras agrícolas já limitadas, escassez e má qualidade do abastecimento de água, ausência completa de florestas no território da república e outras consequências crônicas de agricultura tradicionalmente extensiva e pecuária.
