O início do século 13 não é a época mais tranquila da história da Europa. Muitos ainda sonhavam com o retorno do Santo Sepulcro perdido, mas durante a IV Cruzada, não foi Jerusalém que foi capturada, mas a Constantinopla ortodoxa. Em breve os exércitos dos cruzados irão novamente para o Oriente e sofrerão outra derrota na Palestina e no Egito. Em 1209, começaram as Guerras Albigenses, uma das consequências das quais foi a criação da Inquisição papal em 1215. Livonia foi conquistada pelos Espadachins. Nicéia lutou contra os seljúcidas e o Império Latino.
No ano que nos interessa em 1212, a República Tcheca recebeu o "Touro Dourado da Sicília" e se tornou um reino, Vsevolod, o Grande Ninho, morreu na Rússia, os reis de Castela, Aragão e Navarra derrotaram o exército do califa de Córdoba em Las Navas de Tolos. E, ao mesmo tempo, alguns eventos absolutamente incríveis estão ocorrendo, o que é difícil de acreditar, mas ainda assim será. Trata-se das chamadas Cruzadas de crianças, mencionadas em 50 fontes bastante sérias (das quais 20 são relatos de cronistas contemporâneos). Todas as descrições são extremamente curtas: ou essas estranhas aventuras não receberam muita importância, ou mesmo assim foram percebidas como um incidente absurdo do qual devemos nos envergonhar.
Gustave Dore, Cruzada Infantil
A aparição do "herói"
Tudo começou em maio de 1212, quando um menino pastor comum chamado Etienne ou Stephen se encontrou com um monge que voltava da Palestina. Em troca de um pedaço de pão, o estranho deu ao menino um pergaminho incompreensível, chamando a si mesmo de Cristo, e ordenou-lhe, tendo reunido um exército de crianças inocentes, que fosse com ele à Palestina para libertar o Santo Sepulcro. Pelo menos, foi assim que o próprio Etienne-Stephen contou sobre esses eventos - a princípio ele ficou confuso e se contradisse, mas depois entrou no papel e falou sem hesitar. Trinta anos depois, um dos cronistas escreveu que Stephen era "um vilão que amadureceu cedo e um terreno fértil para todos os vícios". Mas essa evidência não pode ser considerada objetiva - afinal, naquela época já eram conhecidos os deploráveis resultados da aventura organizada por esse adolescente. E é improvável que as atividades de Etienne-Stephen tivessem tido tanto sucesso se ele tivesse uma reputação tão duvidosa na vizinhança. E o sucesso de sua pregação era simplesmente ensurdecedor - não apenas entre as crianças, mas também entre os adultos. Para a corte do rei francês Filipe Augusto, na abadia de Saint-Denis, Estêvão, de 12 anos, não veio sozinho, mas à frente de uma numerosa procissão religiosa.
“Os cavaleiros e adultos não conseguiram libertar Jerusalém porque foram para lá com pensamentos sujos. Somos crianças e estamos limpos. Deus se afastou dos adultos atolados em pecados, mas abrirá as águas do mar no caminho para a Terra Santa diante dos filhos de alma pura”, - Stephen declarou ao rei.
Os jovens cruzados, segundo ele, não precisavam de escudos, espadas e lanças, pois suas almas não têm pecado e o poder do amor de Jesus está com eles.
O Papa Inocêncio III inicialmente apoiou esta iniciativa duvidosa, afirmando:
“Estas crianças são uma censura para nós, adultos: enquanto dormimos, elas defendem com alegria a Terra Santa”.
Papa Inocêncio III, retrato vitalício, afresco, mosteiro de Subiaco, Itália
Em breve ele se arrependerá disso, mas será tarde demais, e a responsabilidade moral pela morte e pelo destino mutilado de dezenas de milhares de crianças permanecerá para sempre com ele. Mas Philip II hesitou.
Philip II agosto
Um homem de seu tempo, ele também estava inclinado a acreditar em todos os tipos de sinais e milagres de Deus. Mas Philip era o rei de não o menor estado e um pragmático endurecido, seu bom senso se opôs à participação nesta aventura mais do que duvidosa. Ele conhecia bem o poder do dinheiro e o poder dos exércitos profissionais, mas o poder do amor de Jesus … Era costume ouvir essas palavras em um sermão em uma igreja, mas contar seriamente com o fato de que os sarracenos, que repetidamente derrotou os exércitos de cavaleiros da Europa, de repente se rendeu a crianças desarmadas, era, para dizer o mínimo, ingênuo. Ele acabou recorrendo à Universidade de Paris em busca de conselhos. Os professores dessa instituição de ensino mostraram prudência, rara na época, decidindo: os filhos deveriam ser mandados para casa, pois toda essa viagem foi ideia de Satanás. E então aconteceu algo que ninguém esperava: o pastor de Cloix recusou-se a obedecer ao seu rei, anunciando a reunião de novos cruzados em Vendome. E a popularidade de Estêvão já era tamanha que o rei não ousou se opor a ele, temendo um motim.
Sermão de Estevão
Matthew Paris, um cronista inglês, escreveu sobre Stephen-Etienne:
“Assim que os colegas o veem ou ouvem como o seguiram em incontáveis números, encontrando-se nas redes de intrigas diabólicas e cantando em imitação de seu mentor, eles deixam seus pais e mães, enfermeiras e todos os seus amigos e, o que é mais surpreendente, eles não puderam parar nem as grades, nem a persuasão dos pais."
Além disso, a histeria acabou se revelando contagiosa: outros "profetas" de 8 a 12 anos começaram a aparecer em diferentes cidades e vilas, que afirmavam ter sido enviados por Estevão. Contra o pano de fundo da insanidade geral, o próprio Estevão e alguns de seus seguidores até "curaram os possuídos". Procissões com o canto de salmos foram organizadas sob sua liderança. Os participantes da campanha vestiram camisa cinza simples e calça curta, como touca - boina. Uma cruz foi costurada no peito de tecido de cores diferentes - vermelho, verde ou preto. Eles se apresentaram sob a bandeira de São Dionísio (Oriflamma). Entre essas crianças havia meninas disfarçadas de meninos.
Participantes da Cruzada das Crianças
As Cruzadas de 1212: "Crianças" apenas no nome?
No entanto, deve-se dizer imediatamente que as "cruzadas das crianças" não foram total e não totalmente infantis. Em 1961, Giovanni Mikolli percebeu que a palavra latina pueri ("meninos") era usada naquela época para se referir a plebeus, independentemente de sua idade. E Peter Reds em 1971 dividiu todas as fontes, que narram os eventos da campanha de 1212 em três grupos. O primeiro incluía textos escritos por volta de 1220, seus autores eram contemporâneos dos acontecimentos e, portanto, esses testemunhos têm um valor particular. No segundo - escrito entre 1220 e 1250: seus autores também podem ser contemporâneos, ou - usar relatos de testemunhas oculares. E, finalmente, os textos escritos após 1250. E imediatamente ficou claro que as campanhas "infantis" são chamadas de campanhas "infantis" apenas nos escritos dos autores do terceiro grupo.
Assim, pode-se argumentar que essa campanha foi uma espécie de repetição da Cruzada dos camponeses pobres em 1095, e o menino Estevão foi a “reencarnação” de Pedro de Amiens.
Stephen e seus cruzados
Mas, ao contrário dos eventos de 1095, em 1212 um grande número de crianças de ambos os sexos realmente partiu para a Cruzada. O número total de "cruzados" na França, segundo os historiadores, era de cerca de 30.000 pessoas. Entre os adultos que passeavam com seus filhos, segundo os contemporâneos, havia monges cujo objetivo era "saquear seus corações e rezar bastante", "os anciãos que caíam na segunda infância" e os pobres que iam " não por Jesus, mas por uma mordida de pão. ". Além disso, havia muitos criminosos que se escondiam da justiça e esperavam “combinar negócios com prazer”: roubar e prejudicar em nome de Cristo, enquanto recebia um “passe para o céu” e o perdão de todos os pecados. Entre esses cruzados estavam nobres empobrecidos, muitos dos quais decidiram fazer uma campanha para se esconder dos credores. Havia também os filhos mais novos de famílias nobres, que foram imediatamente cercados por vigaristas profissionais de todos os matizes, sentindo a possibilidade de lucro, e prostitutas (sim, havia também muitas “prostitutas” neste estranho exército). Pode-se supor que as crianças eram necessárias apenas na primeira fase da campanha: para que o mar se abrisse, as paredes das fortalezas desabassem e os sarracenos enlouquecidos obedientemente colocassem o pescoço sob os golpes de espadas cristãs. E então as coisas chatas se seguiriam e as crianças eram completamente desinteressantes: a divisão do saque e da terra, a distribuição de postagens e títulos, a solução da "questão islâmica" nas terras recém-adquiridas. E os adultos, presumivelmente, ao contrário das crianças, estavam armados e prontos para trabalhar um pouco com espadas, se necessário - para não distrair o fazedor de milagres que os liderou da tarefa principal e principal. Nesta multidão heterogênea, Stephen-Etienne era reverenciado quase como um santo: ele partiu em uma carruagem pintada em cores vivas sob um dossel, escoltado por jovens das famílias mais "nobres".
Stefan no início da caminhada
Enquanto isso na alemanha
Eventos semelhantes ocorreram nesta época na Alemanha. Quando os rumores do "maravilhoso menino pastor" Estêvão chegaram às margens do Reno, um sapateiro sem nome de Trier (um monge contemporâneo o chamou de "tolo astuto") enviou seu filho de 10 anos, Nicolau, para pregar na Tumba do Três Reis Magos em Colônia. Alguns autores argumentam que Nicholas era mentalmente deficiente, quase um tolo sagrado, cumprindo cegamente a vontade de seu pai ganancioso. Ao contrário do menino desinteressado (pelo menos no início) Stefan, o pragmático alemão adulto imediatamente organizou uma coleção de doações, a maioria das quais mandou para seu próprio bolso sem hesitar. Talvez ele pretendesse se limitar a isso, mas a situação rapidamente saiu do controle: mal Nicolau e seu pai olharam em volta, já que tinham de 20 a 40 mil "cruzados" atrás deles, que ainda precisavam ser levados para Jerusalém. Além disso, eles partiram em uma campanha ainda antes de seus pares franceses - no final de junho de 1212. Ao contrário do hesitante rei francês Filipe, o Sacro Imperador Romano Frederico II imediatamente reagiu fortemente negativamente a esta aventura, banindo a propaganda de uma nova Cruzada, e assim salvou muitas crianças - apenas nativos das regiões do Reno mais próximas de Colônia participaram dessa aventura. Mas havia mais do que o suficiente deles. É curioso que os motivos dos organizadores das campanhas francesa e alemã tenham sido completamente diferentes. Stephen falou da necessidade de libertar o Santo Sepulcro e prometeu a seus seguidores a ajuda de anjos com espadas de fogo. Nicolau pediu vingança pelos cruzados alemães mortos.
Mapa das Cruzadas Infantis
O enorme "exército" que partiu de Colônia foi mais tarde dividido em duas colunas. O primeiro, liderado pelo próprio Nicolau, mudou-se para o sul ao longo do Reno, passando pela Suábia Ocidental e pela Borgonha. A segunda coluna, encabeçada por outro jovem pregador sem nome, foi para o mar Mediterrâneo através da Francônia e da Suábia. Claro, a campanha foi extremamente mal preparada, muitos de seus participantes não pensaram em agasalhos e o estoque de alimentos logo acabou. Os habitantes das terras por onde passavam os "cruzados", temendo pelos filhos, a quem esses estranhos peregrinos os convocavam, eram hostis e agressivos.
Ilustração do livro "Stories of Other Lands" de Arthur Guy Terry
Como resultado, apenas cerca da metade dos que deixaram Colônia conseguiu chegar ao sopé dos Alpes: os menos persistentes e os mais prudentes ficaram para trás e voltaram para casa, permaneceram nas cidades e aldeias de que gostavam. Havia muitos doentes e mortos ao longo do caminho. O resto seguiu cegamente seu jovem líder, nem mesmo suspeitando do que os esperava à frente.
Cruzada infantil
As principais dificuldades aguardavam os "cruzados" durante a passagem pelos Alpes: os sobreviventes afirmavam que dezenas, senão centenas de seus camaradas morriam todos os dias, e não havia nem força para enterrá-los. E só agora, quando os peregrinos alemães cobriram com seus corpos as estradas montanhosas dos Alpes, os "cruzados" franceses partiram.
O destino dos "cruzados" franceses
O caminho do exército de Estêvão passou pelo território de sua França natal e acabou sendo muito mais fácil. Com isso, os franceses estavam à frente dos alemães: um mês depois chegaram a Marselha e viram o mar Mediterrâneo, que, apesar das sinceras orações diárias dos peregrinos que entravam na água, não lhes abriu caminho.
Uma cena do filme "Cruzada em Jeans", 2006 (sobre um menino moderno que entrou em 1212)
A ajuda foi oferecida por dois mercadores - Hugo Ferreus ("Ferro") e William Porkus ("Porco"), que forneceram 7 navios para futuras viagens. Dois navios bateram nas rochas da ilha de São Pedro, perto da Sardenha - os pescadores encontraram centenas de cadáveres neste local. Esses restos foram enterrados apenas 20 anos depois, a igreja dos Novos Infantes Imaculados foi construída sobre a vala comum, que durou quase três séculos, mas depois foi abandonada, e agora sua localização nem é conhecida. Cinco outros navios chegaram com segurança à outra costa, mas não vieram para a Palestina, mas para a Argélia: descobriu-se que os "compassivos" mercadores de Marselha haviam vendido os peregrinos com antecedência - as meninas europeias eram muito valorizadas nos haréns e os meninos se tornariam escravos. Mas a oferta excedeu a demanda e, portanto, algumas das crianças e adultos que não eram vendidos no bazar local foram enviados aos mercados de Alexandria. Lá, o sultão Malek Kamel, também conhecido como Safadin, comprou quatrocentos monges e sacerdotes: 399 deles passaram o resto de suas vidas traduzindo textos latinos para o árabe. Mas um em 1230 conseguiu voltar à Europa e contou sobre o triste fim dessa aventura. Segundo ele, naquela época havia cerca de 700 franceses no Cairo, que haviam partido de Marselha ainda crianças. Lá eles acabaram com suas vidas, ninguém mostrou interesse em seu destino, eles nem mesmo tentaram resgatá-los.
Mas nem todos foram comprados no Egito e, portanto, várias centenas de "cruzados" franceses viram a Palestina - a caminho de Bagdá, onde os últimos foram vendidos. De acordo com uma das fontes, o califa local ofereceu-lhes liberdade em troca de conversão ao islamismo, apenas 18 deles recusaram, que foram vendidos como escravos e acabaram com suas vidas como escravos no campo.
"Cruzados" germânicos na Itália
Mas o que aconteceu com as "crianças" alemãs (independentemente da idade)? Como lembramos, apenas metade deles conseguiu chegar aos Alpes, apenas um terço dos peregrinos restantes conseguiu passar pelos Alpes. Na Itália, eles foram recebidos com extrema hostilidade, os portões das cidades foram fechados na frente deles, esmolas foram negadas, meninos foram espancados, meninas foram estupradas. De duas a três mil pessoas da primeira coluna, incluindo Nicolau, ainda conseguiram chegar a Gênova.
A República de São Jorge precisava de mãos trabalhadoras e várias centenas de pessoas permaneceram nesta cidade para sempre, mas o grosso dos "cruzados" continuou sua marcha. As autoridades de Pisa alocaram-lhes dois navios, nos quais alguns dos peregrinos foram enviados para a Palestina - e lá desapareceram sem deixar vestígios. É improvável que seu destino tenha sido melhor do que o daqueles que permaneceram na Itália. No entanto, algumas das crianças dessa coluna chegaram a Roma, onde o papa Inocêncio III, horrorizado com a visão deles, ordenou que voltassem para casa. Ao mesmo tempo, ele os fez beijar a cruz no fato de que "tendo chegado a uma idade perfeita", eles encerrariam a cruzada interrompida. Os restos da coluna se espalharam pela Itália, e apenas alguns desses peregrinos retornaram à Alemanha - os únicos de todos.
A segunda coluna chegou a Milão, que cinquenta anos atrás foi saqueada pelas tropas de Friedrich Barbarossa - uma cidade mais inóspita para os peregrinos alemães era difícil de imaginar. Dizia-se que lá eles foram envenenados por cães, como animais. Ao longo da costa do Mar Adriático, eles chegaram a Brindisi. O sul da Itália naquela época estava sofrendo de uma seca que causou uma fome sem precedentes (cronistas locais até relataram casos de canibalismo), é fácil imaginar como os mendigos alemães eram tratados ali. No entanto, há informações de que o assunto não se limitou à mendicância - gangues de “peregrinos” perseguidos para roubo, e os mais desesperados chegaram a atacar aldeias e saquear sem misericórdia. Os camponeses locais, por sua vez, mataram todos que puderam capturar. O bispo Brindisi tentou se livrar dos "cruzados" indesejados colocando alguns em alguns barcos frágeis - eles afundaram à vista do porto da cidade. O destino do resto era terrível. As meninas sobreviventes foram forçadas, como muitas de suas colegas da primeira coluna, a se tornarem prostitutas - depois de mais 20 anos, os visitantes se surpreenderam com o grande número de loiras em bordéis na Itália. Os meninos tiveram ainda menos sorte - muitos morreram de fome, outros na verdade tornaram-se escravos impotentes, forçados a trabalhar por um pedaço de pão.
O fim inglório dos chefes das campanhas
O destino dos líderes desta campanha também foi triste. Depois que os peregrinos foram embarcados em navios em Marselha, o nome de Estêvão desapareceu das crônicas - seus autores desde então nada sabem sobre ele. Talvez o destino tenha sido misericordioso com ele, e ele morreu em um dos navios que caíram perto da Sardenha. Mas talvez ele tivesse que suportar o choque e a humilhação dos mercados de escravos do Norte da África. Sua psique resistiu a este teste? Deus sabe. Em todo caso, ele merecia tudo isso - ao contrário de milhares de crianças, talvez involuntariamente, mas enganadas por ele. Nicolau desapareceu em Gênova: ou morreu, ou, tendo perdido a fé, deixou seu "exército" e se perdeu na cidade. Ou talvez os próprios peregrinos furiosos o tenham expulsado. Em todo caso, a partir de então, ele não liderou mais os cruzados, que acreditavam nele de forma tão abnegada, tanto em Colônia quanto no caminho através dos Alpes. O terceiro, que permaneceu para sempre sem nome, o líder menor dos cruzados alemães, aparentemente morreu nas montanhas alpinas, nunca alcançando a Itália.
Posfácio
O mais impressionante é que, 72 anos depois, a história do êxodo em massa de crianças se repetiu na infeliz cidade alemã de Hameln (Hameln). Em seguida, 130 crianças locais deixaram a casa e desapareceram. Foi esse incidente que se tornou a base da famosa lenda do Flautista. Mas esse misterioso incidente será discutido no próximo artigo.
