Eu aperto a espada -
Ele é um amigo leal ao trovão -
E pronto para a batalha
Corajoso e teimoso.
Outros em vão
Eles passam seus dias
Corajoso de espírito
Eles não vão entender.
Cao Ji, traduzido por L. E. Cherkassky
Não faz muito tempo, apareceu um artigo no VO sobre espadas de samurai e gostei de como tudo estava escrito nele de forma breve e exaustiva. No entanto, o tema é tão vasto e divertido que provavelmente faz sentido continuá-lo no sentido de aprofundar e considerar de diferentes ângulos. Bem, para começar, vamos tentar descobrir porque é tão interessante.
Espadas chinesas encontradas em túmulos de kofun japoneses. Anel interessante no cabo. Na Europa, pommels em forma de anel na Idade Média tinham espadas da Irlanda. (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Em primeiro lugar, a espada europeia não tem nada que se compare de outra forma. A informação comparativa é a mais interessante. Segundo: eles não colidiram no campo de batalha, então qualquer comparação permanece suficientemente especulativa, o que significa … acessível a todos. Finalmente, o povo do Ocidente sempre foi atraído pela cultura do Oriente, como seu completo oposto. Além disso, há também uma série de circunstâncias associadas.
• A espada japonesa foi usada há relativamente pouco tempo.
• As espadas japonesas chegaram até nós em muito boas condições, enquanto as europeias foram mal preservadas. Não é assim com espadas de samurai: uma espada com vários séculos parece nova para o leigo.
• A arte tradicional dos ferreiros-armeiros japoneses foi preservada desde a Idade Média. A habilidade européia foi essencialmente perdida.
• As técnicas de luta com espadas japonesas também sobreviveram até hoje. Só podemos julgar sobre a arte europeia de esgrima pelos livros.
Espada curta Wakizashi. Observe que o punho da espada não é trançado, mas o detalhe manuka ainda está presente nele. (Museu Nacional de Tóquio)
Todo o resto - se falarmos de uma espada como arma - é idêntico! Tanto no Japão quanto na Europa, a espada nunca foi a principal arma de um cavaleiro. No Japão, no início, o arco era a principal arma do samurai. O próprio termo "guerra, lutar" significava "atirar de um arco". Então a lança se tornou uma arma, como na Europa. O Cavaleiro do Oeste tinha uma lança como sua arma principal, e somente quando ela se quebrou ele pegou … um chicote de batalha, um machado, um caça-seis e somente então - uma espada. E o samurai fez o mesmo, não foi à toa que os guardas do imperador estavam armados com os porretes de ferro do kanabo - “não há recepção contra a sucata”. Ou seja, a espada era uma espécie de arma sagrada que era apreciada e reverenciada. É verdade que no Japão a veneração da espada foi muito mais longe do que na Europa.
Uma espada tachi, montada no estilo hugokurashi-no-tachi. (Museu Nacional de Tóquio)
Na Europa, os santuários eram colocados no punho de espadas: “o cabelo de um anjo”, “o dente de João Batista” ou “o prego da Cruz do Senhor que dá vida”. Mas eles os adoravam, e a espada apenas desempenhava o papel de "arca". Os japoneses, sendo xintoístas, acreditavam que o mundo era habitado por espíritos - kami. E cada espada tem seu próprio kami! Conseqüentemente, o dono da espada também, mais cedo ou mais tarde se tornava um kami e vivia em sua espada, então a espada deveria ser manuseada com muito respeito, pois era a "casa dos espíritos".
A lâmina da espada do mestre tachi Nagamitsu. (Museu Nacional de Tóquio)
Agora vamos voltar para a historiografia do assunto, ou seja, para a base do básico.
Talvez o primeiro autor que se voltou para a história militar dos samurais na URSS foi A. B. Spevakovsky, que publicou em 1981 o livro "Samurai - o estado militar do Japão" (M., edição principal da literatura oriental da editora "Ciência"). O livro é muito interessante, embora contenha muitas imprecisões em relação às armas. Desde a década de 90 do século passado, as obras de K. S. Nosov, que também pratica artes marciais com armas japonesas, é doutor em ciências e publica seus livros não só em nosso país, mas também no exterior. O mais recente de seus livros sobre o assunto é The Weapons of the Samurai (2016).
A lâmina da espada do mestre tachi Sukezane. (Museu Nacional de Tóquio)
Peru A. Bazhenov possui a monografia "A História da Espada Japonesa" (2001, "Baltika / Entente"), que por 15 anos colecionou material para ela nas coleções do Arsenal do Kremlin de Moscou, o Museu Histórico-Militar de Artilharia, Corpo de Engenharia e Sinalização (VIMAIViVS), Museu Naval Central (TsVMM), é dono da arte da forja, e que foi convidado diversas vezes pelos principais museus do país a compilar catálogos de armas japonesas. Este é um estudo muito sólido ao qual é difícil acrescentar qualquer coisa.
Mestre Tati Tomonari da província de Bitzen, século XI. (Museu Nacional de Tóquio)
Temas mais restritos da espada japonesa são dedicados ao trabalho de E. Skraivetsky “Tsuba. Legends on Metal "(2006)," Kozuka. O Pequeno Companheiro da Espada Japonesa "(2009), publicado pela Atlant Publishing House.
Tachi de Shizu Kaneji, século XIV. (Museu Nacional de Tóquio)
As espadas japonesas são descritas no livro traduzido do historiador japonês M. Kure “Samurai. An Illustrated History ((Traduzido do inglês por U. Saptsina). M.: AST: Astrel, 2007), e também há fotos interessantes deles. Os historiadores ingleses Thomas Richardson e Anthony Bryant escreveram sobre espadas japonesas (seus livros traduzidos para o russo podem ser encontrados na Web). Mas também existem obras em inglês que não foram traduzidas para o russo. Por exemplo, Clements J. Medieval Swordsmanship. Métodos e técnicas ilustrados. Pedregulho. EUA. Paladin Press, 1998. É verdade que o tópico da espada japonesa não é o principal neste trabalho, mas informações comparativas são fornecidas. Até mesmo D. Nicolas em sua pesquisa fundamental: Nicolle D. Armas e Armaduras da Era das Cruzadas, 1050 - 1350. Reino Unido. L.: Greenhill Books. Vol.1, 2, foi escrito sobre eles, embora um pouco.
Bem, e é claro, devemos mencionar os livros de Stephen Turnbull, publicados em nossa tradução em grandes edições e, finalmente, combinados na edição de 696 páginas de Samurai. História Militar do Japão "(Moscou: Eksmo, 2013). É verdade que ele tem um estilo de apresentação muito "tagarela" e as legendas sob as fotografias não indicam sua fonte e localização atual. Por exemplo, como você gosta desta assinatura - "Do pergaminho em Yoshizaki." E onde está localizado esse pergaminho e como posso vê-lo sozinho? Infelizmente, esta é uma desvantagem óbvia da escola histórica moderna, e não apenas estrangeira - lá alguns autores já escrevem sob as fotografias assim: a fonte é Flicr - mas também de nossa ciência doméstica e jornalismo histórico.
Ou seja, hoje para quem gostaria de estudar a espada japonesa (bem, pelo menos por uma questão de interesse, para não cair na demência antes do tempo) existem todas as condições e muita literatura de todos os tipos. Infelizmente, nem sempre em nosso país, nos mesmos museus, se criam condições para o trabalho de pesquisadores das mesmas espadas japonesas que ficam guardadas em seus quartos dos fundos. Eu conheço um museu que abriga uma espada cerimonial japonesa única com uma bainha e um punho de esmalte cloisonné (!). Mas … como filmar de forma a apresentá-lo em toda a sua glória? É difícil e caro. Conheço museus onde o mesmo Bazhenov nunca será convidado e onde existem espadas interessantes, pode-se dizer, perdidas para pesquisa.
Uma lâmina de espada katana do renomado mestre Muramasa, século 15. (Museu Nacional de Tóquio)
Konstantin Nosov, em seu trabalho com armas de samurai, aponta que existem quatro tipologias de espadas japonesas baseadas em sua cronologia. E em todas as classificações, os anos são diferentes. Mas a maioria dos pesquisadores distingue como a mais antiga "a era da espada antiga" - jokoto, até cerca de 795-900 anos. Em seguida, vem o koto - a era das "espadas antigas" - 795-1596. (900 - 1530), depois Shinto - "novas espadas" - 1596 - 1624. (ou 1596 - 1781), que foi seguido pelo período de shinsinto - "novas espadas novas" - 1624 - 1876. (ou 1781 - 1876). Aliás, o ano de 1876 não foi escolhido por acaso. Este ano, seu uso foi proibido no Japão, mas a história da espada japonesa não terminou aí e um novo período começou - gendaito - "novas espadas" e shinshakuto - "espadas modernas" feitas pelos mestres de hoje.
A katana do Mestre Masamune com uma inscrição em ouro. Era Kamakura, século XIV, comprimento 70,8 cm. (Museu Nacional de Tóquio)
No entanto, todos os pesquisadores são unânimes em afirmar que as espadas antigas do período jokoto tinham uma lâmina reta de um gume e um cabo para uma das mãos. As espadas eram finas, um tanto afinadas na ponta e com pomos que mudavam de século para século. Garda, como tal, estava ausente. É possível que alguns deles, encontrados no Japão, tenham sido trazidos da China, mas o fato de ter havido uma cópia de amostras chinesas é sem dúvida.
Em seguida, apareceram as espadas tsurugi ou ken, que tinham um afiamento de dupla face, uma lâmina em forma de diamante. Seu comprimento para essas espadas variou de 60 a 70 cm.
Então, na era Heian (794 - 1191), quando as guerras destrutivas intermináveis começaram e a casta samurai apareceu, as espadas curvas gradualmente substituíram as espadas retas, e é sabido que essas espadas, chamadas tachi, tinham lâminas de até 120 cm de comprimento.
Ao mesmo tempo, houve uma melhora significativa na ferraria. Verdade, isso só pode ser julgado por alguns espécimes raros, incluindo espadas do início da era Heian. Tinham um gume duplo quase simétrico, característico das espadas ken, mas já possuíam lâminas curvas de um gume. Os japoneses chamam esta forma de "kissaki moroha-zukuri", "kogarasu-maru" ou "kogarasu-zukuri". É conhecido o nome do ferreiro Yasazun, considerado o pai da espada "típica japonesa" e que trabalhava por volta de 900.
Kosi-gatana com uma garra na bainha. A era de Nambokuto-Muromachi, séculos XIV - XV. (Museu Nacional de Tóquio)
Em 1868, o imperador Meiji tirou o poder executivo do shogun e começou a governar por conta própria. O país começou a introduzir inovações emprestadas da cultura europeia. Bem, quando em 1876 os samurais foram privados do direito de usar suas espadas, um momento ruim veio para os ferreiros-armeiros, muitos dos quais perderam seus empregos. As espadas não eram mais apreciadas como no passado, e um grande número delas era simplesmente vendido no exterior pelos japoneses.
Durante o período Showa (1926 - 1989) sob o lema "Showa" ("Mundo Iluminado"). os japoneses começaram a retornar gradualmente às suas antigas tradições culturais e a arte dos ferreiros-armeiros reviveu. Bem, nas últimas décadas, seu ofício está passando por um claro apogeu. Tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, tornou-se moda colecionar espadas japonesas e aprender a manejá-las, e colecionar tsubas se tornou, se não generalizado, um hobby muito difundido. Basta lembrar que as espadas japonesas de souvenirs podem ser encontradas em quase todas as lojas de presentes ou souvenirs russas. É verdade que "não são realmente espadas" e nem mesmo espadas, mas a tendência em si é muito indicativa.
Aqui encontramos uma diferença muito importante entre a espada europeia e a japonesa. No europeu, a haste da lâmina, que passava pelo cabo, era rebitada, o que impossibilitava a substituição do cabo, cruz e pomo. Ou seja, tal substituição exigia o retrabalho de toda a espada. Obsoletas do ponto de vista militar ou estético, as espadas eram geralmente reforjadas ou dadas para armazenamento em capelas ou mosteiros. Em particular, foi em uma das capelas que a lendária Jeanne D'Arc encontrou uma espada com três cruzes em uma lâmina, que as pessoas imediatamente começaram a dizer que esta era a própria espada com a qual Karl Martell derrotou os árabes em Poitiers. A espada teve que ser limpa de ferrugem e polida novamente, bem como um novo cabo preso a ela. Ou seja, essa espada foi claramente armazenada de maneira inadequada.
Tanto pelo Mestre Sadayoshi. (Museu Nacional de Tóquio)
Nada assim poderia acontecer com uma espada japonesa. O fato é que todas as suas montagens na lâmina são removíveis. Substituí-los é muito fácil. Ou seja, a lâmina pode ser ajustada de acordo com a necessidade de qualquer modo, embora ela própria permaneça inalterada! Em épocas diferentes, havia muitas variedades de montagens de espada, muitas das quais eram até mesmo regulamentadas pelas ordens do próprio shogun. Ou seja, novamente, todas as espadas dos samurais da era Heian e das épocas subsequentes eram espadas de cavaleiros - isto é, tachi, e sempre eram usadas na coxa à esquerda com a lâmina voltada para as cordas do estofamento. Havia apenas dois fechos para cabos (ou cintos). A moldura foi determinada pelo status do samurai. Por exemplo, os generais tinham espadas na moldura de shirizaya-no-tachi, com uma bainha, dois terços cobertos com a pele de um tigre ou javali.
Tanto pelo mestre Ishida Sadamune. (Museu Nacional de Tóquio)
Portanto, a moldura da espada também permite determinar o tempo de fabricação da lâmina, mas o principal é o que está escrito em sua haste, onde o mestre costumava gravar seu nome. Existem seis maneiras principais de montar uma moldura. Mas o mais comum é a montagem Buke-zukuri da era xintoísta, que agora era usada enfiada no cinto, em vez de do lado com cordas. A espada buke-zukuri tinha a seguinte estrutura:
• Um cabo de madeira coberto com couro de arraia, conectado com um grampo de cabelo de bambu (não um rebite!) Com uma haste plana e geralmente (e apenas ocasionalmente para um punhal Tanto) enrolado com cordas (seda, couro ou algodão).
• Boné para a cabeça do cabo (kasira) e o anel para sua fixação (pés).
• Decoração adicional da alça (menuki) - pequenas figuras - inserida na trança da alça ou fixada nela sem a trança.
• Garda (tsuba). Na verdade, este não é um guarda, pelo contrário - um descanso para a mão, para que não escorregue para a lâmina.
• Bainha - saya (na maioria das vezes eles eram feitos de madeira de magnólia, mas o osso também é conhecido) envernizado e geralmente decorado com incrustações. Também era costume fornecer à bainha um "recipiente" para três itens não encontrados nas espadas europeias:
• faca adicional (ko-gatans); que poderia ser usado como universal ou de arremesso (na literatura ocidental, o termo "kozuka" é usado para sua designação, mas na verdade o kozuka é apenas o cabo de um ko-gatana);
• pino (garra); que poderia desempenhar uma variedade de funções: servir como um grampo de cabelo e … enfiá-lo no corpo de um inimigo morto ou de uma cabeça decepada, e assim notificar de quem é o "troféu";
• pauzinhos (vari-bassi); entretanto, não de madeira, mas de metal; eles correspondem em forma ao kogai, mas são divididos longitudinalmente.
As alças de todos esses acessórios saem dos orifícios nas pernas e passam pelos orifícios da tsuba. Na Europa, durante o final da Idade Média, também eram frequentemente anexados estojos com acessórios, que incluíam uma faca. Portanto, definitivamente há uma semelhança aqui.
Wakizashi por Ishida Sadamune. (Museu Nacional de Tóquio)
Deve-se notar também que a diferença entre a espada européia e a japonesa é que esta última possuía peças de metal mais ornamentadas no suporte, como a tampa da cabeça, o anel de fixação do cabo, os revestimentos do cabo e o tsubu (em teoria, essas palavras japonesas não devem ser recusadas, mas ainda é melhor seguir as normas da língua russa do que o japonês!), bem como kogai e ko-gatanu. Claro, espadas de decoração muito simples também são conhecidas no Japão. No entanto, os europeus em geral ainda perdem para eles. Os ornamentos da espada japonesa foram mantidos no mesmo estilo, e foram feitos pelo mesmo mestre (exceto pela lâmina ko-gatana, que foi forjada por aquele ferreiro-armeiro, o que a própria lâmina fez). Normalmente, era usada uma liga de cobre e ouro (shakudo), que era então tingida por corrosão. É claro que uma grande área de tsuba tornou possível criar uma pequena obra-prima a partir dela, e não é surpreendente que joalheiros de verdade tenham trabalhado nelas, e agora é um ramo separado da coleção.
Outra espada curta wakizashi do Museu Nacional de Tóquio.
Todo o suporte da espada japonesa foi arranjado de forma que fosse fácil de desmontar. Portanto, qualquer lâmina glorificada, se necessário, poderia ser decorada com joias da moda ou, ao contrário, disfarçada. Não é de se surpreender, portanto, que lâminas muito antigas muitas vezes possam ter uma nova montagem. Bem, se a espada não era para ser usada, a montaria era removida dela e substituída por uma armadura especial para armazenamento. É por isso que as espadas japonesas, ou melhor, suas lâminas, ainda estão em tão boas condições.
