Em 11 de novembro, Angola comemora quarenta anos de independência. Este estado africano, localizado muito longe da Rússia, está, no entanto, associado a muito da história soviética e da moderna russa. Com efeito, a própria independência de Angola tornou-se possível precisamente graças ao apoio político, militar e económico do movimento de libertação nacional angolano da União Soviética. Além disso, milhares de militares soviéticos - conselheiros militares e especialistas - visitaram Angola. Esta foi mais uma “guerra desconhecida” em que a União Soviética ajudou o governo angolano na luta contra a organização rebelde UNITA a operar no país. Portanto, para a Rússia, o Dia da Independência de Angola, que se comemora a 11 de novembro de cada ano, também tem um certo significado.
Diamante Africano de Portugal
O caminho para a independência de Angola foi longo e sangrento. Portugal teimosamente não queria se separar de sua maior (após a libertação do Brasil no século 19) colônia ultramarina. Mesmo o atraso econômico de Portugal e a perda de uma posição séria na política mundial não forçaram Lisboa a abandonar territórios na África e na Ásia. Por muito tempo, Portugal possuiu suas colônias para separá-las facilmente e sem dor. Assim, as terras de Angola foram desenvolvidas e colonizadas durante quase cinco séculos. Desde a chegada da expedição do navegador português Diogo Cana ao Reino do Congo (que existia no norte da atual Angola e no território da atual República do Congo) em 1482, essas terras passaram a ser objeto de estudo econômico, e posteriormente interesses político-militares do Estado português. Em troca de produtos manufaturados e armas de fogo, os reis do Congo começaram a vender marfim para os portugueses, e mais importante - escravos negros, demandados em outra importante colônia portuguesa - o Brasil. Em 1575, outro navegador português, Paulo Dias de Novais, fundou a cidade de São Paulo de Luanda. Foi construída uma fortificação - o forte de San Miguel, e as terras foram ocupadas para o assentamento dos colonos portugueses. Juntamente com Novais chegaram cem famílias de colonos e 400 soldados do exército português, que se tornou a primeira população europeia de Luanda. Em 1587, os portugueses construíram outro forte na costa angolana - Benguela. Ambos os postos avançados da colonização portuguesa logo receberam o status de cidade - Luanda em 1605, e Benguela em 1617. Foi com a criação de Luanda e Benguela que se iniciou a colonização portuguesa de Angola. Dominando a costa, os portugueses foram aos poucos se mudando para o interior. Os governantes locais foram subornados ou vencidos em guerras.
Em 1655, Angola recebeu oficialmente o estatuto de colónia portuguesa. Ao longo dos séculos de domínio português em Angola, incontáveis números de angolanos foram levados como escravos - principalmente para o Brasil. Um dos principais estilos da arte marcial brasileira, a capoeira, é chamada de "Angola" porque foi desenvolvida e cultivada por povos das regiões central e oriental de Angola, levados à escravidão brasileira. O número de africanos exportados de Angola chegou a 3 milhões - um país totalmente pequeno. Ao mesmo tempo, até meados do século XIX, os portugueses controlavam apenas a costa angolana, e as incursões de escravos ao interior de Angola eram realizadas com a ajuda de reis locais e traficantes profissionais de escravos. Os líderes das formações tribais do Interior de Angola resistiram durante muito tempo à colonização portuguesa, pelo que as tropas coloniais portuguesas só conseguiram concluir a conquista do país na década de 1920. Um processo tão longo de colonização de Angola afetou inevitavelmente a formação de diferenças sociais e culturais na população angolana. A população africana de Luanda, Benguela e algumas outras cidades e regiões costeiras viveu sob o domínio português durante vários séculos. Nessa época, foi cristianizado e migrado para o português não só na comunicação oficial, mas também no cotidiano. "Asimilados" - assim chamavam os portugueses a parte europeizada da população angolana, que professava o catolicismo e falava português. A população do interior de Angola praticamente não foi submetida aos processos de assimilação cultural e continuou a levar um estilo de vida arcaico, a falar línguas tribais e a professar crenças tradicionais. É claro que a língua portuguesa se espalhou gradativamente nas regiões do interior e a religião cristã foi se estabelecendo, mas isso aconteceu de forma lenta e superficial.
"Democracia racial" e pessoas de três tipos
No entanto, as autoridades coloniais portuguesas gostavam de falar sobre a preocupação de Portugal com o bem-estar dos negros em Angola. No entanto, até à chegada do Professor Oliveiro Salazar ao poder em Portugal, a elite portuguesa não pensava na justificação ideológica para a necessidade de estar presente nas colónias africanas e asiáticas. Mas Salazar era um homem politicamente letrado que se preocupava em manter o controle sobre as posses no exterior. Assim, durante o seu reinado em Portugal, o conceito de lusotropicalismo generalizou-se. Seus fundamentos foram formulados pelo cientista brasileiro Gilberto Freire em sua obra "A Cabana", publicada em 1933. Na visão de Freire, os portugueses ocupavam um lugar especial entre os demais povos europeus, pois há muito tempo estão em contato, interagiram e até mesclado com representantes de povos africanos e asiáticos. Como resultado da sua missão civilizadora, os portugueses conseguiram formar uma comunidade única de língua portuguesa, reunindo representantes de várias raças e povos. Isso aconteceu, entre outras coisas, porque os portugueses, segundo Freire, eram muito mais raciais do que outras nações europeias. Estas opiniões impressionaram Salazar - não porque o professor português visse o seu parentesco com os camponeses angolanos ou pescadores de Timor-Leste, mas porque com a ajuda da popularização do lusotropicalismo foi possível superar os crescentes sentimentos anticoloniais nas possessões africanas e asiáticas e prolongar o domínio de Portugal por algum tempo. Porém, na realidade, a política do poder português nas colônias estava longe do ideal de democracia racial anunciado pelo filósofo Freire e apoiado por Salazar. Em particular, em Angola havia uma divisão clara em três "variedades" de residentes locais. No topo da hierarquia social da sociedade angolana encontravam-se portugueses brancos - imigrantes da metrópole e crioulos. Depois vieram os mesmos "assimilados", que mencionamos um pouco acima. Foi a partir dos "assimilados", aliás, que se formaram paulatinamente as camadas médias angolanas - a burocracia colonial, a pequena burguesia, a intelectualidade. Quanto à maioria dos habitantes da colônia, constituíam a terceira categoria da população - "indigenush". O maior grupo de residentes angolanos foi também o mais discriminado. O "Indizhenush" constituía o grosso dos camponeses angolanos, o "contrato dush" - os trabalhadores contratados nas plantações e nas minas, aliás, estavam na posição de meio-escravos.
O melhor indicador da verdadeira “democracia racial” dos colonialistas portugueses continuaram a ser as tropas coloniais de Portugal estacionadas nas suas possessões africanas - não só em Angola, mas também em Moçambique, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe e Cabo Verde. Nas unidades coloniais, oficiais e suboficiais eram enviados do próprio Portugal, e sargentos e cabos juniores eram recrutados entre os crioulos portugueses que viviam nas colônias. Quanto à base, eles foram recrutados recrutando colonos brancos e contratando voluntários negros. Ao mesmo tempo, os soldados foram divididos em três categorias - brancos, "assimiladus" - mulatos e "negros civilizados" e "indigenush" - voluntários de entre os habitantes das províncias do interior. Os generais portugueses não confiavam nos soldados negros e mesmo nos mulatos, pelo que o número de africanos nas fileiras das tropas coloniais portuguesas nunca ultrapassou os 41%. Naturalmente, nas unidades do exército, a discriminação existia de uma forma muito dura. Por outro lado, o serviço militar deu aos negros angolanos a oportunidade não só de adquirirem formação militar, mas também de conhecerem mais sobre o modo de vida europeu, incluindo os sentimentos socialistas, que, de uma forma ou de outra, existiam entre alguns dos Conscritos portugueses e até oficiais. As tropas coloniais desempenharam um papel importante na supressão das constantes revoltas da população indígena.
No entanto, não foram apenas os nativos que representaram uma ameaça ao domínio português em Angola. Uma ameaça muito maior à ordem colonial eram precisamente os próprios "assimilados" que a elite portuguesa considerava os condutores da influência cultural de Portugal e das ideias do lusotropicalismo entre a população angolana. Com efeito, muitos negros africanos, ainda durante o reinado de Salazar, tiveram oportunidade de estudar na metrópole, inclusive em instituições de ensino superior. Em comparação com alguns outros países, este foi um progresso inegável. Mas o acesso à educação, por sua vez, abriu os olhos dos indígenas angolanos e imigrantes de outras colônias africanas de Portugal para o verdadeiro estado de coisas. Jovens "assimilados" que foram estudar em Lisboa e Coimbra com o objectivo de seguir carreira burocrática na administração colonial, trabalhar como médico ou engenheiro, conheceram na metrópole a libertação nacional e as ideias socialistas. Foi assim que se formou a “contra-elite” angolana de entre jovens instruídos que tinham certas ambições, mas nunca as teriam podido concretizar na prática nas condições do domínio colonial português. Já na década de 1920. os primeiros círculos anticoloniais aparecem em Luanda. Naturalmente, eles foram criados por "assimiladus". As autoridades portuguesas estavam muito preocupadas - em 1922 baniram a Liga Angolana, que preconizava melhores condições de trabalho para os representantes do "indigenush" - a parte mais marginalizada da população africana. Surgiu então o Movimento de Jovens Intelectuais de Angola, liderado por Viriato da Cruz - que preconizava a protecção da cultura nacional angolana, e mais tarde dirigiu-se à ONU com um pedido de transformar Angola num protectorado das Nações Unidas. O núcleo intelectual do movimento de libertação nacional angolano, entretanto, começou a formar-se precisamente na metrópole - entre os estudantes africanos que estudavam nas universidades portuguesas. Entre eles estavam futuras figuras-chave na guerra de independência de Angola como Agostinho Neto e Jonas Savimbi. Apesar de mais tarde se terem divergido os percursos dos dirigentes que se tornaram dirigentes do MPLA e da UNITA, então, na década de 1940, enquanto estudavam em Portugal, formaram um círculo único de adeptos da independência de Angola.
Formação do movimento de libertação nacional
Uma nova página na história do movimento de libertação nacional em Angola foi inaugurada na década de 1950. Foi no início desta década que o Professor Salazar decidiu intensificar a colonização de Angola pelos colonos europeus. Em 11 de junho de 1951, Portugal aprovou uma lei concedendo a todas as colônias o status de províncias ultramarinas. Mas na situação real da população local, esta decisão não mudou muito, embora tenha dado ímpeto ao desenvolvimento do movimento de libertação nacional em Angola. Em 1953, foi criada a União para a Luta dos Africanos de Angola (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola), a PLUA, que foi o primeiro partido político da população negra a defender a independência total de Angola de Portugal. No ano seguinte, 1954, surgiu a União dos Povos do Norte de Angola, que unia angolanos e congoleses que defendiam a restauração do histórico Reino do Congo, cujas terras faziam parte da Angola portuguesa, parte do Congo Francês e Belga. Em 1955, foi fundado o Partido Comunista de Angola (CPA) e, em 1956, o PLUA e o CPA fundiram-se no Movimento Popular para a Libertação de Angola (MPLA). Era o MPLA que estava destinado a desempenhar um papel fundamental na luta pela independência e vencer a guerra civil pós-colonial em Angola. Nas origens do MPLA estavam Mário Pinto de Andrade e Joaquim de Andrade - os fundadores do Partido Comunista de Angola, Viriato de Cruz, Ildiu Machado e Lucio Lara. Agostinho Neto, que regressou de Portugal, também ingressou no MPLA. Viriato de Cruz tornou-se o primeiro presidente do MPLA.
Aos poucos, a situação em Angola foi esquentando. Em 1956, após a criação do MPLA, as autoridades portuguesas intensificaram a repressão contra os apoiantes da independência do país. Muitos militantes do MPLA, incluindo Agostinho Neto, acabaram na prisão. Paralelamente, ganhava força a União dos Povos de Angola, chefiada por Holden Roberto (1923-2007), vulgo José Gilmore, representante da família real congolesa da tribo Bakongo.
Foi o Bakongo quem criou o Reino do Congo, cujas terras foram então ocupadas pelas possessões coloniais portuguesas e francesas. Por isso, Holden Roberto defendeu a libertação apenas do território do Norte de Angola e o restabelecimento do Reino do Congo. As ideias de uma identidade angolana comum e de luta anticolonial com outros povos de Angola pouco interessavam a Roberto. E ele era estranho ao resto dos líderes do movimento de independência angolano. Em primeiro lugar, a trajetória de vida de Holden Roberto - um representante da aristocracia Bakongo - foi diferente. Desde pequeno viveu não em Angola, mas sim no Congo Belga. Lá, ele se formou em uma escola protestante e trabalhou como financista na administração colonial belga. Em segundo lugar, ao contrário dos restantes lutadores pela independência de Angola, Holden Roberto não era um socialista e republicano, mas defendia o renascimento do tradicionalismo africano. A União dos Povos de Angola (UPA) estabeleceu as suas bases no território do Congo Belga. Ironicamente, foi esta organização que se destinou a abrir a primeira página da longa e sangrenta guerra pela independência de Angola. A agitação estourou depois que os trabalhadores do algodão na Baixa de Cassange (Malange) entraram em greve em 3 de janeiro de 1961, exigindo salários mais altos e melhores condições de trabalho. Trabalhadores queimaram seus passaportes e atacaram empresários portugueses, pelo que aviões portugueses bombardearam várias aldeias da área. De várias centenas a vários milhares de africanos foram mortos. Em retaliação, 50 militantes do MPLA atacaram a esquadra da polícia de Luanda e o presídio de São Paulo no dia 4 de fevereiro de 1961. Sete policiais e quarenta militantes do MPLA foram mortos nos confrontos. Os confrontos entre colonos brancos e negros continuaram no funeral dos polícias mortos e, a 10 de fevereiro, apoiantes do MPLA atacaram uma segunda prisão. A agitação em Luanda tirou partido da União dos Povos de Angola, de Holden Roberto.
O início da guerra de independência
Em 15 de março de 1961, cerca de 5 mil militantes sob o comando do próprio Holden Roberto invadiram Angola a partir do território do Congo. O rápido ataque da UPA pegou as tropas coloniais portuguesas de surpresa, então os apoiadores de Roberto conseguiram capturar várias aldeias, destruindo os funcionários da administração colonial. No Norte de Angola, a UPA massacrou cerca de 1.000 colonos brancos e 6.000 africanos não bakongo que foram acusados por Roberto de também ocuparem as terras do "Reino do Congo". Assim começou a guerra pela independência de Angola. No entanto, as tropas portuguesas logo conseguiram se vingar e já no dia 20 de setembro, a última base de Holden Roberto no norte de Angola caiu. A UPA iniciou uma retirada para o território do Congo e as tropas coloniais portuguesas destruíram indiscriminadamente militantes e civis. No primeiro ano da Guerra da Independência, 20-30 mil civis angolanos foram mortos, cerca de 500 mil pessoas fugiram para o vizinho Congo. Um dos comboios de refugiados foi acompanhado por um destacamento de 21 militantes do MPLA. Foram atacados pelos combatentes de Holden Roberto, que capturaram os militantes do MPLA e os executaram em 9 de outubro de 1961. A partir desse momento, iniciou-se o confronto entre as duas organizações nacionais, que se transformou em guerra civil, paralela à guerra anticolonial. A principal razão deste confronto não foram nem tanto as diferenças ideológicas entre os monarquistas nacionalistas da UPA e os socialistas do MPLA, mas a discórdia tribal entre os Bakongo, cujos interesses eram representados pela União dos Povos de Angola, e os Mbundu e Asimilados do norte, que constituíam a maioria dos militantes do Movimento Popular pela Libertação de Angola …
Em 1962, Holden Roberto criou uma nova organização com base na União dos Povos de Angola e no Partido Democrático de Angola - a Frente Nacional de Libertação de Angola (FNLA). Ele conseguiu o apoio não só da República Democrática do Congo (Zaire), onde o nacionalista Mobutu, que assumiu como comandante-chefe das Forças Armadas, ganhava uma posição cada vez mais forte. Além disso, os serviços especiais israelenses começaram a prestar assistência a Roberto, e os Estados Unidos da América assumiram o patrocínio secreto. 1962 foi também um ano decisivo para o prosseguimento da trajetória política do MPLA. Este ano Viriato da Cruz foi reeleito para o cargo de presidente do MPLA. Agostinho Neto (1922-1979) assume a presidência do MPLA. Pelos padrões angolanos, ele era uma pessoa muito educada e incomum. Filho de um pregador metodista na Angola católica, Neto desde jovem foi condenado a se opor ao regime colonial. Mas estudou com brilhantismo, concluiu o ensino secundário, o que era uma raridade para um angolano de família normal, e em 1944, depois de terminar o liceu, começou a trabalhar em instituições médicas.
Em 1947, Neto, de 25 anos, foi para Portugal, onde ingressou na faculdade de medicina da famosa Universidade de Coimbra. Estando em posições anticoloniais, Neto estabeleceu contactos não só com africanos residentes em Portugal, mas também com antifascistas portugueses do Movimento Democrático Unido. A esposa de Agostinho Neto era a portuguesa Maria-Eugena da Silva. Neto não só combinou seus estudos de médico com atividades sociais, mas também escreveu boa poesia. Posteriormente, tornou-se um reconhecido clássico da poesia angolana, destacando entre os seus autores preferidos os poetas franceses Paul Eluard e Louis Aragon, o poeta turco Nazim Hikmet. Em 1955-1957. pelas suas actividades políticas, Neto foi preso em Portugal e, após a sua libertação, em 1958 licenciou-se na Universidade de Coimbra e regressou a Angola. Em Angola, Neto abriu uma clínica privada na qual a maioria dos pacientes recebia serviços médicos gratuitos ou a um custo muito baixo. Em 1960 g.foi preso novamente e, durante a prisão de Neto, a polícia portuguesa matou mais de trinta pacientes da clínica, que tentavam proteger o seu médico-chefe. O político foi convocado para Lisboa e preso, sendo depois posto em prisão domiciliar. Em 1962, Neto fugiu para a República Democrática do Congo. No congresso do partido em 1962, foram adoptados os principais pontos do programa do movimento de libertação nacional em Angola - democracia, multietnicidade, não alinhamento, nacionalização, luta de libertação nacional e prevenção da formação de militares estrangeiros bases no país. O programa político progressista do MPLA ajudou a obter o apoio da União Soviética, de Cuba e da República Democrática Alemã. Em 1965, aconteceu o encontro histórico de Agostinho Neto com Ernesto Che Guevara.
Em 1964, surgiu em Angola uma terceira organização de libertação nacional - a União Nacional para a Independência Completa de Angola (UNITA), criada por Jonas Savimbi, que nessa altura já tinha deixado a FNLA. A organização Savimbi manifestou os interesses do terceiro maior povo de Angola, os Ovimbundu, e operou principalmente nas províncias do sul de Angola, lutando contra a FNLA e o MPLA. O conceito político de Savimbi era uma alternativa de "terceira via" tanto ao conservadorismo tradicionalista de Holden Roberto quanto ao marxismo de Agostinho Neto. Savimbi professava uma mistura bizarra de maoísmo e nacionalismo africano. O fato de a UNITA logo ter entrado em confronto aberto com o MPLA pró-soviético proporcionou a esta organização o apoio dos Estados Unidos e depois da África do Sul.
No entanto, graças à séria assistência financeira e militar da URSS, Cuba, RDA, outros países socialistas e até da Suécia, o MPLA finalmente conquistou posições de liderança no movimento de libertação nacional de Angola. Isso foi facilitado pela presença de um programa político coerente e pela ausência de um nacionalismo primitivo, característico da FNLA e da UNITA. O MPLA proclamou-se abertamente como organização socialista de esquerda. Já em 1964, foi adotada a bandeira do MPLA - um pano vermelho e preto com uma grande estrela amarela no centro, baseada na bandeira vermelha e preta do Movimento Cubano em 26 de julho, combinada com uma estrela emprestada da bandeira do National Frente de Libertação do Vietnã do Sul. Os rebeldes do MPLA receberam treinamento militar nos países socialistas - União Soviética, Tchecoslováquia, Bulgária e também na Argélia. No território da URSS, militantes do MPLA estudaram no 165º centro de formação para a formação de militares estrangeiros em Simferopol. Em 1971, a liderança do MPLA começou a formar esquadrões móveis de 100-150 combatentes cada. Estes esquadrões, armados com morteiros de 60 mm e 81 mm, utilizaram a táctica de ataques surpresa aos postos das forças coloniais portuguesas. Por sua vez, o comando português respondeu com a destruição impiedosa não só dos acampamentos do MPLA, mas também das aldeias onde os militantes poderiam estar escondidos. As Forças de Defesa Sul-africanas vieram em auxílio das tropas coloniais portuguesas, visto que a liderança sul-africana era extremamente negativa quanto à possível vitória do movimento de libertação nacional em Angola. Segundo os nacionalistas bôeres que estavam no poder na África do Sul, isso poderia se tornar um exemplo ruim e contagioso para o Congresso Nacional Africano, que também lutou contra o regime do apartheid. Com a ajuda de tropas sul-africanas, os portugueses conseguiram pressionar significativamente as tropas do MPLA no início de 1972, após o que Agostinho Neto, à frente de um destacamento de 800 combatentes, foi forçado a abandonar Angola e recuar para o Congo.
A Revolução dos Cravos deu liberdade às colônias
Muito provavelmente, a guerra pela independência de Angola teria continuado ainda mais se as mudanças políticas não tivessem começado no próprio Portugal. O declínio do regime conservador de direita português começou no final dos anos 1960, quando em 1968. Salazar sofreu um derrame e se aposentou do governo. Após o falecimento de Salazar, de 81 anos, em 27 de julho de 1970, Marcelo Caetano tornou-se o novo primeiro-ministro do país. Ele tentou continuar a política de Salazar, inclusive em termos de retenção das colônias, mas tornava-se cada vez mais difícil fazê-lo a cada ano. Recordemos que Portugal travou guerras coloniais prolongadas não só em Angola, mas também em Moçambique e na Guiné-Bissau. Em cada um desses países, concentraram-se unidades militares significativas, cuja manutenção exigia fundos colossais. A economia portuguesa simplesmente não suportou a pressão que caiu sobre ela durante os quase quinze anos de guerra colonial. Além disso, a conveniência política da guerra colonial na África estava se tornando cada vez menos clara. Era claro que após quinze anos de resistência armada, as colônias portuguesas não seriam mais capazes de manter a ordem social e política que existia nelas antes do início das guerras anticoloniais. Os recrutas portugueses não estavam dispostos a ir para a guerra em África, e muitos oficiais das tropas coloniais zangaram-se com o comando, porque não receberam a promoção desejada e, arriscando a vida em terras africanas estrangeiras, cresceram em fileiras muito mais lentas do que os oficiais do "parquet" das unidades da sede em Lisboa. Finalmente, a morte de milhares de soldados nas guerras africanas causou descontentamento natural entre suas famílias. Os problemas socioeconômicos do país, que foi forçado a travar longas guerras, também foram agravados.
Em resultado da insatisfação dos militares, foi criada uma organização ilegal entre os quadros de comando do exército português e subalternos, denominada “Movimento dos Capitães”. Ela ganhou grande influência nas forças armadas do país e garantiu o apoio de organizações cívicas, principalmente da esquerda portuguesa e de organizações democráticas de juventude. Como resultado das atividades dos conspiradores, em 25 de abril de 1974, os "capitães", entre os quais estavam, é claro, tenentes e majores, e tenentes-coronéis, nomearam um levante armado. A oposição garantiu apoio para si mesma em uma série de unidades das forças armadas portuguesas - um regimento de engenheiros, um regimento de infantaria, um regimento de cavalaria, um regimento de artilharia leve, um batalhão de infantaria leve Kazadorish, um décimo grupo de comando, um centro de treinamento de artilharia, um centro de treinamento de operações especiais, uma escola administrativa militar e três escolas militares. A conspiração foi liderada pelo Major Otelu Nuno Saraiva di Carvalho. Em 26 de abril de 1974, o Movimento dos Capitães foi oficialmente rebatizado de Movimento das Forças Armadas, chefiado pela Comissão de Coordenação do ICE composta pelo Coronel Vashku Gonsalves, Majores Vitor Alves e Melu Antunis das forças terrestres, Tenentes Comandantes Vitor Kreshpu e Almeida Contreras da Marinha, Major Pereira Pinto e Capitão Costa Martins para a Aeronáutica. O governo de Caetanu foi deposto, ocorreu uma revolução no país, que ficou para a história como a “revolução dos cravos”. O poder em Portugal foi transferido para o Conselho de Salvação Nacional, chefiado pelo General Antonio de Spinola, o ex-Governador Geral da Guiné Portuguesa e um dos principais teóricos do conceito de guerra colonial em África. Em 15 de maio de 1974, foi formado o governo provisório de Portugal, chefiado por Adelino da Palma Carlos. Quase todos os instigadores da "revolução dos cravos" exigiam a concessão da independência às colônias africanas de Portugal, o que acabaria efetivamente com o império colonial português que existia há quase meio milênio. No entanto, o general di Spinola opôs-se a esta decisão, pelo que teve de ser substituído pelo general Francisco da Costa Gomes, também veterano das guerras africanas, que comandou as tropas portuguesas em Moçambique e em Angola. A liderança portuguesa concordou em 1975 em conceder independência política a todas as colônias africanas e asiáticas no país.
Batalhas por Luanda e a declaração de independência
Quanto a Angola, previa-se que o país conquistaria a independência política em 11 de novembro de 1975, mas antes disso, as três principais forças político-militares do país - MPLA, FNLA e UNITA - formariam um governo de coalizão. Em Janeiro de 1975, os líderes das três principais organizações político-militares de Angola reuniram-se no território do Quénia. Mas já no verão de 1975, houve um sério agravamento das relações entre o MPLA, por um lado, e a UNITA e a FNLA, por outro. O confronto entre organizações era muito simples de explicar. O MPLA traçou planos para transformar Angola num país de orientação socialista sob os auspícios da União Soviética e de Cuba e não queria partilhar o poder com os nacionalistas da FNLA e da UNITA. Quanto aos últimos grupos, também não queriam que o MPLA chegasse ao poder, especialmente porque os patrocinadores estrangeiros exigiam que não permitissem que forças pró-soviéticas chegassem ao poder em Angola.
Em julho de 1975, em Luanda, capital de Angola, onde a essa altura as formações armadas dos três grupos estavam presentes, começaram os confrontos entre os combatentes do MPLA, FNLA e UNITA, que rapidamente se transformaram em verdadeiras batalhas de rua. As unidades superiores do MPLA conseguiram nocautear rapidamente os destacamentos dos seus adversários do território da capital e estabelecer o controlo total sobre Luanda. As esperanças de uma solução pacífica para o conflito entre as três organizações político-militares e a criação de um governo de coalizão foram completamente dissipadas. Angola enfrentou uma guerra longa e ainda mais sangrenta que a da independência, uma guerra civil "todos contra todos". Naturalmente, todas as três organizações, após as batalhas de julho em Luanda, pediram ajuda aos seus patronos estrangeiros. Outros estados entraram no confronto angolano. Assim, em 25 de setembro de 1975, unidades das Forças Armadas do Zaire invadiram o território de Angola pela direção norte. A essa altura, Mobutu Sese Seko, que havia se tornado presidente do Zaire, prestava assistência militar à FNLA desde os anos 60, e Holden Roberto era parente do líder do Zaire, prudentemente no início dos anos 60. ao se casar com uma mulher do clã de sua esposa Mobutu. Em 14 de outubro, unidades das forças armadas da África do Sul invadiram Angola pelo sul e defenderam a UNITA. As lideranças sul-africanas também viram o perigo da chegada ao poder do MPLA, já que este apoiava o movimento de libertação nacional SWAPO, que operava no território da Namíbia controlado pela África do Sul. Além disso, formações armadas do Exército de Libertação Português (ELP), em oposição ao MPLA, invadiram o território da Namíbia.
Percebendo o perigo da sua posição, o presidente do MPLA, Agostinho Neto, apelou oficialmente à União Soviética e a Cuba com um pedido de ajuda. Fidel Castro reagiu imediatamente. Em Cuba, iniciou-se o registo de voluntários no corpo expedicionário, que logo foi levado para Angola - com o apoio do MPLA. Graças ao apoio militar de Cuba, o MPLA conseguiu formar 16 batalhões de infantaria e 25 baterias antiaéreas e morteiros, que entraram nas hostilidades. No final de 1975, cerca de 200 conselheiros militares e especialistas soviéticos chegaram a Angola, e navios de guerra da Marinha da URSS se aproximaram da costa de Angola. O MPLA recebeu uma quantidade significativa de armas e dinheiro da União Soviética. A preponderância voltou a estar do lado dos socialistas angolanos. Além disso, as forças armadas da FNLA que se opõem ao MPLA eram muito mais fracas e mal treinadas. A única unidade de combate de pleno direito da FNLA era um destacamento de mercenários europeus liderados por um certo "coronel Callan". Foi assim que foi apresentado o jovem grego Kostas Georgiou (1951-1976), natural do Chipre, que serviu como soldado em um regimento de pára-quedistas britânico, mas se aposentou do serviço militar por problemas com a lei. O núcleo do destacamento era constituído por mercenários - portugueses e gregos (posteriormente chegaram também ingleses e americanos, que, no entanto, não tinham experiência em operações de combate, e muitos deles não tinham serviço militar, o que agravou significativamente o combate capacidade de desprendimento). O envolvimento de mercenários europeus não ajudou Holden Roberto a se opor ao MPLA. Além disso, militares cubanos bem treinados estavam do lado do MPLA. Na noite de 10-11 de novembro de 1975, as tropas da FNLA e unidades das forças armadas do Zaire na Batalha de Kifangondo sofreram uma derrota esmagadora, que predeterminou o futuro destino de Angola. A capital do país continuou nas mãos do MPLA. No dia seguinte, 11 de novembro de 1975, a independência da República Popular de Angola foi proclamada oficialmente. Assim, a declaração de independência foi realizada sob o domínio do MPLA e o movimento passou a governar na recém-independente Angola. Agostinho Neto foi proclamado primeiro presidente de Angola no mesmo dia.
As duas décadas seguintes de independência angolana foram marcadas por uma sangrenta guerra civil, que na sua intensidade foi comparável à guerra de independência. A guerra civil em Angola matou pelo menos 300.000 pessoas. As tropas cubanas e os conselheiros e especialistas militares soviéticos participaram activamente na guerra ao lado do governo angolano. O MPLA conseguiu manter o poder num confronto militar com as forças de grupos de oposição apoiados pelos Estados Unidos e África do Sul. O moderno Estado angolano tem as suas raízes precisamente na luta de libertação nacional do MPLA, embora actualmente Angola já não seja um país de orientação socialista. O presidente do país ainda é José Eduardo dos Santos (nascido em 1942) - um dos associados mais próximos de Agostinho Neto, que outrora se formou no Instituto Azerbaijão de Petróleo e Química da URSS (em 1969) e assumiu a Presidência de Angola em 1979 - após a morte de Agostinho Neto. O partido no poder de Angola, até ao momento, continua a ser o MPLA. O partido é oficialmente considerado social-democrata e faz parte da Internacional Socialista.
Aliás, na mesma altura, 11 de Novembro de 1975, a independência de Angola foi reconhecida pela União Soviética e no mesmo dia foram estabelecidas as relações diplomáticas Soviético-Angolanas. Assim, este dia marca o quadragésimo aniversário das relações oficiais do nosso país com Angola.
